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还自广陵

南北朝 / 熊正笏

逝水年无限,佳城日易曛。箫声将薤曲,哀断不堪闻。"
济济都门宴,将去复盘桓。令姿何昂昂,良马远游冠。
"松间白发黄尊师,童子烧香禹步时。
日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。
鹤老难知岁,梅寒未作花。山中不相见,何处化丹砂。"
悠悠长路人,暧暧远郊日。惆怅极浦外,迢递孤烟出。
葛藟附柔木,繁阴蔽曾原。风霜摧枝干,不复庇本根。
朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。游子托主人,仰观眉睫间。目色送飞鸿,邈然不可攀。长吁相劝勉,何事来吴关?闻有贞义女,振穷溧水湾。清光了在眼,白日如披颜。高坟五六墩,崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉,芳名动千古。子胥昔乞食,此女倾壶浆。运开展宿愤,入楚鞭平王。凛冽天地间,闻名若怀霜。壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同翱翔。
"上人居此寺,不出三十年。万法元无着,一心唯趣禅。
"摇艇至南国,国门连大江。中洲西边岸,数步一垂杨。
东西同放逐,蛇豕尚纵横。江汉阻携手,天涯万里情。
空摧芳桂色,不屈古松姿。感激平生意,劳歌寄此辞。"
"汉主离宫接露台,秦川一半夕阳开。青山尽是朱旗绕,
爱此众容秀,能令西望偏。徘徊忘暝色,泱漭成阴烟。


还自广陵拼音解释:

shi shui nian wu xian .jia cheng ri yi xun .xiao sheng jiang xie qu .ai duan bu kan wen ..
ji ji du men yan .jiang qu fu pan huan .ling zi he ang ang .liang ma yuan you guan .
.song jian bai fa huang zun shi .tong zi shao xiang yu bu shi .
ri mu tian jia yuan .shan zhong wu jiu yan .gui ren xu zao qu .zhi zi wang tao qian .
he lao nan zhi sui .mei han wei zuo hua .shan zhong bu xiang jian .he chu hua dan sha ..
you you chang lu ren .ai ai yuan jiao ri .chou chang ji pu wai .tiao di gu yan chu .
ge lei fu rou mu .fan yin bi zeng yuan .feng shuang cui zhi gan .bu fu bi ben gen .
chao deng bei hu ting .yao wang wa wu shan .tian qing bai lu xia .shi jue qiu feng huan .you zi tuo zhu ren .yang guan mei jie jian .mu se song fei hong .miao ran bu ke pan .chang yu xiang quan mian .he shi lai wu guan .wen you zhen yi nv .zhen qiong li shui wan .qing guang liao zai yan .bai ri ru pi yan .gao fen wu liu dun .zu wu qi meng hu .yi ji yi jiu quan .fang ming dong qian gu .zi xu xi qi shi .ci nv qing hu jiang .yun kai zhan su fen .ru chu bian ping wang .lin lie tian di jian .wen ming ruo huai shuang .zhuang fu huo wei da .shi bu jiu tai xing .yu jun fu yi qu .wan li tong ao xiang .
.shang ren ju ci si .bu chu san shi nian .wan fa yuan wu zhuo .yi xin wei qu chan .
.yao ting zhi nan guo .guo men lian da jiang .zhong zhou xi bian an .shu bu yi chui yang .
dong xi tong fang zhu .she shi shang zong heng .jiang han zu xie shou .tian ya wan li qing .
kong cui fang gui se .bu qu gu song zi .gan ji ping sheng yi .lao ge ji ci ci ..
.han zhu li gong jie lu tai .qin chuan yi ban xi yang kai .qing shan jin shi zhu qi rao .
ai ci zhong rong xiu .neng ling xi wang pian .pai huai wang ming se .yang mang cheng yin yan .

译文及注释

译文
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
  我胸有治国大略,我必须为(wei)国家担忧,我想见皇上!可是(shi)(shi)皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响,皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙!一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起,安禄(lu)山准备反叛,这些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾(qing)塌。白日啊,你整天被乌云蒙蔽着啊,你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠?
暮色苍茫(mang),欲哭无泪残阳斜,
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失(shi)意的原宪。
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
下了几天雨,河水涨(zhang)起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
想到海天之外去寻找明月,
其一
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
可惜(xi)在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。

注释
⑶石不转:指涨水时,《八阵图》杜甫 古诗的石块仍然不动。
9 、惧:害怕 。
2.自既望以至十八日:从农历(八月)十六日到十八日。既望,农历十六日(十五日叫望)。
⒄独且:据王引之说,“独”犹“将”;“且”,句中语助词。
(1)天禧:宋真宗(赵恒)年号。
5.丛菊两开:杜甫此前一年秋天在云安,此年秋天在夔州,从离开成都算起,已历两秋,故云“两开”。“开”字双关,一谓菊花开,又言泪眼开。他日:往日,指多年来的艰难岁月。
(2)觥(gōng)船:大酒杯。出自唐杜牧《题禅院》:“觥船一棹百分空,十岁青春不负公。”

赏析

  在李白和杜甫的诗歌交往中,相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》,引起过前人的误解,都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后,似乎成了定论。郭沫若不然其说,是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答,信增亲切,不失为一说。其实,“戏”字并不都是讥笑的含义,也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”,并不都是嘲弄,有许多都表示善意的玩笑语,而玩笑语之中,往往是些真情实话,倍觉亲切可爱。
  但以寓言作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头,虽然可与战国(zhan guo)诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创制,还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
  第二章,写妇女们的采桑劳动。春天来了,开始暖和了,黄莺儿欢快地歌唱着。妇女们挎着深筐子,沿着桑间的小路,去采摘饲蚕用的嫩桑叶。春天昼长,妇女们辛勤地工作了很久,硕果累累,采了很多的桑叶。可是,妇女们突然悲伤起来了,因为她们看见贵族公子正朝这边走来,害怕被掳去而遭凌辱。末句反映了当时贵族蛮横的真实情况。
  《《夜夜曲》沈约 古诗》,乐府杂曲歌辞的一种,它的创始人便是沈约。《乐府解题》云:“《《夜夜曲》沈约 古诗》,伤独处也。”沈作有二首,皆写同样的主题。此为第一首,写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说(shan shuo)”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  第六章写祭典礼成。冬祭进享,祭品芬芳。祭祀隆重,先祖光彩。回报子孙大福大贵,万寿无疆。
  “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋,不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此,此章则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还(zhang huan)是训“璋瓒”为好。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  此诗一开头,描述了卿大夫的服饰,可见,这位卿大夫是一位政治新秀,刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调,以为自己了不起了,一种强烈的优越感立马就显出来了:“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友,虽然没有他的官阶高,但一点也不气馁,显示出很强的个性。
  这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚归图,真正达到了“诗中有画”的境界。这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗:在四周长满青草的池塘里,池中的水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随意的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  诗凡二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。
  从通篇来看,基本上采用了直陈其事的赋体,紧紧扣住江边送别的特定情景来写,使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深,别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇,甚能炼饰”(高仲武《中兴间气集》)。此诗写得如此清新自然,正见他的“炼饰”功夫。
  说这首诗平中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草木”本属无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据(gen ju)自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个(mei ge)人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。

创作背景

  在唐天宝七年夏天,王昌龄任龙标尉已经有了一段时间,初次与阿朵见面,却是别有一番情趣。那时候,王昌龄独自一人行走在龙标城外,在东溪的荷池,看见了一幅绝美的画面,那就是看见酋长的公主、蛮女阿朵在荷池采莲唱歌的情景 ,遂作《采莲曲》王昌龄 古诗。

  

熊正笏( 南北朝 )

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简 介

熊正笏 熊正笏,字元献,汉阳人。有《撷蕊亭集》。

杨花 / 张达邦

日暮惊沙乱雪飞,傍人相劝易罗衣。
微臣矫羽翮,抃舞接鸾鹥."
故园柳色催南客,春水桃花待北归。"
"似与尘境绝,萧条斋舍秋。寒花独经雨,山禽时到州。
悟澹将遣虑,学空庶遗境。积俗易为侵,愁来复难整。"
春楼初日照南隅,柔条垂绿扫金铺。宝钗新梳倭堕髻,
"受命恤人隐,兹游久未遑。鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。
玉盘初鲙鲤,金鼎正烹羊。上客无劳散,听歌乐世娘。"


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 隋鹏

开颜酌美酒,乐极忽成醉。我情既不浅,君意方亦深。
曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"
"卧来能几日,春事已依然。不解谢公意,翻令静者便。
"玉宇含清露,香笼散轻烟。应当结沉抱,难从兹夕眠。
群峰悬中流,石壁如瑶琼。鱼龙隐苍翠,鸟兽游清泠。
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。
京山千里过,孤愤望中来。江势将天合,城门向水开。
芳时万里客,乡路独归人。魏阙心常在,随君亦向秦。"


忆江南·多少恨 / 容朝望

"江湖同避地,分首自依依。尽室今为客,惊秋空念归。
禅客无心杖锡还,沃洲深处草堂闲。身随敝屦经残雪,手绽寒衣入旧山。独向青溪依树下,空留白日在人间。那堪别后长相忆,云木苍苍但闭关。
"长亭驻马未能前,井邑苍茫含暮烟。
"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。
二十四友日日空追游。追游讵可足,共惜年华促。
芦笋穿荷叶,菱花罥雁儿。郗公不易胜,莫着外家欺。"
"羊公岘山下,神女汉皋曲。雪罢冰复开,春潭千丈绿。
眼眶泪滴深两眸,思还本乡食牦牛,欲语不得指咽喉。


踏莎行·雪中看梅花 / 晏乂

岁岁年年奉欢宴,娇贵荣华谁不羡。恩情莫比陈皇后,
委身以纵横。王人之仁兮,不网不钓,得遂性以生成。"
挥翰初难拟,飞名岂易陪。夜光殊在握,了了见沉灰。"
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉,参差辜负东园花。"
"公门世绪昌,才子冠裴王。出自平津邸,还为吏部郎。
"楚地劳行役,秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸,路出武陵谿.
公瑾论功位已酬。草色青青迎建隼,蝉声处处杂鸣驺。
阶下群峰首,云中瀑水源。鸣玉满春山,列筵先朝暾。


答庞参军·其四 / 张凤翔

金省方秋作,瑶轩直夜凭。中书赠陈准,右相简王陵。
永日垂帷绝四邻。自想蔡邕今已老,更将书籍与何人。"
高冠佩雄剑,长揖韩荆州。此地别夫子,今来思旧游。
吴山楚岫空崔嵬。事往时平还旧丘,青青春草近家愁。
暮延宾客复登楼。西山漠漠崦嵫色,北渚沉沉江汉流。
香阁东山下,烟花象外幽。悬灯千嶂夕,卷幔五湖秋。画壁馀鸿雁,纱窗宿斗牛。更疑天路近,梦与白云游。
"初年雨候迟,巩洛河流小。摇摇芳草岸,屡见春山晓。
祖道衣冠列,分亭驿骑催。方期九日聚,还待二星回。"


莲藕花叶图 / 吴景奎

可惜吴宫空白首。"
而我送将归,裴回霸陵岸。北云去吴越,南雁离江汉。
孤城上与白云齐,万古荒凉楚水西。官舍已空秋草绿,女墙犹在夜乌啼。平江渺渺来人远,落日亭亭向客低。 沙鸟不知陵谷变,朝飞暮去弋阳溪。
大造功何薄,长年气尚冤。空令数行泪,来往落湘沅。"
一官成白首,万里寄沧洲。久被浮名系,能无愧海鸥。"
"步出城东门,试骋千里目。青山横苍林,赤日团平陆。
岩坐攀红药,溪行爱绿苔。所怀非此地,游望亦裴回。"
"省俗恩将遍,巡方路稍回。寒随汾谷尽,春逐晋郊来。


醉中天·佳人脸上黑痣 / 范挹韩

涟漪涵白沙,素鲔如游空。偃卧盘石上,翻涛沃微躬。
野老歌无事,朝臣饮岁芳。皇情被群物,中外洽恩光。"
但奉紫霄顾,非邀青史名。庄周空说剑,墨翟耻论兵。
嵩少多秀色,群山莫与崇。三川浩东注,瀍涧亦来同。
畏瘦疑伤窄,防寒更厚装。半啼封裹了,知欲寄谁将。"
"近郊凭汝海,遐服指江干。尚忆趋朝贵,方知失路难。
"青枫江上沧浪吟,白月宫中鹦鹉林。非有净清心,
建德知何在,长江问去程。孤舟百口渡,万里一猿声。


武侯庙 / 徐世勋

及兹纡胜引,曾是美无度。欻构三癸亭,实为陆生故。
"楚万重阳日,群公赏宴来。共乘休沐暇,同醉菊花杯。
桂渚天寒桂花吐。此中无处不堪愁,江客相看泪如雨。"
始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。
"人生能几何,毕竟归无形。念君等为死,万事伤人情。
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
"山栖久不见,林下偶同游。早晚来香积,何人住沃洲。
宠爱全胜赵飞燕。瑶房侍寝世莫知,金屋更衣人不见。


送李愿归盘谷序 / 窦仪

兹境信难遇,为欢殊未终。淹留怅言别,烟屿夕微濛。"
使车听雉乳,县鼓应鸡鸣。若见州从事,无嫌手板迎。"
一餐咽琼液,五内发金沙。举手何所待,青龙白虎车。"
重以观鱼乐,因之鼓枻歌。崔徐迹未朽,千载揖清波。"
归流赴淮海,征帆下扬州。族父江阳令,盛业继前修。
惠爱原上情,殷勤丘中诺。何当遂良愿,归卧青山郭。"
遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。故人家在西长安,
谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 金绮秀

"东林月未升,廓落星与汉。是夕鸿始来,斋中起长叹。
"客路风霜晓,郊原春兴馀。平芜不可望,游子去何如。
"山北饶朽木,山南多枯枝。枯枝作采薪,爨室私自知。
牵役劳风尘,秉心在岩薮。宗贤开别业,形胜代希偶。
祈父万邦式,英猷三略传。算车申夏政,茇舍启戎田。
"江南风景复如何,闻道新亭更欲过。处处纫兰春浦渌,
门前宫槐陌,是向欹湖道。秋来山雨多,落叶无人扫。
白首辞同舍,青山背故乡。离心与潮信,每日到浔阳。"