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江南曲

明代 / 柳渔

山近觉寒早,草堂霜气晴。树凋窗有日,池满水无声。果落见猿过,叶干闻鹿行。素琴机虑静,空伴夜泉清。
蜀王有遗魄,今在林中啼。淮南鸡舐药,翻向云中飞。
"醉斜乌帽发如丝,曾看仙人一局棋。宾馆有鱼为客久,
"别筵欲尽秋,一醉海西楼。夜雨寒潮水,孤灯万里舟。
彭祖何曾老至今。须向道中平贵贱,还从限内任浮沉。
赊取松醪一斗酒,与君相伴洒烦襟。"
夜风寒结玉壶冰。万重岭峤辞衡岳,千里山陂问竟陵。
绿草斜烟日暮时,笛声幽远愁江鬼。"
"风蝉旦夕鸣,伴叶送新声。故里客归尽,水边身独行。
一溪寒水浅深清。高人以饮为忙事,浮世除诗尽强名。
"何郎载酒别贤侯,更吐歌珠宴庾楼。
半夜子规何处声。芦叶长侵洲渚暗,苹花开尽水烟平。
"湘中有岑穴,君去挂帆过。露细蒹葭广,潮回岛屿多。
残阳照树明于旭,犹向池边把酒杯。"
"我思何所在,乃在阳台侧。良宵相望时,空此明月色。
"乡井从离别,穷边触目愁。生人居外地,塞雪下中秋。
定知行路春愁里,故郢城边见落梅。"


江南曲拼音解释:

shan jin jue han zao .cao tang shuang qi qing .shu diao chuang you ri .chi man shui wu sheng .guo luo jian yuan guo .ye gan wen lu xing .su qin ji lv jing .kong ban ye quan qing .
shu wang you yi po .jin zai lin zhong ti .huai nan ji shi yao .fan xiang yun zhong fei .
.zui xie wu mao fa ru si .zeng kan xian ren yi ju qi .bin guan you yu wei ke jiu .
.bie yan yu jin qiu .yi zui hai xi lou .ye yu han chao shui .gu deng wan li zhou .
peng zu he zeng lao zhi jin .xu xiang dao zhong ping gui jian .huan cong xian nei ren fu chen .
she qu song lao yi dou jiu .yu jun xiang ban sa fan jin ..
ye feng han jie yu hu bing .wan zhong ling jiao ci heng yue .qian li shan bei wen jing ling .
lv cao xie yan ri mu shi .di sheng you yuan chou jiang gui ..
.feng chan dan xi ming .ban ye song xin sheng .gu li ke gui jin .shui bian shen du xing .
yi xi han shui qian shen qing .gao ren yi yin wei mang shi .fu shi chu shi jin qiang ming .
.he lang zai jiu bie xian hou .geng tu ge zhu yan yu lou .
ban ye zi gui he chu sheng .lu ye chang qin zhou zhu an .ping hua kai jin shui yan ping .
.xiang zhong you cen xue .jun qu gua fan guo .lu xi jian jia guang .chao hui dao yu duo .
can yang zhao shu ming yu xu .you xiang chi bian ba jiu bei ..
.wo si he suo zai .nai zai yang tai ce .liang xiao xiang wang shi .kong ci ming yue se .
.xiang jing cong li bie .qiong bian chu mu chou .sheng ren ju wai di .sai xue xia zhong qiu .
ding zhi xing lu chun chou li .gu ying cheng bian jian luo mei ..

译文及注释

译文
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两(liang)个都不如别(bie)人?
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
黄绢白素来相比,我的新人不如你。”
长期被娇惯,心(xin)气比天(tian)高。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上(shang)散开,河面好象撤落无(wu)数的星星。
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?

注释
⑤四运:指四季。
③“纵浮槎(chá)”三句:张华《博物志》记载,天河与海可通,每年八月有浮槎,来往从不失期。有人矢志要上天宫,带了许多吃食浮槎而往,航行十数天竟到达了天河。此人看到牛郎在河边饮牛,织女却在很遥远的天宫中。浮槎:指往来于海上和天河之间的木筏。此三句系对张华上述记载的隐括,借喻词人与其夫的被迫分离之事。
⒁不自聊:不能自行排遣,烦闷无聊。
⑵人间:指庐山下的平地村落。芳菲:盛开的花,亦可泛指花,花草艳盛的阳春景色。尽:指花凋谢了。
⑪霜空:秋冬的晴空。

赏析

  自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后,以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心,不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情;不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是:汨罗江畔山猿愁啼,汨罗江上鱼跃浪翻,这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草,却找不到地方把屈原祭奠,只听到渔夫击舷歌唱的(chang de)声音。
  全诗以“泪(lei)(lei)”始,以“笑”结,前后照应,关锁严密。“泪”是回顾,“笑”是前瞻。“泪满缨”说明诗人遭遇十年辛苦不寻常;“开口笑”说明诗人满怀信心向前看。一泪一笑,总括全诗,字挟风霜,声振金石。
  此诗前三章叙述鲁侯前往泮水的情况,每章以“思乐泮水”起句,作者强调由于鲁侯光临而产生的快乐心情。“采芹”、“采藻”、“采茆”是为祭祀作准备,芹、藻、茆皆用于祭祀,《周礼·天官·醢人》:“朝事之豆,其实……茆菹麇臡……加豆之实,芹菹兔醢……”《召南·采苹》也有采藻用于“宗室牖下”,皆为明证。第一章没有正面写鲁侯,写的是旗帜飘扬,銮声起伏,随从者众多,为烘托鲁侯出现而制造的一种热闹的气氛和尊严的声势。第二章直接写鲁侯来临的情况,他的乘马非常健壮,他的声音非常嘹亮,他的面容和蔼而带微笑,他不是生气而是在教导自己的臣民,从服乘、态度体现出君主的特别身份。第三章突出“在泮饮酒”,并以歌颂鲁侯的功德,一方面祝福他“永锡难老”,万寿无疆;另一方面则说明这是凯旋饮至,表明鲁侯征服淮夷的功绩。
  这是香菱所写的第一首咏月诗。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子,虽然(sui ran)那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  少女首先提到双方同岁的事实,“东家新长儿,与妾同时生”。通常看来,这不过是寻常巧合而已。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
  此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉,侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性,表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
  五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具,又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎,只是大小不同。鼐最大,用以盛牛,《说文解字》:“鼐,鼎之绝大者。”段玉裁注:“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之,用以盛羊,鼒最小,用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰:“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦,至本句变文。”也就是说,由上句的从小及大,变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵,《诗毛氏传疏》:“兕觥为献酬宾客之爵,绎祭行旅酬(祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’),故设兕觥焉。”
  从诗之结语“作此好歌(因为歌意涉及男女之情,故称),以极反侧”看,此歌作于女主人公长夜难眠的“反侧”之际。诗虽也带有相当的叙事成分,但脉络并不清晰。在充满疑云的反覆诘问中,展出“彼”人的飘忽身影,又穿插进回忆中的种种生活片断,使全诗的结构显得似断非断、散乱飘忽。如果要找一个适当的词汇来说明此诗的表现特点,那就是两个字——“梦幻”。而这,大抵正与女主人公作歌时的“反侧”难眠状况有关。从诗中透露的消息可知,那位薄情丈夫对女主人公的冷遇,无疑已天长日久。每当她望眼欲穿盼其归来时,丈夫却总是迟迟不归;就是归来,也行迹诡秘、形同飘风,出没于庭院、鱼粱之际,只顾着自身的享受,极少有入房与妻子叙叙的诚意。一对往日的燕尔夫妻,竟变得如同陌路之人。这些景象,当然会深深烙在女主人公脑际而难以抹去。因此,当她辗转反侧之际、神思恍惚之中,往事今情便可能全化作散乱的片断,梦幻般地涌现在眼前。此诗正适应了这一特定背景,采用叠章和问句、跳荡不定和迅速转换的意象,表现了女主人公似忆似梦间的疑惑与惊诧、痛愤和哀伤。进入女主人公梦思中的对象,明明是她丈夫,她却似乎不认识他,开篇即以“彼《何人斯》佚名 古诗”相询,正绝妙地传达了这种神思恍惚中的迷乱之感。后文的“胡逝我梁,不入唁我”、“我闻其声,不见其身”,更以扑朔迷离之辞,表现了唯有幻梦才带有的视听和思虑特点。女主人公刚想细细审视,幻境却又一变,车影、语声竟化作一团“飘风”,忽东忽西地卷向鱼梁去了;但转眼间,她又似乎看到,丈夫分明还在庭中,正如往日那样悠然自得地“脂车”呢。梦境的飘忽变幻,伴随着女主人公神思恍惚间的疑惑、惊惧、失望和愤懑,一起化作诗行涌现,便产生了这首奇妙、独特的弃妇歌。
  据史书记载,周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞,实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁,想到雁春来秋去,不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比,愈发见出诗人内心的悲怆。
  注:王珪时任北宋左相,写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京(zai jing)师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱,襄阳的花,襄阳的月,真是迷人。读着这首诗,眼前就会浮现出一个场景,在月圆花好的夜晚,人们在江水边的长堤上载歌载舞,多么热闹多么生动传情。面对此情此景,诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌,说明李白写诗并不受格律的严格约束。

创作背景

  关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的,《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词,比这更早一些,在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词,看来这首词确实是周邦彦所作。

  

柳渔( 明代 )

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简 介

柳渔 柳渔,字一琴,号涵虚,海盐人。斗南山房道士。有《一琴诗钞》。

大雅·既醉 / 丛正业

"辞荣亦素尚,倦游非夙心。宁复思金籍,独此卧烟林。
时名竟是无端事,羞对灵山道爱山。
嫩箨香苞初出林,于陵论价重如金。皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心。
"皇都依仁里,西北有高斋。昨日主人氏,治井堂西陲。
两岸罗衣破鼻香,银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开,
岂意笼飞鸟,还为锦帐郎。网今开傅燮,书旧识黄香。
密锁重关掩绿苔,廊深阁迥此徘徊。先知风起月含晕,尚自露寒花未开。蝙拂帘旌终展转,鼠翻窗网小惊猜。背灯独共馀香语,不觉犹歌起夜来。
游人闲起前朝念,折柳孤吟断杀肠。"


义士赵良 / 郑南芹

朝赏暮已足,图归愿无馀。当期附鹏翼,未偶方踌躇。"
"洛州良牧帅瓯闽,曾是西垣作谏臣。红旆已胜前尹正,
"山屐经过满径踪,隔溪遥见夕阳舂。
抢攘互间谍,孰辨枭与鸾。千马无返辔,万车无还辕。
极目郡城楼,浮云拂槛愁。政成多暇日,诗思动先秋。
"楚国湘江两渺瀰,暖川晴雁背帆飞。
"将军大旆扫狂童,诏选名贤赞武功。暂逐虎牙临故绛,
欲朝金阙暂依刘。征帆夜转鸬鹚穴,骋骑春辞鹳雀楼。


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 拓跋思佳

庾信生多感,杨朱死有情。弦危中妇瑟,甲冷想夫筝。
御柳如丝映九重,凤凰窗柱绣芙蓉。
水殿半倾蟾口涩,为谁流下蓼花中。"
岳色何曾远,蝉声尚未繁。劳思当此夕,苗稼在西原。"
临高神虑寂,远眺川原布。孤帆逗汀烟,翻鸦集江树。
路遥千万里,人别十三秋。吟苦相思处,天寒水急流。"
红莲幕下紫梨新,命断湘南病渴人。 今日问君能寄否,二江风水接天津。
扫坛星下宿,收药雨中归。从服小还后,自疑身解飞。"


卜算子·感旧 / 澹台皓阳

晚达多早贵,举世咸为然。一夕颜却少,虽病心且安。
奏书辞后主,仗剑出全师。重袭褒斜路,悬开反正旗。
"千里入黄云,羁愁日日新。疏钟关路晓,远雨寒山春。
灯残催卷席,手冷怕梳头。是物寒无色,汤泉正自流。"
何如此幽居,地僻人不争。嘉树自昔有,茅屋因我成。
一自香魂招不得,只应江上独婵娟。"
绿树莺莺语,平江燕燕飞。枕前闻雁去,楼上送春归。
"宣父从周又适秦,昔贤谁少出风尘。


己酉岁九月九日 / 令狐金钟

"吴门烟月昔同游,枫叶芦花并客舟。聚散有期云北去,
一壑风烟阳羡里,解龟休去路非赊。"
"旅行宜早发,况复是南归。月影缘山尽,钟声隔浦微。
怨如别鹤唿羁雌。玉奴琵琶龙香拨,倚歌促酒声娇悲。
白露下长安,百虫鸣草根。方当秋赋日,却忆归山村。
但闻虏骑入,不见汉兵屯。大妇抱儿哭,小妇攀车轓.
路指云汉津,谁能吟四愁。银壶傲海雪,青管罗名讴。
"琴剑事行装,河关出北方。秦音尽河内,魏画自黎阳。


数日 / 豆以珊

西殿宵灯磬,东林曙雨风。旧峰邻太白,石座雨苔濛。"
秦中已久乌头白,却是君王未备知。"
逐日愁风雨,和星祝夜天。且从留尽赏,离此便归田。
"瘴雾南边久寄家,海中来往信流槎。林藏狒狒多残笋,
鸳侣此时皆赋咏,商山雪在思尤清。"
东堂旧侣勤书剑,同出膺门是一家。"
玄蝉去尽叶黄落,一树冬青人未归。
天风袅袅猿咿咿。龙潭万古喷飞熘,虎穴几人能得窥?


小重山令·赋潭州红梅 / 随大荒落

"云水绝归路,来时风送船。不言身后事,犹坐病中禅。
莲房暗被蛟龙惜。湿银注镜井口平,鸾钗映月寒铮铮。
天籁思林岭,车尘倦都邑。诪张夙所违,悔吝何由入。
扬州寒食春风寺,看遍花枝尽不如。"
"客醉更长乐未穷,似知身世一宵空。香街宝马嘶残月,
无奈巴南柳,千条傍吹台。更将黄映白,拟作杏花媒。
"津亭多别离,杨柳半无枝。住接猿啼处,行逢雁过时。
文字在碑碑已堕,波涛辜负色丝文。"


金缕衣 / 籍忆枫

待得枚皋相见日,自应妆镜笑蹉跎。"
一日下马到,此时芳草萋。四面多好树,旦暮云霞姿。
看着白苹芽欲吐,雪舟相访胜闲行。"
征鸿引乡心,一去何悠悠。晴湖碧云晚,暝色空高楼。
落日投江县,征尘漱齿牙。蜀音连井络,秦分隔褒斜。
"暗楼连夜阁,不拟为黄昏。未必断别泪,何曾妨梦魂。
悠然更起严滩恨,一宿东风蕙草生。"
"知己萧条信陆沉,茂陵扶疾卧西林。芰荷风起客堂静,


秦楼月·浮云集 / 承含山

独坐高窗此时节,一弹瑶瑟自成哀。"
"一章西奏拜仙曹,回马天津北望劳。寒水欲春冰彩薄,
只应既斩斯高后,寻被樵人用斧斤。"
"玉妃唤月归海宫,月色澹白涵春空。银河欲转星靥靥,
他年犹拟金貂换,寄语黄公旧酒垆。"
"隙月斜枕旁,讽咏夏贻什。如今何时节,虫虺亦已蛰。
"山叠云重一径幽,苍苔古石濑清流。出岩树色见来静,
青枫绿草将愁去,远入吴云暝不还。"


柳花词三首 / 乌昭阳

"市中有樵山,此舍朝无烟。井底有甘泉,釜中乃空然。
峨峨群玉山,肃肃紫殿东。神飙泛钟漏,佳气浮筠松。
静江鸣野鼓,发缆带村烟。却笑陶元亮,何须忆醉眠。"
珠坠鱼迸浅,影多凫泛迟。落英不可攀,返照昏澄陂。"
不知贵拥旌旗后,犹暇怜诗爱酒无。
"谢脁题诗处,危楼压郡城。雨馀江水碧,云断雪山明。
大河风色度,旷野烧烟残。匣有青铜镜,时将照鬓看。"
阳崖一梦伴云根,仙菌灵芝梦魂里。"