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齐天乐·会江湖诸友泛湖

五代 / 上鉴

西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。


齐天乐·会江湖诸友泛湖拼音解释:

xi gui chu ding lu .dong hua yi xiao ming .san guan wu yi qian .qi zu sheng yun ping .
xiu li jin chui cheng lu feng .hui yin jiu shi wei ban lv .neng xing shi ju bian can tong .
ye su yi yun se .chen zhai jiu shui sheng .he nian chi bei ye .que dao han jia cheng ..
you jian sui lu mi .jiu qi yuan chan tu .qing tong bu xi zhou .you ji dao suo e ..
ba xing zhong die wei han hui .chun can tao li you kai hu .xue man song shan shi shang tai .
.chan yan yu jiu zhu .xiu shi yan cang wu .xiang rui jiu bu chu .xi xuan xiao de wu .
qiu feng shui si seng xiang jin .yi jing lu hua dao zhu li ..
zhi dao yan qian guan .de zhi yuan zhi chi .zhen kong kong bu kong .zhen se se fei se .
.sun deng hao chun gu .hui fu cong xue ju .dan qin he tian he .du yi jian xiang chu .
.po lu yu ping rong .zeng ju di yi gong .ming shi bu yong wu .bai shou xiang qiu feng .
pian duan yun sui ti .xi shu xue man tou .ci men wu suo zhuo .bu ken zan yan liu ..
chui lun qin hai jie .shi ju li yun gen .bai ri sheng tian lu .ru jun bie you men ..
.chun se bian yuan dao .ji mo min zhong xing .bi shui he miao miao .bai yun yi ying ying .

译文及注释

译文
急风扑打着篷窗,细(xi)雨丝丝,愁闷难遣只有捻须思索,吟诗填词。西望淮阳,今日要到哪里去?盼不到一封书信来,端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事,不要再去回忆追思,酒楼坍塌了,茶肆也被烧成灰,歌台妓院成了军营,往日的歌妓舞女再也找不到了。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
封将军治军威严峻厉,常让人(ren)感到一股肃杀之气。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
  《水经(jing)》说:“鄱阳湖的湖口有一座石(shi)钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音(yin)好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更(geng)加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰(hong)的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
  我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?  我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。
  美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。

注释
昂昂:气宇轩昂的样子。
⑵碣(jié)石:山名。碣石山,河北昌黎碣石山。公元207年秋天,曹操征乌桓得胜回师时经过此地。
(30)绝域:极远的地域。此处指匈奴居住地区。
①日长:春分之后,白昼渐长。《春秋繁露》:“春分者,阴阳相半也。故昼夜均而寒暑平。”
寻:访问。

赏析

  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
  制作工具共分两步。先是“断竹”,即砍伐竹子。由这两个字指引,读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片,从画面的组接上来讲,从“断竹”到“续竹”,中间已有所省略、承转。所谓“续竹”,是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端,制成(zhi cheng)弹弓。至此,狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
  诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”,表现了旅况的穷困;“壮志逐年衰”,表现了心意的灰懒。对偶不求工稳,流畅自然,意似顺流而下,这正是所谓“上下相须,自然成对”(《文心雕龙·丽辞》)。
  从诗句上也看不出来,也许是诗人有意忽略季节特点,表明自己一年四季都垂钓溪上,季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于:用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门,不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难,垂钓还有维持生计的意思,鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急,连这点小小的心愿都不能实现,诗人心里该有几分酸楚吧。
  时值初春,景象不同于其它季节,也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些(zhe xie)颇具江南风情的景物,惟妙惟肖地画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。时令尚早,大地刚刚苏醒,山杏初发,花开得不多,点缀在湖光山色中,故谓“碎红”,“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱,而是自然、随意,诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”(《钱塘湖春行》)、“乱峰围绕水平铺”(《春题湖上》),都从“乱”中见出天然情趣,毫无(hao wu)人工的矫揉。水苹新生,叶子平铺水面,“平”与“乱”相互映照,向人展示了春天的无限生机,惟在水乡;才见此景致,也让人觉得随着季节的推移,春色转浓,它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物,诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声,静与动、景与声相映成趣。严冬刚过,大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来,还不善高飞,在湖上飞得低而缓慢,诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢,黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙,不能婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩,莫不带有早春时节它们自身的特征,也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感,且有了声音,也让人感到它们不久即会振翅高飞,舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。
  绝句由于篇幅短小,很忌一气直下,没有波折。这首诗句句写临水杏花,第二句承第一句;第三、四句承第二句,却宕开一层,以“纵被”领句,用“绝胜”作呼应,便使全诗跌宕有致,富于曲折变化。这样布局,有直写,有侧写,有描绘,有议论,诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
  这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼,明朗通脱,语言浅近平易,无艰涩造作之态的特色。
  这首诗诗人不发任何议论,而倾向性却从作者提炼出来的典型事件上自然地流露出来,短小中见深刻。艺术风格显得自然、平淡、质朴。但平淡并不浅露,思想深刻,耐人寻味,又能平中见奇,善作苦语,奇警动人。
  第二句:正面抒怀,说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”,特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”,“照破夜沉沉 ”,对照着写,显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐,这里说宰相的作为,有赖于其人具有生成万物的能力,仍从煤炭的作用方面比喻。
  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
  颈联前一句把几个典故揉合在一起,珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景。如此,皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,在诗人笔下,已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的,实不多见。
  在一个阳光明媚的春日,一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转,车子(che zi)进入麻涧谷口,一片迷人的“桃源”境界,一股沁人心脾的清新气息扑面而来,使得诗人一下子忘记了旅途的疲困,精神为之一振。
  诗的第二句“今春花鸟作边愁”,是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来,鸟语花香是令人欢乐的景物;可是,这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。鸟语也好,花香也好,在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景,因而景随情迁。如果就艺术手法来说,以“花鸟”与“边愁”形成对比,是从反面来衬托边愁。与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪,恨别鸟惊(niao jing)心”一联,司马光的《续诗话》评这一联诗说:“花鸟平时可娱之物,见之而泣,闻之而悲,则时可知矣。”这里,以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情,采用的也是反衬法。杜审言是杜甫的祖父,对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联,可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。
  大处着笔,大言炎炎,一般都较难收束,本篇的结尾却有举重若轻之妙。“沙鸥”是钱塘江上的本地风光,又是闲逸自得和不存机心的象征。“沙鸥笑人闲未得”,“闲”字可同“今古”、“兴亡”对读,说明尽管历史活动不过是“凄凉意”的重复,但人们还是机心不泯、执迷不悟,大至江山社稷,小至功名利禄,争攘不已;又可与“今古愁”、“兴亡泪”对勘,表现出作者对自己怀古伤昔举动的自嘲。此外,从意象上说,“沙鸥笑人”,也正是江面凄凉景象的一种示现。作者对人世的百感交集,终究集聚到这一句上,自然就语重心长,足耐寻味了。
  这首诗中所说的凉州,治所在今甘肃武威,唐河西节度府设于此地。馆,客舍。从“河西幕府多故人,故人别来三五春”等诗句看,岑参此时在凉州作客。凉州河西节度使幕府中,诗人有许多老朋友,常欢聚夜饮。
  杜甫作这首诗送好友严武,既赞美严武,也发出他自己“寂寞养残生”的叹息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚,深得严武关怀,所以心中那种依依不舍的别离之情,不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情,章法谨严有度,平直中有奇致,浅易中见沉郁,情真意挚,凄楚感人。
  杜甫虽流落西蜀,而报效李唐王朝之心,却始终未改,足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句,由于连用对偶尔将诗人的家国之忧,身世之感,特别是报效李唐王朝之心,艺术地得到有效概括。
  农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。

创作背景

  廖燕于1757年(康熙二十二年)所写的《草亭诗集序》说:“余十年前游羊城,寓友某家,检架上书阅之。”又在《上某郡守书》说:“燕始学为文……家贫无书……走羊城。闻某故老家多书,上书请读。期年,读其书几遍。”

  

上鉴( 五代 )

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简 介

上鉴 上鉴,号辉宗,长洲人,吴氏女,原名琪,字蕊仙,一字佛眉。有《香谷焚馀草》、《佛眉新旧诗》。

水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 / 稽夜白

如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,


阅江楼记 / 巴己酉

片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。


秋莲 / 西门宝画

"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,


渔父·收却纶竿落照红 / 淦重光

丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。


次石湖书扇韵 / 竺惜霜

"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。


夜看扬州市 / 盈己未

荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。


慈姥竹 / 鲜乙未

而今不在花红处,花在旧时红处红。"
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
安用感时变,当期升九天。"
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"


大雅·凫鹥 / 傅持

玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"


寄韩潮州愈 / 司空丙戌

飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
奇哉子渊颂,无可无不可。"
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。


论诗五首·其二 / 师壬戌

乃知百代下,固有上皇民。"
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
今日示君君好信,教君见世作神仙。
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。