译文
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
汉文(wen)帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
星星垂在天边,平(ping)野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作(zuo)厉(li)鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见(jian)秋风起而想起江东故都。
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品(pin)行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过(guo)其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
30.莳(shì):栽种。若子:像对待子女一样精心。
将:带领,相随。这两句即俗语所说的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。
愀然改容:神色变得严肃。改容,改变面色。
③“烛”:一作“独”。人:一作“春”。
13.残月:夜阑之月。
132.五白:五颗骰子组成的特彩。得此可胜。