小雅·信南山
"王乔一去空仙观，白云至今凝不散。星垣松殿几千秋，
"今朝妆阁前，拾得旧花钿。粉污痕犹在，尘侵色尚鲜。
"毛骨贵天生，肌肤片玉明。见人空解笑，弄物不知名。
不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
"不因居佛里，无事得相逢。名重朝端望，身高俗外踪。
今朝献寿将何比，愿似庄椿一万寻。"
春心不惬空归去，会待潮回更折看。
试问邻公可相传，一言许肯更无难。数篇奇怪文入手，
舞袖弓弯浑忘却，罗衣空换九秋霜。"
兰开衣上色，柳向手中春。别后须相见，浮云是我身。"
小雅·信南山拼音解释:
.wang qiao yi qu kong xian guan .bai yun zhi jin ning bu san .xing yuan song dian ji qian qiu .
.jin chao zhuang ge qian .shi de jiu hua dian .fen wu hen you zai .chen qin se shang xian .
.mao gu gui tian sheng .ji fu pian yu ming .jian ren kong jie xiao .nong wu bu zhi ming .
bu jia zuo chan chi jie lv .chao ran jie tuo qi lao gong .
.bu yin ju fo li .wu shi de xiang feng .ming zhong chao duan wang .shen gao su wai zong .
jin chao xian shou jiang he bi .yuan si zhuang chun yi wan xun ..
chun xin bu qie kong gui qu .hui dai chao hui geng zhe kan .
shi wen lin gong ke xiang chuan .yi yan xu ken geng wu nan .shu pian qi guai wen ru shou .
wu xiu gong wan hun wang que .luo yi kong huan jiu qiu shuang ..
lan kai yi shang se .liu xiang shou zhong chun .bie hou xu xiang jian .fu yun shi wo shen ..
译文及注释
译文
《招魂》屈原 古诗的(de)器具已经齐备，快发出长长的呼叫声。
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高(gao)下呢？年老了(liao)仍然意气飞扬，因为人间还有多少狐兔啊！月黑天的时候，正是鹰出猎的时机，在这(zhe)样的时刻，我特别想你！
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹为柴做饭。
一百辆车换一条狗，交易不成反失禄米。
临川郡城的东面，有一块地微微高起，并且靠近溪流，叫做新城。新城上面，有个池子低洼呈长方形，说是王羲之的墨池，这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书，池水尽黑”的精神，(现在说)这是羲之的(墨池)遗址，难道是真的吗？当羲之不愿勉强做官时，曾经游遍东方，出游东海，在山水之间使他(ta)的心情快乐。莫非他在尽情游览时，曾在这里停留过？羲之的书法，到晚年才特别好。那么他能达到这步，大概也是靠他自己的精神和毅力取得的，并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人，是不是后人学习下的功夫不如他呢？那么学习的功夫难道可以少下吗？何况想在道德修养上深造的人呢？ 墨池的旁边，现在是抚州州学的校舍，教授王盛先生担心墨池不能出名，写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间，又请求我说：“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心，是不是喜爱别人的优点，即使是一技之长也不让它埋没，因而推广到王羲之的遗迹呢？莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧？一个人有一技之长，就能使后人像这样尊重他；何况那些品德高尚、行为端庄的人，遗留下来令人思慕的美好风范，对于后世的影响那就更不用说了！ 庆历八年九月十二日，曾巩作记。
我感到人生衰老，早年的情怀、趣味全减，面对着送别酒，怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至，那一轮美好的圆月，偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋，与西风推波助澜，只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面，能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝，回家后怀儿女(nv)团取在夜深的灯前。
世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新凉的秋天？到了晚上，风吹动树叶发出的声音，响彻回廊里，看看自己，眉头鬓上又多了几根银丝。
离去该怎样离去，留下又该怎样留下。是留下难离去也难，此时怎么办。
（一）
有篷有窗的安车已到。
巫阳回答说：
谁知误管了暮春残红的情事，到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒，此刻只求痛深举杯，直把落花看尽，人生在世，青春短暂，有多少欢乐，还能有几次陶醉！
深秋时分，在这遥远的边塞，有谁能记得我？树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节，故园风光正好，离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际，将更加冷落凄凉。
我的前半生均在忧患里度过，仿佛一场梦在现实与幻境中。
夕阳穿过幕帘，阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽，写在给你的词曲中。这份情千万重。
湖水淹没了部分堤岸，远处有疏疏落落的民舍；水漫了湖岸，有许多船舶停在那里。
注释
81之：指代蛇。
恨别：怅恨离别。
⑵黄花酒：菊花酒。
⑷腊：腊月。
②榆关：犹“榆塞”，泛指北方边塞。
18、忳（tún）：忧郁。《离骚》：“忳郁邑余侘傺兮。”幽沉：指隐藏在内心深处的怨恨。
（9）六畜：即马、牛、羊、鸡、犬、豕。
赏析
上面把狂欢醉舞的气氛写得这样热烈，是为烘托后两句：夜半后，宴罢归来，宫中的铜壶滴漏声绵绵不绝，心中无事的薛王痛饮后早已睡去，而寿王却彻夜难眠，一个“醒”字非常警策，可见其当时的痛苦情状。第三句是纪实，但也是烘托寿王的“醒”，在这漫漫长夜中，他似也有“似将海水添官漏，共滴长门(chang men)一夜长”（李益《宫怨》）．那样的感觉吧。
最后两句“可惜龙泉剑，流落在丰城”，仍用典故，以“可惜”归结“嗟”字。诗人用龙泉剑埋丰城的故事，暗点出友人的贬所，寄寓了怀才不遇的慨叹，同时也是对友人的安慰，暗示他会被再度起用，重施抱负。这两句典与事融，密不可分，富有形象性和艺术感染力，收到了一石三鸟之效。
以对话的方式展开情节，贯穿全篇，简洁而传神，符合人物性格发展的需要。作者把宋定伯和鬼的对话描写得栩栩如生，如临其境，颇为有趣。
第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩，写作者悟出鼠的狡滑，感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的地位，如果说该文是蓄理于叙事之中，这一段则是由叙事转入说理的桥梁，它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机，足以说明老鼠之“黠”；接着又从人能降四物，可见人比老鼠要高明，但却遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水溯源，于是就自然地过渡到下面推原一(yuan yi)段，而且显得天衣无缝。
诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才，贴切而易晓。从托物言志看，诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀，陶冶不凡；其次赞美宝剑的形制和品格，以自显其一表人材，风华并茂；再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地，也曾为君子佩用，助英雄行侠，以显示自己操守端正，行为侠义；最后用宝剑沦落的故事，以自信终究不会埋没，吐露不平。作者这番夫子自道，理直气壮地表明着：人才早已造就，存在，起过作用，可惜被埋没了，必须正视这一现实，应当珍惜、辨识、发现人才，把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想，也是它的社会意义。在封建社会，面对至高至尊的皇帝，敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌，其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此，成功也由此。
最后两句“共欢新故岁，迎送一宵中。”紧扣“《守岁》李世民 古诗”，由宫廷而至天下，推而广之．概述举国欢庆、共度良宵，辞旧迎新的普遍现象，从而浓化了宫苑《守岁》李世民 古诗的热烈气氛。
作此文时，踏上“仕途”只有两年的苏轼，胸间怀着固国安民的宏大政治抱负，主张为政应有补于民，积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民，这与他积极的政治主张相违背，因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
其四赏析
这两首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的，其中第一首很著名。这一首诗用典十分精妙，读者不知典故内容，并不妨碍对诗歌大意的理解；而诗歌的深意妙趣，则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。
高启的这九首诗，大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多，在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花，不仅状其影，更传其神！我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有(che you)(che you)时又朦胧恍惚的意境，尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨，似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦，空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路，愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老，夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知，无限春愁在一枝。不共人言唯独笑，忽疑君到正相思。’等等，给人以无限广阔的想象空间。
北宋的散文小品中，最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人，赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》，堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材，广为人知；而黄庭坚本人以诗名世，他的散文创作被掩盖了。
梦中李白的幻影，给诗人的触动太强太深了，每次醒来，总是愈思愈愤懑，愈想愈不平，终于发为如下的浩叹：“冠盖满京华，斯人独憔悴！孰云网恢恢？将老身反累！”高冠华盖的权贵充斥长安，唯独这样一个了不起的人物，献身无路，困顿不堪，临近晚年更被囚系放逐，连自由也失掉了，还有什么“天网恢恢”之可言！生前遭遇如此，纵使身后名垂万古，人已寂寞无知，夫复何用！“千秋万岁名，寂寞身后事。”在这沉重的嗟叹之中，寄托(ji tuo)着对李白的崇高评价和深厚同情，也包含着诗人自己的无限心事。
常建这首《《宿王昌龄隐居》常建 古诗》诗载于《全唐诗》卷一百四十四。下面是原北京大学教授倪其心先生对此诗的赏析。
其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
最后两句“可惜龙泉剑，流落在丰城”，仍用典故，以“可惜”归结“嗟”字。诗人用龙泉剑埋丰城的故事，暗点出友人的贬所，寄寓了怀才不遇的慨叹，同时也是对友人的安慰，暗示他会被再度起用，重施抱负。这两句典与事融，密不可分，富有形象性和艺术感染力，收到了一石三鸟之效。
以对话的方式展开情节，贯穿全篇，简洁而传神，符合人物性格发展的需要。作者把宋定伯和鬼的对话描写得栩栩如生，如临其境，颇为有趣。
第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩，写作者悟出鼠的狡滑，感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的地位，如果说该文是蓄理于叙事之中，这一段则是由叙事转入说理的桥梁，它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机，足以说明老鼠之“黠”；接着又从人能降四物，可见人比老鼠要高明，但却遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水溯源，于是就自然地过渡到下面推原一(yuan yi)段，而且显得天衣无缝。
诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才，贴切而易晓。从托物言志看，诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀，陶冶不凡；其次赞美宝剑的形制和品格，以自显其一表人材，风华并茂；再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地，也曾为君子佩用，助英雄行侠，以显示自己操守端正，行为侠义；最后用宝剑沦落的故事，以自信终究不会埋没，吐露不平。作者这番夫子自道，理直气壮地表明着：人才早已造就，存在，起过作用，可惜被埋没了，必须正视这一现实，应当珍惜、辨识、发现人才，把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想，也是它的社会意义。在封建社会，面对至高至尊的皇帝，敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌，其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此，成功也由此。
最后两句“共欢新故岁，迎送一宵中。”紧扣“《守岁》李世民 古诗”，由宫廷而至天下，推而广之．概述举国欢庆、共度良宵，辞旧迎新的普遍现象，从而浓化了宫苑《守岁》李世民 古诗的热烈气氛。
作此文时，踏上“仕途”只有两年的苏轼，胸间怀着固国安民的宏大政治抱负，主张为政应有补于民，积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民，这与他积极的政治主张相违背，因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
其四赏析
这两首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的，其中第一首很著名。这一首诗用典十分精妙，读者不知典故内容，并不妨碍对诗歌大意的理解；而诗歌的深意妙趣，则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。
高启的这九首诗，大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多，在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花，不仅状其影，更传其神！我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有(che you)(che you)时又朦胧恍惚的意境，尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨，似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦，空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路，愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老，夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知，无限春愁在一枝。不共人言唯独笑，忽疑君到正相思。’等等，给人以无限广阔的想象空间。
北宋的散文小品中，最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人，赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》，堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材，广为人知；而黄庭坚本人以诗名世，他的散文创作被掩盖了。
梦中李白的幻影，给诗人的触动太强太深了，每次醒来，总是愈思愈愤懑，愈想愈不平，终于发为如下的浩叹：“冠盖满京华，斯人独憔悴！孰云网恢恢？将老身反累！”高冠华盖的权贵充斥长安，唯独这样一个了不起的人物，献身无路，困顿不堪，临近晚年更被囚系放逐，连自由也失掉了，还有什么“天网恢恢”之可言！生前遭遇如此，纵使身后名垂万古，人已寂寞无知，夫复何用！“千秋万岁名，寂寞身后事。”在这沉重的嗟叹之中，寄托(ji tuo)着对李白的崇高评价和深厚同情，也包含着诗人自己的无限心事。
常建这首《《宿王昌龄隐居》常建 古诗》诗载于《全唐诗》卷一百四十四。下面是原北京大学教授倪其心先生对此诗的赏析。
其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
创作背景
此诗是王维后期的作品。王维后期的诗，主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”由于家庭环境的影响，他早年就信奉佛教，贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化，他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗，理想也随之破灭。在严酷的现实面前，他既不同意同流合污，又感到自己无能为力，尽管在李林甫当政时，王维并没有受到迫害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子，他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是，后期的王维就开始了亦官亦隐的生活，甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱，在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山，后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅，生活更为悠闲，“与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗”，并吃斋念佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。
陈洪绶( 两汉 )
收录诗词 (1731) 首
简 介
陈洪绶 陈洪绶（1599～1652），明末清初着名书画家、诗人。字章侯，幼名莲子，一名胥岸，号老莲，别号小净名，晚号老迟、悔迟。汉族，浙江绍兴府诸暨县枫桥陈家村（今浙江省绍兴市诸暨市枫桥镇陈家村）人。年少师事刘宗周，补生员，后乡试不中，崇祯年间召入内廷供奉。明亡入云门寺为僧，后还俗，以卖画为生，死因说法不一。陈洪绶去世后，其画艺画技为后学所师承，堪称一代宗师，名作《九歌图》（含《屈子行吟图》）、《<西厢记>插图》、《水浒叶子》、《博古叶子》等版刻传世，工诗善书，有《宝纶堂集》。
玉楼春·西湖南北烟波阔
任彼桑田变沧海，一丸丹药定千春。
"海月出白浪，湖光射高楼。朗吟无绿酒，贱价买清秋。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥，庞眉道者应相忆。
赠枕犹香泽，啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里，空有往来魂。"
"贾岛存正始，王维留格言。千篇千古在，一咏一惊魂。
天曹使者徒回首，何不从他九族卑。 ——（堂上人）"
往想冥昧理，谁亲冰雪容。蕙楼耸空界，莲宇开中峰。
进退天机明六甲。知此三要万神归，来驾火龙离九阙。
岁除夜会乐城张少府宅
雨馀云脚树，风外日西钟。莫更来东岸，红尘没马踪。"
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时，平原草初绿。
师去情何切，人间事莫拘。穿林宿古冢，踏叶揭空盂。
烟霞色拥墙，禾黍香侵郭。严霜与美雨，皆从二天落。
牛渚何时到，渔船几处停。遥知咏史夜，谢守月中听。"
护噪蝉身稳，资吟客眼明。星郎有佳咏，雅合此君声。"
寒山住寒山，拾得自拾得。凡愚岂见知，丰干却相识。
至今寂寞禅心在，任起桃花柳絮风。"
寄韩谏议注
"海中紫雾蓬莱岛，安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎，
"朱前疑着绿，逯仁杰着朱。阎知微骑马，马吉甫骑驴。
"人尽有离别，而君独可嗟。言将身报国，敢望禄荣家。
旦夕多猿狖，淹留少雪霜。因经杜公墓，惆怅学文章。"
云鬓双明骨更轻，自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味，
"冥搜入仙窟，半夜水堂前。吾道只如此，古人多亦然。
平原累累添新冢，半是去年来哭人。"
我欲逃乡里，我欲去坟墓。左公今既来，谁忍弃之去。
得献吉江西书
家亡国破一场梦，惆怅又逢寒食天。"
玉扇画堂凝夜秋，歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒，
"江涛凋瘵后，远使发天都。昏垫宸心及，哀矜诏命敷。
玉辇嫔嫱拥，宫花锦绣欹。尧云同叆叇，汉祖太驱驰。
清威严令无纤壒，长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺，
"当时得意气填心，一曲君前直万金。
"圣君垂衣裳，荡荡若朝旭。大观无遗物，四夷来率服。
世事吾不预，此心谁得知。西峰有禅老，应见独游时。"
宣城见杜鹃花 / 子规
周王应未雪，白起作何颜。尽日空弹指，茫茫尘世间。"
瑶草自的皪，蕙楼争蔽亏。金精落坏陵，剑彩沈古池。
冥心坐满蒲团稳，梦到天台过剡溪。"
宗社运微衰，山摧甘井枯。不知千载后，更有此人无。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕，琼花烂熳浮席端。
僮担赤笼密雪里，世人无人留得之。想入红霞路深邃，
"还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。
行人到此全无滞，一片江云踏欲飞。"
短歌行
"若为令忆洞庭春，上有闲云可隐身。
贵如许郝，富若田彭。
圣主得贤臣，天地方交泰。恭惟岳精粹，多出于昭代。 君侯握文镜，独立尘埃外。王演俗容仪，崔陵小风概。 馨香拥兰雪，峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒，庄剑无砻淬。 威棱玉霜直，匠石金槌大。诗穿明月珠，道拍安期背。 中兴鸾凤集，直道风云会。万卷似无书，三山如历块。 德乎天所纵，清矣谁堪对。有法在朝端，无尘到冠盖。 具瞻从密勿，旦夕调鼎鼐。为君整衢尊，为君戢蕃塞。 岂知吾后意，忧此毗陵最。亲手赐彤弓，苍生是繄赖。 下车邻寇散，是物冰壶内。龚遂爱廉平，次公太繁碎。 袴襦砧动地，父母歌阛阓。□雪锁戈鋋，非烟绕旌旆。 宁思子产冰，肯羡任棠薤。忽如春再来，不独天重戴。 昂藏海峤鹤，冷碧仙庭桧。物物动和气，家家有新态。 芙蓉开帟幕，锦帐无纤壒。鼓角穿冻云，恩波动耕耒。 奸回改精魄，礼教书绅带。必于尧舜日，还似房杜辈。 野人有章句，格力亦慷慨。若不入丘门，世间更谁爱。
既霸业之将坠，宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶，
"欲话趋时首重骚，因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达，
但得他时人放去，水中长作一双飞。"
文树面孔不似猢狲，猢狲面孔强似文树。"
文集编金在，碑铭刻玉新。有谁于异代，弹指礼遗尘。"
江楼月
烟洞几年悲尚在，星桥一夕帐空含。 ——威
"玉皇有诏登仙职，龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台，
知尔禅心还似我，故宫春物肯伤情。"
春风自骀荡，禅地常阒寂。掷札成柳枝，溉瓶养泉脉。
曾使千人万人哭。不惟哭，亦白其头，饥其族。
多君二俱作，独立千仞壁。话道出先天，凭师动臻极。
左右双松更奇绝，龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散，
"考槃应未永，聊此养闲疏。野趣今何似，诗题旧不如。
师说
"莫惜三更坐，难销万里情。同看一片月，俱在广州城。
"我本长殷周，遭罹历秦汉。四渎与五岳，名山尽幽窜。
可怜洞庭湖，恰到三冬无髭须。
坐看将军上一道。有时彩王非所希，笑击单于出重围。
晓色千樯去，长江八月时。雨淙山骨出，槔擉岸形卑。
要果逡巡种，思茶逐旋煎。岂知来混世，不久却回天。"
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座，乍似水凉来入襟。
顽皮死后钻须遍，都为平生不出头。"
青玉案·天然一帧荆关画
"吾观时人趣，矫迹务驰声。独有高文通，讼田求翳名。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。
"茫茫凶荒，迥如天设。驻马四顾，气候迂结。秋空峥嵘，
"为问幽兰桂，空山复若何。芬芳终有分，采折更谁过。
平原累累添新冢，半是去年来哭人。"
醉劝头陀酒，闲教孺子吟。身同云外鹤，断得世尘侵。
"吾爱道交论，为高贵世名。昔称柴桑令，今闻豆卢生。
石语花愁徒自诧，吾心见境尽为非。"
与诸子登岘山
君不见汉王力尽得干坤，如何秋雨洒庙门。
侬赠绿丝衣，郎遗玉钩子。即欲系侬心，侬思着郎体。"
石獭衔鱼白，汀茅浸浪黄。等闲千万里，道在亦无妨。
遗此感予怀，沈吟忘夕永。月彩散瑶碧，示君禅中境。
"诗名动帝畿，身谢亦因诗。白日只如哭，皇天得不知。
"黄口小儿口莫凭，逡巡看取第三名。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上，地胜能令远思开。
宇宙知何极，华夷见细流。坛西独立久，白日转神州。"