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寒食日重游李氏园亭有怀

唐代 / 李德载

公事与日长,宦情随岁阑。惆怅青袍袖,芸香无半残。
愿将日月相辉解。苦乐相寻昼夜间,灯光那有天明在。
流水光阴急,浮云富贵迟。人间若无酒,尽合鬓成丝。"
庾楼今夜月,君岂在楼头。万一楼头望,还应望我愁。"
"青石出自蓝田山,兼车运载来长安。工人磨琢欲何用,
过君未起房门掩,深映寒窗一盏灯。
孟尝平居时,娱耳琴泠泠。雍门一言感,未奏泪沾缨。
龙门醉卧香山行。"
君独南游去,云山蜀路深。"
不如归山下,如法种春田。
我今幸作西亭主,已见池塘五度春。"
花阴莎草长,藉莎闲自酌。坐看莺斗枝,轻花满尊杓。


寒食日重游李氏园亭有怀拼音解释:

gong shi yu ri chang .huan qing sui sui lan .chou chang qing pao xiu .yun xiang wu ban can .
yuan jiang ri yue xiang hui jie .ku le xiang xun zhou ye jian .deng guang na you tian ming zai .
liu shui guang yin ji .fu yun fu gui chi .ren jian ruo wu jiu .jin he bin cheng si ..
yu lou jin ye yue .jun qi zai lou tou .wan yi lou tou wang .huan ying wang wo chou ..
.qing shi chu zi lan tian shan .jian che yun zai lai chang an .gong ren mo zhuo yu he yong .
guo jun wei qi fang men yan .shen ying han chuang yi zhan deng .
meng chang ping ju shi .yu er qin ling ling .yong men yi yan gan .wei zou lei zhan ying .
long men zui wo xiang shan xing ..
jun du nan you qu .yun shan shu lu shen ..
bu ru gui shan xia .ru fa zhong chun tian .
wo jin xing zuo xi ting zhu .yi jian chi tang wu du chun ..
hua yin sha cao chang .jie sha xian zi zhuo .zuo kan ying dou zhi .qing hua man zun biao .

译文及注释

译文
正逢你在悠闲地(di)欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我(wo)的名字。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗,它是那样茂盛地簇生在石缝里,与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
杯酒(jiu)可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将(jiang)士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己(ji)题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。

注释
④毕竟: 到底。
2.七雄:战国时期七个主要的诸侯国齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩合称“战国七雄”。雄雌:即胜负。
⑫金鸡消息:黄鸡报晓的声音。指朝廷招安。
(19)吾党二三子:指和自己志趣相合的几个朋友。
⑺避暑离宫:在离宫避暑。离宫,皇帝在京城以外的宫室。
冉冉:慢慢移动的样子。春无极:春色一望无边。
(74)恨:遗憾。绵绵:连绵不断。
白首:头发白了,这里指老年。方:才。

赏析

  第二句中,“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”,那么,次句就由曲径通幽的过程描写,显出山居的“深”来,并让读者(du zhe)随诗句的向导,体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走,一边听那萧萧竹韵,潺潺溪声,该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简,溪沟不大,原不必张扬,而从美的角度看,这一座板桥设在竹溪村路间,这竹溪村路配上一座板桥,却是天然和谐的景致。
  首句“长江悲已滞”,在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《《山中》王勃 古诗》,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。
  第二层为“自惭”以下四句,写宴前的感慨。“自惭居处崇”,不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧,还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟,宴寝凝清香”等因素在内,因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
  第四段写天马的晚年。它拉着盐车,仰望青天,那天上的白云是多么悠闲自在,它自己却忍辱负重,向着陡峭的山坂攀登,真象是倒行逆施一样困难。抬头看,前面的丘陵连绵,道路遥远而没有尽头。红日西坠,天色渐晚。它想起了古代的伯乐,曾经抚摸着蹄折胫断的骏马,哀伤它少尽其力,老了而被弃。这匹遭难的天马,正象征着李白晚年因永王事件而遭难的悲惨处境。
  方东树《昭昧詹言》曾指出,谢客博洽而尤熟于《庄》,此诗不仅取义于《庄子》,而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾,帆海为主,以“周览倦瀛壖,况乃陵穷发”与“溟涨无端倪,虚舟有超越”两联作转折顿束,遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华,情与理与典实均能合若符契,足见谢诗结构之精。
  况且,这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说,安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士,在海边以卖药为生,老而不死,后来得道成仙,被称为“千岁翁”。他是传说中的人物,吃的是传说中的枣子;一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期,恐怕也有几十年吧;几十年的枣子长得像个鸡蛋,就不足为奇了。
  孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。
  尾联写心中向往,求之不得,于是月下放歌,乘舟而返。游女解佩的故事,给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。“沿”字,用得亦极其神妙,更增添了月儿的动态美,表明不仅仅是一点月色,而是沿途通明,明月满舟,银辉一路,歌声不绝。此情此景,令人向往。
  诗的首句“迟日园林悲昔游”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁(bu ren),吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分(bu fen)是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起(ji qi)来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首,但就两诗比较而言,其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情,写得比较平实浅露,缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味,沈德潜也不得不指出其用意“未深”;而在写景方面,“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景,没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融,形成一个完美和谐的特定境界,因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里,收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的,应当推第二首。在这诗中,诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的,而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后,环顾离亭,仰望明月,远眺江山,感怀此夜,就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景,而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情,自然浮现纸上,是一首寓情于景、景中见情的佳作,兼有耐人寻味的深度和美感。
  《《月出》佚名 古诗》的意境是迷离的。诗人思念他的情人,是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空,也许因为它普照一切,笼盖一切,所谓“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》),月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人,此刻也许就近在咫尺,但在这朦胧的月光下,又似乎离得很远很远,真是“美人如花隔云端”(李白《长相思》)。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜,她月下踟躅的婀娜倩影,时而分明,时而迷茫,如梦似幻。[3]
  作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动,歌者与听者遥相呼应,把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时,要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。

创作背景

  两汉时期,经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言,官僚机构的容纳能力实在太有限了,这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。于是一个坎凛失意的文人群体便产生了,这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中,自然会苦苦地怀念故乡和亲人。本诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表。

  

李德载( 唐代 )

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简 介

李德载 李德载,[约公元一三一七年前后在世]名、里、生卒年及生平均不详,约元仁宗延佑中前后在世。工曲,存《赠茶肆》小令10首。

对酒行 / 濯香冬

我今题此诗,欲悟迷者胸。凡为大官人,年禄多高崇。
广文先生饭不足。"
自惭禄仕者,曾不营农作。饥食无所劳,何殊卫人鹤。"
庶保贫与素,偕老同欣欣。"
红旆将军昨日归。诗作马蹄随笔走,猎酣鹰翅伴觥飞。
"吾雏字阿罗,阿罗才七龄。嗟吾不才子,怜尔无弟兄。
牛马因风远,鸡豚过社稀。黄昏林下路,鼓笛赛神归。"
"风雨暗萧萧,鸡鸣暮复朝。碎声笼苦竹,冷翠落芭蕉。


偶作寄朗之 / 微生怡畅

"凉风冷露萧索天,黄蒿紫菊荒凉田。绕冢秋花少颜色,
况始三十馀,年少有直名。心中志气大,眼前爵禄轻。
自从天女盘中见,直至今朝眼更明。"
到城莫说忠州恶,无益虚教杨八愁。"
其下无人居,悠哉多岁年。有时聚猿鸟,终日空风烟。
蔬食足充饥,何必膏粱珍。缯絮足御寒,何必锦绣文。
还似升平池畔坐,低头向水自看妆。"
"司马子微坛上头,与君深结白云俦。尚平村落拟连买,


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 嬴昭阳

寻春放醉尚粗豪。诗携彩纸新装卷,酒典绯花旧赐袍。
叶捧低垂户,枝擎重压墙。始因风弄色,渐与日争光。
云得此道来,何虑复何营。穷达有前定,忧喜无交争。
尔巫尔巫且相保,吾民自有丘之祷。"
野诗良辅偏怜假,长借金鞍迓酒胡。
幸得蛮来固恩宠。为蛮开道引蛮朝,迎蛮送蛮常继踵。
莺藏柳暗无人语,惟有墙花满树红。
欲作闲游无好伴,半江惆怅却回船。"


重别周尚书 / 风安青

两乡默默心相别,一水盈盈路不通。从此津人应省事,
今春制狱正撩乱,昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻着作,
佩德潜书带,铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍,拜手挹阶墀。
有时昼掩关,双影对一身。尽日不寂寞,意中如三人。
未夜青岚入,先秋白露团。拂肩摇翡翠,熨手弄琅玕.
"淮水东南阔,无风渡亦难。孤烟生乍直,远树望多圆。
"五年两郡亦堪嗟,偷出游山走看花。自此光阴为己有,
厚俸将何用,闲居不可忘。明年官满后,拟买雪堆庄。"


陪李北海宴历下亭 / 金含海

冰莹怀贪水,霜清顾痛岩。珠玑当尽掷,薏苡讵能谗。
每岁死伤十六七。缣丝不足女工苦,疏织短截充匹数。
羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知,骊姬坟地君宁觉。
"相逢俱叹不闲身,直日常多斋日频。
庄蝶玄言秘,罗禽藻思高。戈矛排笔阵,貔虎让文韬。
露竹偷灯影,烟松护月明。何言千里隔,秋思一时生。"
山川函谷路,尘土游子颜。萧条去国意,秋风生故关。
渔艇宜孤棹,楼船称万艘。量材分用处,终不学滔滔。"


阮郎归·南园春半踏青时 / 温乙酉

竹簟衬重茵,未忍都令卷。忆昨初来日,看君自施展。
宿露清馀霭,晴烟塞迥空。燕巢才点缀,莺舌最惺憁.
花开虽有明年期,复愁明年还暂时。"
吴弦楚调潇湘弄,为我殷勤送一杯。"
饮败肺常渴,魂惊耳更聪。虚逢好阳艳,其那苦昏懵。
若学多情寻往事,人间何处不伤神。"
起向月下行,来就潭中浴。平石为浴床,洼石为浴斛。
"扬州驿里梦苏州,梦到花桥水阁头。


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 欧阳沛柳

"近见头陀伴,云师老更慵。性灵闲似鹤,颜状古于松。
欲知北客居南意,看取南花北地来。
心惊睡易觉,梦断魂难续。笼委独栖禽,剑分连理木。
山川已久隔,云雨两无期。何事来相感,又成新别离。"
使蜀常绵远,分台更崄巇.匿奸劳发掘,破党恶持疑。
"病眠夜少梦,闲立秋多思。寂寞馀雨晴,萧条早寒至。
檐间清风簟,松下明月杯。幽意正如此,况乃故人来。
旧居失处所,故里无宗族。岂唯变市朝,兼亦迁陵谷。


朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 诗承泽

"有一人兮神之侧,庙森森兮神默默。神默默兮可奈何,
科试铨衡局,衙参典校厨。月中分桂树,天上识昌蒲。
"露坠萎花槿,风吹败叶荷。老心欢乐少,秋眼感伤多。
"吏满六百石,昔贤辄去之。秩登二千石,今我方罢归。
"养无晨昏膳,隐无伏腊资。遂求及亲禄,黾勉来京师。
漠漠凄凄愁满眼,就中惆怅是江蓠。"
山简醉高阳,唯闻倒接z5.岂如公今日,馀力兼有之。
贞姿自耿介,杂鸟何翩翾.同游不同志,如此十馀年。


瀑布 / 巧水瑶

一日今年始,一年前事空。凄凉百年事,应与一年同。
梅芳勿自早,菊秀勿自赊。各将一时意,终年无再华。
明朝更濯尘缨去,闻道松江水最清。"
惭无出尘操,未免折腰役。偶获此闲居,谬似高人迹。"
散漫纷长薄,邀遮守隘岐。几遭朝士笑,兼任巷童随。
更若有兴来,狂歌酒一醆."
"但喜暑随三伏去,不知秋送二毛来。
丛梳百叶髻,金蹙重台屦。纰软钿头裙,玲珑合欢袴.


池州翠微亭 / 春灵蓝

"山吐晴岚水放光,辛夷花白柳梢黄。
上有和鸣雁,下有掉尾鱼。飞沉一何乐,鳞羽各有徒。
群雏又成长,众觜逞残凶。探巢吞燕卵,入蔟啄蚕虫。
我为郡司马,散拙无所营。使君知性野,衙退任闲行。
"相忆采君诗作障,自书自勘不辞劳。
"香刹看非远,祇园入始深。龙蟠松矫矫,玉立竹森森。
"下马二林寺,翛然进轻策。朝为公府吏,暮作灵山客。
金石欲销铄,况兹禾与黍。嗷嗷万族中,唯农最辛苦。