幼女词
酒后留君待明月，还将明月送君回。"
"秦地见碧草，楚谣对清樽。把酒尔何思，鹧鸪啼南园。
挥手弄潺湲，从兹洗尘虑。"
淹留楚江滨。月色醉远客，山花开欲然。春风狂杀人，
因之出寥廓，挥手谢公卿。"
以兹小人腹，不胜君子馔。是日既低迷，中宵方眄眩。
此行应赋谢公诗。"
朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉，便逐行云去不回。"
闻有河湟客，愔愔理帷帟。常山启霸图，汜水先天策，
朝来马上箜篌引，稍似宫中闲夜时。
幼女词拼音解释:
jiu hou liu jun dai ming yue .huan jiang ming yue song jun hui ..
.qin di jian bi cao .chu yao dui qing zun .ba jiu er he si .zhe gu ti nan yuan .
hui shou nong chan yuan .cong zi xi chen lv ..
yan liu chu jiang bin .yue se zui yuan ke .shan hua kai yu ran .chun feng kuang sha ren .
yin zhi chu liao kuo .hui shou xie gong qing ..
yi zi xiao ren fu .bu sheng jun zi zhuan .shi ri ji di mi .zhong xiao fang mian xuan .
ci xing ying fu xie gong shi ..
chao chao mu mu xia yang tai .chou jun ci qu wei xian wei .bian zhu xing yun qu bu hui ..
wen you he huang ke .yin yin li wei yi .chang shan qi ba tu .si shui xian tian ce .
chao lai ma shang kong hou yin .shao si gong zhong xian ye shi .
译文及注释
译文
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声，
鲁襄公死(si)去的那个月，子产辅佐郑简(jian)公到晋国(guo)去，晋平公因为鲁国有丧事的缘故，没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁，把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说：“敝(bi)国由于政事和刑罚没有搞好，到处是盗贼，不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办，因此派了官员修缮来宾住的馆舍，馆门造得很高，围墙修得很厚，使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙，虽然您的随从能够戒备，那么对别国的宾客怎么办呢？由于敝国是诸侯的盟主，修建馆会围墙，是用来接待宾客。如果把围墙都拆了，怎么能满足宾客的要求呢？我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说：“敝国国土狭小，处在大国的中间，大国责求我们交纳贡物没有一定时候，所以(yi)我们不敢安居度日，只有搜寻敝国的全部财物，以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空，没能见到，又没有得到命令，不知道朝见的日期。我们不敢进献财物，又不敢把它们存放在露天。
为了迎接新一年里燕子的归来，不放下破(po)旧的帘子把房屋遮蔽起来。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。
晓妆只粗粗理过，唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱，先露一尖花蕾船的舌尖，于是樱桃小口微张，流出了婉转如莺的清歌。
从前，苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年，还念念不忘黄州，以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理：贤能之士到某一处地方，不单单会使那儿的人民不忍心忘记他，而且连自己也不能忘记那儿的人民。
江河宽阔苦无舟桥，路程虽近为高山隔阻。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑，古柏重如丘山万年也难拉动。
一眼望去故乡关河相隔遥远(yuan)。突然有一种归心似箭的感觉，恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催，新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡，有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里，有人在想我。
齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。
明月如霜般洁白，好风就如同清水一样清凉，秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中，鱼儿跳出水面，圆圆的荷叶上，露珠随风落下，但夜深人静，这样好的美景却无人看见。三更鼓声，声声响彻夜空，一片树叶悄悄落到地上，轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫，再也见不到黄昏时的景色，醒来后我把小园处处寻遍。
你信守高节而爱情坚贞不渝，那我就只有守著相思苦苦的等著你。
俯身看桥下细细的溪流，抬头听山间萧(xiao)萧的竹韵。
你稳坐中军筹划灭敌计谋，北方的边境秋天就能平定。
注释
13.悟：明白。
12、入耳而不烦：形容爱听阿谀奉承的话。
少孤：年少失去父亲。
练：白绢。
（7）沾被：沾湿，滋润
⑦斗：比赛的意思。
⑵昆吾：传说中的山名。相传山有积石，冶炼成铁，铸出宝剑光如水精，削玉如泥。石为昆吾，剑名昆吾，皆以山得名。铁冶：即冶铁的工场。炎：指火光上升。
赏析
此诗第一章开头两句“我送舅氏，曰至《渭阳》佚名 古诗”，在交待诗人(ren)和送别者的关系的同时，选择了一个极富美学意味和心理张力的场景：从秦都雍出发的诗人（秦康公）送舅氏重耳（晋文公）回国就国君之位，来到渭水之阳，即将分别。在这里有千言万语可说，但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚，这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现：泪眼凄迷是不合适的，这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故，更因为重耳归国即位正是多年所望，是件大喜事儿，于是临别之时“何以赠之，路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意，这里有送舅氏快快回国之意(zhi yi)，也有无限祝福寄寓其间，更深一层的是，这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说：“康公作诗时，穆公尚在。《坊记》：父母在，馈献不及车马。此赠车马，何也？……然则康公亦白穆公而行欤？”这段考证说明，车马之赠是康公之意也是穆公所许，它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
第一场：垓下之围。大幕刚启，夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声，先奏起背景音乐；然后唱出变徵之音的“虞兮”主调：一起便哀音满耳，感人至深。“时不利兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”结尾三虚字反复唱叹，曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样：“一腔怨愤，万种低徊，地厚天高，托身无所，写英雄失路之悲，至此极矣！”这支歌由项羽主唱，美人和之，更显得英雄气短，儿女情长，以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”；他的部属(bu shu)更是“左右皆泣，莫能仰视”，一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀，也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀；这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪，也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家，他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中，他曾用“易水(yi shui)之歌”写荆轲的壮士之别，令“士皆垂泪涕泣”；在《留侯世家》中，他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态，使戚夫人“嘘唏流涕”；而现在（公元前二〇二年），他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲，让悲怆的气氛笼罩全篇，把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界，噙着泪水一字一字地往下读，一读则欲罢不能。
诗的首章，先阐明君教使臣之旨，诗人说：“《皇皇者华》佚名 古诗，于彼(yu bi)原隰。駪駪征夫，每怀靡及。”诗意委婉而寄意深长，既以慰使臣行道的辛苦，又戒其必须忠于使命，常以“靡及”自警。从措词来看，是婉而多风，而用意则是非常庄重。至于君教使臣之具体内容为何，则于诗的第二章至第五章中，用使臣口气，反覆表达，以见使臣时刻不忘君之所教，时时以忠贞自守。
第三，四句是对第二句的展开，以“半山青松”写晴峰，以“素色峨峨”应雪峰，一个“连”字，写出晴峰的广袤，两个“峨”字，突出雪峰的高峻，在色彩上青白相间，非常素美。
第二句“媚眼惟看宿鹭窠”，紧承上句所写的禁门边月过树梢之景，引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字，说明望景之人是一位女性，而且是一位美貌的少女，《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女，空有明媚的双目，却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下，她正在看宿鹭的窠巢，不仅是看，而且是“惟看”。这是因为，在如同牢狱的宫禁中，环境单调得实在没有东西可看，她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠；也可能因为，周围可看的景物虽多，而惟有树梢的鹭窠富有生活气息，所以吸引住了她的视线。这里，诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动，这是留待读者去想象的。不妨假设，此时月过宫树，飞鸟早已投林，她在凝望鹭窠时会想：飞鸟还有归宿，还有“家庭”，它们还可以飞出禁门，在广大的天地中游翔，而自己不知何时才能飞出牢笼，重回人间。一双媚眼所注，是充满了对自由的渴望，对幸福的憧憬的。
《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质，是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤，读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量，除了来自其伟大的爱国情怀，还在于其高超的艺术手法，其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
此诗写道士的楼观，是一首游览题咏之作，描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色，盛赞道家观宇胜似人间仙境，表现了诗人对道家修行生活的企慕。
第三章写晨曦已见，天渐向明，《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》：“煇，光也。”段玉裁注：“析言之，则煇、光有别：朝旦为煇，日中为光。”又《礼记·玉藻》：“揖私朝，煇如也；登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮，至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎”相证，二则可知火炬即将燃尽，故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云：“上二章闻鸾声尔。今夜向明，我见其旂，是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
尾联“欲祭疑君在，天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情，想设奠祭祀友人，却又希望他还活着。若还活着．祭奠是大不敬；若确实已死，不祭奠也是大不敬。诗人两为其难，当此之时，也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动，曲折而又深刻。
而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论，颇含折理。大意是说，水性本来是安静的，山石也不会发出声响，可是两者一激荡，竟发出惊雷一样的巨响，完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中，可以悟出很深的禅理：人在社会中，应当以无念为宗，不取不舍，不染不著，任运自然，自在解脱，应当象水石一样保持安静和无声的本性，清静无为，也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性，人向自性中求取，保持住清静无为的本性，也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分，应予批判。不过，从这首诗中，却可看出韦应物禅学修养是很深的。
第一场：垓下之围。大幕刚启，夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声，先奏起背景音乐；然后唱出变徵之音的“虞兮”主调：一起便哀音满耳，感人至深。“时不利兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”结尾三虚字反复唱叹，曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样：“一腔怨愤，万种低徊，地厚天高，托身无所，写英雄失路之悲，至此极矣！”这支歌由项羽主唱，美人和之，更显得英雄气短，儿女情长，以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”；他的部属(bu shu)更是“左右皆泣，莫能仰视”，一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀，也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀；这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪，也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家，他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中，他曾用“易水(yi shui)之歌”写荆轲的壮士之别，令“士皆垂泪涕泣”；在《留侯世家》中，他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态，使戚夫人“嘘唏流涕”；而现在（公元前二〇二年），他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲，让悲怆的气氛笼罩全篇，把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界，噙着泪水一字一字地往下读，一读则欲罢不能。
诗的首章，先阐明君教使臣之旨，诗人说：“《皇皇者华》佚名 古诗，于彼(yu bi)原隰。駪駪征夫，每怀靡及。”诗意委婉而寄意深长，既以慰使臣行道的辛苦，又戒其必须忠于使命，常以“靡及”自警。从措词来看，是婉而多风，而用意则是非常庄重。至于君教使臣之具体内容为何，则于诗的第二章至第五章中，用使臣口气，反覆表达，以见使臣时刻不忘君之所教，时时以忠贞自守。
第三，四句是对第二句的展开，以“半山青松”写晴峰，以“素色峨峨”应雪峰，一个“连”字，写出晴峰的广袤，两个“峨”字，突出雪峰的高峻，在色彩上青白相间，非常素美。
第二句“媚眼惟看宿鹭窠”，紧承上句所写的禁门边月过树梢之景，引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字，说明望景之人是一位女性，而且是一位美貌的少女，《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女，空有明媚的双目，却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下，她正在看宿鹭的窠巢，不仅是看，而且是“惟看”。这是因为，在如同牢狱的宫禁中，环境单调得实在没有东西可看，她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠；也可能因为，周围可看的景物虽多，而惟有树梢的鹭窠富有生活气息，所以吸引住了她的视线。这里，诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动，这是留待读者去想象的。不妨假设，此时月过宫树，飞鸟早已投林，她在凝望鹭窠时会想：飞鸟还有归宿，还有“家庭”，它们还可以飞出禁门，在广大的天地中游翔，而自己不知何时才能飞出牢笼，重回人间。一双媚眼所注，是充满了对自由的渴望，对幸福的憧憬的。
《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质，是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤，读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量，除了来自其伟大的爱国情怀，还在于其高超的艺术手法，其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
此诗写道士的楼观，是一首游览题咏之作，描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色，盛赞道家观宇胜似人间仙境，表现了诗人对道家修行生活的企慕。
第三章写晨曦已见，天渐向明，《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》：“煇，光也。”段玉裁注：“析言之，则煇、光有别：朝旦为煇，日中为光。”又《礼记·玉藻》：“揖私朝，煇如也；登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮，至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎”相证，二则可知火炬即将燃尽，故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云：“上二章闻鸾声尔。今夜向明，我见其旂，是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
尾联“欲祭疑君在，天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情，想设奠祭祀友人，却又希望他还活着。若还活着．祭奠是大不敬；若确实已死，不祭奠也是大不敬。诗人两为其难，当此之时，也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动，曲折而又深刻。
而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论，颇含折理。大意是说，水性本来是安静的，山石也不会发出声响，可是两者一激荡，竟发出惊雷一样的巨响，完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中，可以悟出很深的禅理：人在社会中，应当以无念为宗，不取不舍，不染不著，任运自然，自在解脱，应当象水石一样保持安静和无声的本性，清静无为，也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性，人向自性中求取，保持住清静无为的本性，也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分，应予批判。不过，从这首诗中，却可看出韦应物禅学修养是很深的。
创作背景
李适之从天宝元年（742年）至五载（746年）担任左相。为相五年中，他与权奸李林甫“争权不协”，而与清流名臣韩朝宗、韦坚等交好，所以“时誉美之”。当他的友好韦坚等先后被李林甫诬陷构罪，他就“俱自不安，求为散职”。而在天宝五载，当他获准免去左相职务，改任清要的太子少保时，感到异常高兴而庆幸，“遽命亲故欢会”，并写了这首诗。
上邪
如今七贵方自尊，羡君不过七贵门。丈夫会应有知己，
世阅空悲命，泉幽不返魂。惟馀汉臣史，继术赞韦门。"
君开万丛人，鞍马皆辟易。告急清宪台，脱余北门厄。
镜中无复少年时。生还北阙谁相引，老向南邦众所悲。
"导漾自嶓冢，东流为汉川。维桑君有意，解缆我开筵。
"泰伯玄风远，延州德让行。阖棺追大节，树羽册鸿名。
锦带交垂连理襦。自怜柳塞淹戎幕，银烛长啼愁梦着。
爱子隔东鲁，空悲断肠猿。林回弃白璧，千里阻同奔。
浪淘沙·借问江潮与海水
"苍梧在何处，斑竹自成林。点点留残泪，枝枝寄此心。
是时春载阳，佳气满皇州。宫殿碧云里，鸳鸯初命俦。
银函竟谁发，金液徒堪荐。千载空桃花，秦人深不见。
兹境信难遇，为欢殊未终。淹留怅言别，烟屿夕微濛。"
遥夜何漫漫，空歌白石烂。宁戚未匡齐，陈平终佐汉。欃枪扫河洛，直割鸿沟半。历数方未迁，云雷屡多难。天人秉旄钺，虎竹光藩翰。侍笔黄金台，传觞青玉案。不因秋风起，自有思归叹。主将动谗疑，王师忽离叛。自来白沙上，鼓噪丹阳岸。宾御如浮云，从风各消散。舟中指可掬，城上骸争爂。草草出近关，行行昧前算。南奔剧星火，北寇无涯畔。顾乏七宝鞭，留连道傍玩。太白夜食昴，长虹日中贯。秦赵兴天兵，茫茫九州乱。感遇明主恩，颇高祖逖言。过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重论。
"不见君来久，冤深意未传。冶长空得罪，夷甫岂言钱。
"秋江渺渺水空波，越客孤舟欲榜歌。
攀林一栖止，饮水得清凉。物累诚可遣，疲氓终未忘。
有南篇
"兄弟游吴国，庭闱恋楚关。已多新岁感，更饯白眉还。
拂衣从此去，拥传一何速。元帅许提携，他人伫瞻瞩。
"万里闽中去渺然，孤舟水上入寒烟。
关塞移朱帐，风尘暗锦轩。箫声去日远，万里望河源。"
物色坐如见，离抱怅多盈。况感夕凉气，闻此乱蝉鸣。"
良人久燕赵，新爱移平生。别时双鸳绮，留此千恨情。
蜀江流不测，蜀路险难寻。木有相思号，猿多愁苦音。
古来壮台榭，事往悲陵阜。寥落几家人，犹依数株柳。
春日西湖寄谢法曹歌
涕泗湘潭水，凄凉衡峤烟。古来修短分，神理竟难筌。"
"尔佐宣州郡，守官清且闲。常夸云月好，邀我敬亭山。
谷静泉逾响，山深日易斜。御羹和石髓，香饭进胡麻。
"前路入郑郊，尚经百馀里。马烦时欲歇，客归程未已。
清风竟不至，赤日方煎铄。石枯山木燋，鳞穷水泉涸。
缅怀赤城标，更忆临海峤。风泉有清音，何必苏门啸。"
吏体庄生傲，方言楚俗讹。屈平君莫吊，肠断洞庭波。"
"寂寥东郭外，白首一先生。解印孤琴在，移家五柳成。
归燕诗
少妇石榴裙，新妆白玉面。能迷张公子，不许时相见。
"王事相逢少，云山奈别何。芳年临水怨，瓜步上潮过。
玉塞已遐廓，铁关方阻修。东都日窅窅，西海此悠悠。
祥光夜吐万年枝。兰叶负龟初荐祉，桐花集凤更来仪。
"问君何所适，暮暮逢烟水。独与不系舟，往来楚云里。
观心同水月，解领得明珠。今日逢支遁，高谈出有无。"
摘叶爱芳在，扪竹怜粉污。岸帻偃东斋，夏天清晓露。
大笑同一醉，取乐平生年。"
虞美人·碧桃天上栽和露
真游践王豫，永日迟云仙。表微在营道，明祀将祈年。
百卉杂殊怪，昆虫理赖暌。闭藏元不蛰，摇落反生荑。
华阳春树号新丰，行入新都若旧宫。
猿护窗前树，泉浇谷后田。沃洲能共隐，不用道林钱。"
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书，恨独宿兮伤离居。
"故坛何肃肃，中野自无喧。烈火见陈信，飏言闻永存。
因君欲寄远，何处问亲爱。空使沧洲人，相思减衣带。"
波流浸已广，悔吝在所汲。溪水有清源，褰裳靡沾湿。"
秦女卷衣
舜华徂北渚，宸思结南阳。盭绶哀荣备，游轩宠悼彰。
旧国欲兹别，轻舟眇未央。百花亭漫漫，一柱观苍苍。
金钏越溪女，罗衣胡粉香。织缣春卷幔，采蕨暝提筐。
"红荷楚水曲，彪炳烁晨霞。未得两回摘，秋风吹却花。
樯出江中树，波连海上山。风帆明日远，何处更追攀。"
置酒发清弹，相与乐佳辰。孤亭得长望，白日下广津。
久迷空寂理，多为繁华故。永欲投死生，馀生岂能误。"
忽有愁霖唱，更陈多露言。平原思令弟，康乐谢贤昆。
燕歌行二首·其二
访道灵山降圣祖，沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野，
甲第三重戟，高门四列侯。已成冠盖里，更有凤凰楼。
"玉女贵妃生，嫛婗始发声。金盆浴未了，绷子绣初成。
庭花采菉蓐，岩石步莓苔。愿奉舆图泰，长开锦翰裁。"
秋日光能淡，寒川波自翻。一朝成万古，松柏暗平原。"
勖尔效才略，功成衣锦还。"
沉沉云阁见，稍稍城乌起。曙色照衣冠，虚庭鸣剑履。
西林独鹤引闲步，南涧飞泉清角巾。前年上书不得意，
树中草
"日暮游清池，疏林罗高天。馀绿飘霜露，夕气变风烟。
山馆夜听雨，秋猿独叫群。无为久留滞，圣主待遗文。"
南徐争赴难，发卒如云屯。倚剑看太白，洗兵临海门。
茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。 妾梦不离江水上，人传郎在凤凰山。
"郡守虚陈榻，林间召楚材。山川祈雨毕，云物喜晴开。
厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。谁道山公醉，犹能骑马回。"
愿因高风起，上感白日光。"
云霞未改色，山川犹夕晖。忽复不相见，心思乱霏霏。"
夏日登车盖亭
胡骑犯边埃，风从丑上来。五原烽火急，六郡羽书催。
兹兽有高貌，凡类宁比肩。不得游山泽，跼促诚可怜。"
燕谷无暖气，穷岩闭严阴。邹子一吹律，能回天地心。
公堂日为倦，幽襟自兹旷。有酒今满盈，愿君尽弘量。"
寒禽惊后夜，古木带高秋。却入千峰去，孤云不可留。"
"甲第金张馆，门庭车骑多。家封汉阳郡，文会楚材过。
书幌无人长不卷，秋来芳草自为萤。"
皇恩倘岁月，归服厕群英。"