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客中行 / 客中作

宋代 / 劳绍科

夜影看仍薄,朝岚色渐浓。山苗不可荫,孤直俟秦封。"
"羁滞多共趣,屡屡同室眠。稍暇更访诣,宁唯候招延。
画作鸳鸯始堪着。亦有少妇破瓜年,春闺无伴独婵娟。
"万条金钱带春烟,深染青丝不直钱。
道旷襟情远,神闲视听精。古今功独出,大小隐俱成。
直以蒸黎念,思陈政化源。如何子牟意,今古道斯存。"
"芙蓉池里叶田田,一本双花出碧泉。浓淡共妍香各散,
知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头。"
"老大成名仍足病,纵听丝竹也无欢。
"旧乡无子孙,谁共老青门。迢递早秋路,别离深夜村。
"守隘一夫何处在,长桥万里只堪伤。
昨来闻道严陵死,画到青山第几重。"
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能戾太虚。"
白头纵作花园主,醉折花枝是别人。"
病妻尚在床,稚子初离乳。幽兰思楚泽,恨水啼湘渚。
莫辨幽兰丛,难分翠禽翼。迟迟洲渚步,临眺忘餐食。"
秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落,天阴水鸟傍船飞。
腰佩吴钩佐飞将。偶与嵩山道士期,西寻汴水来相访。
"忆抛印绶辞吴郡,衰病当时已有馀。


客中行 / 客中作拼音解释:

ye ying kan reng bao .chao lan se jian nong .shan miao bu ke yin .gu zhi si qin feng ..
.ji zhi duo gong qu .lv lv tong shi mian .shao xia geng fang yi .ning wei hou zhao yan .
hua zuo yuan yang shi kan zhuo .yi you shao fu po gua nian .chun gui wu ban du chan juan .
.wan tiao jin qian dai chun yan .shen ran qing si bu zhi qian .
dao kuang jin qing yuan .shen xian shi ting jing .gu jin gong du chu .da xiao yin ju cheng .
zhi yi zheng li nian .si chen zheng hua yuan .ru he zi mou yi .jin gu dao si cun ..
.fu rong chi li ye tian tian .yi ben shuang hua chu bi quan .nong dan gong yan xiang ge san .
zhi jun ci qu qing pian qie .tang shang chun xuan xue man tou ..
.lao da cheng ming reng zu bing .zong ting si zhu ye wu huan .
.jiu xiang wu zi sun .shui gong lao qing men .tiao di zao qiu lu .bie li shen ye cun .
.shou ai yi fu he chu zai .chang qiao wan li zhi kan shang .
zuo lai wen dao yan ling si .hua dao qing shan di ji zhong ..
yan yong qing zi le .yan su yi ning shu .tang de sui kun hua .zhong neng li tai xu ..
bai tou zong zuo hua yuan zhu .zui zhe hua zhi shi bie ren ..
bing qi shang zai chuang .zhi zi chu li ru .you lan si chu ze .hen shui ti xiang zhu .
mo bian you lan cong .nan fen cui qin yi .chi chi zhou zhu bu .lin tiao wang can shi ..
qiu juan cheng qin zi shu gui .ri wan shan hua dang ma luo .tian yin shui niao bang chuan fei .
yao pei wu gou zuo fei jiang .ou yu song shan dao shi qi .xi xun bian shui lai xiang fang .
.yi pao yin shou ci wu jun .shuai bing dang shi yi you yu .

译文及注释

译文
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的(de)就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子(zi)(zi)略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自(zi)己(ji)的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张(zhang)的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
骏马啊应当向哪儿归依?
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见(jian)了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
在那天,绣帘相见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
  这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
告诉她:屋檐边那一枝,是最好的花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
人到晚年渐觉美好情怀在衰消,面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯,而如今却唯恐酒杯不满。

注释
(5)碧涛:血的波涛。用《庄子·外物》典:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”苌弘是周朝的大夫,忠于祖国,遭奸臣陷害,自杀于蜀,当时的人把他的血用石匣藏起来,三年后化为碧玉。后世多以碧血指烈士流的鲜血。 涛:在此处意即掀起革命的风暴。
属:类。
44.方:分。九则:指九州岛,一说分土田为九等。
(2)梁汾:顾贞观(1637~1714年),字华峰,号梁汾。江苏无锡人,纳兰性德的朋友。清康熙五年(1666年)顺天举人。著有《积书岩集》及《弹指词》。清康熙十五年(1676年)与纳兰性德相识,从此交契,直至纳兰性德病殁。
⑵寒食:节令名。在清明前一二日。相传春秋时,介子推辅佐晋文公回国后,隐于山中,晋文公烧山逼他出来,子推抱树焚死。为悼念他,遂定于是日禁火寒食。《荆楚岁时记》:“去冬节一百五日,即有疾风甚雨,谓之寒食,禁火三日。”
⑵箫:一种竹制的管乐器。咽:呜咽,形容箫管吹出的曲调低沉而悲凉,呜呜咽咽如泣如诉。
⑻芳洲:语出《楚辞·九歌·湘君》:“采芳洲兮杜若。”
⑹行役:指因服役或公务而跋涉在外。后泛指行旅。

赏析

  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影,是我们人生之旅的真实写照。从生到死,是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运?谁不可能漂浮不定?谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把?谁没有感到疲惫得即将倒下得时候?谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候?谁没有痛不欲生、彻底(che di)绝望得时候?
  本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起,接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗,“生而为英,死而为灵”,死后形体虽化,而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象,千秋万岁之后,或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴,感叹“此自古圣贤亦皆然兮,独不见夫累累乎旷野与荒城!”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理,然而追念往昔,仍凄然泪下,不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结,哀戚怆恻之情,溢于言表。
  作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面,而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山,文尾映照题目,从“山之胜盖自此始”写起,到“山之可观者,至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容,首尾呼应,一气呵成,显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致,分为两组:第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁,主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受;第二组中由石台引出,主要描写瀑布、夕照(xi zhao)与云海,叙次分明,铺排得当,重点突出,引人入胜。
  久别重逢,彼此容颜的变化,自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻,而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时,鬓发各已苍”两句,由“能几时”引出,对于世事、人生的迅速变化,表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落,竟有一半已不在人间了,彼此都不禁失声惊呼,心里火辣辣地难受。按说,杜甫这一年才四十八岁,亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛,那么这种亲故半数死亡,则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕,共此灯烛光”,诗人故意用反问句式,含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰,又带着深深的痛伤。
  这首诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。诗歌表面是写在此生活的惬意自适,其实是强写欢愉,将被贬的郁愤之情隐晦写出。
  吟咏至此,诗人心中伤秋怀远的复杂心情无限放大,心中的抑郁之情不吐不快,进而抒发出此篇诗作中的情感最强音:“相知岂在多,但问同不同。同心一人去,坐觉长安空。”最后二旬又再次点明白居易与元稹交情之深,与中间四句遥相呼应,使得全诗浑然一体。全诗在诗人情感最高点戛然(jia ran)而止,余音缭绕而又耐人寻味。最后四旬言简意赅,却富含哲理,引起了无数读者的共鸣:不求朋友成群,但求知己一人,外面的世界再喧嚣,知心人不在,也如空城般孤寂。
  从第三句开始专写一个采玉的老汉,忍受着饥寒之苦,下溪水采玉,日复一日,就连蓝溪里的龙也被骚扰得不堪其苦,蓝溪的水气也浑浊不清了。“龙为愁”和“水气无清白”都是衬托“老夫饥寒”的,连水中的龙都已经这样了,人就更不用说了。
  下面的“方舟安可极,离思故难任!”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  王建这首乐府体诗歌,对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节,农民麦、茧喜获丰收,却被官府劫一空,无法享受自己的劳动果实,只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实,应是中唐时期整个农民生活的缩影,相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换,诗可分为四个层次。
  阴云,青草,照眼的野花,自然都是白天的景色,但说是船行所见,何以见得呢?这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有,就是时时有,不时地有。野花不是飞鸟,不是走兽,怎么能够一会儿一树,一会儿又一树,不时地来到眼前供人欣赏呢?这不就是所谓“移步换形”的现象,表明诗人在乘船看花吗?
  “钓罢归来不系船”,首句写渔翁夜钓回来,懒得系船,而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键,以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”,第二句上承起句,点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村,时已深夜,月亮落下去了,人也已经疲倦,该睡觉了,因此连船也懒得系。但是,不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文:“纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句,回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应,一放一收,把意思更推进一层:且不说夜里不一定起风,即使起风,没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边,也没有什么关系。这里,诗人并没有刻画幽谧美好的环境,然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上,表达了诗人对生活随性的态度。
  再观全诗,九个“一”巧妙嵌入其中,将诗与图的意境表现得分毫不差,细细品味,这些“一”用得十分贴切又有情趣。最后一句“一人独钓一江秋”,渔人钓的是鱼?是秋?是潇洒自在的生活?是无拘无束的心情?在诗人看来,这样的秋江独钓者,才是真正懂得生活乐趣的人。
篇首预设意脉  本文首句交代虎丘名胜的方位“去城可七八里”,诚然为一般记游散文所交代的文字,但为下文埋设了意脉。尽管“其山无高岩邃壑”,却因其“近城”而吸引了络绎不绝的游人。这样,作者就确定了他的审美重心,不在林泉岩壑,而在游人旅客,以及他们纵游虎丘的情景图画。“箫鼓楼船,无日无之”,以“无……无……”的双重否定更见其肯定之意的句式,强调了日日如此、月月如此的频率和密度。“凡月之夜、花之晨、雪之夕,游人往来,纷错如织”,在上文的意绪上递进了一层,突出了“月”“花”“雪”这三个时节对于游人的诱惑力量。作者所用“无日无之”“纷错如织”还是概括性较强的语言,所给予读者的是总体印象,而细致具体的描述则在后面进行,留下审美空间。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》是一首民间情歌,是一首感情强烈,气势奔放的爱情诗。诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓,指地为证,要永远和情人相亲相爱。

  

劳绍科( 宋代 )

收录诗词 (5987)
简 介

劳绍科 劳绍科,番禺人。明世宗嘉靖十一年(一五三二)进士,官至四川按察佥事。清温汝能《粤东诗海》卷二一有传。

望海楼晚景五绝 / 陈士忠

岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静,四时愁色野花新。
不是春来偏爱酒,应须得酒遣春愁。"
化成同轨表清平,恩结连枝感圣明。帝与九龄虽吉梦,
逸人缀清藻,前哲留篇翰。共扣哀玉音,皆舒文绣段。
萧索感心俱是梦,九天应共草萋萋。"
又问俸厚薄,百千随月至。又问年几何,七十行欠二。
景物非不佳,独坐如鞲绁。丹鹊东飞来,喃喃送君札。
神母呈图地道光。浓暖气中生历草,是非烟里爱瑶浆。


一剪梅·怀旧 / 张如炠

雨雪生中路,干戈阻后期。几年方见面,应是镊苍髭。"
"归台新柱史,辞府旧英髦。劝酒莲幕贵,望尘骢马高。
"荣枯忧喜与彭殇,都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪,
烟波早晚长羁旅,弦管终年乐五侯。"
北风吹尽向何处,高入塞云燕雁稀。"
暖怜炉火近,寒觉被衣轻。枕上酬佳句,诗成梦不成。"
旅人多西望,客雁难南前。由来感神事,岂为无情传。
"有情天地内,多感是诗人。见月长怜夜,看花又惜春。


豫章行苦相篇 / 周曾锦

狂作文章信手书。官职卑微从客笑,性灵闲野向钱疏。
"凤仪常欲附,蚊力自知微。愿假樽罍末,膺门自此依。
"未谢留侯疾,常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲,归梦赤松村。
莫道相知不相见,莲峰之下欲征黄。"
"去岁暮春上巳,共泛洛水中流。今岁暮春上巳,
尊酒与君称寿毕,春风入醉绮罗筵。"
"华表千年一鹤归,丹砂为顶雪为衣。
"南游多老病,见说讲经稀。塞寺几僧在,关城空自归。


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 曹观

"浮生不定若蓬飘,林下真僧偶见招。
"风痹宜和暖,春来脚较轻。莺留花下立,鹤引水边行。
"默默沧江老,官分右掖荣。立朝班近殿,奏直上知名。
澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。
饮猿当濑见,浴鸟带槎逢。吏隐应难逐,为霖是蛰龙。"
"霭霭复濛濛,非雾满晴空。密添宫柳翠,暗泄路桃红。
"杜甫在时贪入蜀,孟郊生处却归秦。
清漏焚香夕,轻岚视事朝。静中看锁印,高处见迎潮。


太常引·客中闻歌 / 行演

桃花流水荫通津。星坛火伏烟霞暝,林壑春香鸟雀驯。
可惜风情与心力,五年抛掷在黔中。"
一经离别少年改,难与清光相见新。"
岂无一人似神女,忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可,
萍任连池绿,苔从匝地斑。料无车马客,何必扫柴关。
云开上界近,泉落下方迟。为爱青桐叶,因题满树诗。"
伴老琴长在,迎春酒不空。可怜闲气味,唯欠与君同。"
今日颠狂任君笑,趁愁得醉眼麻茶。"


西江月·堂上谋臣尊俎 / 阎苍舒

树暗蝉吟咽,巢倾燕语愁。琴书凉簟净,灯烛夜窗幽。
登岩背山河,立石秋风里。隐见浙江涛,一尺东沟水。
照灼花丛两相得。渔歌惊起飞南北,缭绕追随不迷惑。
促放雕难下,生骑马未调。小儒何足问,看取剑横腰。"
淮水安流缘斩鲸。黄阁碧幢惟是俭,三公二伯未为荣。
"风吹杨柳出墙枝,忆得同欢共醉时。
"相见又相别,大江秋水深。悲欢一世事,去住两乡心。
偷拟白头瞻画戟,四神俱散发毛寒。"


张衡传 / 何震彝

"野栏秋景晚,疏散两三枝。嫩碧浅轻态,幽香闲澹姿。
"毛女峰前郡,烟霞气转清。庭分灵掌影,窗度瀑泉声。
"水石致身闲自得,平云竹阁少炎蒸。斋床几减供禽食,
"西园到日栽桃李,红白低枝拂酒杯。繁艳只愁风处落,
"一峰凝黛当明镜,十仞乔松倚翠屏。秋月满时侵兔魄,
休逐豺狼止贪戾,好为仁兽答皇明。"
丈夫非马蹄,安得知路岐。穷贱餐茹薄,兴与养性宜。
野酌乱无巡,送君兼送春。明年春色至,莫作未归人。


南乡子·洪迈被拘留 / 毛绍龄

"礼娶嗣明德,同牢夙所钦。况蒙生死契,岂顾蓬蒿心。
"自为应仙才,丹砂炼几回。山秋梦桂树,月晓忆瑶台。
落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折,好月谁将老子同。
天地茫茫成古今,仙都凡有几人寻。
"世间无远可为游,六合朝行夕已周。
"僧舍清凉竹树新,初经一雨洗诸尘。
"抛却弓刀上砌台,上方台榭与云开。
波澜所激触,背面生罅隙。质状朴且丑,今人作不得。


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 厉文翁

清景早朝吟丽思,题诗应费益州笺。"
马过隋代寺,樯出楚山城。应近嵩阳宿,潜闻瀑布声。"
多事东风入闺闼,尽飘芳思委江城。"
默书绛符遍,晦步斗文成。翠发披肩长,金盖凌风轻。
"云树拥崔嵬,深行异俗埃。寺门山外入,石壁地中开。
即墨龙文光照曜,常山蛇阵势纵横。落雕都尉万人敌,
僧炉风雪夜,相对眠一褐。暖灰重拥瓶,晓粥还分钵。
谷鸟自啼猿自叫,不能愁得定中人。"


冷泉亭记 / 鉴堂

爱景三辰朗,祥农万庾盈。浦程通曲屿,海色媚重城。
偶出送山客,不知游梵宫。秋光古松下,谁伴一仙翁。
"雪似鹅毛飞散乱,人披鹤氅立裴回。
只恐无生复无我,不知何处更逢师。"
"一从东越入西秦,十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾,
"江边离别心,言罢各沾襟。以我去帆远,知君离恨深。
迥依江月半婵娟。怀芳不作翻风艳,别萼犹含泣露妍。
"故人丹旐出南威,少妇随丧哭渐归。