采薇
在处声无别，何人泪欲流。冷怜天露滴，伤共野禽游。
虚作新诗反招隐，出来多与此心乖。
鸟道峰形直，龙湫石影深。径行谁得见，半夜老猿吟。"
不来便是数千载，周穆汉皇何处游。"
"彩云入帝乡，白鹤又回翔。久留深不可，蓬岛路遐长。
"楼阁层层冠此山，雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动，
灼灼青华林，灵风振琼柯。三光无冬春，一气清且和。
"数载幽栏种牡丹，裹香包艳待神仙。
"风卷平沙日欲曛，狼烟遥认犬羊群。
五岳烟霞连不断，三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨，
采薇拼音解释:
zai chu sheng wu bie .he ren lei yu liu .leng lian tian lu di .shang gong ye qin you .
xu zuo xin shi fan zhao yin .chu lai duo yu ci xin guai .
niao dao feng xing zhi .long jiao shi ying shen .jing xing shui de jian .ban ye lao yuan yin ..
bu lai bian shi shu qian zai .zhou mu han huang he chu you ..
.cai yun ru di xiang .bai he you hui xiang .jiu liu shen bu ke .peng dao lu xia chang .
.lou ge ceng ceng guan ci shan .diao xuan zhu jian yi ji pan .bei kan gu zhuan long she dong .
zhuo zhuo qing hua lin .ling feng zhen qiong ke .san guang wu dong chun .yi qi qing qie he .
.shu zai you lan zhong mu dan .guo xiang bao yan dai shen xian .
.feng juan ping sha ri yu xun .lang yan yao ren quan yang qun .
wu yue yan xia lian bu duan .san shan dong xue qu ying tong .shi chuang yi zhen shu shu yu .
译文及注释
译文
何须临河取水，泪洒便可濯缨。
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒，我永远也不会忘了和你相爱，这么幸福欢乐的时光。
独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念(nian)远方的亲人。
白(bai)云低垂，水摇空城，白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
汉水如素练一样轻盈漂过，江水在秋霜的映照下(xia)更加澄清。
春天已到长门宫，春草青青，梅花才绽开，一点点，未开匀。
五谷粮食高堆十几丈，桌上雕(diao)胡米饭满满盛。
世人都一样地自我炫耀啊，诋毁与赞誉多么混乱古怪。
新柳的形态娇柔瘦弱(ruo)，柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下，怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事，将柳枝吹成鹅黄的颜色。
当时夫子清晨红颜，我也当少年之时，在章华台走马挥金鞭。
把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声，打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
海人没有家，天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠，杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天，道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
这些都是些儿戏，微不足道，所以我象梁鸿一样看破了世界，唱着五噫歌离开西京长安。
注释
4儿女 古意：子侄辈 今意：儿子女儿
101、偭（miǎn）：违背。
（5）比屋：挨家挨户。比，紧挨，靠近。
⑵闷捻吟髭：因为愁闷难遣，而捻着胡须思索吟诗。
（8）去：离开。
21逮：等到
赏析
此诗一上来就写吴苑的残破，苏台的荒凉，而人事的变化，兴废的无常，自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽，柳色青青，年年如旧，岁岁常新，以“新”与“旧”不变，不变的景物与变化的人事，做鲜明的对照，更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中，以两种不(zhong bu)同的事物来对比，写出古今盛衰之感，用意遣词，精练而自然。次句接写当前景色，而昔日的帝王宫殿，美女笙歌，却一切都已化为乌有。所以后两句便点出，只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月，是亘古不变的；只有她，才照见过吴宫的繁华，看见过像夫差、西施这样的当时人物，可以做历史的见证人罢了。
据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载，谢安寒雪日尝内集，与儿女讲(jiang)论文义，俄而雪骤，安欣然唱韵，兄子朗及兄女道韫赓歌（诗即如上），安大笑乐。
蜀道一方面显得峥嵘险阻，另一方面也有优美动人的地方，瑰丽的风光就在秦栈上：“芳树笼秦栈，春流绕蜀城。”
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般(yi ban)游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰，台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地，瞻仰高峰，注目深壑，会有一种断绝尘想的意绪，神往物外的志趣。而当雨过天晴之际，夕阳徐下时分，天宇方沐，山峦清净，晚霞夕岚，相映绚烂。此刻，几缕未尽的雨丝拂来，一派空翠的水气飘落，禅房庭上，和润阴凉，人立其间，更见出风姿情采，方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
第二句是对花的姿态的更一步描写。如果说第一句是总写的话，那么这一句就是对花蕊的色彩的具体描写，以显示其美。
五、六两句思笔俱换，由抽绎心中的怀想，转为安慰对方。目不见睫，喻人之无识，这是对白居易的微词。“道非身外”，称颂张祜诗艺之高，有道在身，不必向别处追求。这是故作理趣语，来慰藉自伤沦落的诗友。自此，诗的境界为之一换，格调也迥然不同，可见作者笔姿的灵活多变。
里革先声夺人，引古论今，批评宣公任意捕鱼的行动，是出于贪心。乐师存也是快人快语，使“匡君”的主题更加突出。
讽刺说
三四化用杜句，十分自然。秋雨梧桐，一般都觉得愁人，作者却说是最美妙的声音，这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套，写大雨后庄稼复苏的生机，突出了“喜”字，体现了诗人的劳动人民感情。
作者在文章的第三部分，也就是结尾一段说：“余闻而愈悲”，比听蒋氏讲一家人的苦难时更加悲痛了．想到自己过去对孔子所说说“苛政猛于虎”这句话还有所怀疑，现在从蒋氏所谈的情况看来，这话是可信的。谁知道赋税对人民的毒害竟比毒蛇还要严重呢！于是写了《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》这篇文章，为的是让那些观察民俗的人知道苛重的赋税给老百姓造成的灾难。
这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱；要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔！虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
尾联仍从李主簿这边落笔，不说诗人遇上李主簿，而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人，依然不忘旧情，仍然热情接待。诗至此便戛然而止，至于主客会面以后的情景，便全留在诗外，让读者自己去想象了。
首联从御命赴(ming fu)任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔，主要是用以引出下句。“敢问路何长”，表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句，也寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途劳顿之感。“千峰共夕阳”句，这里的“千峰共夕阳”，透露着旅途孤寂，只能跟千峰共赏夕阳之意。当然，此次赴任，诗人大可游山玩水、逍遥自在的，他在旅途中的这样劳顿孤寂之感，读者只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到一点线索。第三联，缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀，诗中只字未道，可见此诗意不在独居。诗里略略点了一下现在离家乡和旧居越来越远了，不过是想加强“路何长”的感慨。
这是一首伤春之作，有种春伤的情怀。所谓春伤，就是人在美好的意境中年华老去，回首还似在梦中的意思。人还沉浸在美好的青春年华，却不知青春已渐远去。 亦是花儿落下变得冷漠无情！离人而去！
首联描述《灵隐寺》宋之问 古诗的地理位置和概貌：“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥”，是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓，更显得庄严清寂。鹫岭：即印度灵鹫山，这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁：茂盛葱茏之意。岧峣：高峻；高耸。龙宫：借指《灵隐寺》宋之问 古诗，相传龙王曾请佛祖讲说经法，佛祖所在之地故称龙宫。“锁”
明代胡应麟认为，绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年’，添著一语不得乃可”（《诗薮·内编》卷六）。所谓“意尽”，是指诗意的完整；所谓“添著一语不得”，也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，正是把双方思之久、思之深、思之苦，集中地通过除夕之夜抒写出来了，完满地表现了诗的主题思想。因此，就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言，已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
开头四句，可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里，常见“月出东海”或“月出东山”一类描写，而天山在中国西部，似乎应该是月落的地方，何以说“明月出天山”呢？原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西，回首东望，所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海，但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象，与雄浑磅礴的天山组合到一起，显得新鲜而壮观。这样的境界，在一般才力薄弱的诗人面前，也许难乎为继(wei ji)，但李白有的是笔力。接下去“长风几万里，吹度玉门关”，范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤，好像唯恐“几万里”出问题，说是：“天山至玉门关不为太远，而曰几万里者，以月如出于天山耳，非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”，看起来似乎稳妥了，但李白是讲“长风”之长，并未说到明月与地球的距离。其实，这两句仍然是从征戍者角度而言的，士卒们身在西北边疆，月光下伫立遥望故园时，但觉长风浩浩，似掠过几万里中原国土，横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽，总是玉关情”来进行理解，诗的意蕴就更清楚了。这样，连同上面的描写，便以长风、明月、天山、玉门关为特征，构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象，但只要设身处地体会这是征人东望所见，那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载，谢安寒雪日尝内集，与儿女讲(jiang)论文义，俄而雪骤，安欣然唱韵，兄子朗及兄女道韫赓歌（诗即如上），安大笑乐。
蜀道一方面显得峥嵘险阻，另一方面也有优美动人的地方，瑰丽的风光就在秦栈上：“芳树笼秦栈，春流绕蜀城。”
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般(yi ban)游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰，台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地，瞻仰高峰，注目深壑，会有一种断绝尘想的意绪，神往物外的志趣。而当雨过天晴之际，夕阳徐下时分，天宇方沐，山峦清净，晚霞夕岚，相映绚烂。此刻，几缕未尽的雨丝拂来，一派空翠的水气飘落，禅房庭上，和润阴凉，人立其间，更见出风姿情采，方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
第二句是对花的姿态的更一步描写。如果说第一句是总写的话，那么这一句就是对花蕊的色彩的具体描写，以显示其美。
五、六两句思笔俱换，由抽绎心中的怀想，转为安慰对方。目不见睫，喻人之无识，这是对白居易的微词。“道非身外”，称颂张祜诗艺之高，有道在身，不必向别处追求。这是故作理趣语，来慰藉自伤沦落的诗友。自此，诗的境界为之一换，格调也迥然不同，可见作者笔姿的灵活多变。
里革先声夺人，引古论今，批评宣公任意捕鱼的行动，是出于贪心。乐师存也是快人快语，使“匡君”的主题更加突出。
讽刺说
三四化用杜句，十分自然。秋雨梧桐，一般都觉得愁人，作者却说是最美妙的声音，这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套，写大雨后庄稼复苏的生机，突出了“喜”字，体现了诗人的劳动人民感情。
作者在文章的第三部分，也就是结尾一段说：“余闻而愈悲”，比听蒋氏讲一家人的苦难时更加悲痛了．想到自己过去对孔子所说说“苛政猛于虎”这句话还有所怀疑，现在从蒋氏所谈的情况看来，这话是可信的。谁知道赋税对人民的毒害竟比毒蛇还要严重呢！于是写了《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》这篇文章，为的是让那些观察民俗的人知道苛重的赋税给老百姓造成的灾难。
这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱；要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔！虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
尾联仍从李主簿这边落笔，不说诗人遇上李主簿，而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人，依然不忘旧情，仍然热情接待。诗至此便戛然而止，至于主客会面以后的情景，便全留在诗外，让读者自己去想象了。
首联从御命赴(ming fu)任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔，主要是用以引出下句。“敢问路何长”，表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句，也寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途劳顿之感。“千峰共夕阳”句，这里的“千峰共夕阳”，透露着旅途孤寂，只能跟千峰共赏夕阳之意。当然，此次赴任，诗人大可游山玩水、逍遥自在的，他在旅途中的这样劳顿孤寂之感，读者只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到一点线索。第三联，缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀，诗中只字未道，可见此诗意不在独居。诗里略略点了一下现在离家乡和旧居越来越远了，不过是想加强“路何长”的感慨。
这是一首伤春之作，有种春伤的情怀。所谓春伤，就是人在美好的意境中年华老去，回首还似在梦中的意思。人还沉浸在美好的青春年华，却不知青春已渐远去。 亦是花儿落下变得冷漠无情！离人而去！
首联描述《灵隐寺》宋之问 古诗的地理位置和概貌：“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥”，是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓，更显得庄严清寂。鹫岭：即印度灵鹫山，这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁：茂盛葱茏之意。岧峣：高峻；高耸。龙宫：借指《灵隐寺》宋之问 古诗，相传龙王曾请佛祖讲说经法，佛祖所在之地故称龙宫。“锁”
明代胡应麟认为，绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年’，添著一语不得乃可”（《诗薮·内编》卷六）。所谓“意尽”，是指诗意的完整；所谓“添著一语不得”，也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，正是把双方思之久、思之深、思之苦，集中地通过除夕之夜抒写出来了，完满地表现了诗的主题思想。因此，就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言，已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
开头四句，可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里，常见“月出东海”或“月出东山”一类描写，而天山在中国西部，似乎应该是月落的地方，何以说“明月出天山”呢？原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西，回首东望，所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海，但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象，与雄浑磅礴的天山组合到一起，显得新鲜而壮观。这样的境界，在一般才力薄弱的诗人面前，也许难乎为继(wei ji)，但李白有的是笔力。接下去“长风几万里，吹度玉门关”，范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤，好像唯恐“几万里”出问题，说是：“天山至玉门关不为太远，而曰几万里者，以月如出于天山耳，非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”，看起来似乎稳妥了，但李白是讲“长风”之长，并未说到明月与地球的距离。其实，这两句仍然是从征戍者角度而言的，士卒们身在西北边疆，月光下伫立遥望故园时，但觉长风浩浩，似掠过几万里中原国土，横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽，总是玉关情”来进行理解，诗的意蕴就更清楚了。这样，连同上面的描写，便以长风、明月、天山、玉门关为特征，构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象，但只要设身处地体会这是征人东望所见，那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
创作背景
朱鹤龄认为，此诗为杜甫天宝（唐玄宗年号，742—756）年间在京师长安所作。当时蔡侯饯别孔巢父，杜甫在筵席上赋此诗。
赵鼎( 明代 )
收录诗词 (1798) 首
简 介
赵鼎 赵鼎(1085-1147)， 南宋政治家、词人。字元镇，自号得全居士。南宋解州闻喜（今属山西）人。宋高宗时的宰相。有《忠正德文集》10卷，清道光刊本。《四印斋所刻词》有《得全居士词》一卷，存词45首。
重阳
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐，岩畔常疑有地仙。
"缅想当时宫阙盛，荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里，
"嗟嗟号呶子，世称谪仙俦。媚俗被鲛绡，欺天荐昫修。
嵯峨山上石，岁岁色长新。若使尽成宝，谁为知己人。
人年岂不展教长。星辰往往壶中见，日月时时衲里藏。
不是藏名混时俗，卖药沽酒要安心。"
粟赤千千窖，军雄万万儿。八蛮须稽颡，四海仰昌期。
伤心复伤心，吟上高高台。
阳春曲·春思
恨为泉台客，复此异乡县。愿言敦畴昔，勿以弃疵贱。"
是事皆能讳，唯诗未懒言。传闻好时世，亦欲背啼猿。"
池藕香狸掘，山神白日行。又闻行脚也，何处化群生。
近闻新拜命，鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝，且养冥冥翼。
"禅玄无可并，诗妙有何评。五七字中苦，百千年后清。
"谪居蓬岛别瑶池，春媚烟花有所思。
"一片丹心合万灵，应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□，
"崔生犯夜行，武候正严更。幞头拳下落，高髻掌中擎。
小雅·彤弓
不惯人间别，多应忘别时。逢山又逢水，只畏却来迟。
"万里去非忙，惟携贮药囊。山家消夜景，酒肆过年光。
东风来兮歌式微，深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为，
"山斋西向蜀江濆，四载安居复有群。风雁势高犹可见，
独自收槠叶，教童探柏瓤。王孙莫指笑，淡泊味还长。
古往诸仙子，根元占甲庚。水中闻虎啸，火里见龙行。
何山最好望，须上萧然岭。"
"临川内史怜诸谢，尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去，
论诗三十首·其五
浅才迂且拙，虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴，长歌向子期。"
浪溅霓旌湿鹏翅，略别千年太容易。"
"万里八九月，一身西北风。自从相示后，长记在吟中。
乱石之壤，绝世之冈。谷变庚戌，马氏无王。
"府中自清远，六月高梧间。寥亮泛雅瑟，逍遥扣玄关。
灵山游汗漫，仙石过莓苔。误到人间世，经年不早回。"
风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。
古屋藏花鸽，荒园聚乱流。无机心便是，何用话归休。"
庄暴见孟子
"长史画神独感神，高步区中无两人。雅而逸，高且真，
盘径缘高雪，闲房在半山。自知麋鹿性，亦欲离人间。"
他日丹霄骖白凤，何愁子晋不闻声。"
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞，上天入地绝欹倾。
"邻井双梧上，一蝉鸣隔墙。依稀旧林日，撩乱绕山堂。
浊河高岸拆，衰草古城空。必到华严寺，凭师问辨公。"
"二月杨花轻复微，春风摇荡惹人衣。
冥心同藁木，扫雪带微阳。终必相寻去，斯人不可忘。"
寓意 / 无题·油壁香车不再逢
尘世即下界，色天当上峰。春晖遍众草，寒色留高松。
右台御史胡。"
只待秋声涤心地，衲衣新洗健形容。
江南神仙窟，吾当混其真。不嫌市井喧，来救世间人。
不为知音皆鲍叔，信谁江上去茫茫。"
道只传伊字，诗多笑碧云。应怜门下客，馀力亦为文。"
"东海儒宗事业全，冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼，
"我有云泉邻渚山，山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死，
洛中访袁拾遗不遇
"去旨趣非常，春风尔莫狂。惟擎一铁钵，旧亦讲金刚。
不能更出尘中也，百炼刚为绕指柔。
有偈有千万，卒急述应难。若要相知者，但入天台山。
"昨夜从香社，辞君出薜萝。晚来巾舄上，已觉俗尘多。
去日既逢梅蕊绽，来时应见杏花开。
枕外江滩响，窗西树石阴。他年衡岳寺，为我一相寻。"
美人买得偏怜惜，移向金钗重几铢。"
犹得残红向春暮，牡丹相继发池台。"
春日独酌二首
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树，山程欲尽见城台。
简约逾前古，升平美不疑。触邪羊唅唅，鼓腹叟嘻嘻。
"宜阳南面路，下岳又经过。枫叶红遮店，芒花白满坡。
莲经七轴六万九千字，日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬，
翠与晴云合，轻将淑气和。正堪流野目，朱阁意如何。"
都护今年破武威，胡沙万里鸟空飞。
呜唿主人，为吾宝之。"
"月斜寒露白，此夕去留心。酒至添愁饮，诗成和泪吟。
穷边词二首
"诸佛留藏经，只为人难化。不唯贤与愚，个个心构架。
"何意廉从事，还来会默仙。寒空惊雪遍，春意入歌偏。
岩中深处坐，说理及谈玄。共我不相见，对面似千山。
自是人间轻举地，何须蓬岛访真仙。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本，五方行尽得丹名。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹，金水河中石虎眠。
"谁遣西来负岳云，自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪，
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结，鸡飞犬化玉炉空。
初秋行圃
学问从君有，诗书自我传。须知王逸少，名价动千年。
霞液朝可饮，虹芝晚堪食。啸歌自忘心，腾举宁假翼。
萋萋御亭草，渺渺芜城云。相送目千里，空山独望君。"
"昔事堪惆怅，谈玄爱白牛。千场花下醉，一片梦中游。
"南州君去为寻医，病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约，
"嘹唳遗踪去，澄明物掩难。喷开山面碧，飞落寺门寒。
为爱君心能洁白，愿操箕帚奉屏帏。"
"南方宝界几由旬，八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静，