首页 古诗词 己亥杂诗·其五

己亥杂诗·其五

宋代 / 余继先

近时主将戮,中夜商于战。丧乱死多门,呜唿泪如霰。"
沉吟登楼赋,中夜起三复。忧来无良方,归候春酒熟。"
政简移风速,诗清立意新。层城临暇景,绝域望馀春。
"草深那可访,地久阻相传。散漫三秋雨,疏芜万里烟。
"长桥题柱去,犹是未达时。及乘驷马车,却从桥上归。
秋风袅袅吹江汉,只在他乡何处人。
天地暂雷雨,洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬,夙昔事罕存。
"身危适他州,勉强终劳苦。神伤山行深,愁破崖寺古。
愿闻开士说,庶以心相应。"
"城暗更筹急,楼高雨雪微。稍通绡幕霁,远带玉绳稀。
野人种秋菜,古老开原田。且向世情远,吾今聊自然。"
水烟通径草,秋露接园葵。入邑豺狼斗,伤弓鸟雀饥。
"丈人屋上乌,人好乌亦好。人生意气豁,不在相逢早。
吾庐青霞里,窗树玄猿啸。微月清风来,方知散发妙。
霜风惊度雁,月露皓疏林。处处砧声发,星河秋夜深。
寸晷恋言笑,佳期欲阻暌。离云愁出岫,去水咽分溪。
谢君箧中绮端赠,何以报之长相思。"
"雨罢山翠鲜,泠泠东风好。断崖云生处,是向峰顶道。


己亥杂诗·其五拼音解释:

jin shi zhu jiang lu .zhong ye shang yu zhan .sang luan si duo men .wu hu lei ru xian ..
chen yin deng lou fu .zhong ye qi san fu .you lai wu liang fang .gui hou chun jiu shu ..
zheng jian yi feng su .shi qing li yi xin .ceng cheng lin xia jing .jue yu wang yu chun .
.cao shen na ke fang .di jiu zu xiang chuan .san man san qiu yu .shu wu wan li yan .
.chang qiao ti zhu qu .you shi wei da shi .ji cheng si ma che .que cong qiao shang gui .
qiu feng niao niao chui jiang han .zhi zai ta xiang he chu ren .
tian di zan lei yu .hong bo sheng ping yuan .qiong lin sui ceng deng .su xi shi han cun .
.shen wei shi ta zhou .mian qiang zhong lao ku .shen shang shan xing shen .chou po ya si gu .
yuan wen kai shi shuo .shu yi xin xiang ying ..
.cheng an geng chou ji .lou gao yu xue wei .shao tong xiao mu ji .yuan dai yu sheng xi .
ye ren zhong qiu cai .gu lao kai yuan tian .qie xiang shi qing yuan .wu jin liao zi ran ..
shui yan tong jing cao .qiu lu jie yuan kui .ru yi chai lang dou .shang gong niao que ji .
.zhang ren wu shang wu .ren hao wu yi hao .ren sheng yi qi huo .bu zai xiang feng zao .
wu lu qing xia li .chuang shu xuan yuan xiao .wei yue qing feng lai .fang zhi san fa miao .
shuang feng jing du yan .yue lu hao shu lin .chu chu zhen sheng fa .xing he qiu ye shen .
cun gui lian yan xiao .jia qi yu zu kui .li yun chou chu xiu .qu shui yan fen xi .
xie jun qie zhong qi duan zeng .he yi bao zhi chang xiang si ..
.yu ba shan cui xian .ling ling dong feng hao .duan ya yun sheng chu .shi xiang feng ding dao .

译文及注释

译文
不必在往事沉溺中低吟。
初把伊尹视作小臣,后来(lai)用作辅政(zheng)宰相。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南(nan)下牧马度过阴山。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
爱耍小性子,一急脚发(fa)跳。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
清晨我打马在江畔奔驰(chi),傍晚我渡到江水西旁。
  每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
楚山长长的蕲竹如云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?

注释
⑺和:连。
81.桷(jue2决):方的椽子。
<21>“兢兢”,小心谨慎。
献羔祭韭(jiǔ):这句是说用羔羊和韭菜祭祖。《礼记·月令》说仲春献羔开冰,四之日正是仲春。
(28)孔:很。
(27)宠:尊贵荣华。
54. 引车:带领车骑。

赏析

  “一到征战处,每愁胡虏翻”,这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折,又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因:征战不息,原来是“胡虏”的反叛造成的,同时也暗示对安禄山以“边功市宠”,引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载:安禄山欲以边功市宠,数侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”,主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵,是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物,而高适“栖迟一尉”,人微言轻,对此倒行逆施却已难捺愤怒,因此感情的激流勇掀波澜,以一强烈的反诘:“岂无安边书?”对统治者进行了强烈的抨击,同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相(wu xiang)关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  三、四句转入咏物本题,细致而微地描绘荷花的初生水面,应题“新荷,二字。荷的根茎最初细瘦如鞭,俗称莲鞭。莲鞭上有节,能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”,就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字,已极言其细小,下面“短干未摇风”,则更形象地体现其细小;梗干之短,甚至风亦不能使它摇动,可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来,观察之细致,用笔之精到,真堪令人叫绝。在这细微之处,诗人的功力得到了充分的体现。
  关于此篇诗旨,历来看法不一,今将几种主要的说法列举如下:一、刺荒说(《毛诗序》:“《《卢令》佚名 古诗》,刺荒也。襄公好田猎,毕弋而不修民事,百姓苦之,好陈古以风焉。”)二、刺以色取人说(牟庭《诗切》)。三、女恋男、女赞男之说(朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》)。四、猎歌说(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。五、赞美猎者说(王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》)。今人多从第五说,当以此说为是。
  结尾四句,诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”,此指自然规律。信,确实。“崇替”,衰亡,灭亡。“天道信崇替,人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡,人又岂能获免!着一“信”字,更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然,那每个人都在劫难逃了,零落者的今天,便是(bian shi)“我”的明天,于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗:“慷慨惟平生,俯仰独悲伤。”惟,思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识,与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合,更易产生“每读一过,令人辄唤奈何”的效果。
  整首诗,以一个衰老、冰冷、绝望的外表,包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾,冰与炭的不可调和,最终决定了这位大才的悲剧命运。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受 到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽 叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了 为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁,诗人既在楼下,当然无从得见;对于读者来说,便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的:诗中将其比为“杞梁妻”,自必是一位女子。这女子大约全不知晓,此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着,让不尽的悲哀在琴声倾泻:“清商随风发,中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”,当其随风飘发之际,听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”,便渐渐舒徐迟回,大约正如白居易《琵琶行》所描述的,已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”,琴歌顿歇,只听到声声叹息,从高高的(gao de)楼窗传出。“一弹再三叹,慷慨有余哀”:在这阵阵的叹息声中,正有几多压抑难伸的慷慨之情,追着消散而逝的琴韵回旋!这四句着力描摹琴声,全从听者耳中写出。但“摹写声音,正摹写其人也”。
  “野渡舟横,杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”,“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”,又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起,杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路,一丝柳,一寸柔情。”(吴文英《风入松·听风听雨过清明》)“绿阴浓”,也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡,象征离愁别恨的杨柳,与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远,人不见,草连空”的怀人怅别作了铺垫,渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后,“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远,人不见,草连空。”谢逸是江西临川人,也是江南人了。他一生虽工诗能文,却科场不利,屡试不第,以布衣终老。这样一位落拓文人,身在异乡,心情凄苦,自不待言,远望江南,青山隐隐,连绵无际,相思离别之情,油然而生。意中人远在江南,可望而不可见,可见的惟有无穷无尽的春草,与天相接,延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草,更行更远还生。”(李煜《清平乐·别来春半》)词人用了一个远镜头,远望春草连天,伊人缺不知在何处,心驰神往,离恨倍增。
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊(jia yi)留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》是唐代大诗人李白的作品。此诗“依题立义”,通过叙述陈皇后阿娇由得宠到失宠之事,揭示了封建社会中妇女以色事人,色衰而爱弛的悲剧命运。
  李重华《贞一斋诗说》指出:“诗有情有景,且以律诗浅言之,四句两联,必须情景互换,方不复沓。”他所说的“情景互换”,就是“情景分写”。当然,这种分写绝不是分割,而是彼此独立而又互相映衬,共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样,它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来,至今仍然能挑响读者心中的弦索。
  此诗分五章,,每章四句,除每章的第二句为六言外,其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲:将一个结构完整的主题进行一系列的变奏,而保持主题的旋律(xuan lv)。就诗而言,此歌主题旋律便是:野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食,公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦,人们答谢公尸,献给公尸的酒清醇甘甜,献给公尸的食香酥鲜美,希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵,并祈求神灵赐福。

创作背景

  生活在清朝的赵翼接触过许多著名的诗词,但作者提倡创新,反对机械模拟。作者慷慨激昂,写下了这首诗来抒发内心的感情。

  

余继先( 宋代 )

收录诗词 (5966)
简 介

余继先 余继先,万州人。明穆宗隆庆时人。任太湖县丞。清道光《万州志》卷一〇有传。

核舟记 / 赏绮晴

出门何所见,春色满平芜。可叹无知己,高阳一酒徒。
尔为外方客,何为独能觉。其音若或在,蹈海吾将学。"
闻有关河信,欲寄双玉盘。玉以委贞心,盘以荐嘉餐。
嗟余竟轗轲,将老逢艰危。胡雏逼神器,逆节同所归。
居常耻前王,不思天子游。意欲出明堂,便登浮海舟。
"归舟一路转青苹,更欲随潮向富春。吴郡陆机称地主,
喜色烟霞改,欢忻里巷同。幸兹尊俎末,饮至又从公。"
竹馆烟催暝,梅园雪误春。满朝辞赋客,尽是入林人。"


忆王孙·夏词 / 春珊

水清迎过客,霜叶落行舟。遥想赤亭下,闻猿应夜愁。"
蕙草出篱外,花枝寄竹幽。上方传雅颂,七夕让风流。"
睥睨登哀柝,矛弧照夕曛。乱离多醉尉,愁杀李将军。"
栈道笼迅湍,行人贯层崖。岩倾劣通马,石窄难容车。
晨发赤谷亭,险艰方自兹。乱石无改辙,我车已载脂。
噫我朝露世,翻浮与波澜。行运遘忧患,何缘亲盘桓。
终日白云应自足,明年芳草又何如。人生有怀若不展,
莲舟同宿浦,柳岸向家山。欲见宁亲孝,儒衣稚子斑。"


蟾宫曲·叹世二首 / 鲜于屠维

所嗟山路闲,时节寒又甚。不能苦相邀,兴尽还就枕。"
"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,
"杨柳青青莺欲啼,风光摇荡绿苹齐,金阴城头日色低。
剧谈王侯门,野税林下鞅。操纸终夕酣,时物集遐想。
记室得何逊,韬钤延子荆。四郊失壁垒,虚馆开逢迎。
"不见旻公三十年,封书寄与泪潺湲。旧来好事今能否,
三绝自御题,四方尤所仰。嗜酒益疏放,弹琴视天壤。
"山店不凿井,百家同一泉。晚来南村黑,雨色和人烟。


昭君怨·赋松上鸥 / 皇甫啸天

不复知天大,空馀见佛尊。时应清盥罢,随喜给孤园。"
"令德当时重,高门举世推。从夫荣已绝,封邑宠难追。
哀哀失木狖,矫矫避弓翮。亦知故乡乐,未敢思夙昔。
坐久风颇愁,晚来山更碧。相对十丈蛟,欻翻盘涡坼。
处处喧飞檄,家家急竞锥。萧车安不定,蜀使下何之。
风吹客衣日杲杲,树搅离思花冥冥。酒尽沙头双玉瓶,
解瓦飞十里,繐帷纷曾空。疚心惜木主,一一灰悲风。
雨痕连地绿,日色出林斑。却笑兴公赋,临危滑石间。"


蝶恋花·几许伤春春复暮 / 台欣果

"别处秋泉声,至今犹在耳。何尝梦魂去,不见雪山子。
故交久不见,鸟雀投吾庐。
虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。"
记室得何逊,韬钤延子荆。四郊失壁垒,虚馆开逢迎。
川回吴岫失,塞阔楚云低。举目亲鱼鸟,惊心怯鼓鼙。
圣主他年贵,边心此日劳。桂江流向北,满眼送波涛。"
戎狄乘妖气,尘沙落禁闱。往年朝谒断,他日扫除非。
"南山郁初霁,曲江湛不流。若临瑶池前,想望昆仑丘。


听雨 / 伟华

羽翮时一看,穷愁始三省。人生感然诺,何啻若形影。
别时孤云今不飞,时独看云泪横臆。"
"微雨不滑道,断云疏复行。紫崖奔处黑,白鸟去边明。
"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。
"病枕依茅栋,荒鉏净果林。背堂资僻远,在野兴清深。
壶觞开雅宴,鸳鹭眷相随。舞退燕姬曲,歌征谢脁诗。
"秘殿掖垣西,书楼苑树齐。秋烟凝缥帙,晓色上璇题。
"稽山贺老粗知名,吴郡张颠曾不易。


登柳州峨山 / 太叔啸天

沉吟登楼赋,中夜起三复。忧来无良方,归候春酒熟。"
闻君弃孤城,犹自握汉节。耻栖恶木影,忍与故山别。
江动月移石,溪虚云傍花。鸟栖知故道,帆过宿谁家。"
西崖特秀发,焕若灵芝繁。润聚金碧气,清无沙土痕。
吏道竟殊用,翰林仍忝陪。长鸣谢知己,所愧非龙媒。"
秦岭愁回马,涪江醉泛船。青城漫污杂,吾舅意凄然。"
仙掌云重见,关门路再过。双鱼莫不寄,县外是黄河。"
犹闻上急水,早作取平途。万里皇华使,为僚记腐儒。"


掩耳盗铃 / 根世敏

随莺过淮水,看柳向辕门。草色金陵岸,思心那可论。"
讲学分阴重,斋祠晓漏残。朝衣辨色处,双绶更宜看。"
人稀傍河处,槐暗入关时。独遣吴州客,平陵结梦思。"
听彼道路言,怨伤谁复知。去冬山贼来,杀夺几无遗。
"白马东北来,空鞍贯双箭。可怜马上郎,意气今谁见。
对酒落日后,还家飞雪时。北堂应久待,乡梦促征期。"
主将收才子,崆峒足凯歌。闻君已朱绂,且得慰蹉跎。"
落日泛舟同醉处,回潭百丈映千峰。"


估客行 / 亓官永真

吾知多罗树,却倚莲华台。诸天必欢喜,鬼物无嫌猜。
巢许山林志,夔龙廊庙珍。鹏图仍矫翼,熊轼且移轮。
"遗令奉君王,嚬蛾强一妆。岁移陵树色,恩在舞衣香。
执简皆推直,勤王岂告劳。帝城谁不恋,回望动离骚。"
负米力葵外,读书秋树根。卜邻惭近舍,训子学谁门。"
翻然出地速,滋蔓户庭毁。因知邪干正,掩抑至没齿。
"雷声傍太白,雨在八九峰。东望白阁云,半入紫阁松。
畏途在淫雨,未暮息趋程。穷木对秋馆,寒鸦愁古城。


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 六采荷

"向山独有一人行,近洞应逢双鹤迎。尝以素书传弟子,
"热海亘铁门,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙莽茫茫。
野树歌还倚,秋砧醒却闻。欢娱两冥漠,西北有孤云。
春深逐客一浮萍。酒酣懒舞谁相拽,诗罢能吟不复听。
心微傍鱼鸟,肉瘦怯豺狼。陇草萧萧白,洮云片片黄。
醉眼轻白发,春梦渡黄河。相去关城近,何时更肯过。"
古来达士志,宁受外物牵。顾惟鲁钝姿,岂识悔吝先。
无计回船下,空愁避酒难。主人情烂熳,持答翠琅玕."