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秋日三首

金朝 / 王适

翕然声作疑管裂,诎然声尽疑刀截。有时婉软无筋骨,
千年不死仍无病。人生不得似龟鹤,少去老来同旦暝。
半故青衫半白头,雪风吹面上江楼。
纷吾何屑屑,未能脱尘鞅。归去思自嗟,低头入蚁壤。"
犹点新兵更填死。填死之兵兵气索,秦强赵破括敌起。
争教两鬓不成霜。荣销枯去无非命,壮尽衰来亦是常。
"经过二郡逢贤牧,聚集诸郎宴老身。清夜漫劳红烛会,
不如缝作合欢被,寤寐相思如对君。"
"早风吹土满长衢,驿骑星轺尽疾驱。
"过夏衣香润,迎秋簟色鲜。斜支花石枕,卧咏蕊珠篇。
"积善坊中前度饮,谢家诸婢笑扶行。
性命苟如此,反则成苦辛。以此自安分,虽穷每欣欣。
"欲将珠匣青铜镜,换取金尊白玉卮。镜里老来无避处,
"集贤池馆从他盛,履道林亭勿自轻。
"架上非无书,眼慵不能看。匣中亦有琴,手慵不能弹。
誓欲通愚謇,生憎效喔咿。佞存真妾妇,谏死是男儿。
每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重,鸟忆高飞意不同。
云有北来僧,住此月与旬。自言辨贵骨,谓若识天真。


秋日三首拼音解释:

xi ran sheng zuo yi guan lie .qu ran sheng jin yi dao jie .you shi wan ruan wu jin gu .
qian nian bu si reng wu bing .ren sheng bu de si gui he .shao qu lao lai tong dan ming .
ban gu qing shan ban bai tou .xue feng chui mian shang jiang lou .
fen wu he xie xie .wei neng tuo chen yang .gui qu si zi jie .di tou ru yi rang ..
you dian xin bing geng tian si .tian si zhi bing bing qi suo .qin qiang zhao po kuo di qi .
zheng jiao liang bin bu cheng shuang .rong xiao ku qu wu fei ming .zhuang jin shuai lai yi shi chang .
.jing guo er jun feng xian mu .ju ji zhu lang yan lao shen .qing ye man lao hong zhu hui .
bu ru feng zuo he huan bei .wu mei xiang si ru dui jun ..
.zao feng chui tu man chang qu .yi qi xing yao jin ji qu .
.guo xia yi xiang run .ying qiu dian se xian .xie zhi hua shi zhen .wo yong rui zhu pian .
.ji shan fang zhong qian du yin .xie jia zhu bi xiao fu xing .
xing ming gou ru ci .fan ze cheng ku xin .yi ci zi an fen .sui qiong mei xin xin .
.yu jiang zhu xia qing tong jing .huan qu jin zun bai yu zhi .jing li lao lai wu bi chu .
.ji xian chi guan cong ta sheng .lv dao lin ting wu zi qing .
.jia shang fei wu shu .yan yong bu neng kan .xia zhong yi you qin .shou yong bu neng dan .
shi yu tong yu jian .sheng zeng xiao wo yi .ning cun zhen qie fu .jian si shi nan er .
mei yin wei shi zan kai long .ren lian qiao yu qing sui zhong .niao yi gao fei yi bu tong .
yun you bei lai seng .zhu ci yue yu xun .zi yan bian gui gu .wei ruo shi tian zhen .

译文及注释

译文
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红(hong)艳的野花似乎将要燃烧起来。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没(mei)有去处。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样使人发狂。
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍(bian)地。
凤尾琴板刻着(zhuo)凤尾,龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌,但一切都成过眼云烟。最(zui)不幸的是浔阳江头的诗客,亭亭画船等待着出发,忽听音乐声悲悲切切。记(ji)得王昭君出塞之时,当时黄云弥漫看去像茫茫白雪(xue)。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿,只见(jian)孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽恨无法向人述说。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
春天的阴云垂落在旷野,田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放,那一株树因此明亮美丽。
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。

注释
不弟:不守为弟之道。与“父不父,子不子用法相同。”《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分。
①《上陵》佚名 古诗何美美:登上《上陵》佚名 古诗但见景色何其美好。
7、平明:天刚亮的时候。白羽:箭杆后部的白色羽毛,这里指箭。
8.鬓丝:两鬓白发如丝。
⑺孤光:日月之光,此指月光。唐贾岛《酬朱侍御望月见寄》:“相思唯有霜台月,忘尽孤光见却生。”方千《君不来》:“夜月生愁望,孤光必照君。”东坡《西江月》:“中秋谁与共孤光。”
291. 先引:在前引路,是隆重的礼节。
⑹城将:作者自指。时张说任幽州都督。

赏析

  综观全诗,可以看(kan)出:作诗不借比兴而全用赋法,只要体物入微、逼真传神,一样能创造高妙的诗境。此诗(ci shi)不仅描摹精妙,而且笔底蕴情,在展现放牧牛羊的动人景象时,又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情,表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说:“使情趣与意象融化到恰到好处,便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界,但也已与此境界相去不远。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的(ta de)记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  李白的老家在四川,二十几岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  次句“房星是本星”,乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马,句谓房星原是天上的星宿,也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此,与首句几乎一模一样,那就犯了重沓的毛病。诗只四句,首句平平,次句又作了一次重复,那么这首诗就有一半索然无味,没有价值。但如细细咀嚼,便会发现第二句别有新意,只是意在言外,比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话:“房四星,亦曰天驷,为天马,主车驾。房星明,则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来,就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好,那么,王者不明,政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”,通过曲折引申,使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
  顺流,对流,交注,一切都表明这首古诗作者,他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟,他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情,进行观照和冥索。
  诗的后两句“月光欲到长门殿,别作深宫一段愁”,点出题意,巧妙地通过月光引出愁思。沈佺期、张修之的《长门怨》也写到月光和长门宫殿。沈佺期的诗写“月皎风泠泠,长门次掖庭”,张修之的诗写“长门落景尽,洞房秋月明”,写得都比较平实板直,也不如李白的这两句诗的高妙和深沉委婉。原本是宫人见月生愁,或是月光照到愁人,但这两句诗却不让人物出场,把愁说成是月光所“作”,运笔空灵,设想奇特。前一句妙在“欲到”两字,似乎月光自由运行天上,有意到此作愁;如果说“照到”或“已到”,就成了寻常语言,变得索然无味了。后一句妙在“别作”两字,其中含意,耐人寻思。它的言外之意是:深宫之中,愁深似海,月光照处,遍地皆愁,到长门殿,只是“别作”一段愁而已。也可以理解为:宫中本是一个不平等的世界,乐者自乐,苦者自苦,正如裴交泰的一首《长门怨》所说:“一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。”月光先到皇帝所在的南宫,照见欢乐,再到宫人居住的长门,“别作”愁苦。
  《陈太丘与友期》全文仅有103个字,却叙述了一个完整的故事(关于守信与不守信的一场辩论),刻画了三个有鲜明个性的人物,说明了为人处世,应该讲礼守信的道理。如此有限的文字,却包含了这样丰富的内容,真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深,要做到这一点是很难的。
  诗写僻境,以画意出之,写忧愤,以曲笔出之。诗人似乎尽力想把他那种激愤的感情深深地埋藏在心底,但是又自觉不自觉地在字里行间透露出来,使人感受到那股被压抑着的感情潜流,读来为之感动,令人回味,形成了这首诗含蓄深沉的特点。
  三、四两句写在守卫烽火台的戍卒的阵阵欢呼声中,将军猎归,大获猎物。“烽子”,据《资治通鉴》胡三省注,“唐凡烽候之所,有烽帅、烽副;烽子,盖守烽之卒,候望紧急而举烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火,而去守候猎物、举燃猎火;不去呼报敌情紧急,而去欢呼猎罢归来,讥讽之意显而易见。
  全诗四句,贯穿着两个对比。用人对比,从而显示不平;用地对比,从而显示伤感。从写法上看,“闻说梅花早”是纵笔,是一扬,从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅,固然逗人喜爱,但洛阳春日的旖旎风光,更使人留恋,因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句,使得作者的真意更加鲜明,语气更加有力,伤感的情绪也更加浓厚。
  诗各章末二句相同。“其虚其邪”,虚邪,即舒徐,为叠韵词,加上二“其”字。语气更加宽缓,形象地表现同行者委蛇退让、徘徊不前之状。“既亟只且”,“只且”为语助词,语气较为急促,加强了局势的紧迫感。语言富于变化,而形象更加生动。
  首章以桑为比,桑本茂密,荫蔽甚广,因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民,受剥夺之深,不胜其苦,故诗人哀民困已深,呼天而诉曰:“倬彼昊天,宁不我矜。”意谓:高明在上的苍天啊,怎么不给我百姓以怜悯呢!诗意严肃,为全诗之主旨。
  这个反问,比第一个反问更为有力。如果说,前一个反问中还带有劝导的成分,那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥,揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力,使对方没有辩解的余地。
  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复(bu fu)”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。
  《《运命论》李康 古诗》开篇即云:“夫治乱,运也;……成之者运也。”李康认为,国家的安定(an ding)与动乱,在于命运;个人的困厄与显达,在于天命;地位的尊贵与卑贱,取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为,明君遇贤臣,国运兴;贤臣逢明君,身名显,而君臣相遇,皆在其时。为了说透彻这一论点,他征引了大量的正面、反面的史实,反复论述命运对人的影响,甚至说“屈原以之沉湘,贾谊以之发愤”,都是因为没有参透命运,不懂“乐天知命”的道理。
  杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一,历来为人们所传诵。当时,诗人在亲戚和朋友的帮助下,加上自己的苦心经营,他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫,生活总算暂时得以安定,所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨,并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》,就是其中最突出的一首。
  这两句意思是:在这个世界上乐是一个人毕生所追求的,那为什么不去痛快的了一次呢。

创作背景

  新王权威的树立,关键在于诸侯的态度。先王在世,诸侯臣服;然先王去世,新王即位,以前臣服的诸侯未必全都视新王如先王。成王始即政,对诸侯的控制自然比不上武王时牢固,原先稳定的政治局面变得不那么稳定而处处隐藏着随时可能爆发的危机。这也十分自然。帝王的更替,特别是幼弱的帝王取代成熟强大的帝王,给诸侯提供了权力再分配的机会,局势不稳的根源即在于此。使诸侯回到自己的牢固控制中来,便成为周王室必须面对的课题。当时周王室的象征是成王,而实际的掌权者则是摄政的周公,从这个意义上说,《《周颂·访落》佚名 古诗》所体现的正是周公的思想,不过用成王的口气表达而已。

  

王适( 金朝 )

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简 介

王适 〔约公元六九O年前后在世〕字不详,幽州人。生卒年均不详,约唐武后天授初前后在世。工诗文,初见陈子昂感遇诗,惊其必为天下文宗。武后临朝,敕吏部煳名考选人判,所求才俊,适与刘宪、司马锽、梁载言相次入第二等。官至雍州司功参军。适着有文集二十卷,《旧唐书经籍志》传于世。

邻女 / 万俟爱鹏

一缄疏入掩谷永,三都赋成排左思。自言拜辞主人后,
既不逐禅僧,林下学楞伽。又不随道士,山中炼丹砂。
"嶓冢去年寻漾水,襄阳今日渡江濆。山遥远树才成点,
唯觅少年心不得,其馀万事尽依然。"
草没章台阯,堤横楚泽湄。野莲侵稻陇,亚柳压城陴。
想君初觉从军乐,未爱香炉峰上云。"
络丝虫怨凤凰楼。台倾滑石犹残砌,帘断珍珠不满钩。
聚散期难定,飞沉势不常。五年同昼夜,一别似参商。


三字令·春欲尽 / 允乙卯

远来书信隔年闻。三冬有电连春雨,九月无霜尽火云。
覆井桐新长,阴窗竹旧栽。池荒红菡萏,砌老绿莓苔。
独上荒台东北望,日西愁立到黄昏。"
毕竟林塘谁是主,主人来少客来多。"
炎昏岂不倦,时去聊自惊。浩叹终一夕,空堂天欲明。
行者多商贾,居者悉黎氓。无人解赏爱,有客独屏营。
仙中有大仙,首出梦幻群。慈光一照烛,奥法相絪缊。
不觅他人爱,唯将自性便。等闲栽树木,随分占风烟。


李云南征蛮诗 / 隋高格

我惭尘垢眼,见此琼瑶英。乃知红莲花,虚得清净名。
"渥洼徒自有权奇,伯乐书名世始知。竞走墙前希得俊,
藉草朱轮驻,攀花紫绶垂。山宜谢公屐,洲称柳家诗。
使蜀常绵远,分台更崄巇.匿奸劳发掘,破党恶持疑。
烛蛾焰中舞,茧蚕丛上织。燋烂各自求,他人顾何力。
尘灭骎骎迹,霜留皎皎姿。度关形未改,过隙影难追。
逸礼多心匠,焚书旧口传。陈遵修尺牍,阮瑀让飞笺。
人间此病治无药,唯有楞伽四卷经。"


刘氏善举 / 白光明

"孟夏清和月,东都闲散官。体中无病痛,眼下未饥寒。
使君歌笑与谁同。就中犹有杨琼在,堪上东山伴谢公。"
忽见此驿名,良久涕欲垂。何故阳道州,名姓同于斯。
城中过尽无穷事,白发满头归故园。"
犹去孤舟三四里,水烟沙雨欲黄昏。"
久为劳生事,不学摄生道。年少已多病,此身岂堪老。
"谷苗深处一农夫,面黑头斑手把锄。
百年愁里过,万感醉中来。惆怅城西别,愁眉两不开。


鱼游春水·秦楼东风里 / 公羊越泽

俊造欣时用,闾阎贺岁丰。倡楼妆z8々,农野绿芃芃.
越国政初荒,越天旱不已。风日燥水田,水涸尘飞起。
有兴或饮酒,无事多掩关。寂静夜深坐,安稳日高眠。
近年又送数人来,自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨,
不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱。
酒醆来从一百分,马头去便三千里。"
爱风岩上攀松盖,恋月潭边坐石棱。
唯有元夫子,闲来同一酌。把手或酣歌,展眉时笑谑。


襄阳歌 / 呼延利强

"陇西鹦鹉到江东,养得经年觜渐红。常恐思归先剪翅,
更恐五年三岁后,些些谭笑亦应无。"
猰貐当前路,鲸鲵得要津。王师才业业,暴卒已sJ々。
犯羽含商移调态,留情度意抛弦管。湘妃宝瑟水上来,
凝情看丽句,驻步想清尘。况是寒天客,楼空无主人。"
两餐聊过日,一榻足容身。此外皆闲事,时时访老陈。"
灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日,憔悴通江司马时。
树暖枝条弱,山晴彩翠奇。峰攒石绿点,柳宛麹尘丝。


南中荣橘柚 / 温舒婕

科试铨衡局,衙参典校厨。月中分桂树,天上识昌蒲。
此固不可说,为君强言之。"
弦管宁容歇,杯盘未许收。良辰宜酩酊,卒岁好优游。
两行红袖拂樽罍。"
"九派绕孤城,城高生远思。人烟半在船,野水多于地。
生若不足恋,老亦何足悲。生若苟可恋,老即生多时。
浅深俱隐映,前后各分葩。宿露低莲脸,朝光借绮霞。
更愧小胥咨拜表,单衫冲雪夜深来。"


晚春田园杂兴 / 巧绿荷

世事平分众所知,何尝苦乐不相随。
"葛衣疏且单,纱帽轻复宽。一衣与一帽,可以过炎天。
秘之不敢泄,誓志居岩扃。恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。
竹寺荒唯好,松斋小更怜。潜投孟公辖,狂乞莫愁钱。
懒学三闾愤,甘齐百里愚。耽眠稀醒素,凭醉少嗟吁。
观指非知月,忘筌是得鱼。闻君登彼岸,舍筏复何如。"
去春尔西征,从事巴蜀间。今春我南谪,抱疾江海壖。
"蹇步垂朱绶,华缨映白须。何因驻衰老,只有且欢娱。


浪淘沙·莫上玉楼看 / 富察子朋

不独送春兼送老,更尝一着更听看。"
谥作玄元帝,魂魄坐天堂。周公周礼二十卷,
最爱一泉新引得,清泠屈曲绕阶流。
新识蓬山杰,深交翰苑材。连投珠作贯,独和玉成堆。
万心春熙熙,百谷青芃芃.人变愁为喜,岁易俭为丰。
前日狂风昨夜雨,残芳更合得存无。"
"昔岁梦游春,梦游何所遇。梦入深洞中,果遂平生趣。
今朝一开口,语少意何深。愿引他时事,移君此日心。


之零陵郡次新亭 / 诺辰

主恩信难报,近地徒久留。终当乞闲官,退与夫子游。"
骑省通中掖,龙楼隔上台。犹怜病宫相,诗寄洛阳来。"
近水风景冷,晴明犹寂寥。复兹夕阴起,野色重萧条。
弓劲马肥胡语喧。豳土人迁避夷狄,鼎湖龙去哭轩辕。
逃席冲门出,归倡借马骑。狂歌繁节乱,醉舞半衫垂。
禁月如霜坐直庐。身贱每惊随内宴,才微常愧草天书。
相君不我言,命我从此归。不省别时语,但省涕淋漓。
"欲去公门返野扉,预思泉竹已依依。