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读山海经·其十

五代 / 颜胄

祭船如祭祖,习竞如习雠。连延数十日,作业不复忧。
云陛临黄道,天门在碧虚。大明含睿藻,元气抱宸居。
岸傍古堠应无数,次第行看别路遥。"
绵绵相纠结,状似环城陴。四隅芙蓉树,擢艳皆猗猗。
庐山曾结社,桂水远扬舲.话旧还惆怅,天南望柳星。"
瑞霭方呈赏,暄风本配仁。岩廊开凤翼,水殿压鳌身。
众芳信妍媚,威凤难栖止。遂于鼙鼓间,移植东南美。
醒时不可过,愁海浩无涯。"
非关亦洁尔,将以救羸然。孤省痴皎皎,默吟写绵绵。
高亭一骋望,举酒共为寿。因赋咏怀诗,远寄同心友。
"京城数尺雪,寒气倍常年。泯泯都无地,茫茫岂是天。
宁怀别时苦,勿作别后思。"
迥出芙蓉阁上头,九天悬处正当秋。
命黑螭侦焚其元,天阙悠悠不可援。梦通上帝血面论,
墓藏庙祭不可乱,欲言非职知何如。"
"喜见阳和至,遥知橐籥功。迟迟散南阳,袅袅逐东风。
哀哉异教溺颓俗,淳源一去何时还。"
万万古,更不瞽,照万古。"
皇咨于度,惟汝一德。旷诛四纪,其徯汝克。
次见搏击三秋兵。雁行布陈众未晓,虎穴得子人皆惊。


读山海经·其十拼音解释:

ji chuan ru ji zu .xi jing ru xi chou .lian yan shu shi ri .zuo ye bu fu you .
yun bi lin huang dao .tian men zai bi xu .da ming han rui zao .yuan qi bao chen ju .
an bang gu hou ying wu shu .ci di xing kan bie lu yao ..
mian mian xiang jiu jie .zhuang si huan cheng pi .si yu fu rong shu .zhuo yan jie yi yi .
lu shan zeng jie she .gui shui yuan yang ling .hua jiu huan chou chang .tian nan wang liu xing ..
rui ai fang cheng shang .xuan feng ben pei ren .yan lang kai feng yi .shui dian ya ao shen .
zhong fang xin yan mei .wei feng nan qi zhi .sui yu pi gu jian .yi zhi dong nan mei .
xing shi bu ke guo .chou hai hao wu ya ..
fei guan yi jie er .jiang yi jiu lei ran .gu sheng chi jiao jiao .mo yin xie mian mian .
gao ting yi cheng wang .ju jiu gong wei shou .yin fu yong huai shi .yuan ji tong xin you .
.jing cheng shu chi xue .han qi bei chang nian .min min du wu di .mang mang qi shi tian .
ning huai bie shi ku .wu zuo bie hou si ..
jiong chu fu rong ge shang tou .jiu tian xuan chu zheng dang qiu .
ming hei chi zhen fen qi yuan .tian que you you bu ke yuan .meng tong shang di xue mian lun .
mu cang miao ji bu ke luan .yu yan fei zhi zhi he ru ..
.xi jian yang he zhi .yao zhi tuo yue gong .chi chi san nan yang .niao niao zhu dong feng .
ai zai yi jiao ni tui su .chun yuan yi qu he shi huan ..
wan wan gu .geng bu gu .zhao wan gu ..
huang zi yu du .wei ru yi de .kuang zhu si ji .qi xi ru ke .
ci jian bo ji san qiu bing .yan xing bu chen zhong wei xiao .hu xue de zi ren jie jing .

译文及注释

译文
那去处恶劣艰险到了这种地步;
长城少年是仗义轻生的(de)侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
说:“走(离开齐国)吗?”
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌(di)国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会(hui)病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几(ji)处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理(li)的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返,
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您(nin)在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
华山畿啊,华山畿,
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。

注释
③传檄:传送文书。
40、淹滞青燐:青色的燐火缓缓飘动。骨中磷质遇到空气燃烧而发的光,从前人们误以为鬼火。
刘真长:晋朝刘惔,字真长,著名清谈家,曾为简文帝幕中上宾。杜少陵:杜甫,在蜀时曾作剑南节度使严武的幕僚。
护羌校尉:《汉官仪》曰:护羌校尉,武帝置,秩比二千石,持节以护西羌。”汉代拿着符节保护西羌的武官叫“护羌校尉”,这里指唐廷守边的将领。
1.太后:帝王的母亲,这里指赵孝成王的母亲赵威后。

赏析

  王安石很推崇他的画,在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到:“画史纷纷何足数,惠崇晚年吾最许(xu)。”
  显然,周穆王攻打一个叫犬戎的民族,是周失德的开始。左丘明的《国语》从西周穆王写起,大概是因为周穆王是西周失德的第一个君王罢!
  《《随园记》袁枚 古诗》写于1749年(乾隆十四年)。1745年(乾隆十年),袁枚买下了原江宁织造隋赫德的隋园。加以葺治,改名随园。1748年(乾隆十三年),他辞官居园中。从此以后,退出仕途,徜徉于山水烟霞之中,吟诗作文,结交士子权贵,几乎长达半个世纪。
  这首诗在艺术上也很有特色。首先,在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局,采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线,以陈圆圆的复杂经历为副线,围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨,通过倒叙、夹叙、追叙等方法,将当时重大的政治、军事事件连接起来,做到了开阖自如,曲折有致。其次,诗的语言晓畅,艳丽多彩,且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用,不仅增强了语言的音乐美,而且使叙事如串珠相连,自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰(gao feng)。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出(lu chu)极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:“日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。岳阳楼上闻吹笛,能使春心满洞庭。”
  尾联“忍放花如雪,青楼扑酒旗”指诗人心系柳色。紧紧相随,直至柳絮如花、青楼酒旗处。“忍”透露出诗人对春柳盛极之时的痛惜之情。尽管花飞如雪甚是美丽,但到繁华尽处就只剩凋零了。这一句深切刻画出诗人的爱柳之情及对春柳的痛惜之意。
  “若夫一枝之上,巢父得安巢之所,一壶之中壶公有容身之地。管宁藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既煗而堪眠。”“数亩敝庐,寂寞人外”,便可“聊以拟伏腊,聊以避风霜”。开篇作者敞开胸襟表明了自己不贪荣华富贵的豁达淡泊的处世志趣。可是事与愿违,诗人追求淡泊,可心灵却始终无法(wu fa)宁静;不想做异国之官,却无奈地被强加上高官厚禄。“黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓”,诗人本想为自己受惊的灵魂,寻找一个安静的庇所,却身不由己的上了官船无法脱身。霜露降临时高鸣相警的黄鹤,只是为了戒备灾害;预见海灾的海鸟爰居,只是为了避难。故国梁朝灭亡、辗转偷安于北方各国的诗人庾信,在“龟言此地之寒,鹤讶今年之雪”的惶恐中无奈地流落异国。
  由于朱的赠诗用比体写成,所以张的答诗也是如此。在这首诗中,他将朱庆馀比作一位采菱姑娘,相貌既美,歌喉又好,因此,必然受到人们的赞赏,暗示他不必为这次考试担心。
  由此可见,诗人笔下的一幅闲适图,融合着多少平民的辛酸泪!
  首联紧扣题面,点明题意,但又含蕴着奔波无定、生计日窘的悲辛。杜甫本来是“性豪业嗜酒”的,何况是天涯沦落,前途渺茫,所以夜来痛饮沉醉而眠,其中饱含着借酒浇愁的无限辛酸。天明之后,湘江两岸一派春色,诗人却要孤舟远行,黯然伤情(shang qing)的心绪自然流露出来。
  最后四句是全诗的精华:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句,产生了鼓舞人心的力量。

创作背景

  陈叔宝穷奢极欲,沉湎声色,是一个典型的昏君。当时,北方强大的隋时时准备渡长江南下,陈这个江南小王朝已经面临着灭顶之灾,可是这个陈后主,却整天与宠妾张贵妃、孔贵人饮酒嬉戏,作诗唱和。陈后主不是一个称职的皇帝,但是他在辞赋上确实有很高的造诣,创作出了很多辞情并茂的好作品。从《《玉树后庭花》陈叔宝 》这首诗就可以看得出来。

  

颜胄( 五代 )

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简 介

颜胄 生平事迹无考。《全唐诗》存诗1首,出于《文苑英华》卷三〇六。

周颂·载见 / 金应桂

"雷雨江山起卧龙,武陵樵客蹑仙踪。
何必尚远异,忧劳满行襟。
赤玉雕成彪炳毛,红绡翦出玲珑翅。湖烟始开山日高,
"九霄心在劳相问,四十年间岂足惊。
百尺仙梯倚阁边,内人争下掷金钱。
"秋草宫人斜里墓,宫人谁送葬来时。
浮情少定主,百虑随世翻。举此胸臆恨,幸从贤哲论。
贫居过此外,无可相彩饰。闻君硕鼠诗,吟之泪空滴。


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 李必果

蛙声篱落下,草色户庭间。好是经过处,唯愁暮独还。"
妾颜不久如花红。夜残高碧横长河,河上无梁空白波。
天令既不从,甚不敬天时。松乃不臣木,青青独何为。"
碧空云尽火星流。风清刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。
"武昌老人七十馀,手把庾令相问书。自言少小学吹笛,
"元和庚寅斗插子,月十四日三更中。森森万木夜僵立,
孤怀吐明月,众毁铄黄金。愿君保玄曜,壮志无自沉。
初识漆鬓发,争为新文章。夜踏明月桥,店饮吾曹床。


河满子·秋怨 / 潘用中

银花垂院榜,翠羽撼绦铃。(《雪》。《天中记》)"
今日赠君离别心,此中至浅造化深。用之可以过珪璧,
离娄岂不明,子野岂不聪。至宝非眼别,至音非耳通。
裙垂竹叶带,鬓湿杏花烟。玉冷红丝重,齐宫妾驾鞭。"
九疑镵天荒是非。野有象犀水贝玑,分散百宝人士稀。
"虽陪三品散班中,资历从来事不同。名姓也曾镌石柱,
老鲤变化颇神异,三十六鳞如抹朱。水苞弘窟有蛟鼍,
"师逢吴兴守,相伴住禅扃。春雨同栽树,秋灯对讲经。


春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作 / 邹峄贤

从他后人见,境趣谁为幽。"
骋望羡游云,振衣若秋蓬。旧房闭松月,远思吟江风。
徒言奏狂狷,讵敢忘筌蹄。"
欹枕昼眠静,折巾秋鬓疏。武皇思视草,谁许茂陵居。"
"淮南悲木落,而我亦伤秋。况与故人别,那堪羁宦愁。
袅娜方遮水,低迷欲醉人。托空芳郁郁,逐熘影鳞鳞。
"早晚飞来入锦城,谁人教解百般鸣。
一婢赤脚老无齿。辛勤奉养十馀人,上有慈亲下妻子。


端午三首 / 汪怡甲

辞赋已复穷诗骚。神兵庙略频破虏,四溟不日清风涛。
晴宜连夜赏,雨便一年休。共忆秋官处,馀霞曲水头。"
努力拄杖来,馀活与尔同。不然死后耻,遗死亦有终。"
疆外之险,莫过蜀土。韦皋去镇,刘辟守后。血人于牙,
"屯门积日无回飙,沧波不归成踏潮。轰如鞭石矻且摇,
誓以鞭奸顽,不以鞭蹇踬。指撝狡兔踪,决挞怪龙睡。
静思屈原沈,远忆贾谊贬。椒兰争妒忌,绛灌共谗谄。
长绠汲沧浪,幽蹊下坎坷。波涛夜俯听,云树朝对卧。


咏萍 / 陈道

仙游多在四明山。早闻诗句传人遍,新得科名到处闲。
"与子骨肉亲,愿言长相随。况离父母傍,从我学书诗。
从我荆州来京畿。离其母妻绝因依,嗟我道不能自肥。
"为鱼实爱泉,食辛宁避蓼。人生既相合,不复论窕窕。
"茫茫菰草平如地,渺渺长堤曲似城。
"崔侯文章苦捷敏,高浪驾天输不尽。曾从关外来上都,
故人青霞意,飞舞集蓬瀛。昔曾在池籞,应知鱼鸟情。"
汾川雁带书来。愁吟月落犹望,忆梦天明未回。


题随州紫阳先生壁 / 曹泳

嗣皇新继明,率土日流化。惟思涤瑕垢,长去事桑柘。
翩然下大荒,被发骑骐驎。"
"凤楼南面控三条,拜表郎官早渡桥。清洛晓光铺碧簟,
天子得闻之,书下再三求。书中愿一见,不异旱地虬。
我有赤令心,未得赤令官。终朝衡门下,忍志将筑弹。
"中外兼权社稷臣,千官齐出拜行尘。再调公鼎勋庸盛,
身弃言不动,爱才心尚惊。恨无羊角风,使尔化北溟。
"越中蔼蔼繁华地,秦望峰前禹穴西。湖草初生边雁去,


上堂开示颂 / 黎光地

每弹潇湘瑟,独抱风波声。中有失意吟,知者泪满缨。
莫恼添丁郎,泪子作面垢。莫引添丁郎,赫赤日里走。
颇奈穷相驴,行动如跛鳖。十里五里行,百蹶复千蹶。
陋容昧俯仰,孤志无依倚。卫足不如葵,漏川空叹蚁。
上客处华池,下寮宅枯崖。叩高占生物,龃龉回难谐。"
皇咨于度,惟汝一德。旷诛四纪,其徯汝克。
"鼓声初动未闻鸡,羸马街中踏冻泥。烛暗有时冲石柱,
送君溪鸳鸯,彩色双飞东。东多高静乡,芳宅冬亦崇。


东流道中 / 范承烈

"小妇欲入门,隈门匀红妆。大妇出门迎,正顿罗衣裳。
"一夕为湖地,千年列郡名。霸王迷路处,亚父所封城。
"把镜朝犹在,添香夜不归。鸳鸯拂瓦去,鹦鹉透笼飞。
野花无时节,水鸟自来去。若问知境人,人间第一处。"
"弹琴人似膝上琴,听琴人似匣中弦。二物各一处,
面无吝色容,心无诈忧惕。君子大道人,朝夕恒的的。"
"邻境诸侯同舍郎,芷江兰浦恨无梁。秋风门外旌旗动,
岂料殷勤洮水上,却将家信托袁师。"


祝英台近·晚春 / 车邦佑

朔客骑白马,剑弝悬兰缨。俊健如生猱,肯拾蓬中萤。"
去年落一牙,今年落一齿。俄然落六七,落势殊未已。馀存皆动摇,尽落应始止。忆初落一时,但念豁可耻。及至落二三,始忧衰即死。每一将落时,懔懔恒在己。叉牙妨食物,颠倒怯漱水。终焉舍我落,意与崩山比。今来落既熟,见落空相似。馀存二十馀,次第知落矣。倘常岁一落,自足支两纪。如其落并空,与渐亦同指。人言齿之落,寿命理难恃。我言生有涯,长短俱死尔。人言齿之豁,左右惊谛视。我言庄周云,木雁各有喜。语讹默固好,嚼废软还美。因歌遂成诗,时用诧妻子。
日旰不谋食,春深仍弊裘。人心良戚戚,我乐独由由。
嘱即直须为生死。我亦不羡季伦富,我亦不笑原宪贫。
天璞本平一,人巧生异同。鲁山不自剖,全璞竟没躬。
平生意气今何在,把得家书泪似珠。
松柏岁岁茂,丘陵日日多。君看终南山,千古青峨峨。"
莫忘使君吟咏处,女坟湖北武丘西。"