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岳鄂王墓

五代 / 郑之藩

征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边,箭孔刀痕满枯骨。
红丝散芳树,旋转光风急。烟泛被笼香,露浓妆面湿。
"慈竹不外长,密比青瑶华。矛攒有森束,玉粒无蹉跎。
"人定月胧明,香消枕簟清。翠屏遮烛影,红袖下帘声。
晨游南坞上,夜息东庵下。人间千万事,无有关心者。"
莫凭水窗南北望,月明月暗总愁人。"
但愧烟霄上,鸾凤为吾徒。又惭云林间,鸥鹤不我疏。
去春已稀少,今春渐无多。明年后年后,芳意当如何。
我亦君之徒,郁郁何所为。不能发声哭,转作乐府诗。
一咏清两耳,一酣畅四肢。主客忘贵贱,不知俱是谁。
着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红,雪片满溪梅已落。
放之小池中,且用救干枯。水小池窄狭,动尾触四隅。
"韦门同是旧亲宾,独恨潘床簟有尘。十里花溪锦城丽,
"樱桃厅院春偏好,石井栏堂夜更幽。白粉墙头花半出,


岳鄂王墓拼音解释:

zheng man yi zhen quan jun mei .zhi jin xi er he an bian .jian kong dao hen man ku gu .
hong si san fang shu .xuan zhuan guang feng ji .yan fan bei long xiang .lu nong zhuang mian shi .
.ci zhu bu wai chang .mi bi qing yao hua .mao zan you sen shu .yu li wu cuo tuo .
.ren ding yue long ming .xiang xiao zhen dian qing .cui ping zhe zhu ying .hong xiu xia lian sheng .
chen you nan wu shang .ye xi dong an xia .ren jian qian wan shi .wu you guan xin zhe ..
mo ping shui chuang nan bei wang .yue ming yue an zong chou ren ..
dan kui yan xiao shang .luan feng wei wu tu .you can yun lin jian .ou he bu wo shu .
qu chun yi xi shao .jin chun jian wu duo .ming nian hou nian hou .fang yi dang ru he .
wo yi jun zhi tu .yu yu he suo wei .bu neng fa sheng ku .zhuan zuo le fu shi .
yi yong qing liang er .yi han chang si zhi .zhu ke wang gui jian .bu zhi ju shi shui .
zhuo zuo nan yuan hua che e .yan zhi yao yan tao zheng hong .xue pian man xi mei yi luo .
fang zhi xiao chi zhong .qie yong jiu gan ku .shui xiao chi zhai xia .dong wei chu si yu .
.wei men tong shi jiu qin bin .du hen pan chuang dian you chen .shi li hua xi jin cheng li .
.ying tao ting yuan chun pian hao .shi jing lan tang ye geng you .bai fen qiang tou hua ban chu .

译文及注释

译文
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的(de)事,我没有话应答。”
帝王之都,到处月光如水,花灯如山(shan), 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中(zhong)兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
齐宣王只是笑却不说话。
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤(shang)心的是连慰问的人都没有。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
  季(ji)孙氏(shi)将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
  作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。
  九月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。

注释
天马:即大宛马。《史记·大宛列传》:“天子发书《易》,云神马当从西北来。得乌孙马,名曰‘天马’。及得大宛汗血马,益壮。更名乌孙马曰‘西极’、名大宛马曰‘天马’。” 月支窟:月支,一作月氏,西域古国名。先在甘肃敦煌祁连之间,后被勾奴所逐,迁于今阿富汗东北。《史记·大宛列传》:“大月氏在大宛西可二三千里,居沩水北。……始月氏居敦煌、祁连间,及为匈奴所败,乃远去,过宛,西击大夏而臣之。遂居沩水北,为王庭。”《正义》:“万震《南州志》云:(大月氏)在天竺北可七千里,地高燥而远。国王称天子,国中骑乘常数十万匹,城郭宫殿与大秦国同。人民赤白色,便习弓马。土地所出及奇伟珍物,被服鲜好,天竺不及也。”康泰《外国传》云:“外国谓天下有三象:中国为人象,大秦为宝象,月支为马象。”月支窟,当指所传生天马的湖边。一说是指敦煌附近的渥洼水。
204.号:吆喝,叫卖。
①范倅:即范昂,滁州(今安徽滁县)通判。倅,副职。
(21)抑(yì):不过,然而。表示转折的连词。
(12)积薪: 堆积的干草,干柴。
③诛:责备。
②赵简子:晋国执政。白珩:楚国著名的佩玉。

赏析

  需要注意的是,作者举的失去“本心”的事例,并不牵涉生死,而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立,所以,它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看,人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予(fu yu)人的极大力量,属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻,属反面论证。
  全诗以“秋”作为统帅,写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖,面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨;写长安盛世的回忆,今昔对比所引起的哀伤;写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
  这是一首咏物诗,所咏之物是“汾上柳”,所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物,而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常,如说白话,可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋,故地重访,就像当年回家一样,自然而然,信步走来,写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切,都像自家人一样朴实真切,亲在骨子里。就连汾河边的柳树,微风拂来,依依流连,像是对作者打招呼,亲昵可爱。
  汉代以后,桂花的观赏价值逐渐显现出来,人们开始将自然野生的桂花引种驯化,进行人工栽培。据《西京杂记》记载:“汉武帝初修上林苑,群臣远方各献名果奇花异树,其中有桂十株;武帝破南越后,兴建扶荔宫,广植奇花异木,其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期,桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植,于是,《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
  海棠花比桃花、李花开得晚,而且花朵儿红白相间,色彩淡雅,深藏在浓密的绿叶之中,并不起眼,不像桃花、李花那样,在春天争相开放,吸引人们的眼球。诗人通过对海棠的描述,赞美海棠洁身自爱,甘于清静的品性。
  这首诗中,既用桃花代替抽象的春光,把春光写得具体可感,形象美丽;而且还把春光拟人化,把春光写得仿佛真是有脚似(jiao si)的,可以转来躲去。不,岂只是有脚而已,看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中,自然界的春光被描写得是如此的生动具体,天真可爱,活灵活现,如果没有对春的无限留恋、热爱,没有诗人的一片童心,是写不出来的。这首小诗的佳处,正在立意新颖,构思灵巧,而戏语雅趣,又复启人神思,惹人喜爱,可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
  全诗虽歌咏归隐的清闲淡素,但对尘世的热闹仍不能忘情,表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸,于平淡中见其优美,真实。显然,这首诗的题材是写“夜归鹿门”,颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
  钱钟书评论李贺说:“其于光阴之速,年命之短,世变无涯,人生有尽,每感怆低徊,长言永叹。”(《谈艺录》十四)李贺诗歌常常涉及这方面的内容,而看法较全面,议论较透彻的,当数《《苦昼短》李贺 古诗》。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  从字面上看,这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣,若作深一层透视,我们就不难发现:官与黎民,仅咫尺之隔,却是截然不同的两个世界。盛夏的中午,烈焰腾空,山童不避溽暑正在忙着制作新茶,而他们的父母又在哪里呢?不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉:
  黄生曰:写有景之景,诗人类能之。写无景之景,惟杜独擅场。此诗上半,当想其虚中取意之妙。
  三
篇首预设意脉  本文首句交代虎丘名胜的方位“去城可七八里”,诚然为一般记游散文所交代的文字,但为下文埋设了意脉。尽管“其山无高岩邃壑”,却因其“近城”而吸引了络绎不绝的游人。这样,作者就确定了他的审美重心,不在林泉岩壑,而在游人旅客,以及他们纵游虎丘的情景图画。“箫鼓楼船,无日无之”,以“无……无……”的双重否定更见其肯定之意的句式,强调了日日如此、月月如此的频率和密度。“凡月之夜、花之晨、雪之夕,游人往来,纷错如织”,在上文的意绪上递进了一层,突出了“月”“花”“雪”这三个时节对于游人的诱惑力量。作者所用“无日无之”“纷错如织”还是概括性较强的语言,所给予读者的是总体印象,而细致具体的描述则在后面进行,留下审美空间。
  在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作,要么站在楼上,要么站在山上。或是因为站在高处,凭栏临风,衣襟摆动,发际飘摇,眼目所到之处,皆是宽阔宏大视野,此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间,若不抒发出来,定觉难受。会做诗的便将之化成诗句,会唱歌便将之化作歌声,既不会做诗也不会唱歌的,也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声,才觉痛快。
  最后一种观点较符合作者之秉性,而且有一点可以肯定,就是作者以诗人的视点,表现了一种世人常见的心理现象:即因主观的“不自聊”,亦即自己主观的不快乐,面对秋暑幽胜的客观风景,竟产生了一种错觉或幻觉,故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥;露花风蝶,亦觉其强作娇饶。而且,这种错觉或幻觉也能传染周遭,影响他人。所以,此时此刻如果携君之手同游幽胜,不但不能提起不倦赏之幽人的游兴,反而徒然使君一起“不自聊”,不游也罢。“己所(ji suo)不欲,勿施于人”,作者之儒雅风范略见一斑。
  小令前四句写大雪漫天飞舞的迷离景色,说明野外的扑朔迷离,依稀难辨,远景的衬托,同时透视出作者赞叹之情,境界开阔,层次分明。后三句,精心摄取几个近景:“晚鸦”、“黄芦”、“钓鱼艖”一目了然,同时层次清楚:岸上、岸边、水中,三层由高及低,层次清晰,形色鲜明。前四句朦胧,后三句明晰,把朦胧的远景和明晰的近景紧密配合,使得整个画面的空间层次鲜明,而近景中又分三层,富有空间层次感和画面的立体感;白中有寒鸦,一分荒凉;黄芦掩映,色彩富有质量感,给人温馨;渔舟斜缆,安详静谧,给人以想象:雪过天霁,照样下江捕鱼,表达了作者对安闲稳定的生活的向往和赞美之情。整个画面给人种寒而不冽、淡而有味之感,正是件雅(jian ya)俗共赏的好作品。
  李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”,因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的,比如这首诗,在用典上就有两点很值得注意:一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山,又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇,又由卞和之不幸联(xing lian)想到自己之不幸,所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典,而是根据内容需要来用典,“典”只是辅,只是宾,是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬,一个“羡”字,真是惊心动魄,令人不忍卒读。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

郑之藩( 五代 )

收录诗词 (3531)
简 介

郑之藩 郑之藩,香山人。明世宗嘉靖十年(一五三一)举人。事见清道光《广东通志》卷七四。

读山海经十三首·其十一 / 施元荷

"浔阳郊郭间,大水岁一至。闾阎半飘荡,城堞多倾坠。
"上人处世界,清净何所似。似彼白莲花,在水不着水。
逝水良已矣,行云安在哉。坐看朝日出,众鸟双裴回。"
花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"
吴调吟时句句愁。洛下林园终共住,江南风月会重游。
"天下有道见,无道卷怀之。此乃圣人语,吾闻诸仲尼。
"新政县前逢月夜,嘉陵江底看星辰。已闻城上三更鼓,
何日重闻扫市歌,谁家收得琵琶伎。萧萧风树白杨影,


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 乌孙刚春

歌哭虽异名,所感则同归。寄君三十章,与君为哭词。"
"香醅浅酌浮如蚁,雪鬓新梳薄似蝉。
同侪倾宠幸,异类为配偶。祸福安可知,美颜不如丑。
今宵还似当时醉,半夜觉来闻哭声。"
竹寺过微雨,石径无纤尘。白衣一居士,方袍四道人。
若道老君是知者,缘何自着五千文。"
"金磬玉笙调已久,牙床角枕睡常迟。朦胧闲梦初成后,
"起晚怜春暖,归迟爱月明。放慵长饱睡,闻健且闲行。


题乌江亭 / 宰父美美

"君颜贵茂不清羸,君句雄华不苦悲。
熘滴檐冰尽,尘浮隙日斜。新居未曾到,邻里是谁家。"
有鸟有鸟名燕子,口中未省无泥滓。春风吹送廊庑间,
"雨香云澹觉微和,谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早,
杜甫天材颇绝伦,每寻诗卷似情亲。
时到仇家非爱酒,醉时心胜醒时心。"
荒草院中池水畔,衔恩不去又经春。
一元既二分浊清。地居方直天体明,胡不八荒圢圢如砥平。


杕杜 / 公羊会静

新馆寒来多少客,欲回歌酒暖风尘。"
此处与谁相伴宿,烧丹道士坐禅僧。"
未请中庶禄,且脱双骖易。岂独为身谋,安吾鹤与石。"
月苦烟愁夜过半。妻孥兄弟号一声,十二人肠一时断。
"松树短于我,清风亦已多。况乃枝上雪,动摇微月波。
兼济独善难得并。不能救疗生民病,即须先濯尘土缨。
"诗家律手在成都,权与寻常将相殊。剪截五言兼用钺,
"厨无烟火室无妻,篱落萧条屋舍低。


三台·清明应制 / 微生春冬

唯憎小吏樽前报,道去衙时水五筒。"
奔腾道路人,伛偻田野翁。欢唿相告报,感泣涕沾胸。
异日玄黄队,今宵黑白棋。斫营看迥点,对垒重相持。
有鸟有鸟毛羽黄,雄者为鸳雌者鸯。主人并养七十二,
独有溱洧水,无情依旧绿。"
渭村秋物应如此,枣赤梨红稻穗黄。"
赏自初开直至落,欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄,
渡水常忧化作龙。粉节坚如太守信,霜筠冷称大夫容。


去矣行 / 银冰云

"一自柏台为御史,二年辜负两京春。
岂惟玩景物,亦欲摅心素。往往即事中,未能忘兴谕。
吾闻正始之音不如是。正始之音其若何,朱弦疏越清庙歌。
"芳意将阑风又吹,白云离叶雪辞枝。
独有衰颜留不得,醉来无计但悲歌。"
天姿信为异,时用非所任。磨刀不如砺,捣帛不如砧。
因思望月侣,好卜迎秋宴。竟夜无客来,引杯还自劝。"
且随五马觅罗敷。兰亭月破能回否,娃馆秋凉却到无。


绿头鸭·咏月 / 睢丙辰

我独慨然而浩歌。歌曰:天耶,地耶,肇万物耶,
"携手池边月,开襟竹下风。驱愁知酒力,破睡见茶功。
"我心忘世久,世亦不我干。遂成一无事,因得长掩关。
千惭万谢唤厌人,向使无君终不寤。"
宿露凝金掌,晨晖上璧珰。砌筠涂绿粉,庭果滴红浆。
"柳眼梅心渐欲春,白头西望忆何人。
路人指点滕王阁,看送忠州白使君。"
邯郸进倡女,能唱黄花曲。一曲称君心,恩荣连九族。


大江歌罢掉头东 / 公冶勇

忆昨旅游初,迨今十五春。孤舟三适楚,羸马四经秦。
酬答朝妨食,披寻夜废眠。老偿文债负,宿结字因缘。
何处生春早,春生梅援中。蕊排难犯雪,香乞拟来风。
亥茶阗小市,渔父隔深芦。日脚斜穿浪,云根远曳蒲。
主今为妾思量取。班姬收泪抱妾身,我曾排摈无限人。"
"远郡虽褊陋,时祀奉朝经。夙兴祭风伯,天气晓冥冥。
悲火烧心曲,愁霜侵鬓根。一生苦如此,长羡村中民。"
"慈竹不外长,密比青瑶华。矛攒有森束,玉粒无蹉跎。


君马黄 / 范姜卯

四十六时三月尽,送春争得不殷勤。"
马头西去几时回。与君后会知何处,为我今朝尽一杯。"
"海水无风时,波涛安悠悠。鳞介无小大,遂性各沉浮。
诗思闲仍在,乡愁醉暂无。狂来欲起舞,惭见白髭须。"
凡此士与女,其道天下闻。常恐国史上,但记凤与麟。
凭仗鲤鱼将远信,雁回时节到扬州。"
"尔爷只为一杯酒,此别那知死与生。
见说平时灯影里,玄宗潜伴太真游。"


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 公冶连胜

梢动胜摇扇,枝低好挂冠。碧笼烟幕幕,珠洒雨珊珊。
鹤锁笼中展翅难。流落多年应是命,量移远郡未成官。
故乡元约一年回。马辞辕下头高举,鹤出笼中翅大开。
前主为将相,得罪窜巴庸。后主为公卿,寝疾殁其中。
其下无人居,悠哉多岁年。有时聚猿鸟,终日空风烟。
愿求牙旷正华音,不令夷夏相交侵。"
赖得官闲且疏散,到君花下忆诸郎。"
今日与君重上处,龙门不是旧龙门。"