译文
当(dang)初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他(ta)们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开(kai)来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
带兰香的明烛多灿烂,华美(mei)的灯盏错落高低。
国家庄严不复存在(zai),对着上帝有何祈求?
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面(mian)临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香气,岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦(meng)呢?
注释
10.易:交换。
⑦香尘暗陌:街道上尘土飞扬,往来车马很多。
324、直:竟然。
⑶闲引:无聊地逗引着玩。
⑺更待:再等;再过。
⑻不废:不影响。这里用江河万古流比喻包括四杰在内的优秀作家的名字和作品将像长江黄河那样万古流传。
⑨野弦:在山野演奏的乐曲。
稍逊风骚:意近“略输文采”。风骚,本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》,后来泛指文章辞藻。