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上枢密韩太尉书

南北朝 / 窦牟

国人先咏衮衣诗。华星却复文昌位,别鹤重归太乙池。
助喜杯盘盛,忘机笑语訇。管清疑警鹤,弦巧似娇莺。
步武离台席,徊翔集帝梧。铨材秉秦镜,典乐去齐竽。
走向日中放老鸦。月里栽桂养虾蟆,天公发怒化龙蛇。
此儿自见灾,花发多不谐。穷老收碎心,永夜抱破怀。
独携无言子,共升昆仑颠。长风飘襟裾,遂起飞高圆。
敢惮榱dw蠹,深藏柱石倾。寄言持重者,微物莫全轻。
夜月红柑树,秋风白藕花。江天诗景好,回日莫令赊。"
"晶晶掷岩端,洁光如可把。琼枝曲不折,云片晴犹下。
老翁不量分,累月笞其儿。搅搅争附托,无人角雄雌。
穴流恣回转,窍景忘东西。戆兽鲜猜惧,罗人巧罝罤.
干有千寻竦,精闻百炼钢。茂功期舜禹,高韵状羲黄。
"至白涅不缁,至交淡不疑。人生静躁殊,莫厌相箴规。
高坟新起白峨峨。朝朝暮暮人送葬,洛阳城中人更多。
势引长云阔,波轻片雪连。汀洲杳难测,万古覆苍烟。"


上枢密韩太尉书拼音解释:

guo ren xian yong gun yi shi .hua xing que fu wen chang wei .bie he zhong gui tai yi chi .
zhu xi bei pan sheng .wang ji xiao yu hong .guan qing yi jing he .xian qiao si jiao ying .
bu wu li tai xi .huai xiang ji di wu .quan cai bing qin jing .dian le qu qi yu .
zou xiang ri zhong fang lao ya .yue li zai gui yang xia ma .tian gong fa nu hua long she .
ci er zi jian zai .hua fa duo bu xie .qiong lao shou sui xin .yong ye bao po huai .
du xie wu yan zi .gong sheng kun lun dian .chang feng piao jin ju .sui qi fei gao yuan .
gan dan cui dwdu .shen cang zhu shi qing .ji yan chi zhong zhe .wei wu mo quan qing .
ye yue hong gan shu .qiu feng bai ou hua .jiang tian shi jing hao .hui ri mo ling she ..
.jing jing zhi yan duan .jie guang ru ke ba .qiong zhi qu bu zhe .yun pian qing you xia .
lao weng bu liang fen .lei yue chi qi er .jiao jiao zheng fu tuo .wu ren jiao xiong ci .
xue liu zi hui zhuan .qiao jing wang dong xi .gang shou xian cai ju .luo ren qiao ju ti .
gan you qian xun song .jing wen bai lian gang .mao gong qi shun yu .gao yun zhuang xi huang .
.zhi bai nie bu zi .zhi jiao dan bu yi .ren sheng jing zao shu .mo yan xiang zhen gui .
gao fen xin qi bai e e .chao chao mu mu ren song zang .luo yang cheng zhong ren geng duo .
shi yin chang yun kuo .bo qing pian xue lian .ting zhou yao nan ce .wan gu fu cang yan ..

译文及注释

译文
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
面前落下的花瓣在微(wei)风中飞舞着。重重翠(cui)柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那(na)里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去(qu)便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件(jian)事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅(fu)时,他是多么急(ji)于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许(xu)多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤(qin)地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
四季变化有常,万民恭敬诚信。
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
  妻子回去,(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。

注释
5.丛菊两开:杜甫此前一年秋天在云安,此年秋天在夔州,从离开成都算起,已历两秋,故云“两开”。“开”字双关,一谓菊花开,又言泪眼开。他日:往日,指多年来的艰难岁月。
35、略地:到外地巡视。
〔19〕歌:作歌。
1、乐天:白居易的字。
⑩白玉堂:指豪华的厅堂,喻朝廷。升:摆进。
⑷蒺藜:本是有三角刺的植物,这里指铁蒺藜,战地所用障碍物。
114.疾:罪行。修盈:指罪行极多。

赏析

  作为一个品性高洁的文人,皮日休对西施还是比较同情,比较包容的。在这首七言律诗中,作者面对吴国王宫废墟,抒发了思古之幽情,比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今,对历史作出了沉痛的评价和反思,认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲品的女子,对她的悲剧表示了深沉的感叹。
  次联写山间水畔的景色,写景中寓含哲理,千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句,仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山(de shan)峦间漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状,可以想见。当然这种境界前人也有描摹,这两句却格外委婉别致,所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时,往往会有这样的情况:山回路转、扑朔迷离,出路何在?于是顿生茫茫之感。但是,如果锲而不舍,继续前行,忽然间眼前出现一线亮光,再往前行,便豁然开朗,发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发,也是宋诗特有的理趣。人们读后,都会感到,在人生某种境遇中,与诗句所写有着惊人的契合之处,因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上,信步而行,疑若无路,忽又开朗的情景,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围,而具有很强的艺术生命力。
  “微雨众卉新,一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”,从春雨春雷写起,点出春耕。 “微雨”二字写春雨,用白描手法,没有细密的描绘“微雨”,而将重点放在“众卉新”三字上,既写出万木逢春雨的欣欣向荣,又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣,而万虫惊动,来写春耕之始。
  吴齐贤《论杜》曰:“唐人作诗,于题目不轻下一字,而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说,疲倦只有在紧张的劳作(lao zuo)之后才会产生,夜间人们休息安眠,应不会“倦”。因此,诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。
  从诗的内容上看,这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比,既不美丽,又不茂盛,只是平平凡凡的野草,而且这秋草是不起眼,没有人注意的道边草罢了。秋风一过,秋草只能随风而倒,全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象,实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了,他宁愿凭高无(gao wu)限意的生活下去,而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
  特别值得注意的是,此诗比兴手法和浪漫色彩的运用,对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头,“孔雀东南飞,五里一徘徊”是“兴”的手法,用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇的气氛。最后一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念,这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现出无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。
  王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处,坐看云起时」,「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地,掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著,走到水不见了,索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
  诏书以周文、齐桓自许,以古之贤士期待今之人,流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云:不惟古之人有智慧有才能,今天下人亦然,只因人主不肯结交,致使贤者无由进升。如此归咎人君,便见高祖礼贤下士之意,显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家,却云“与吾共安利之”;一个“利”字,巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来,高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云:“贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。”上文言“交”,此处言“游”,更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度;尊之显之云云,则是直接诱之以势力。诏书结尾云:郡国若有贤者,“必身功为之驾”,“有而弗言,觉,免”;一个‘必”字、一个“免”字,再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见,《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然,而且用语极具艺术性。
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最(zhong zui)有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所(si suo)致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。
  第六联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。

创作背景

  此词是李清照后期的作品,是她南渡之后于建炎三年上巳节作于建康(今江苏南京),根据李清照的《金石录后序》讲述,当时赵明诚任建康太守,建炎三年己酉春三月被罢免然后具舟上芜湖,入姑孰(当涂),五月至池阳(贵池),然又接到旨意任湖州知州,于是驻家在池阳。六月,赵明诚独自乘马赴建康见皇上,冒着大暑不幸得了疟疾,然后七月于建康病入膏肓,八月病逝。在赵明诚病死前,李清照急驰建康探视,但赵明诚已不可救药了。李清照葬毕了赵明诚,金兵已迫近建康,李清照于是携带图书逃出,终生未再至建康,亦不可能在他处召亲族。故认为这首词作于建炎三年上巳无疑。

  

窦牟( 南北朝 )

收录诗词 (2821)
简 介

窦牟 窦牟(749-822)字贻周,扶风平陵(今陕西咸阳)人。贞元进士,历任留守判官。尚书都官郎中,泽州刺史,终国子司业。历河阳、昭义从事,检校水部郎中,赐绯,再为留守判官。入为都官郎中,出为泽州刺史,入为国子祭酒。长庆二年卒,时年七十四。子周余,大中年秘书监。

惜分飞·寒夜 / 姞路英

"饮君江海心,讵能辨浅深。挹君山岳德,谁能齐嵚岑。
策蹇秋尘里,吟诗黄叶前。故裘馀白领,废瑟断朱弦。
纳爽耳目变,玩奇筋骨轻。沧洲有奇趣,浩然吾将行。"
游边风沙意,梦楚波涛魂。一日引别袂,九回沾泪痕。
江南路长春日短。兰舟桂楫常渡江,无因重寄双琼珰。"
守道甘长绝,明心欲自gn.贮愁听夜雨,隔泪数残葩。
公方伯夷操,事殷不事周。我实唐士庶,食唐之田畴。
"天下苍生望不休,东山虽有但时游。


秋夕旅怀 / 市露茗

车骑方休汝,归来欲效陶。南台资謇谔,内署选风骚。
"高人必爱竹,寄兴良有以。峻节可临戎,虚心宜待士。
秋卷装成寄与谁。拄杖傍田寻野菜,封书乞米趁时炊。
壮色排榻席,别座夸羊酒。落日无精光,哑暝被掣肘。
我今罪重无归望,直去长安路八千。"
憔悴众夫笑,经过郡守怜。夕阳悲病鹤,霜气动饥鹯.
能教刻石平紫金,解送刻毛寄新兔。三皇皇后七贵人,
闲游曾与二人同。凤鸾飞去仙巢在,龙象潜来讲席空。


归燕诗 / 朋丑

推我亦上道,再联朝士班。二月除御史,三月使巴蛮。
"家家有芍药,不妨至温柔。温柔一同女,红笑笑不休。
炎风日搜搅,幽怪多冗长。轩然大波起,宇宙隘而妨。
坐令其子拜,常唿幼时名。追招不隔日,继践公之堂。
君过午桥回首望,洛城犹自有残春。"
零落小花乳,斓斑昔婴衣。拾之不盈把,日暮空悲归。
朝朝冰雪行,夜夜豺狼宿。科首霜断蓬,枯形烧馀木。
谁使异方气,入此中土流。翦尽一月春,闭为百谷幽。


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 公孙宏峻

共疑落镜中,坐泛红景低。水意酒易醒,浪情事非迷。
献寿皆鹓鹭,瞻天尽冕旒。菊樽过九日,凤历肇千秋。
况我愚朴姿,强趋利名场。远同干贵人,身举固难彰。
日西待伴同下山,竹担弯弯向身曲。共知路傍多虎窟,
豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停。云窗雾阁事恍惚,
潘岳岁寒思,屈平憔悴颜。殷勤望归路,无雨即登山。"
耦耕若便遗身老,黄发相看万事休。"
"太尉留琴地,时移重可寻。徽弦一掩抑,风月助登临。


清平乐·将愁不去 / 壤驷锦锦

"欲上千级阁,问天三四言。未尺数十登,心目风浪翻。
早忝登三署,曾闻奏六英。无能甘负弩,不慎在提衡。
此剑何太奇,此心何太厚。劝君慎所用,所用无或苟。
自羞不是高阳侣,一夜星星骑马回。"
滉荡天门高,着籍朝厥妻。文才不如人,行又无町畦。
平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。
如聆笙竽韵,来自冥冥天。白日变幽晦,萧萧风景寒。
伏愿陛下鸿名终不歇,子孙绵如石上葛。


观大散关图有感 / 南门景鑫

"汉武清斋读鼎书,太官扶上画云车。
外物岂不足,中怀向谁倾。秋来念归去,同听嵩阳笙。"
地下白骨多于土。寒食家家送纸钱,乌鸢作窠衔上树。
一说清嶰竹,二说变嶰谷。三说四说时,寒花拆寒木。
月桂亏还正,阶蓂落复滋。从斯分历象,共仰定毫厘。"
安得长梯上摘实,下种七泽根株连。"
官无嫌此州,固罪人所徙。官当明时来,事不待说委。
"古树枝柯少,枯来复几春。露根堪系马,空腹定藏人。


子革对灵王 / 寿敦牂

骄阳愆岁事,良牧念菑畲。列骑低残月,鸣茄度碧虚。稍穷樵客路,遥驻野人居。谷口寒流净,丛祠古木疏。焚香秋雾湿,奠玉晓光初。肸蠁巫言报,精诚礼物余。惠风仍偃草,灵雨会随车。俟罪非真吏,翻惭奉简书。
地祇谓大灵,女往告其人。东野夜得梦,有夫玄衣巾。
灾罢云日晚,心惊视听殊。高灰辨廪庾,黑土连闉阇.
悠哉风土人,角黍投川隅。相传历千祀,哀悼延八区。
枭音亦云革,安得沴与祲。天子既穆穆,群材亦森森。
"西城员外丞,心迹两屈奇。往岁战词赋,不将势力随。
"边柳三四尺,暮春离别歌。早回儒士驾,莫饮土番河。
"天平篇什外,政事亦无双。威令加徐土,儒风被鲁邦。


菩萨蛮·商妇怨 / 练忆安

帝箸下腹尝其皤。依前使兔操杵臼,玉阶桂树闲婆娑。
钓车掷长线,有获齐欢惊。夜阑乘马归,衣上草露光。
今人不为古人哭。"
"扰扰人间是与非,官闲自觉省心机。六行班里身常下,
巢禽攫雏卵,厩马啄疮痍。渗沥脂膏尽,凤凰那得知。
咏碎龙山归出号,马奔流电妓奔车。"
晴山烟外翠,香蕊日边新。已变青门柳,初销紫陌尘。
"暂别明庭去,初随优诏还。曾为鹏鸟赋,喜过凿龙山。


荷叶杯·记得那年花下 / 申屠会潮

险语破鬼胆,高词媲皇坟。至宝不雕琢,神功谢锄耘。
风桐瑶匣瑟,萤星锦城使。柳缀长缥带,篁掉短笛吹。
用心空学秤无私。龙门变化人皆望,莺谷飞鸣自有时。
用将济诸人,舍得业孔颜。百年讵几时,君子不可闲。"
望路烟霞外,回舆岩岫间。岂唯辽海鹤,空叹令威还。"
成行齐婢仆,环立比儿孙。验长常携尺,愁干屡侧盆。
白家唯有杯觞兴,欲把头盘打少年。"
"山公自是林园主,叹惜前贤造作时。


哀江南赋序 / 乙易梦

"宝马雕弓金仆姑,龙骧虎视出皇都。
蜡泪垂兰烬,秋芜扫绮栊。吹笙翻旧引,沽酒待新丰。
鸥鸟亦知人意静,故来相近不相惊。"
凊风稍改叶,卢橘始含葩。野桥过驿骑,丛祠发迥笳。
洞天岂幽远,得道如咫尺。一气无死生,三光自迁易。
再来君子傍,始觉精义多。大德唯一施,众情自偏颇。
旅酒侵愁肺,离歌绕懦弦。诗封两条泪,露折一枝兰。
印在休通客,山晴好卷帘。竹凉蝇少到,藤暗蝶争潜。