首页 古诗词 为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄

为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄

清代 / 堵廷棻

殿前日暮高风起,松子声声打石床。"
"王浚戈鋋发上流,武昌鸿业土崩秋。
二百年来霸王业,可知今日是丘墟。"
"朝随早潮去,暮带残阳返。向背得清飙,相追无近远。
"白石溪边自结庐,风泉满院称幽居。鸟啼深树劚灵药,
君心莫淡薄,妾意正栖托。愿得双车轮,一夜生四角。
莲花烛,亭亭嫩蕊生红玉。不知含泪怨何人,
风骚牢兮愁烟孤。大几望兮微将晦翳,睨瀛溶兮敛然而退。
垂钩床下锦鳞沈。白云野寺凌晨磬,红树孤村遥夜砧。
从此客程君不见,麦秋梅雨遍江东。"
纵来恐被青娥笑,未纳春风一宴钱。"
故园花自发,新冢月初明。寂寞重泉里,岂知春物荣。"
安得太行山,移来君马前。"
"孤帆处处宿,不问是谁家。南国平芜远,东风细雨斜。
道孤逢识寡,身病买名迟。一夜东风起,开帘不敢窥。"
百里波浪沓,中坐箫鼓重。真君具琼舆,仿佛来相从。


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄拼音解释:

dian qian ri mu gao feng qi .song zi sheng sheng da shi chuang ..
.wang jun ge chan fa shang liu .wu chang hong ye tu beng qiu .
er bai nian lai ba wang ye .ke zhi jin ri shi qiu xu ..
.chao sui zao chao qu .mu dai can yang fan .xiang bei de qing biao .xiang zhui wu jin yuan .
.bai shi xi bian zi jie lu .feng quan man yuan cheng you ju .niao ti shen shu zhu ling yao .
jun xin mo dan bao .qie yi zheng qi tuo .yuan de shuang che lun .yi ye sheng si jiao .
lian hua zhu .ting ting nen rui sheng hong yu .bu zhi han lei yuan he ren .
feng sao lao xi chou yan gu .da ji wang xi wei jiang hui yi .ni ying rong xi lian ran er tui .
chui gou chuang xia jin lin shen .bai yun ye si ling chen qing .hong shu gu cun yao ye zhen .
cong ci ke cheng jun bu jian .mai qiu mei yu bian jiang dong ..
zong lai kong bei qing e xiao .wei na chun feng yi yan qian ..
gu yuan hua zi fa .xin zhong yue chu ming .ji mo zhong quan li .qi zhi chun wu rong ..
an de tai xing shan .yi lai jun ma qian ..
.gu fan chu chu su .bu wen shi shui jia .nan guo ping wu yuan .dong feng xi yu xie .
dao gu feng shi gua .shen bing mai ming chi .yi ye dong feng qi .kai lian bu gan kui ..
bai li bo lang da .zhong zuo xiao gu zhong .zhen jun ju qiong yu .fang fo lai xiang cong .

译文及注释

译文
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
河水不要泛滥,回到它(ta)的(de)沟壑。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光(guang)淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高(gao)望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后(hou),便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口(kou),而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝(chao)着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
画栏旁边棵棵桂树,依然散发着深秋的香气。
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。

注释
(1)《书·禹贡》:嶓冢导漾,东流为汉,又东为沧浪之水,过三湿至于大别,南入于江,东汇泽为彭蠡。孔安国《书传》泉始出山为漾水,东南流为沔水,至汉中东流为汉水。《通志略》:汉水名虽多而实一水,说者纷然,其原出兴元府西县嶓冢山为漾水,东流为沔水,又东至南郑为汉水。有褒水,从武功来入焉。又东左与文水会,又东过西城,旬水入焉。又东过郧乡县南,又屈而东南,过武当县。又东过顺阳县,有淯水,自虢州卢氏县北来入焉。又东过中庐,别有淮水,自房陵淮山东流入焉。又东过南漳荆山,而为沧浪之水,或云在襄阳即为沧浪之水。又东南过宜城,有鄢水入焉。又东过鄀,敖水入焉。又东南臼水入焉。又东过云、杜,而为夏水,有郧水入焉。又东至汉阳,触大别山,南入于江。班云行一千七百六十里。
(60)延致:聘请。
⒅善:擅长。
⑸不知:岂料,想不到。转:反。此中:这深山的寺庙里。
21、舟子:船夫。
雨疏风骤:雨点稀疏,晚风急猛。
⑾玉树春归日:一作“玉殿春归好”
②萧萧:风吹叶落发出的声音。

赏析

  本来,这样的调笑,对于公孙来说,也确有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也好,一边大笑着比划老狼前颠后踬的体态为喻,一边即又收起笑容补上一句:“您那德性倒也没什么不好!”“德音不瑕”句的跳出,由此化解了老狼之喻的揶揄份量,使之向着“开玩笑”的一端倾斜,而不至于被误解为讥刺。所以其所造成的整首诗的氛围,便带上了一种特有的幽默感。
  人都归去了,通往江南的万里道上,独独不见“一人”——即“我”的身影!
  清代袁枚提倡诗要(shi yao)有“性灵”,他在《随园诗话》中曾说:“牡丹芍药,花之至富丽(li)者也,剪彩为之,不如野蓼山葵矣。味欲其鲜,趣欲其真,人必知此而后可与论诗。”本诗之妙,即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识,走傍寒梅访消息”,就完全是从生活中提炼出来的,话虽然说得通俗,但是新鲜活泼,全似从心里流出,饶有情致。又比如“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明:只有情真,才有诗人自己的个性。
  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰:“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  首章六句,赞美了三位女性,即“周室三母”:文王祖母周姜(太姜)、文王生母大任(太任)和文王妻子大姒(太姒)。但其叙述顺序却并非按世系进行,而是先母亲,再祖母,后妻子。孙鑛对此分析道:“本重在太姒,却从太任发端,又逆推上及太姜,然后以‘嗣徽音’实之,极有波折。若顺下,便味短。”(陈子展《诗经直解》引)说此章“重在太姒”似可商榷,但言其“极有波折”尚可一听。马瑞辰对此亦曰:“按‘《思齐》佚名 古诗’四句平列。首二句言大任,次二句言大姜。末二句‘大姒嗣徽音’,乃言大姒兼嗣大姜大任之德耳。古人行文自有错综,不必以思媚周姜为大任思爱大姜配大王之礼也。”(《毛诗传笺通释》)
  写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”,表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”,那么在“夜深”之前,百虫自然在各献特技,合奏夜鸣曲,主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样,山寺之夜,百虫合奏夜鸣曲,就比万籁俱寂还显得幽静,而静卧细听百虫合奏的主人公,也自然万虑俱消,心境也空前清静。夜深了,百虫绝响了,接踵而来的则是“清月出岭光入扉”,主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态,也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
  同样写蚕妇,北宋张俞的写法更为一针见血:昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”,直接对准不劳而获之人,因而也流传更广。
  这两句写社会心理的变化。在封建社会里,人们重男轻女,生男则喜,生女则悲;可是现在不同了,反以生男为“恶”,生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的,反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明:上句是自我宽慰之辞,为“宾”;下句是哀叹之辞,为“主”。以自我宽慰烘托哀叹,更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代,愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌,对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载:“考其(指韩偓)字画,虽无誉于当世,然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》(按即《《草书屏风》韩偓 古诗》)云云,非潜心字学,其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠,谓字体遒丽,辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究,因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
  第四句中,田家少闲月,冒雨浴蚕,就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上(jin shang)添花,挥洒妙笔写下最后一句:“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”,但他偏不正面说,却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙,通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景.,兴味尤饶。同时诗人做入“栀子花”,又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香,意象够美的。此外,须知此花一名“同心花”,诗中向来用作爱之象征,故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采,主要在于表明春深农忙,似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明,农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫,所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾,实在妙机横溢,摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句:“心思之巧,词句之秀,最易启人聪颖”。

创作背景

  这些文艺思想有一个明显的特点,就是过多的强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。

  

堵廷棻( 清代 )

收录诗词 (1998)
简 介

堵廷棻 堵廷棻,字芬木,无锡人。顺治四年进士。官山东历城县知县。有《襟兰词》。

菩萨蛮·子规啼破城楼月 / 徐至

疏如松间篁,野甚麋对鹿。行谭弄书签,卧话枕棋局。
才来隔烟见,已觉临江迟。大旆非不荣,其如有王事。"
当时已有吹毛剑,何事无人杀奉春。"
"梅真从羽化,万古是须臾。此地名空在,西山云亦孤。
未追良友玩,安用玉轮盈。此意人谁喻,裁诗穿禁城。"
东风万叠吹江月,谁伴袁褒宿夜滩。"
固存不得田单术,齐国寻成一土丘。"
还有市鄽沽酒客,雀喧鸠聚话蹄涔。"


回董提举中秋请宴启 / 孟郊

闲僧千声琴,宿客一笈药。悠然思夫君,忽忆蜡屐着。"
年年纵有春风便,马迹车轮一万重。"
独夜空吟碧落书。十洞飞精应遍吸,一簪秋发未曾梳。
"香味清机仙府回,萦纡乱石便流杯。
江山通蜀国,日月近神州。若共将军语,河兰地未收。"
劳歌莫问秋风计,恐起江河垂钓心。"
蝉已送行客,雁应辞主人。蝇蚊渐无况,日晚自相亲。"
粉堞彤轩画障西,水云红树窣璇题。鹧鸪欲绝歌声定,


奉济驿重送严公四韵 / 张象蒲

"穷边足风惨,何处醉楼台。家去几千里,月圆十二回。
"岳北秋空渭北川,晴云渐薄薄如烟。
"标奇耸峻壮长安,影入千门万户寒。
"斋心已三日,筋骨如烟轻。腰下佩金兽,手中持火铃。
料得王恭披鹤氅,倚吟犹待月中归。"
酬德酬恩两无路,谩劳惆怅凤城东。"
朱门不养三千客,谁为鸡鸣得放回。"
"荒台荆棘多,忠谏竟如何。细草迷宫巷,闲花误绮罗。


垓下歌 / 郑应球

陵烟触露不停探,官家赤印连帖催。朝饥暮匐谁兴哀,
"城上一培土,手中千万杵。筑城畏不坚,坚城在何处。
到日初寻石桥路,莫教云雨湿袈裟。"
"归家来几夜,倏忽觉秋残。月满方塘白,风依老树寒。
酒尽香残夜欲分,青童拜问紫阳君。
共守庚申夜,同看乙巳占。药囊除紫蠹,丹灶拂红盐。
"佳人芳树杂春蹊,花外烟濛月渐低。
异蝶时似锦,幽禽或如钿。篥簩还戛刃,栟榈自摇扇。


赠韦秘书子春二首 / 王李氏

何时更问逍遥义,五粒松阴半石床。"
五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁,野店安禅锡杖斜。
冰封岩熘断,雪压砌松欹。骨肉嗟名晚,看归却泪垂。
"中秋中夜月,世说慑妖精。顾兔云初蔽,长蛇谁与勍。
空使松风终日吟。
何如今日家天下,阊阖门临万国开。"
从此心丧应毕世,忍看坟草读残篇。"
修篁灌木势交加。蒲葵细织团圆扇,薤叶平铺合沓花。


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 张学林

"英杰那堪屈下僚,便栽门柳事萧条。
今来利作采樵客,可以抛身麋鹿群。丁隐君,丁隐君,
明年秩满难将去,何似先教画取归。"
妇女衣襟便佞舌,始得金笼日提挈。精神卓荦背人飞,
羞向交亲说受知。层构尚无容足地,尺波宁有跃鳞时。
本来何处有多般。长怜蠛蠓能随暖,独笑梧桐不耐寒。
初背岳云行未高。月岛聚栖防暗缴,风滩斜起避惊涛。
"开门省禾黍,邻翁水头住。今朝南涧波,昨夜西川雨。


陌上花·有怀 / 赵不敌

"绛霄轻霭翊三台,稽阮襟怀管乐才。莲沼昔为王俭府,
万树影参差,石床藤半垂。萤光虽散草,鸟迹尚临池。
"长策东鞭及海隅,鼋鼍奔走鬼神趋。
中深剧苔井,傍坎才药臼。石角忽支颐,藤根时束肘。
"拥棹向惊湍,巫峰直上看。削成从水底,耸出在云端。
"寸心似火频求荐,两鬓如霜始息机。隔岸鸡鸣春耨去,
暮雨晴时少,啼猿渴下难。一闻神女去,风竹扫空坛。"
却是偶然行未到,元来有路上寥天。"


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 李道传

"我祖居邺地,邺人识文星。此地星已落,兼无古时城。
至今汉武销魂处,犹有悲风木上来。"
漾舟雪浪映花颜,徐福携将竟不还。 同作危时避秦客,此行何似武陵滩。
所以问皇天,皇天竟无语。"
兔皮衾暖篷舟稳,欲共谁游七里滩。"
"罢听泉声看鹿群,丈夫才策合匡君。
见织短篷裁小楫,拏烟闲弄个渔舟。"
天钧鸣响亮,天禄行蹒跚。琪树夹一径,万条青琅玕.


戚氏·晚秋天 / 查蔤

拟棹孤舟访旧游。风急几闻江上笛,月高谁共酒家楼。
莫作江宁王少府,一生吟苦竟谁知。"
语合茶忘味,吟欹卷有棱。楚南山水秀,行止岂无凭。"
狱吏相对语,簿书堆满床。敲枷打锁声,终日在目旁。
不驾蒲轮佐禹汤。怪石尽含千古秀,奇花多吐四时芳。
五柳先生自识微,无言共笑手空挥。
染翰穷高致,怀贤发至諴.不堪潘子鬓,愁促易髟髟。"
今日无疑亦无病,前程无事扰医王。


梦江南·兰烬落 / 张九錝

胮肛筼筜笋,格磔琅玕株。断处露海眼,移来和沙须。
薄徒公子雪衫轻。琼镌狒cf绕觥舞,金蹙辟邪拏拨鸣。
至今谷口泉呜咽,犹似秦人恨李斯。"
攫疏成特雄,濯垢为具美。贡贤当上赏,景福视所履。
渐觉一家看冷落,地炉生火自温存。
长怕嵇康乏仙骨,与将仙籍再寻看。
珠玑续向笔头生。莫嫌黄绶官资小,必料青云道路平。
穷幽不知倦,复息芝园舍。锵佩引凉姿,焚香礼遥夜。