"送春归，三月尽日日暮时。去年杏园花飞御沟绿，
晓从朝兴庆，春陪宴柏梁。传唿鞭索索，拜舞珮锵锵。
岂可轻嘲咏，应须痛比方。画屏风自展，绣伞盖谁张。
柳软腰支嫩，梅香密气融。独眠傍妒物，偷铲合欢丛。
不知明日休官后，逐我东山去是谁。"
何不一幸乎其中。西去都门几多地，吾君不游有深意。
"何年植向仙坛上，早晚移栽到梵家。
残席喧哗散，归鞍酩酊骑。酡颜乌帽侧，醉袖玉鞭垂。
齿发虽已衰，性灵未云改。逢诗遇杯酒，尚有心情在。"
四月清和艳残卉，芍药翻红蒲映水。夏龙痡毒雷雨多，
愁君独向沙头宿，水绕芦花月满船。"
"湛湛玉泉色，悠悠浮云身。闲心对定水，清净两无尘。
伸屈须看蠖，穷通莫问龟。定知身是患，应用道为医。
先到璇渊底，偷穿玳瑁栊。馆娃朝镜晚，太液晓冰融。
"圃旱忧葵堇，农旱忧禾菽。人各有所私，我旱忧松竹。
.song chun gui .san yue jin ri ri mu shi .qu nian xing yuan hua fei yu gou lv .
xiao cong chao xing qing .chun pei yan bai liang .chuan hu bian suo suo .bai wu pei qiang qiang .
qi ke qing chao yong .ying xu tong bi fang .hua ping feng zi zhan .xiu san gai shui zhang .
liu ruan yao zhi nen .mei xiang mi qi rong .du mian bang du wu .tou chan he huan cong .
bu zhi ming ri xiu guan hou .zhu wo dong shan qu shi shui ..
he bu yi xing hu qi zhong .xi qu du men ji duo di .wu jun bu you you shen yi .
.he nian zhi xiang xian tan shang .zao wan yi zai dao fan jia .
can xi xuan hua san .gui an ming ding qi .tuo yan wu mao ce .zui xiu yu bian chui .
chi fa sui yi shuai .xing ling wei yun gai .feng shi yu bei jiu .shang you xin qing zai ..
si yue qing he yan can hui .shao yao fan hong pu ying shui .xia long pu du lei yu duo .
chou jun du xiang sha tou su .shui rao lu hua yue man chuan ..
.zhan zhan yu quan se .you you fu yun shen .xian xin dui ding shui .qing jing liang wu chen .
shen qu xu kan huo .qiong tong mo wen gui .ding zhi shen shi huan .ying yong dao wei yi .
xian dao xuan yuan di .tou chuan dai mao long .guan wa chao jing wan .tai ye xiao bing rong .
.pu han you kui jin .nong han you he shu .ren ge you suo si .wo han you song zhu .
译文
人从出生到逝去，都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠，人生易老。时光就那样，它只懂得催人老，不相信世间有(you)多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感，离别后每次酒后（我）就因(yin)思念而泪湿春衫呢。
鸟儿不进，我却行程未止远涉岭南，
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花，明年又有谁在此凭依栏杆？
（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
思乡的眼泪在旅途流尽，看归来的帆在天边徜徉。
因此圣明的君主统治世俗，要有主见像独自在转盘上制造陶器一样，而不被讨好奉承的话牵着鼻子走，不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话，因而相信了荆轲，而暗藏的匕首终于出现了；周文王出猎于泾水渭水之间，得到吕尚同车而回，从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡，周任用素不相识的人而成王。为什么？因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言，使不受任何局限的议论发表，自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中，受到妃妾近侍的牵制，使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽，这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
你胸藏诗书万卷学问深广，怎么能够低头埋没在草莽。
拔出利剑对着罗网用力挑去，黄雀才得以飞离那受难之地。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来，扬起马鞭急切地赶路，好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别，风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
船行到江心的时候抬头远望，只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代(dai)，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太(tai)宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库(ku)充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召(zhao)募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上，样子实在是可笑。岘山依着汉江，水绿如碧，沙白似雪。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后，就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
顾念即将奉命出差，离开你啊日益遥远。
含情凝视天子使，托他深深谢君王。马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香，不知道在园内荡着秋千，轻声说笑的女子是谁？对她千万般思念，在辽阔的天地里，竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
地势辽阔平坦的广陵郡，南通苍梧、南海，北趋长城雁门关。前有漕河萦回，下有昆岗横贯。周围江河城关重叠，地处四通八达之要冲。当年吴王刘濞在此建都的全盛之时，街市车轴互相撞击，行人摩肩，里坊密布，歌唱吹奏之声喧腾沸天。吴王靠开发盐田繁殖财货，开采铜山获利致富。使广陵人力雄厚，兵马装备精良。所以能超过秦代的法度，逾越周代的规定。筑高墙，挖深沟，图谋国运长久和美好的天命。所以大规模地修筑城墙，辛勤地营建备有烽火的望楼。使广陵城高与五岳相齐，宽广与三坟连接。城墙若断岸一般高峻，似长云一般耸立。用磁铁制成城门以防歹徒冲入，城墙上糊红泥以焕发光彩。看城池修筑得如此牢固，总以为会万年而永属一姓，哪知只经历三代，五百多年，竟然就如瓜之剖、豆之分一般崩裂毁坏了。莓苔环井边而生，蔓蔓野葛长满道路。堂中毒蛇、短狐遍布，阶前野獐、鼯鼠相斗。木石精灵、山中鬼怪，野鼠城狐，在风雨之中呼啸，出没于晨昏之际。饥饿的野鹰在磨砺尖嘴，寒冷的鹞子正怒吓着小鸟。伏着的野兽、潜藏的猛虎，饮血食肉。崩折的榛莽塞满道路，多阴森可怕的古道。白杨树叶早已凋落，离离荒草提前枯败。劲锐严寒的霜气，疾厉逞威的寒风，弧蓬忽自扬起，沙石因风惊飞。灌木林莽幽远而无边无际，草木杂处缠绕相依。护城河已经填平，高峻的角楼也已崩塌。极目千里之外，唯见黄尘飞扬。聚神凝听而寂无所有，令人心中悲伤之极。至于彩绘门户之内的绣花帐，陈设豪华的歌舞楼台之地；玉池碧树，处于射弋山林、钓鱼水湾的馆阁；吴、蔡、齐、秦各地的音乐之声，各种技艺耍玩；全都香消烬灭，光逝声绝。东都洛阳的美姬、吴楚南方的佳人，芳心丽质，玉貌朱唇，没有一个不是魂归于泉石之下，委身于尘埃之中。哪里还会回忆当日同辇得宠的欢乐，或独居离宫失宠的痛苦？天运真难说，世上抱恨者何其多！取下瑶琴，谱一首曲，作一支芜城之歌。歌词说：广陵的边风急啊飒飒城上寒，田间的小路灭啊荒墓尽摧残，千秋啊万代，人们同归于死啊还有什么可言！
少年人应当有凌云壮志，谁会怜惜你困顿独处，唉声叹气呢？
丈夫是个轻薄子弟，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
绿色的野竹划破了青色的云气，
那些梨园子弟，一个个地烟消云散，只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。
注释
⑨爰推本纪：指推原于祥瑞的出现以定纪元。
（16）东鲁：指颜阖（hé）。《庄子·让王》：“鲁君闻颜阖得道人也，使人以币先焉。颜阖守陋闾，使者至曰：‘此颜阖之家与？’颜阖对曰：‘此阖之家。’使者致币。颜阖对曰：‘恐听者谬而遗使者罪，不若审之。’使者反审之，复来求之，则不得已。”
34、谢：辞别。
⑷浮梁大兄：白居易的长兄白幼文，贞元十四、五年（798—799年）间任饶州浮梁（今属江西景德镇）主簿。
12.红粒：红米。唐钱起《秋霖曲》：“公卿红粒爨丹桂，黔首白骨封青苔。”
建安十七年（212），孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城，此城北缘长江，南抵秦淮河口，是建康（今南京）西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地，以至后人常把它当作南京的代称，到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短，在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训，所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际，更成为关心政治的诗人常取的题材。
沈满愿 沈满愿（约公元540年前后在世）吴兴武康人，出身官宦之家，左光禄大夫沈约之孙女。生卒年不祥，约梁武帝大同中前后在世。嫁征西记室范靖（一作范静）为妻。生平事迹不祥。满愿有祖风，善作诗，有集五卷，（《隋书志》作三卷，此从《两唐书志》）已佚。现存诗十一首。
"青莎台上起书楼，绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里，
半露胸如雪，斜回脸似波。妍媸各有分，谁敢妒恩多。"
唯共嵩阳刘处士，围棋赌酒到天明。"
今日清明汉江上，一身骑马县官迎。"
中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿，翅冷腾空飞动迟。
"阁前下马思裴回，第二房门手自开，昔为白面书郎去，
始知驾鹤乘云外，别有逍遥地上仙。"
"七十而致仕，礼法有明文。何乃贪荣者，斯言如不闻。
火布垢尘须火浣，木绵温软当绵衣。桄榔面碜槟榔涩，
"勿言临都五六里，扶病出城相送来。莫道长安一步地，
华阳洞里秋坛上，今夜清光此处多。"
脆薄河冰安可越。荆棘深处共潜身，前困蒺藜后臲卼.
山水衙门外，旌旗艛艓中。大夫应绝席，诗酒与谁同。"
悄悄壁下床，纱笼耿残烛。夜半独眠觉，疑在僧房宿。
鲁酒薄如水，邯郸开战场。伯禽鞭见血，过失由成王。
常闻古人语，损益周必复。今日谅甘心，还他太仓谷。"
把酒循环饮，移床曲尺眠。莫言非故旧，相识已三年。"
何必悠悠人世上，劳心费目觅亲知。"
崔阁连镳骛，钱兄接翼翔。齐竽混韶夏，燕石厕琳琅。
"亦知官舍非吾宅，且劚山樱满院栽。
"如折芙蓉栽旱地，似抛芍药挂高枝。
始知洛下分司坐，一日安闲直万金。
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载，
时逢过客爱，问是谁家住。此是白家翁，闭门终老处。"
琴书剑珮谁收拾，三岁遗孤新学行。"
乐人惜日促，忧人厌年赊。无忧无乐者，长短任生涯。"
颜色非相远，贫富则有殊。贫为时所弃，富为时所趋。
秘之不敢泄，誓志居岩扃。恩爱舍骨肉，饮食断膻腥。
莫辞辛苦供欢宴，老后思量悔煞君。"
响馀群动息，曲罢秋夜深。正声感元化，天地清沉沉。"
绿阴斜景转，芳气微风度。新叶鸟下来，萎花蝶飞去。
热散由心静，凉生为室空。此时身自得，难更与人同。"
浮生转经历，道性尤坚固。近作梦仙诗，亦知劳肺腑。
闻有狗盗者，昼伏夜潜行。摩弓拭箭镞，夜射不待明。
"秋馆清凉日，书因解闷看。夜窗幽独处，琴不为人弹。
愠怒偏憎数，分张雅爱平。最怜贪栗妹，频救懒书兄。
"胡笳夜奏塞声寒，是我乡音听渐难。
"窗白星汉曙，窗暖灯火馀。坐卷朱里幕，看封紫泥书。
"一双华亭鹤，数片太湖石。巉巉苍玉峰，矫矫青云翮。
衮服相天下，倘来非我通。布衣委草莽，偶去非吾穷。
赖有酒仙相暖热，松乔醉即到前头。
炎昏岂不倦，时去聊自惊。浩叹终一夕，空堂天欲明。
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。
寺路随江曲，宫墙夹道斜。羡君犹壮健，不枉度年华。"
盈盈一尺水，浩浩千丈河。勿言小大异，随分有风波。
枥马非不肥，所苦常絷维。豢豕非不饱，所忧竟为牺。
郡丞自合当优礼，何况夷陵太守贤。"
指点之下师授声，含嚼之间天与气。润州城高霜月明，
江南有毒蟒，江北有妖狐。皆享千年寿，多于王质夫。
下邽田地平如掌，何处登高望梓州。"
蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金，故乡迢递君门深。
遑遑名利客，白首千百辈。惟有高仆射，七十悬车盖。
貂冠水苍玉，紫绶黄金章。佩服身未暖，已闻窜遐荒。
官闲离忧责，身泰无羁束。中人百户税，宾客一年禄。
花满杏园千万树，几人能伴老僧行。"
有木名杜梨，阴森覆丘壑。心蠹已空朽，根深尚盘薄。
"金火不相待，炎凉雨中变。林晴有残蝉，巢冷无留燕。
荣宠寻过分，欢娱已校迟。肺伤虽怕酒，心健尚夸诗。
况君秉高义，富贵视如云。五侯三相家，眼冷不见君。
"山鹧鸪，朝朝暮暮啼复啼，啼时露白风凄凄。
一自低心翰墨场，箭靫抛尽负书囊。
玄冥气力薄，草木冬犹绿。谁肯湓浦头，回眼看修竹。
冥怀齐宠辱，委顺随行止。我自得此心，于兹十年矣。
颜回何为者，簟瓢才自给。肥醲不到口，年不登三十。
暗水溅溅入旧池，平沙漫漫铺明月。戎王遣将来安慰，
碧幢还照曜，红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿，相随即是家。"
鱼依藻长乐，鸥见人暂起。有时舟随风，尽日莲照水。
梦寐仁风花树前。去年御史留东台，公私蹙促颜不开。
已望东溟祷，仍封北户禳。却思逢旱魃，谁喜见商羊。
何不一幸乎其中。西去都门几多地，吾君不游有深意。
兀兀都疑梦，昏昏半是愚。女惊朝不起，妻怪夜长吁。
既上征之不可兮，我奈何兮杯复倾。
"炎凉昏晓苦推迁，不觉忠州已二年。闭阁只听朝暮鼓，
大有高门锁宽宅，主人到老不曾归。
即此可遗世，何必蓬壶峰。"
舞旋红裙急，歌垂碧袖长。甘心出童羖，须一尽时荒。"
"红颗珍珠诚可爱，白须太守亦何痴。
故人到门门暂开。回头下马一相顾，尘土满衣何处来。
"袖里新诗十首馀，吟看句句是琼琚。
歌舞屏风花障上，几时曾画白头人。"