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广陵赠别

隋代 / 陈裔仲

人间无阿童,犹唱水中龙。白草侵烟死,秋藜绕地红。古书平黑石,神剑断青铜。耕势鱼鳞起,坟科马鬣封。菊花垂湿露,棘径卧干蓬。松柏愁香涩,南原几夜风!
收拾新琴谱,封题旧药方。逍遥无别事,不似在班行。"
粉态袷罗寒,雁羽铺烟湿。谁能看石帆,乘船镜中入。
伊余负微尚,夙昔惭知己。出入金马门,交结青云士。
"新辞将印拂朝缨,临水登山四体轻。
持赠昔闻将白雪,蕊珠宫上玉花春。"
"河转曙萧萧,鸦飞睥睨高。帆长摽越甸,壁冷挂吴刀。
"鸾声窈眇管参差,清韵初调众乐随。幽院妆成花下弄,
五云望断阿母宫,归来落得新白发。"
浅井不供饮,瘦田长废耕。今交非古交,贫语闻皆轻。"
家贫无易事,身病足闲时。寂寞谁相问,只应君自知。"
呵臂悬金斗,当唇注玉罍。清苏和碎蚁,紫腻卷浮杯。
"蛮水阻朝宗,兵符下渚宫。前筹得上策,无战已成功。
笑击羊皮鼓,行牵犊颔车。中庭贪夜戏,不觉玉绳斜。"
其良既宥,告以父母。恩柔于肌,卒贡尔有。
驱令选科目,若在阓与阛.学随尘土坠,漫数公卿关。
清溪徒耸诮,白璧自招贤。岂比重恩者,闭门方独全。"


广陵赠别拼音解释:

ren jian wu a tong .you chang shui zhong long .bai cao qin yan si .qiu li rao di hong .gu shu ping hei shi .shen jian duan qing tong .geng shi yu lin qi .fen ke ma lie feng .ju hua chui shi lu .ji jing wo gan peng .song bai chou xiang se .nan yuan ji ye feng .
shou shi xin qin pu .feng ti jiu yao fang .xiao yao wu bie shi .bu si zai ban xing ..
fen tai jia luo han .yan yu pu yan shi .shui neng kan shi fan .cheng chuan jing zhong ru .
yi yu fu wei shang .su xi can zhi ji .chu ru jin ma men .jiao jie qing yun shi .
.xin ci jiang yin fu chao ying .lin shui deng shan si ti qing .
chi zeng xi wen jiang bai xue .rui zhu gong shang yu hua chun ..
.he zhuan shu xiao xiao .ya fei pi ni gao .fan chang biao yue dian .bi leng gua wu dao .
.luan sheng yao miao guan can cha .qing yun chu diao zhong le sui .you yuan zhuang cheng hua xia nong .
wu yun wang duan a mu gong .gui lai luo de xin bai fa ..
qian jing bu gong yin .shou tian chang fei geng .jin jiao fei gu jiao .pin yu wen jie qing ..
jia pin wu yi shi .shen bing zu xian shi .ji mo shui xiang wen .zhi ying jun zi zhi ..
he bi xuan jin dou .dang chun zhu yu lei .qing su he sui yi .zi ni juan fu bei .
.man shui zu chao zong .bing fu xia zhu gong .qian chou de shang ce .wu zhan yi cheng gong .
xiao ji yang pi gu .xing qian du han che .zhong ting tan ye xi .bu jue yu sheng xie ..
qi liang ji you .gao yi fu mu .en rou yu ji .zu gong er you .
qu ling xuan ke mu .ruo zai hui yu huan .xue sui chen tu zhui .man shu gong qing guan .
qing xi tu song qiao .bai bi zi zhao xian .qi bi zhong en zhe .bi men fang du quan ..

译文及注释

译文
囚徒整天关押在帅府里,
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的(de)(de)相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
那是羞红的芍药
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
年轻时候的努力是有益终身的大事(shi),对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
我虽遇上好时候,惭(can)愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
  在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦(qin)的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将(jiang)不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才(cai)我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死(si)亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。

注释
⑻少壮:年轻力壮,指青少年时代。
⑸白酒:此指田园家酿;床头:指酿酒的糟架;初熟:谓白酒刚刚酿成。
春酲(chéng):春日醉酒后的困倦。
⑸行不在:外出远行。
4、冰鲛之縠(hú):传说鲛人居南海中,如鱼,滴泪成珠,善机织,所织之绡,明洁如冰,暑天令人凉快,以此命名。縠,有皱纹的纱。“冰鲛之縠”与下文的“沁芳之泉”、“枫露之茗”都见于小说情节之中。
3.所就者:也是指功业。
⑸灵囿:古代帝王畜养禽兽的园林名。
98俟:等待,这里有希望的意思。

赏析

  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  此诗感慨商人远行,行踪如云中之鸟,飘忽不定,来去自由,寄寓了作者孤寂流落的身世之感,也着重突出商人反映唐代商业的发展以及唐人和六朝诗人对商贾的不同心态。
  不过对此诗也有不同的理解,例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样,对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场,活着的也都离乡背井与家人久不见面,这些都让人哀伤。这样的解释,与传统的“美周公”观点是大相径庭的,但也言之成理,可备一说。
  该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》,介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事,以古喻今,抒情言志,气韵流畅,有如“缀锦贯珠,滔滔洪远”,在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作,更是初唐长篇诗歌的代表作之一,堪与卢照邻的《长安古意》媲美,被称为姊妹篇。
  炼字潜词形象传神,“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷,寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用,是静中有动;“远”字又写出了意境的空阔(kong kuo),增强了对孤寂之情的表现。
  全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末,竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚,笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功,也未特别铺张裴度的伟绩,态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗,也就是同意韩氏的观点。叙议相兼,在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说:“生硬中饶有古意,甚似昌黎而清新过之。
  诗从季节、辰侯发端。 “古诗云:“愁多知夜长”。思心愁绪满怀的人最不耐长夜的煎熬,而飒飒秋风自又分外增一层凄凉之感。首二句表面看来纯系景语,实际其中已隐含一愁人在,与三、四二句水乳交融,这是行笔入神的地方。人未见而神已出,全在诗句中酝酿的一种气氛,妙在虽不明言,却真切可感。三、四两句接着写出主人公心神不定,辗转难眠。五、六两句写主人公的思怀太深沉了,太专一了,竟然感觉不出时光的流逝,不知已徘徊了许久时间,露水都把衣衫沾湿了。虽只两何诗,却极传深思痴想之神。他低头游目,只有清澄的池水在月色下滚动鳞鳞的波光;仰头纵观,也无非明月当头,夜色深沉,银河已向西倾颓,寥廓的夜空上镶嵌一天星斗。第七至第十这四句诗笔笔写景,却笔笔无不关情。主人公那一种百无聊赖、寂寞孤独之感,直从字里行间泛溢出来,与开端两句同样具有以景传情之妙。“草虫鸣何悲,孤雁独南翔”,恰在此时此境,又是秋虫的阵阵悲鸣送入耳鼓,失群的南飞孤雁闯入眼帘,无不触物伤情,频增思怀愁绪。整个这一大段,以悠然的笔调一笔笔描来,情景如见,气氛愈酿愈浓。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
  这是一首边塞诗,盛唐时代,是边塞诗空前繁荣的时代,出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派,他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛,增添了一支奇葩。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的(yuan de)意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。
  文章的主要部分是写鲁共公非同凡响(fan xiang)的祝酒辞。鲁共公起身,离开座席祝酒,“避席”这一举动不同寻常,认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴,而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层,第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君主对酒色淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒,觉得异常醇美,而引起警觉,疏远了仪狄,再也不喝美酒,并告诫说“后世必有以酒亡其国者”;说明戒酒对一国之君的重要意义。又以春秋五霸之一齐桓公食易牙五味之调而感到舒适,引起警觉,告诫说“后世必有以味亡其国者”;又以晋文公得美女南之威,引起警觉,告诫说:“后世必有以色亡其国者”;楚庄王有章华台之乐,醒悟后“盟强台而弗登”,告诫道“后世必有以高台陂池亡其国者”;说明国君要警惕嗜欲女色等。文章在这里将禹与著名的春秋五霸中有作为的国君拈出,写他们也曾经受到过美酒、佳肴、女色、高台陂池之乐的诱惑,但他们都是有理智又贤明的君主,都能很快有所觉悟,戒掉酒色娱乐给他们带来的坏毛病,使他们能够更好地治国安邦,给后世提供了榜样。这层以古人为镜,写得文辞严整,文势贯通,方面俱全,又有层次感,同时又具有信手拈来,出口成章的味道。
  这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出,多处采用比兴的手法,语言清新通俗,语句上递下接,气势连贯,很有特色。 全诗语言简短质朴,通俗易懂,但具有强烈的艺术感染力。

创作背景

  长安当时在金占领区内,南山即秦岭,横亘在陕西省南部,长安城南的南山是它的主峰。陆游在凭高远望长安诸山的时候,收复关中的热情更加奔腾激荡,不可遏止。集中有不少表现这样主题的诗,但多属于离开南郑以后的追忆之作。而这首《秋波媚》词,却是在南郑即目抒感的一篇。

  

陈裔仲( 隋代 )

收录诗词 (7973)
简 介

陈裔仲 字敬伯,诸生,熙治子。克承家学,未五十遽卒。

南乡子·自述 / 刘济

计校唯求买药钱。重作学官闲尽日,一离江坞病多年。
春至花常满,年多水更清。此中如传舍,但自立功名。"
灾罢云日晚,心惊视听殊。高灰辨廪庾,黑土连闉阇.
哀哉托非贤,五脏生冤仇。若当刺史时,圣物保不囚。
遗我一言重,跽受惕斋栗。辞悭义卓阔,呀豁疚掊掘。
非是湓城旧司马,水曹何事与新诗。"
独入千竿里,缘岩踏石层。笋头齐欲出,更不许人登。
召令吐所记,解摘了瑟僴.顾视窗壁间,亲戚竞觇矕。


减字木兰花·新月 / 陈格

"位是才能取,时因际会遭。羽仪呈鸑鷟,铓刃试豪曹。
我作此诗,歌于远道。无疾其驱,天子有诏。"
家人号于前,其书不果成。子符奉其言,甚于亲使令。
舞席泥金蛇,桐竹罗花床。眼逐春瞑醉,粉随泪色黄。
劳君又叩门,词句失寻常。我不忍出厅,血字湿土墙。
早忝登三署,曾闻奏六英。无能甘负弩,不慎在提衡。
"东方殊未明,暗室虫正飞。先觉忽先起,衣裳颠倒时。
徘徊未能去,为尔涕涟如。"


五代史伶官传序 / 李石

坐受朝汾水,行看告岱丘。那知鼎成后,龙驭弗淹留。
君心与我怀,离别俱回遑。譬如浸蘖泉,流苦已日长。
泥丸佛□教,怛化庄亦耻。未达不敢尝,孔子疑季子。
以告庙社。周示城市,咸使观睹。解脱挛索,夹以砧斧。
层轩隔炎暑,迥野恣窥临。凤去徽音续,芝焚芳意深。
是日崇文,入处其宇。分散逐捕,搜原剔薮。辟穷见窘,
昨来得京官,照壁喜见蝎。况逢旧亲识,无不比鹣蟩.
从此便教尘骨贵,九霄云路愿追攀。"


点绛唇·一夜东风 / 张范

兴掩寻安道,词胜命仲宣。从今纸贵后,不复咏陈篇。"
斜月吊空壁,旅人难独眠。一生能几时,百虑来相煎。
幽异当轩满,清光绕砌回。潭心澄晚镜,渠口起晴雷。
箧中制胜术,气雄屈指算。半醉千殷勤,仰天一长叹。
"册命出宸衷,官仪自古崇。特膺平土拜,光赞格天功。
燕僧摆造化,万有随手奔。补缀杂霞衣,笑傲诸贵门。
"三秋伤望眼,终日哭途穷。两目今先暗,中年似老翁。
文字殷勤寄意深。欲识阳陶能绝处,少年荣贵道伤心。"


徐文长传 / 蒋静

君能保之升绛霞。"
问我何所得,乐色填清扬。我报果有为,孔经在衣裳。"
六合烘为窑,尧心增百忧。帝见尧心忧,
小人但咨怨,君子惟忧伤。饮食为减少,身体岂宁康。
"仆人驱行轩,低昂出我门。离堂无留客,席上唯琴樽。
鱼网不在天,鸟罗不张水。饮啄要自然,可以空城里。"
"飞流透嵌隙,喷洒如丝棼。含晕迎初旭,翻光破夕曛。
顿觉光荣上病身。应念此官同弃置,独能相贺更殷勤。


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 洪恩

蜂蝶去纷纷,香风隔岸闻。欲知花岛处,水上觅红云。
君家诚易知,胜绝倾里闾。人言北郭生,门有卿相舆。
不仁恒自远,为政复何先。虚室唯生白,闲情却草玄。
夷甫自能疑倚啸,忍将虚诞误时人。"
"呜唿吏部公,其道诚巍昂。生为大贤姿,天使光我唐。
千寻直裂峰,百尺倒泻泉。绛雪为我饭,白云为我田。
胜引即纡道,幽行岂通衢。碧峰远相揖,清思谁言孤。
反令井蛙壁虫变容易,背人缩首竞呀呀。


南乡子·自述 / 朱自清

烟泛翠光流,岁馀霜彩重。风朝竽籁过,雨夜鬼神恐。
新果及异鲑,无不相待尝。到今三十年,曾不少异更。
觉来独对情惊恐,身在仙宫第几重。"
来客半留宿,借书多寄还。明时未中岁,莫便一生闲。"
借水洗闲貌,寄蕉书逸名。羞将片石文,斗此双琼英。"
从此休论上春事,看成古木对衰翁。"
铩翮方抬举,危根易损伤。一麾怜弃置,五字借恩光。
一听暗来将伴侣,不烦鸣唤斗雄雌。


江城子·示表侄刘国华 / 蔡忠立

劝君火急添功用,趁取当时二妙声。"
肠断帝乡遥望日,节旄零落汉家臣。"
苟有令德隐不腓。况今天子铺德威,蔽能者诛荐受禨.
朔客骑白马,剑弝悬兰缨。俊健如生猱,肯拾蓬中萤。"
曾被桂树枝,寒光射林薮。曾经铸农器,利用翦稂莠。
酒功如此多,酒屈亦以深。罪人免罪酒,如此可为箴。"
鸾台夜直衣衾冷,云雨无因入禁城。"
气状虽可览,纤微谅难搜。未听主人赏,徒爱清华秋。"


无题·来是空言去绝踪 / 朱岂

地远有馀美,我游采弃怀。乘时幸勤鉴,前恨多幽霾。
斯文浪云洁,此旨谁得齐。
九疑镵天荒是非。野有象犀水贝玑,分散百宝人士稀。
王正降雷雨,环玦赐迁斥。倘伏夷平人,誓将依羽客。
早岁忝华省,再来成白头。幸依群玉府,末路尚瀛洲。"
入门守拘絷,凄戚增郁陶。慕士情未忘,怀人首徒搔。
崔嵬骊山顶,宫树遥参差。只得两相望,不得长相随。
顿首愿归货,纳女称舅甥。道安奋衣去,义重利固轻。


怨诗二首·其二 / 张怀溎

曾无侍史与焚香。三花秀色通春幌,十字清波绕宅墙。
数极斗心息,太和蒸混元。一气忽为二,矗然画干坤。
"少年曾忝汉庭臣,晚岁空馀老病身。初见相如成赋日,
"曹刘不免死,谁敢负年华。文士莫辞酒,诗人命属花。
"大弦嘈囋小弦清,喷雪含风意思生。
练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无馀说,云在青霄水在瓶。选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。
风云会一合,唿吸期万里。雷震山岳碎,电斩鲸鲵死。
回织别离字,机声有酸楚。"