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小雅·车舝

先秦 / 郑德普

晴云似絮惹低空,紫陌微微弄袖风。韩嫣金丸莎覆绿,
当昼开时正明媚,故乡疑是买臣归。"
仰秣胡驹听,惊栖越鸟知。何言胡越异,闻此一同悲。"
知尔结根香实在,凤凰终拟下云端。"
迎春别赐瑶池宴,捧进金盘五色桃。
兹晨戒流火,商飙早已惊。云天收夏色,木叶动秋声。
客思偏来夜,蝉声觉送秋。明朝逢旧侣,唯拟上歌楼。"
雪照巴江色,风吹栈阁声。马嘶山稍暖,人语店初明。
刀好截秋光。池边成独酌,拥鼻菊枝香。
臭腐填腹几多足。越女如花住江曲,嫦娥夜夜凝双睩.
"烟昏水郭津亭晚,回望金陵若动摇。冲浦回风翻宿浪,
仙桃不啻三回熟,饱见东方一小儿。"
"月色荒城外,江声野寺中。贫知交道薄,老信释门空。
"相思春树绿,千里亦依依。鄠杜月频满,潇湘人不归。
仍闻圣主知书癖,凤阁烧香对五车。"


小雅·车舝拼音解释:

qing yun si xu re di kong .zi mo wei wei nong xiu feng .han yan jin wan sha fu lv .
dang zhou kai shi zheng ming mei .gu xiang yi shi mai chen gui ..
yang mo hu ju ting .jing qi yue niao zhi .he yan hu yue yi .wen ci yi tong bei ..
zhi er jie gen xiang shi zai .feng huang zhong ni xia yun duan ..
ying chun bie ci yao chi yan .peng jin jin pan wu se tao .
zi chen jie liu huo .shang biao zao yi jing .yun tian shou xia se .mu ye dong qiu sheng .
ke si pian lai ye .chan sheng jue song qiu .ming chao feng jiu lv .wei ni shang ge lou ..
xue zhao ba jiang se .feng chui zhan ge sheng .ma si shan shao nuan .ren yu dian chu ming .
dao hao jie qiu guang .chi bian cheng du zhuo .yong bi ju zhi xiang .
chou fu tian fu ji duo zu .yue nv ru hua zhu jiang qu .chang e ye ye ning shuang lu .
.yan hun shui guo jin ting wan .hui wang jin ling ruo dong yao .chong pu hui feng fan su lang .
xian tao bu chi san hui shu .bao jian dong fang yi xiao er ..
.yue se huang cheng wai .jiang sheng ye si zhong .pin zhi jiao dao bao .lao xin shi men kong .
.xiang si chun shu lv .qian li yi yi yi .hu du yue pin man .xiao xiang ren bu gui .
reng wen sheng zhu zhi shu pi .feng ge shao xiang dui wu che ..

译文及注释

译文
北方到达幽陵之域。
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在(zai)眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳(yang),志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉(quan)瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲(bei)哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
只要我(wo)的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
  晏子做(zuo)齐国宰相时,一次坐车外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺,却做了齐的宰相,名声在各国显扬,我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
“魂啊回来吧!
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
  拿起白玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加(jia)凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
正是三月暮春时节,水边平地上长满了青草,一片暗绿。花儿已开始凋谢,没有一丝风,船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下,小船横斜。江水有半篙深,正利于行船,夕阳西下,耒归的游子又增加了一段愁绪。

注释
8.剪西窗烛:剪烛,剪去燃焦的烛芯,使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语,所指也不限于夫妇,有时也用以写朋友间的思念之情。
⒃尘埋:为尘土埋没。
62.羲和:传说中替太阳驾车的神。扬:扬鞭。
(5)长侍:长久侍奉。
①屏帏:屏,屏风;帏,床帐。
17.笔头千字:即下笔千言之意。
⑺香云缕:对妇女头发的美称。
⑶同官王正之:作者调离湖北转运副使后,由王正之接任原来职务,故称“同官”。王正之:名正己,是作者旧交。

赏析

  此诗以十分形象化的手法,抒发自己的丹心热血。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  上面将离情写得极深极浓,这就引出了末联的热切希望:“什么时候才能再次欢聚,像过去那样,把酒论诗啊!”把酒论诗,这是作者最难忘怀、最为向往的事,以此作结,正与诗的开头呼应。说“重与”,是说过去曾经如此,这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远,加深了对友人的怀念。用“何时”作诘问语气,把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈,使结尾余意不尽,回荡着作者的无限思情。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  开始两句描写种瓜黄台下,果实累累。诗人(shi ren)者使用“离离”这一叠词,简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好,再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”,言简意赅,形象鲜明,对比强烈,深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律,于轻描淡写中寄托(ji tuo)了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法,以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用,希望她做事留有余地,切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则,犹如摘瓜,一摘、再摘,采摘不已,最后必然是无瓜可摘,抱着一束藤蔓回来。
  诗中文笔精炼,曲尽其妙,尽现一代名家之风。
  《删补唐诗选脉笺释会通评林·晚七绝上》云:“何仲德:为熔意体。敖英曰:日暮途穷之客,闻此诗不无怆然。”此“意”,即为送别之情,感怀之意。则“古今情”三字实为全诗灵魂所在。此诗首句隐笔蓄势,次句妙笔轻点,第三句转笔再蓄,末句合笔浓染。诗人于情、景之间自由出入,巧妙运用“绿暗”“红稀”“宫前水”等契合送别氛围的黯然意象,曲笔道尽衷肠,实现了一步一步情景交融的和谐美感。《唐诗解》卷三〇曰:“水声无改岁月难留,望宫阙而感慨者几人矣。人生过客,别离岂足多怅?”此说固然洒脱,但面对别离,心生愁意终是人之常情,故而前人有“别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈,使人意夺神骇,心折骨惊”(江淹《别赋》)之说。而这首内涵深广、情韵悠扬的作品,正是得益于其别具新意的艺术魅力,才在浩如烟海的送别诗中传为绝唱。
  此诗乃“论诗”之作。朱彝尊《批韩诗》中所谓的“别调”,其实应是议论诗中的(zhong de)“正格”,那就是以形象为议论。在此诗中,作者通过丰富的想象和夸张、比喻等表现手法,在塑造李白、杜甫及其诗歌的艺术形象的同时,也塑造出作者其人及其诗歌的艺术形象,生动地表达出诗人对诗歌的一些精到的见解,这正是此诗在思想上和艺术上值得珍视的地方。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝(de ning)视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  诗中展现了一幅美丽的初夏风景图:漫天飞舞的杨花撒落在小径上,好像铺上了一层白毡;而溪水中片片青绿的荷叶点染其间,又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光,忽然发现:那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边,真不易为人所见。那岸边沙滩上,小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”,是形容杨花纷散落于路面,词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词,把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神,使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”,我们从全诗看,“微寓萧寂”或许有之,“怜儿”之感,则未免过于深求。
  这首作品里江南景色是一种意象中的景色,全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”,就将背景的广阔简洁得说明了;“海色晴看雨,江声夜听潮”,其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画,诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念,对乡邻的牵挂,旅行中见到的优美景色固然不俗,那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况,为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫,心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
  此诗是张耒罢官闲居乡里之作。首句写对农村夏日的总印象。炎夏令人烦躁,难得有清爽的环境,而农村对于城市和官场来说,正具有“清”的待点。清,内涵可以是多方面的,清静、清幽、清和、清凉、清闲,等等,都可(du ke)谓之清。因此,循“清”字往下看,诗所写的种种景象都体现了环境的清和心境的清。如次句“檐牙燕雀已生成”,春去夏来,幼雀雏燕整天在房檐前飞舞鸣叫,有点近于喧闹,但禽鸟之能嬉闹于屋前,正由于农村环境清幽而无尘嚣。至于颔联写蝴蝶晒粉于花间,蜘蛛因天晴添丝于屋角,则更显得幽静之极,当诗人注目于这些光景物态的时候,不觉夏日的炎蒸烦躁,而有一种清凉和谐之感。以上是写昼日消夏时娱目赏心之景。颈联写夜晚。帘是“疏帘”,枕是“虚枕”,环境之清虚寂静可见。月透疏帘而入,如同邀来婆娑的月影;溪声传至耳边,如同被奇妙地纳入枕函之中。“邀”、“纳”两字,把月影写成有情之物,把溪声写成可以装纳起来的实体,透露出诗人对于月影、溪声的欣赏。这种月影、溪声本已带清凉之感,而诗人又是于枕上感受到这一切,则心境之清,更不言而喻。到此,成功地写出一片清幽的环境和清闲的心境,于是末两句成为水到渠成之笔:诗人久甘庸碌,已经两鬓如霜,而农村环境又如此宜人,于是想在村野中过此一生。诗人吟哦之间虽然微有所慨,但对农村夏日舒适愉说之感,还是居主导地位的。
  这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
  次两句“上有愁思妇,悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法,承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见,甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法,即“赋”的表达方法。

创作背景

  张若虚的这首为拟题作诗,与原先的曲调已不同,却是最有名的。目前具体的创作背景已不可考。

  

郑德普( 先秦 )

收录诗词 (2618)
简 介

郑德普 郑德普,字汝施,闽(今属福建)人。与赵若槸、范师孔同时。事见《全闽诗话》卷四。

百字令·宿汉儿村 / 彭泰来

将攀下风手,愿假仙鸾翼。"
淅沥篱下叶,凄清阶上琴。独随孤棹去,何处更同衾。"
声急奔前侣,行低续后群。何人寄书札,绝域可知闻。"
身惭山友弃,胆赖酒杯扶。谁道从军乐,年来镊白须。"
"伶儿竹声愁绕空,秦女泪湿燕支红。
沙寒无宿雁,虏近少闲兵。饮罢挥鞭去,旁人意气生。"
夜深起凭阑干立,满耳潺湲满面凉。
"玉座尘消砚水清,龙髯不动彩毫轻。初分隆准山河秀,


问天 / 吴忠诰

寂寥无寐一灯残。竹窗凉雨鸣秋籁,江郭清砧捣夜寒。
"白云升远岫,摇曳入晴空。乘化随舒卷,无心任始终。
有时绕树山鹊飞,贪看不待画眉了。"
寒叶坠清霜,空帘着烬香。生前既无事,何事更悲伤。
"夜僧同静语,秋寺近严城。世路虽多梗,玄心各自明。
"沧浪峡水子陵滩,路远江深欲去难。
望云回寺晚,为讲到城迟。还想安居日,应当后夏时。"
庭芜凄白露,池色澹金波。况是初长夜,东城砧杵多。"


燕山亭·北行见杏花 / 尹恕

"桂舟兰作枻,芬芳皆绝世。只可弄潺湲,焉能济大川。
树绕孤栖鹊,窗飞就暗萤。移时宿兰影,思共习芳馨。"
乐与师徒共,欢从井邑盈。教通因渐染,人悦尚和平。
肠断锦帆风日好,可怜桐鸟出花飞。"
几度篝帘相对处,无边诗思到吟坛。"
人间多岐路,常恐终身行。回见四方人,车轮无留声。
玉池似无水,玄井昏不测。仙户掩复开,乳膏凝更滴。
"三春已尽洛阳宫,天气初晴景象中。千朵嫩桃迎晓日,


木兰花慢·武林归舟中作 / 雷震

"锦堂昼永绣帘垂,立却花骢待出时。红粉美人擎酒劝,
"悄悄掩门扉,穷窘自维絷。世途已昧履,生计复乖缉。
"高景争来草木头,一生心事酒前休。
"想尔到边头,萧条正值秋。二年贫御史,八月古邠州。
尖削琅玕笋,洼剜玛瑙罍。海神移碣石,画障簇天台。
行到窈娘身没处,水边愁见亚枝花。"
闻道泗滨清庙磬,雅声今在谢家楼。"
"画堂三月初三日,絮扑窗纱燕拂檐。莲子数杯尝冷酒,


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 郁植

下念草木年,坐家见重孙。举案馈宾客,糟浆盈陶尊。
"业广因功苦,拳拳志士心。九流难酌挹,四海易消沈。
众木岂无声,椅桐有清响。众耳岂不聆,钟期有真赏。
即墨龙文光照曜,常山蛇阵势纵横。落雕都尉万人敌,
今日行年将七十,犹须惭愧病来迟。
"白日长多事,清溪偶独寻。云归秋水阔,月出夜山深。
凤去楼扃夜,鸾孤匣掩辉。应怜禁园柳,相见倍依依。"
北郭沙堤尾,西湖石岸头。绿觞春送客,红烛夜回舟。


春夜 / 释绍珏

失尽白头伴,长成红粉娃。停杯两相顾,堪喜亦堪嗟。"
寄问同老者,舍此将安归。莫学蓬心叟,胸中残是非。"
"旧隐縠溪上,忆归年已深。学徒花下别,乡路雪边寻。
冲网忽见羁,故山从此辞。无由碧潭饮,争接绿萝枝。"
"池阳去去跃雕鞍,十里长亭百草干。衣袂障风金镂细,
老僧趺坐入定时,不知花落黄金地。"
农夫馈鸡黍,渔子荐霜鳞。惆怅怀杨仆,惭为关外人。"
"七十欠四岁,此生那足论。每因悲物故,还且喜身存。


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 谢济世

今日偶闻尘外事,朝簪未掷复何颜。"
造化笔头云雨生。东邻高楼色未改,主人云亡息犹在。
"盘盘松上盖,下覆青石坛。月中零露垂,日出露尚漙.
"石上生芽二月中,蒙山顾渚莫争雄。
樵客天一畔,何由拜旌轩。愿请执御臣,为公动朱轓.
霓裳奏罢唱梁州,红袖斜翻翠黛愁。
归去不论无旧识,子孙今亦是他人。
仍教小楼上,对唱柳枝歌。


临江仙·丝雨如尘云着水 / 赵雍

落日美楼台,轻烟饰阡陌。潋绿古津远,积润苔基释。
旅恨生乌浒,乡心系洛桥。谁怜在炎客,一夕壮容销。"
"卿仕在关东,林居思不穷。朝衣挂壁上,厩马放田中。
"黄山远隔秦树,紫禁斜通渭城。别路青青柳发,
无所与陈童子别,雪中辛苦远山来。"
春思岩花烂,夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮,冬思玩松雪。
雁群逢晓断,林色映川来。清夜芦中客,严家旧钓台。"
"百补袈裟一比丘,数茎长睫覆青眸。


采莲词 / 曾觌

拥流争拜见孩提。惭非杜母临襄岘,自鄙朱翁别会稽。
凭师看粉壁,名姓在其间。"
高斋长对酒,下客亦沾鱼。不为江南去,还来郡北居。
病来羞滞楚,西去欲迷秦。憔悴此时久,青山归四邻。"
"卧疾来早晚,悬悬将十旬。婢能寻本草,犬不吠医人。
虿毒久萌牙,狼顾非日夕。礼貌忽骄狂,疏奏遂指斥。
十年宫里无人问,一日承恩天下知。"
此去定知偿隐趣,石田春雨读书耕。"


水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 李吕

道场斋戒今初毕,酒伴欢娱久不同。
红袂歌声起,因君始得闻。黄昏小垂手,与我驻浮云。
老睡随年减,衰情向夕多。不知同病者,争奈夜长何。"
浅水孤舟泊,轻尘一座蒙。晚来云雨去,荒草是残风。"
欲笑不笑桃花然。碧窗弄娇梳洗晚,户外不知银汉转。
莫言病后妨谈笑,犹恐多于不病人。"
禽鱼出得池笼后,纵有人唿可更回。"
"一声卢女十三弦,早嫁城西好少年。