孙莘老求墨妙亭诗
相思岭上相思泪，不到三声合断肠。"
褐衣东府召，执简南台先。雄义每特立，犯颜岂图全。
皇恩倘岁月，归服厕群英。"
倘见主人论谪宦，尔来空有白头吟。"
"尔来多不见，此去又何之。华发同今日，流芳似旧时。
"冬夜伤离在五溪，青鱼雪落鲙橙齑。
赋诗皆旧友，攀辙多新吏。彩服辞高堂，青袍拥征骑。
吾兄即时彦，前路良未测。秋水百丈清，寒松一枝直。
凌滩出极浦，旷若天池通。君阳青嵯峨，开拆混元中。
钓时如有待，钓罢应忘筌。生事在林壑，悠悠经暮年。
孙莘老求墨妙亭诗拼音解释:
xiang si ling shang xiang si lei .bu dao san sheng he duan chang ..
he yi dong fu zhao .zhi jian nan tai xian .xiong yi mei te li .fan yan qi tu quan .
huang en tang sui yue .gui fu ce qun ying ..
tang jian zhu ren lun zhe huan .er lai kong you bai tou yin ..
.er lai duo bu jian .ci qu you he zhi .hua fa tong jin ri .liu fang si jiu shi .
.dong ye shang li zai wu xi .qing yu xue luo kuai cheng ji .
fu shi jie jiu you .pan zhe duo xin li .cai fu ci gao tang .qing pao yong zheng qi .
wu xiong ji shi yan .qian lu liang wei ce .qiu shui bai zhang qing .han song yi zhi zhi .
ling tan chu ji pu .kuang ruo tian chi tong .jun yang qing cuo e .kai chai hun yuan zhong .
diao shi ru you dai .diao ba ying wang quan .sheng shi zai lin he .you you jing mu nian .
译文及注释
译文
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失，是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如(ru)果不学习，知识不会从天上掉下来。
南风若知道我的情意(yi)，请把我的梦吹到西洲（与她相聚）。
回想(xiang)当初出征时(shi)，杨柳依依随风吹；
夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。
因此可以懂得，一国之(zhi)政，万人之命，系于宰相一人，难道可以不谨慎以待吗？还有一种宰相，他们没有恶名声，也没有好名声，随波逐流时进时退，窃取高位贪图利禄，滥竽充数而保全身家性命，也是不足取的。
名叫“爰居”的海鸟，停在鲁国国都东门外已经(jing)两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它，展禽说：“臧孙治理政事太越礼了！祭祀，是国家的大法，而法度，则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典，不是治理政事的正确方法。
黄昏时刻的院落，给人悲凉的感觉，酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜，明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声，蟋蟀发出的长而尖的叫声，还有漫长的漏声，感觉时光过的太慢了。
南风适时缓缓吹啊，可以丰富万民的财物。
解开缆绳你(ni)就迅速远去，遥望着你我还久久伫立。
本想求得奴隶伊尹，如何却又能得贤淑美妻？
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
学习究竟应从何入手又从何结束呢？答：按其途径而言，应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束；就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行，这样长期积累，必能深入体会到其中的乐趣，学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人，反之又与禽兽何异？《尚书》是政事的记录；《诗经》是心声之归结；《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲，所以要学到《礼经》才算结束，才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪，《乐经》讲述中和之声，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微言大义，它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
清光绪二年秋八月十八日，我和黎莼斋游狼山，坐在萃景楼上，远望虞山，觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上，到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来，住在常熟，便与我一同去游玩。
注释
[4]黯：昏黑。
鹄：天鹅。
16．跂：提起脚后跟。
炫卖：同“炫”，沿街叫卖，夸耀。
⑺椒殿句：谓宫门常闭。椒殿，后妃居住的宫殿，以椒和泥涂壁，取温香多子之义扁，关闭。
⑩一星飞堕：这里用的暗喻，就是流行坠落代表一个人死亡。这里指诸葛亮之死。
⑤当不的：挡不住。
赏析
本文是宋神宗元丰二年（1079）苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂，是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂，因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说，三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
生活在社会下层的小官吏，形同草芥，绝不会引人注目，多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失，全都悄无声息，上天连眼睛都不会眨一下。
答：这句话用了比喻的修辞手法，十分生动形象地写出了雪景之杂乱，美丽，表达出作者心中凄凉的情感，显得十分真实形象。
全诗共四绝，他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中，都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的，使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意，在每一绝中，又总是先在上联写歌舞妓，后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下，仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终，那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直，而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之，这不能不是当代学者的耻辱。
开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢，令人警醒。先从正面说，用比喻推理（“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”）引出正题：“思国之安(zhi an)者，必积其德义。”三个排比句，两个作比喻，一个明事理，浅显易懂(yi dong)，不容置疑。再从反面申述：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句，差不多带有“挑衅”口吻，正是“忠言逆耳”之处。接着，进一步明确指出，“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想国家长治久安是不可能的，如同“伐根以求木茂，塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾，照应前面，又充分利用了“木”与“水”的比喻。
一层意思是蒋氏祖孙三代在这个地方住了六十几年了，亲眼见到同村人的遭遇邻们的生活一天比一天窘迫，他们把田里的出产全部拿出，把家里的收入全部用尽，也交不够租赋，只得哭号着辗转迁徙，饥渴交迫而倒毙在地，顶着狂风暴雨的袭击，受着严寒酷暑的煎熬，呼吸着带毒的疫气，常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家，现在十户当中难得有一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中难得有两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就(liao jiu)是迁走了。而我却由于捕蛇而独自存活下来。《柳文指要》引录了林西冲一文，算一笔唐代的赋税账：“按唐史，元和年间，李吉甫撰《国计薄》上至宪宗，除藩镇诸道外，税户比天宝四分减三，天下兵仰给者，比天宝三分增一，大率二户资一兵，其水旱所伤，非时调发，不在此数，是民间之重敛难堪可知，而子厚之谪永州，正当其时也．”因知文中所言，自是实录。
首二句说妻儿们去远了，相见无期，也就不那么惦记了；而当归期将近，会面有望，则反而控制不住自己的感情。“去远”句固然是记录了诗人的实情，然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤，诗人决非真的忘情于妻儿，而是陷于一种极度的绝望之中。“归近”一句正说明了他对亲人不可抑捺的情愫。
这首诗写得非常明快，可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响，诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月，平淡无奇，但诗人笔锋一转，从月色皎皎转到了月色无私上，一人家很明显就是指帝王家，月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明对帝王家和穷人都是一样的，体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
注释① “国朝(guo chao)六家”，指施闰章、宋琬、朱彝尊、王士祯、赵执信和查慎行。施闰章与宋琬又并称为“南施北宋”。② 清圣祖仁皇帝康熙，名玄烨，8岁继位，14岁亲政，16岁就除掉了结党营私、欺凌幼主的辅政大臣鳌拜。削弱了八旗旗主的权势，20岁迎战以吴三桂为首的三藩，经过8年奋战，一举平定了战乱，1683年8月又收复了台湾，维护了统一，也由此开创了康乾盛世，促进了清朝初年社会经济的发展。③ 吴梅村，名伟业，字骏公，号梅村，出身于江苏太仓，是明末清初影响很大的文坛泰斗，被称为“江左三大家”（即钱谦益、吴伟业、龚鼎孳）之一。④ 白居易（772—846）字乐天，号香山居士，祖籍太原，后迁居陕西渭南。贞元中，擢进士第，补校书郎。其诗政治倾向鲜明，重讽喻，尚坦易，为中唐大家。⑤陆游（1125-1210），字务观，号放翁，南宋山阴人。诗风豪放，气魄雄浑，近似李白，有“小太白”之称。著述颇丰，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。
《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
更应该提到的，应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后，由于内容的空乏和形式上的矫揉造作，已经走向没落。欧阳修深明其中之弊，当他的散文革新取得了成功之后，回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路，即赋的散文化，使赋的形式活泼起来，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
这一、二两句是全诗的引子。一个“苦”字给全诗定下了基调，笼罩以下六句。“谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹”，上句正面提问，下句反面补足。面对衰灯，耳听秋声，诗人感慨万端，他发出一声长长的叹息：“自己写下的这些呕心呖血的诗篇，又有谁来赏识而不致让蠹虫白白地蛀蚀成粉末呢？”情调感伤，与首句的“苦”字相呼应。
生活在社会下层的小官吏，形同草芥，绝不会引人注目，多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失，全都悄无声息，上天连眼睛都不会眨一下。
答：这句话用了比喻的修辞手法，十分生动形象地写出了雪景之杂乱，美丽，表达出作者心中凄凉的情感，显得十分真实形象。
全诗共四绝，他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中，都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的，使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意，在每一绝中，又总是先在上联写歌舞妓，后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下，仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终，那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直，而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之，这不能不是当代学者的耻辱。
开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢，令人警醒。先从正面说，用比喻推理（“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”）引出正题：“思国之安(zhi an)者，必积其德义。”三个排比句，两个作比喻，一个明事理，浅显易懂(yi dong)，不容置疑。再从反面申述：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句，差不多带有“挑衅”口吻，正是“忠言逆耳”之处。接着，进一步明确指出，“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想国家长治久安是不可能的，如同“伐根以求木茂，塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾，照应前面，又充分利用了“木”与“水”的比喻。
一层意思是蒋氏祖孙三代在这个地方住了六十几年了，亲眼见到同村人的遭遇邻们的生活一天比一天窘迫，他们把田里的出产全部拿出，把家里的收入全部用尽，也交不够租赋，只得哭号着辗转迁徙，饥渴交迫而倒毙在地，顶着狂风暴雨的袭击，受着严寒酷暑的煎熬，呼吸着带毒的疫气，常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家，现在十户当中难得有一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中难得有两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就(liao jiu)是迁走了。而我却由于捕蛇而独自存活下来。《柳文指要》引录了林西冲一文，算一笔唐代的赋税账：“按唐史，元和年间，李吉甫撰《国计薄》上至宪宗，除藩镇诸道外，税户比天宝四分减三，天下兵仰给者，比天宝三分增一，大率二户资一兵，其水旱所伤，非时调发，不在此数，是民间之重敛难堪可知，而子厚之谪永州，正当其时也．”因知文中所言，自是实录。
首二句说妻儿们去远了，相见无期，也就不那么惦记了；而当归期将近，会面有望，则反而控制不住自己的感情。“去远”句固然是记录了诗人的实情，然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤，诗人决非真的忘情于妻儿，而是陷于一种极度的绝望之中。“归近”一句正说明了他对亲人不可抑捺的情愫。
这首诗写得非常明快，可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响，诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月，平淡无奇，但诗人笔锋一转，从月色皎皎转到了月色无私上，一人家很明显就是指帝王家，月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明对帝王家和穷人都是一样的，体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
注释① “国朝(guo chao)六家”，指施闰章、宋琬、朱彝尊、王士祯、赵执信和查慎行。施闰章与宋琬又并称为“南施北宋”。② 清圣祖仁皇帝康熙，名玄烨，8岁继位，14岁亲政，16岁就除掉了结党营私、欺凌幼主的辅政大臣鳌拜。削弱了八旗旗主的权势，20岁迎战以吴三桂为首的三藩，经过8年奋战，一举平定了战乱，1683年8月又收复了台湾，维护了统一，也由此开创了康乾盛世，促进了清朝初年社会经济的发展。③ 吴梅村，名伟业，字骏公，号梅村，出身于江苏太仓，是明末清初影响很大的文坛泰斗，被称为“江左三大家”（即钱谦益、吴伟业、龚鼎孳）之一。④ 白居易（772—846）字乐天，号香山居士，祖籍太原，后迁居陕西渭南。贞元中，擢进士第，补校书郎。其诗政治倾向鲜明，重讽喻，尚坦易，为中唐大家。⑤陆游（1125-1210），字务观，号放翁，南宋山阴人。诗风豪放，气魄雄浑，近似李白，有“小太白”之称。著述颇丰，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。
《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
更应该提到的，应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后，由于内容的空乏和形式上的矫揉造作，已经走向没落。欧阳修深明其中之弊，当他的散文革新取得了成功之后，回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路，即赋的散文化，使赋的形式活泼起来，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
这一、二两句是全诗的引子。一个“苦”字给全诗定下了基调，笼罩以下六句。“谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹”，上句正面提问，下句反面补足。面对衰灯，耳听秋声，诗人感慨万端，他发出一声长长的叹息：“自己写下的这些呕心呖血的诗篇，又有谁来赏识而不致让蠹虫白白地蛀蚀成粉末呢？”情调感伤，与首句的“苦”字相呼应。
创作背景
李杜二人自公元744年（唐玄宗天宝三年）在洛阳相识并结下深厚友谊，直至公元762年（唐代宗宝应元年）李白去世，彼此十分了解和尊重。他们交往密切，曾同游齐鲁，此后虽难相见，但仍相互关心、思念。如杜甫“渭北春天树，江东日暮云”（《春日忆李白》）。
赠白马王彪·并序
金钏越溪女，罗衣胡粉香。织缣春卷幔，采蕨暝提筐。
林莽北弥望，沮漳东会流。客中遇知己，无复越乡忧。"
"异域今无外，高僧代所稀。苦心归寂灭，宴坐得精微。
"宝剑千金装，登君白玉堂。身为平原客，家有邯郸娼。
清扬杳莫睹，白云空望美。待我辞人间，携手访松子。"
"河流有深曲，舟子莫能知。弭棹临沙屿，微吟西日驰。
"向夕槐烟起，葱茏池馆曛。客中无偶坐，关外惜离群。
"郡府乘休日，王城访道初。觉花迎步履，香草藉行车。
咏省壁画鹤
旧俗吴三让，遗风汉六条。愿言除疾苦，天子听歌谣。"
可以王神，可以冥道矣。及喧者游之，则酣谑永日，
车马践大逵，合沓成深渠。牧人过橐驼，校正引騊駼.
暂因惬所适，果得损外虑。庭暗栖闲云，檐香滴甘露。
龙门无旧场，武牢有遗堞。扼喉兵易守，扪指计何捷。
世事日可见，身名良蹉跎。尚瞻白云岭，聊作负薪歌。
文章参末议，荣贱岂同伦。叹逝逢三演，怀贤忆四真。
江流映朱户，山鸟鸣香林。独住已寂寂，安知浮与沉。"
遣悲怀三首·其二
"白首何老人，蓑笠蔽其身。避世长不仕，钓鱼清江滨。
"羽檄西北飞，交城日夜围。庙堂盛征选，戎幕生光辉。
"北陵散寒鸟，西山照初日。婉娈晋阳京，踟蹰野人室。
正值楚王宫里至，门前初下七香车。"
汉月何曾照客心，胡笳只解催人老。军前仍欲破重围，
文章参末议，荣贱岂同伦。叹逝逢三演，怀贤忆四真。
"天纪启真命，君生臣亦生。乃知赤帝子，复有苍龙精。
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合，他垆邻肆何寂然。
金陵望汉江
"野水滟长塘，烟花乱晴日。氤氲绿树多，苍翠千山出。
流放蛮陬阔，乡关帝里偏。亲朋云雾拥，生死岁时传。
"蓟门天北畔，铜柱日南端。出守声弥远，投荒法未宽。
"昔人鬻舂地，今人复一贤。属余藩守日，方君卧病年。
鸾声哕哕鲁侯旂，明年上计朝京师。须忆今日斗酒别，
长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平。"
"间世生贤宰，同心奉至尊。功高开北第，机静灌中园。
"金陵已芜没，函谷复烟尘。犹见南朝月，还随上国人。
论诗三十首·其九
我去黄牛峡，遥愁白帝猿。赠君卷葹草，心断竟何言。"
"山色无定姿，如烟复如黛。孤峰夕阳后，翠岭秋天外。
飘香乱椒桂，布叶间檀栾。云日虽回照，森沉犹自寒。
一承微妙法，寓宿清净土。身心能自观，色相了无取。
此行应赋谢公诗。"
"读书复骑谢，带剑游淮阴。淮阴少年辈，千里远相寻。
去年何时君别妾？南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君，西山白雪暗秦云。玉关去此三千里，欲寄音书那可闻？
归径虽可寻，天阴光景促。怜君贞且独，愿许君家宿。
望洞庭
委身以纵横。王人之仁兮，不网不钓，得遂性以生成。"
英僚携出新丰酒，半道遥看骢马归。"
览古嗟夷漫，凌空爱泬寥。更闻金刹下，钟梵晚萧萧。"
夜久灯花落，薰笼香气微。锦衾重自暖，遮莫晓霜飞。"
瑾瑜颇匿瑕，邦国方含垢。眷言出深阱，永日常携手。"
卜筑青岩里，云萝四垂阴。虚室若无人，乔木自成林。
"复道通长乐，青门临上路。遥闻凤吹喧，闇识龙舆度。
美人骋金错，纤手脍红鲜。因谢陆内史，莼羹何足传。"
田园乐七首·其三
"谷鸟时一啭，田园春雨馀。光风动林早，高窗照日初。
"语别意凄凄，零陵湘水西。佳人金谷返，爱子洞庭迷。
归时倘佩黄金印，莫学苏秦不下机。
映池同一色，逐吹散如丝。结阴既得地，何谢陶家时。
倚阁观无际，寻山坐太虚。岩空迷禹迹，海静望秦馀。
眇惆怅兮思君。"
但见陵与谷，岂知贤与豪。精魂托古木，宝剑捐江皋。
辇道唯闻建业钟。中原悠悠几千里，欲扫欃枪未云已。
平陵东
卷舒形性表，脱略贤哲议。仲月期角巾，饭僧嵩阳寺。"
维将道可乐，不念身无官。生事东山远，田园芳岁阑。
"俗吏闲居少，同人会面难。偶随香署客，来访竹林欢。
"红萼竞燃春苑曙，zv茸新吐御筵开。
郡中永无事，归思徒自盈。"
"武陵川路狭，前棹入花林。莫测幽源里，仙家信几深。
林中独酌邻家酒，门外时闻长者车。"
"述职抚荆衡，分符袭宠荣。往来看拥传，前后赖专城。
月夜听卢子顺弹琴
昨日罢符竹，家贫遂留连。部曲多已去，车马不复全。
"河县柳林边，河桥晚泊船。文叨才子会，官喜故人连。
暮诵楞伽对空室。一朝出宰汾河间，明府下车人吏闲。
"误因微禄滞南昌，幽系圜扉昼夜长。黄鹤翅垂同燕雀，
为余骑马习家池。"
北斗不酌酒，南箕空簸扬。
筑岩思感梦，磻石想垂纶。落景摇红壁，层阴结翠筠。
书后欲题三百颗，洞庭须待满林霜。"
敬姜论劳逸
一罢宜城酌，还归洛阳社。"
积翠纱窗暗，飞泉绣户凉。还将歌舞出，归路莫愁长。"
桃花遗古岸，金涧流春水。谁识马将军，忠贞抱生死。"
倾国倾城并可怜。拾翠总来芳树下，踏青争绕绿潭边。
万里长相思，终身望南月。"
"漾舟汉江上，挂席候风生。临泛何容与，爱此江水清。
忽闻荆山子，时出桃花源。采樵过北谷，卖药来西村。
宫女还金屋，将眠复畏明。入春轻衣好，半夜薄妆成。