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九歌·礼魂

隋代 / 董煟

浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名,胡不终浑成。
"散职无羁束,羸骖少送迎。朝从直城出,春傍曲江行。
彼此年将老,平生分最亲。高天从所愿,远地得为邻。
"国付重离后,身随十圣仙。北辰移帝座,西日到虞泉。
下有无事人,竟日此幽寻。岂惟玩时物,亦可开烦襟。
忽似往年归蔡渡,草风沙雨渭河边。"
衣绣非不荣,持宪非不雄。所乐不在此,怅望草堂空。"
"日出眠未起,屋头闻早莺。忽如上林晓,万年枝上鸣。
屏除默默念,销尽悠悠思。春无伤春心,秋无感秋泪。
今因为说无生死,无可对治心更闲。"
与君言语见君性,灵府坦荡消尘烦。自兹心洽迹亦洽,
南湖连西江,好去勿踟蹰。施恩即望报,吾非斯人徒。
桃飘火焰焰,梨堕雪漠漠。独有病眼花,春风吹不落。"
一兴八百年,一死望夷宫。寄语家与国,人凶非宅凶。"
商皓老狂唯爱醉,时时能寄酒钱无。"
坐见千峰雪浪堆。罔象睢盱频逞怪,石尤翻动忽成灾。
乐踯躅,我向通州尔幽独。可怜今夜宿青山,
坐捧迷前席,行吟忘结綦。匡床铺错绣,几案踊灵芝。
"火急欢娱慎勿迟,眼看老病悔难追。
玄斑状狸首,素质如截肪。虽充悦目玩,终乏周身防。
长生殿暗锁春云。红叶纷纷盖欹瓦,绿苔重重封坏垣。


九歌·礼魂拼音解释:

hao si yi qi chu peng heng .hong dong hao han zhen wu ming .hu bu zhong hun cheng .
.san zhi wu ji shu .lei can shao song ying .chao cong zhi cheng chu .chun bang qu jiang xing .
bi ci nian jiang lao .ping sheng fen zui qin .gao tian cong suo yuan .yuan di de wei lin .
.guo fu zhong li hou .shen sui shi sheng xian .bei chen yi di zuo .xi ri dao yu quan .
xia you wu shi ren .jing ri ci you xun .qi wei wan shi wu .yi ke kai fan jin .
hu si wang nian gui cai du .cao feng sha yu wei he bian ..
yi xiu fei bu rong .chi xian fei bu xiong .suo le bu zai ci .chang wang cao tang kong ..
.ri chu mian wei qi .wu tou wen zao ying .hu ru shang lin xiao .wan nian zhi shang ming .
ping chu mo mo nian .xiao jin you you si .chun wu shang chun xin .qiu wu gan qiu lei .
jin yin wei shuo wu sheng si .wu ke dui zhi xin geng xian ..
yu jun yan yu jian jun xing .ling fu tan dang xiao chen fan .zi zi xin qia ji yi qia .
nan hu lian xi jiang .hao qu wu chi chu .shi en ji wang bao .wu fei si ren tu .
tao piao huo yan yan .li duo xue mo mo .du you bing yan hua .chun feng chui bu luo ..
yi xing ba bai nian .yi si wang yi gong .ji yu jia yu guo .ren xiong fei zhai xiong ..
shang hao lao kuang wei ai zui .shi shi neng ji jiu qian wu ..
zuo jian qian feng xue lang dui .wang xiang sui xu pin cheng guai .shi you fan dong hu cheng zai .
le zhi zhu .wo xiang tong zhou er you du .ke lian jin ye su qing shan .
zuo peng mi qian xi .xing yin wang jie qi .kuang chuang pu cuo xiu .ji an yong ling zhi .
.huo ji huan yu shen wu chi .yan kan lao bing hui nan zhui .
xuan ban zhuang li shou .su zhi ru jie fang .sui chong yue mu wan .zhong fa zhou shen fang .
chang sheng dian an suo chun yun .hong ye fen fen gai yi wa .lv tai zhong zhong feng huai yuan .

译文及注释

译文
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后(hou)鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声(sheng),四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人(ren)们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
  天神说(shuo):"你虽然有(you)好的心意,但又有什么用呢?"
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
  广大辽阔的无边无际的旷野啊,极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般,远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象:寒风悲啸,日色昏黄,飞蓬折断,野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下,离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说:“这儿就是古代的战场,曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝、汉朝,还是近代的事情呢?
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
远处的邻村舍(she)依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书(shu)》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
冬天到了,白天的时间就越来越短;
造一座这样的堂屋费钱上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
是我邦家有荣光。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。

注释
豵(zòng):一岁小猪,这里用来代表比较小的兽。私其豵:言小兽归猎者私有。
⑹铜炉:铜制熏香炉。华烛:饰有文采的蜡烛。
⑶碧色:淡颜色。翠色:深颜色。
⑩强毅,坚强果断
⒒鰅鳙(yúyōnɡ于庸)短狐:都是善于害人的怪物。
⑤晦:音喑,如夜

赏析

  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时(zan shi)的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。
  本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
  诗的开头“欲别”二字,紧扣题中“别离”,同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公,她之所以要“牵郎衣”,主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻,听一听她诉说自己的心里话;另外,从这急切、娇憨的动作中,也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
  然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。
  杨万里的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹细腻,韵味清新,妙手天成,生面别开,颇能代表其“诚斋体”的诗风。
  “长城何连连,连连三千里。”长城啊长城,是那么的蜿蜒曲折,它一直连绵了三千里远。
  在京求仕不成, 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑,并用“独寻芳草去”自我解嘲。
  颔联写村中的原野上的杨柳,“拂”,“醉”,把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长,轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照,烟雾迷蒙,微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字,写活了杨柳的娇姿;写活了杨柳的柔态;写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。
  由此,整篇文章的脉络和内涵变得清晰:作者和友人都是贵族阶级,家资殷富,但他们的生活方式不尽相同,诗人的主张是,生命是短暂的,应该及时行乐,通过这种方式得到喜乐,达到永乐。而那个侧面描写的友人,则主张努力工作,认真创造价值。这首诗作,就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值,诗意深刻之处正在于此。
  诗的结尾笔锋一转,提出一个意义深远的问题:“为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然?”不问别人而问元戎,因为他是军中主帅:你什么时候才能得胜班师,勒石而还?女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的,然而她也深明大义。她当然懂得,只有彻底战胜了敌人,才会有不光自己,同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样,诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来,赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
  诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中,这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推(ceng tui)进,而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说,有这么一些孔武有力之士为其卖命,当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说,甘将一身武艺,售予公侯之家,而以充当他们的“腹心”为荣,就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域,而咽泣、哀号和歌哭的诗作,也许更能透露:在这种夸耀背后,还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
  此刻,竟有了一丝心疼,花开花谢花舞漫天,不忍看到它的坠地,然而,耳畔却残忍的传来了你落地的声音,像抽丝一般绞痛,像山崩一样巨响。我想到了祭奠,洁白的纸花,洁白的衣纱,洁白的面容,洁白的悲伤。
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以(ju yi)草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  “有瞽有瞽,在周之庭”,说明在宗庙上奏乐的主体是瞽;而“设业设虡”、安置乐器的则当是担任瞽的辅佐的眡瞭。乐器则列举了应、田、鞉、磬、柷、圉、箫管,与《周礼·春官》所载“瞽蒙掌播鼗、柷、敔、埙、箫管、弦歌”基本相符,其中柷为起乐、圉(敔)为止乐之器,以首尾涵盖,表示这次演奏动用了全套乐器而“八音克谐”(《尚书·舜典》),“喤喤厥声,肃雝和鸣”,其音乐自然十分美妙。
  第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车,驾驷马”,未必完全是实际情形的写照,更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心理映象,但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后,他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江,东到齐与鲁”,是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱,面目多尘土”,正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月回到家中,他却“不敢自言苦”,兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧,由此可见。前人指出:“苦极在不敢自言。”(谭元春评语,《古诗归》卷五)深中其微。回家后,孤儿得不到片刻休息,兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上,刚在“高堂”置办好饭菜,又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复,“取”通趋,意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起,于不间断中更显出促迫和匆忙,如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车,驾驷马”沦为“行贾”、“视马”,今昔对照异常鲜明,这比单单状说诸般苦事,更能激起心灵的震荡。
  首句写自己的装束。腰垂锦带,显示出衣饰的华美和身份的尊贵,与第三句“关西将家子”相应;佩吴钩(一种吴地出产的弯刀),表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠,含笑看吴钩”之句,可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔,就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
  这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。

创作背景

  而作词的具体时间,历来说法不同。有说在白居易离苏州之后;有说在开成三年(838年);有说在大和元年(827年);王国维则说写于“大和八九年间”。这些说法,笼统简单,缺乏事实根据。刘禹锡曾作《忆江南》词数首,是和白居易唱和的,所以他在小序中说:“和乐天春词,依《忆江南》曲拍为句。”此词在唐文宗开成二年(837年)初夏作于洛阳,由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。

  

董煟( 隋代 )

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简 介

董煟 宋饶州德兴人,字季兴,一作继兴,自号南隐,或作尚隐。光宗绍熙四年进士。授筠州新昌尉,历知应城、瑞安,改辰溪。以行救荒策,宁宗诏褒之。有《救荒活民书》、《抱膝稿》。

清明日狸渡道中 / 涂幼菱

心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。"
蔬食足充饥,何必膏粱珍。缯絮足御寒,何必锦绣文。
亭上独吟罢,眼前无事时。数峰太白雪,一卷陶潜诗。
随有随无且归去,拟求丰足是何年。"
"可怜今夜鹅毛雪,引得高情鹤氅人。红蜡烛前明似昼,
闲倾一醆酒,醉听两声歌。忆得陶潜语,羲皇无以过。
"金氏村中一病夫,生涯濩落性灵迂。唯看老子五千字,
唤客潜挥远红袖,卖垆高挂小青旗。賸铺床席春眠处,


行香子·丹阳寄述古 / 佟静淑

"独酌花前醉忆君,与君春别又逢春。
他生莫忘灵山别,满壁人名后会稀。"
羊角轻风旋细尘。山茗粉含鹰觜嫩,海榴红绽锦窠匀。
密宇深房小火炉,饭香鱼熟近中厨。
宋晋郑女歌声发,满堂会客齐喧呵。珊珊珮玉动腰身,
弦管宁容歇,杯盘未许收。良辰宜酩酊,卒岁好优游。
玉盆金栈非不珍,虎啖狴牢鱼食网。渡江之橘逾汶貉,
百千家似围棋局,十二街如种菜畦。遥认微微入朝火,一条星宿五门西。


问天 / 凌安亦

遂性逍遥虽一致,鸾凰终校胜蛇虫。"
椿寿八千春,槿花不经宿。中间复何有,冉冉孤生竹。
汩没汀洲雁鹜哀。自叹生涯看转烛,更悲商旅哭沉财。
今朝一惆怅,反覆看未已。人只履犹双,何曾得相似。
"心中万事不思量,坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑,
莫虑鹓雏无浴处,即应重入凤凰池。
疮痕刮骨洗应难。常甘人向衰容薄,独讶君将旧眼看。
上言阳公行,友悌无等夷。骨肉同衾裯,至死不相离。


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 莱雅芷

坐在头时立在掌。有客有客名丘夏,善写仪容得恣把。
五六百里真符县,八十四盘青山驿。掣开流电有辉光,
把酒循环饮,移床曲尺眠。莫言非故旧,相识已三年。"
身回夜合偏,态敛晨霞聚。睡脸桃破风,汗妆莲委露。
浴德留汤谷,蒐畋过渭滨。沸天雷殷殷,匝地毂辚辚。
为君发清韵,风来如叩琼。泠泠声满耳,郑卫不足听。
校猎求初吉,先农卜上寅。万方来合杂,五色瑞轮囷。
狐兔同三径,蒿莱共一廛。新园聊刬秽,旧屋且扶颠。


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 夹谷又绿

"山邮花木似平阳,愁杀多情骢马郎。
寡欲虽少病,乐天心不忧。何以明吾志,周易在床头。"
平生赏心事,施展十未一。会笑始哑哑,离嗟乃唧唧。
丛梳百叶髻,金蹙重台屦。纰软钿头裙,玲珑合欢袴.
彼惟清且浅,此乃寂而深。是义谁能答,明朝问道林。"
勃勃旱尘气,炎炎赤日光。飞禽飐将坠,行人渴欲狂。
天子建明堂,此材独中规。匠人执斤墨,采度将有期。
醒馀和未散,起坐澹无事。举臂一欠伸,引琴弹秋思。"


长相思·长相思 / 纳喇晗玥

随日合破坏,至今粗完全。齿牙未缺落,肢体尚轻便。
"重重照影看容鬓,不见朱颜见白丝。
睡足斗擞衣,闲步中庭地。食饱摩挲腹,心头无一事。
自言并食寻高事,唯念山深驿路长。
"上马复唿宾,湖边景气新。管弦三数事,骑从十馀人。
白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
忧念两消释,如刀断羁縻。身轻心无系,忽欲凌空飞。
一日今年始,一年前事空。凄凉百年事,应与一年同。


南乡子·相见处 / 洋怀瑶

"晴空星月落池塘,澄鲜净绿表里光。露簟清莹迎夜滑,
楼月纤纤早,波风袅袅新。光阴与时节,先感是诗人。"
"独醒从古笑灵均,长醉如今斅伯伦。旧法依稀传自杜,
峡猿亦何意,陇水复何情。为入愁人耳,皆为肠断声。
是时正月晦,假日无公事。烂熳不能休,自午将及未。
辽阳春尽无消息,夜合花前日又西。"
"白发知时节,暗与我有期。今朝日阳里,梳落数茎丝。
登楼诗八咏,置砚赋三都。捧拥罗将绮,趋跄紫与朱。


壬戌清明作 / 乌孙万莉

农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足。"
"谢傅知怜景气新,许寻高寺望江春。龙文远水吞平岸,
恋水多临坐,辞花剩绕行。最怜新岸柳,手种未全成。"
"三声猿后垂乡泪,一叶舟中载病身。
洛阳寡族类,皎皎唯两翼。貌是天与高,色非日浴白。
"吾师道与佛相应,念念无为法法能。口藏宣传十二部,
初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。
小人与君子,用置各有宜。奈何西汉末,忠邪并信之。


三衢道中 / 乌孙甲寅

绝顶忽上盘,众山皆下视。下视千万峰,峰头如浪起。
"云黑雨翛翛,江昏水暗流。有风催解缆,无月伴登楼。
慎勿空将录制词。"
妇人无他才,荣枯系妍否。何乃明妃命,独悬画工手。
凝为油油云,散作习习风。昼夜三日雨,凄凄复濛濛。
瞿唐呀直泻,滟滪屹中峙。未夜黑岩昏,无风白浪起。
篱菊黄金合,窗筠绿玉稠。疑连紫阳洞,似到白苹洲。
"世缘未了治不得,孤负青山心共知。


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 洛曼安

推移感流岁,漂泊思同志。昔为烟霄侣,今作泥涂吏。
原燎逢冰井,鸿流值木罂。智囊推有在,勇爵敢徒争。
有木秋不凋,青青在江北。谓为洞庭橘,美人自移植。
"眼下有衣兼有食,心中无喜亦无忧。正如身后有何事,
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼,西河亦恐无云林。
暗虹徒缴绕,濯锦莫周遮。俗态能嫌旧,芳姿尚可嘉。
今朝又送君先去,千里洛阳城里尘。"
学问攻方苦,篇章兴太清。囊疏萤易透,锥钝股多坑。