译文
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
清晨怀着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。
现在上天降祸周朝,寡人(ren)也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不(bu)得不麻烦叔(shu)父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂(qi)敢(gan)有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁(yu)短叹,闭门谢客,在家赋闲。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
老百姓空盼了好几年,
我独自远(yuan)游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
注释
画周公负成王:周武王死后,他的儿子周成王继位,由于成王年少,所以由武王之弟周公旦辅政。“画周公负成王”,即以图画形式表达周公辅少主政的内容。负成王,把成王抱在怀中。《礼记·内则》:“三日始负子。”郑玄注:“负之谓抱之。”
⑴见《阳春白雪》卷四。又见辛弃疾《稼轩词》丁集,而文字稍异。
152、俛(fǔ)仰:低头、抬头。俛,通“俯”。
57.绳墨:绳线和墨斗,是木工画直线的工具,借指规则法度。错:同"措"。
173.繁:通“(上敏下鸟)(mǐn)(注:古体字,现已废弃)”。(上敏下鸟)鸟:鸮(xiāo)。萃:聚集。棘:酸枣树。