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杂说四·马说

明代 / 徐世钢

重门深锁禁钟后,月满骊山宫树秋。"
还拟山阴一乘兴,雪寒难得渡江船。"
何如一衲尘埃外,日日香烟夜夜灯。"
深思香风吹不去。檀唇唿吸宫商改,怨情渐逐清新举。
"静节灌园馀,得非成隐居。长当庚子日,独拜五经书。
羁人此夕方愁绪,心似寒灰首似蓬。"
七香曾占取来车。黄昏忽堕当楼月,清晓休开满镜花。
不独满池塘,梦中佳句香。春风有馀力,引上古城墙。
春愁不破还成醉,衣上泪痕和酒痕。"
泠泠沥沥苍崖泉。鸿门玉斗初向地,织女金梭飞上天。
挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"
郭中人到有公情。闲敲岩果唿猿接,时钓溪鱼引鹤争。
新起画楼携客上,弦歌筵内海榴红。"
欲知应候何时节,六月初迎大暑风。"
只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"
凝眸不觉斜阳尽,忘逐樵人蹑石回。"
树势想高日,地形夸得时。自然成避俗,休与白云期。"


杂说四·马说拼音解释:

zhong men shen suo jin zhong hou .yue man li shan gong shu qiu ..
huan ni shan yin yi cheng xing .xue han nan de du jiang chuan ..
he ru yi na chen ai wai .ri ri xiang yan ye ye deng ..
shen si xiang feng chui bu qu .tan chun hu xi gong shang gai .yuan qing jian zhu qing xin ju .
.jing jie guan yuan yu .de fei cheng yin ju .chang dang geng zi ri .du bai wu jing shu .
ji ren ci xi fang chou xu .xin si han hui shou si peng ..
qi xiang zeng zhan qu lai che .huang hun hu duo dang lou yue .qing xiao xiu kai man jing hua .
bu du man chi tang .meng zhong jia ju xiang .chun feng you yu li .yin shang gu cheng qiang .
chun chou bu po huan cheng zui .yi shang lei hen he jiu hen ..
ling ling li li cang ya quan .hong men yu dou chu xiang di .zhi nv jin suo fei shang tian .
qie yu zeng ji du .chuan na bu jiao fen .qi ba zhong hui shou .mu shan zhong ban wen ..
guo zhong ren dao you gong qing .xian qiao yan guo hu yuan jie .shi diao xi yu yin he zheng .
xin qi hua lou xie ke shang .xian ge yan nei hai liu hong ..
yu zhi ying hou he shi jie .liu yue chu ying da shu feng ..
zhi ying han wu jin pan shang .xie de shan shan bai lu zhu ..
ning mou bu jue xie yang jin .wang zhu qiao ren nie shi hui ..
shu shi xiang gao ri .di xing kua de shi .zi ran cheng bi su .xiu yu bai yun qi ..

译文及注释

译文
怕过了时节你(ni)还不归来(lai)采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺(que)失。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
再向(xiang)上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少(shao)次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉(wei)使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
  项脊轩,是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方,可以容纳一个人居住。这座百年老屋,(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来,积聚的流水一直往下流淌;我每次动书桌,环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子(zi)(zi)又朝北,不能被阳光照到,白天过了中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。家中的(这里不翻译成”借来的”)书摆满了书架,我仰头高声吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,自然界的万物皆有声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过影子摇动,可爱极了。
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。

注释
(1)都邑:指东汉京都洛阳。永:长。久:滞。言久滞留于京都。
223.伯昌:周文王,周文王名昌,殷时封为雍州伯,又称西伯,故曰伯昌。号:“????(hāo)”的省文,“????”是“耄(mào)”的别体,指年龄八九十岁。
204.号:吆喝,叫卖。
(10)馀祭也死:馀祭在位四年(《史记》误作十七年),前544年(鲁襄公二十九年)在视察战船时被看守战船的越国俘虏行刺身亡。
涩:不光滑。
4 去:距离。柳下季:即柳下惠,姓展名禽字季,鲁国贤人,居于柳下。垄:指坟墓。
①平楚:即平林。

赏析

  这是一首“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义诗作,具有国风民歌的特点。全诗三章,每章均以“《鸿雁》佚名 古诗”起兴,并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役,连鳏寡之人也不能幸免,反映了受害者的广泛,揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹,感叹中包含着对繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章,具体描写流民服劳役筑墙(qiang)的情景。《鸿雁》佚名 古诗聚集泽中,象征着流(zhuo liu)民在工地上集体劳作,协同筑起很多堵高墙,然而自己却无安身之地。“虽则劬劳(qu lao),其究安宅”的发问,道出了流民心中的不平和愤慨。末章写流民悲哀作歌,诉说悲惨的命运,反而遭到那些贵族富人的嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣,他们就情不自禁地唱出了这首歌,表达了心中的怨愤。
  这本采从作者在小说中安排芙蓉花丛里出现黛玉影子、让他们作不吉祥的对话等情节中,也可以看得十分清楚。的确,作者在艺术构思上,是想借晴雯的悲惨遭遇来衬托黛玉的不幸结局的:晴雯因大观园内出了丑事,特别是因她与宝玉的亲近关系而受诽谤,蒙冤屈,将来贾府因宝玉闯出“丑祸”而获罪,黛玉凭着她与宝玉的特殊关系,也完全有可能蒙受某些诟辱的。“似谶成真”的《葬花吟》中“强于污淖陷渠沟”的话,也不是无的放矢。晴雯是宝玉不在时孤单地死去的,而且她的遗体据说是因为“女儿痨死的,断不可留”,便立即火化了。黛玉也没有能等到宝王避祸出走回来就“泪尽”了,她的诗句如“他年葬侬知是谁?”“花落人亡两不知”,“一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕”等等,也都预先透露了她“红断香消”时无人过问的情景。她的病和晴雯一样,却死在“家亡人散各奔腾”的时刻,虽未必也送入“化人厂”,但总是返柩姑苏,埋骨“黄土垅中”,让她“质本洁来还洁去”。“冷月葬花魂”的结局,实在也够凄凉的了。脂评特指出诔文应对照“黛玉逝后诸文”看,可知宝玉“一别秋风又一年”后,“对境悼颦儿”时,也与此刻“汝南泪血,斑斑洒向西风;梓泽馀衷,默默诉凭冷月”的景况相似。当然,使她们同遭夭折命运的最主要的相似之处,还是诔文所说的原因:“固鬼蜮之为灾,岂神灵之有妒?”在她们的不幸遭遇中,作者都寄托着自己现实的政治感慨。这其实与高鹗之续书中写黛玉之死的情节毫无共同之处。
  昧爽视朝,本为定例,但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政,纲纪严肃,上下振作,造成中兴气象,由此诗即可看出。诗中虽未用比兴,也无多形容,但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景,也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情,实近于天籁。
  此诗可谓王维融画法入诗的力作。
  四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵,给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜,自古为帝王之地。次句叙事,言永王兵到金陵。三四句,以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵,以春风象征温暖,以明月象征光明。
  听着听着,小伙子又眉开眼笑了,知道自己的意中人,就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神,不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化,而且点明小伙子对姑娘了解得非常透,甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
  张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝,三度执掌大政,堪称叱咤风云的一代英豪。但是,他仕途坎坷,曾被流放一次,两次遭贬谪。这首诗就是公元713年(开元元年)被贬为相州刺史后所作。邺都,当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇,联想自己被奸佞小人攻讦的现实,不禁感慨万千,写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  根据胡长青的说法,把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已享有无上的权威,这时期的生殖崇拜是以男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身,通观全篇,并不存在一处描写妇女某种特征的字句,况且“硕大无朋”“硕大且笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照,更可明了二者的区别。
  唐代边境战争频仍,后来又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。他的这类作品,除《《春闺思》张仲素 古诗》外。还有《秋闺思》、《秋夜曲》等,皆脍炙人口,传诵至今。
  “临风。想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。”镇,长久的意思。敛,收敛。愁眉紧锁。别后,她一定满脸愁颜,深锁眉头,心中痛苦不堪。
  曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展,曹丕曹睿始终防我疑我,做妻子的我无人可依靠,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。人一般能在外在环境的压迫困窘而激发出潜在的力量,曹植就是这样。当他意气风发、开朗无忧的时候,只能写些骑马射箭、山明水秀等没有深刻内涵的诗文,对后世影响不深。而为人称道的,是后来落魄时迸发出来的火花。
  最后主人公说:不要因贫贱而常忧愁失意,,不要因不得志而辛苦的煎熬自己,要把自己的想法说出来,不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说,诗人在劝诫士人,这与“何不策高足”的反诘语气相应,更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说,人生应该有所作为,要说出来,要行动。人具备了“令德唱高言,识曲(shi qu)听其真”的能力,就要表现出来。
  这是一首脍炙人口的现实主义杰作,全文以人物为线索,既写琵琶女的身世,又写诗人的感受,然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体,可算是明线;诗人的感情渗透在字里行间,随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪,可算是暗线。这一明一暗,一实一虚,使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人,抒发的情感能引起人的共鸣,语言美而不浮华,精而不晦涩,内容贴近生活而又有广阔的社会性,雅俗共赏。
  再下二句,“日入群动息”是总论,“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之;也可以说,因见归鸟趋林,所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态,“鸣”是声音,但惟有在特别空旷静寂的环境中,才能更加显出飞鸟趋林,更加清晰地听到鸟儿的声音,这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美,又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景,同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多,尤其归隐以后,常常借归鸟寓意。除此诗外,他如“翼翼归鸟,相林徘徊。岂思天路,欣及归栖”(《归鸟》),“翼翼归鸟,戢羽寒条。……矰缴奚施,已卷(倦)安劳”(《归鸟》),“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”(《归园田居》),还有“云无心而出蚰,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》),“山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒·结庐在人境》),“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”(《读山海经》),等等。这些诗中的归鸟,都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见,但它却唤起了作者的感慨深思:“群动”皆有止息之时,飞鸟日落犹知还巢,人生何独不然?鸟儿始飞终归的过程,正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴,也是比,又是即目写景,三者浑然一体,使人不觉,表现手法非常高妙。
  已经日落黄昏,她还在江上干什么呢?唱的又是什么歌儿呢?诗的第三句揭了这个谜,原来她在采莲。傍晚还在采莲,表现了她的勤劳,边采边唱,勾画出她开朗的性格和愉快的心情。至此,有声有色,有景有情,有静有动,一幅充满浓郁水乡生活气息的采莲图跃然纸上。但是诗人并不满足于绘声绘色地描写一个采莲的场面,而着重于刻画采莲人。由“从小惯”三字,读者一方面可以知晓她采莲熟练,另一方面也说明她健康朴实,从小就培养出勤劳的品质。联系日暮采莲,自然让人了解到采莲是项繁重的劳动,反映出当时劳动人民的艰苦生活,顺势带出第四句“十五即乘潮”,使意境更深一层,原来她在小小年纪就能驾驭风浪,该是多么勇敢多么勤劳。这两句不仅写出采莲女的能干和劳动本色,而且使人享受到一种健康纯朴的美。

创作背景

  《公刘》佚名 古诗,陆德明《经典释文》引《尚书大传》云:“公,爵;刘,名也。”后世多合而称之曰《公刘》佚名 古诗。夏太康之时,后稷的儿子不窋失其职守,自窜于戎狄。不窋生了鞠陶,鞠陶生了《公刘》佚名 古诗。《公刘》佚名 古诗迁豳,恢复了后稷所从事的农业,人民逐渐富裕。“乃相土地之宜,而立国于豳之谷焉”(见《豳风》朱熹《诗集传》)。

  

徐世钢( 明代 )

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简 介

徐世钢 浙江秀水人,字及锋,号钝庵,又号钝头陀。诸生。游幕半天下。善绘山水,画人物得陈洪绶意趣。亦擅花卉。兼精篆隶。有《通介堂诗稿》。

题竹石牧牛 / 公羊如竹

紫饱垂新椹,黄轻堕小松。尘埃金谷路,楼阁上阳钟。
"久别猿啼寺,流年劫逝波。旧僧归塔尽,古瓦长松多。
"霏霏漠漠暗和春,幂翠凝红色更新。寒入腻裘浓晓睡,
万般不及僧无事,共水将山过一生。"
只应青帝行春罢,闲倚东墙卓翠旗。"
"寂寂阴溪水漱苔,尘中将得苦吟来。
"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。
"曳裾谈笑殿西头,忽听征铙从冕旒。凤盖行时移紫气,


后出师表 / 诸葛松波

"小槛明高雪,幽人斗智棋。日斜抛作劫,月午蹙成迟。
名将山共古,迹与道俱存。为谢重来者,何人更及门。"
"怅望春襟郁未开,重吟鹦鹉益堪哀。曹瞒尚不能容物,
北望心如旆,西归律变商。迹随江燕去,心逐塞鸿翔。
群仙个个来相问,人世风光似此无。"
"门户寒江近,篱墙野树深。晚风摇竹影,斜日转山阴。
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远,对坐宵听月狖频。
蝙蝠昼飞楼阁空。粉貌早闻残洛市,箫声犹自傍秦宫。


送母回乡 / 宗政朝炜

"黄藤山下驻归程,一夜号猿吊旅情。入耳便能生百恨,
巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"
故人书自日边来。杨花慢惹霏霏雨,竹叶闲倾满满杯。
致意通绵竹,精诚托锦鳞。歌凝眉际恨,酒发脸边春。
夜声滴破旅人心。青苔重叠封颜巷,白发萧疏引越吟。
"花前洒泪临寒食,醉里回头问夕阳。
眉画犹思赤,巾裁未厌黄。晨趋鸣铁骑,夜舞挹琼觞。
故交谁复裹鸡来。山花不语如听讲,溪水无情自荐哀。


小雅·鹤鸣 / 偶雅萱

柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫,两州丝竹会茶山。
"轺车故国世应稀,昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛,
已报新回驾,仍闻近纳隍。文风销剑楯,礼物换旂裳。
如何千载留遗庙,血食巴山伴武侯。"
灞陵老将无功业,犹忆当时夜猎归。"
鹿眠荒圃寒芜白,鸦噪残阳败叶飞。(《锦绣万花谷》)
地带河声足水禽。闲伴尔曹虽适意,静思吾道好沾襟。
磬绝朝斋后,香焚古寺前。非因送小朗,不到虎谿边。"


点绛唇·春眺 / 孔淑兰

遥望北辰当上国,羡君归棹五诸侯。"
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒,吟上南荆百尺楼。
沙鸟晴飞远,渔人夜唱闲。岁穷归未得,心逐片帆还。"
未合白头今已白,自知非为别愁生。"
"芳草台边魂不归,野烟乔木弄残晖。
危磴千寻拔,奇花四季鲜。鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。
"老归江上村,孤寂欲何言。世乱时人物,家贫后子孙。
君看豹彩蒙麋质,人取无难必不存。"


点绛唇·黄花城早望 / 玉翦

"叶叶下高梧,端居失所图。乱离时辈少,风月夜吟孤。
故疾江南雨,单衣蓟北秋。茫茫数年事,今日泪俱流。"
世间华美无心问,藜藿充肠苎作衣。"
犹得十年吟白云。性逸且图称野客,才难非敢傲明君。
"野堂如雪草如茵,光武城边一水滨。越客归遥春有雨,
吹梦风天角,啼愁雪岳猿。伫思心觉满,何以远门轩。"
不管相思人老尽,朝朝容易下西墙。"
何必向来曾识面,拂尘看字也凄然。"


橡媪叹 / 年己

万般人事五更头。年逾弱冠即为老,节过清明却似秋。
天涯时有北来尘,因话它人及故人。
"九派迢迢九月残,舟人相语且相宽。村逢好处嫌风便,
岳钟思冷梦,湘月少残篇。便有归来计,风波亦隔年。"
雅道何销德,妖星忽耀芒。中原初纵燎,下国竟探汤。
"柴门深掩古城秋,背郭缘溪一径幽。
一朝羖qj飞上天,子孙尽作河鱼饵。"
为感在原哀叫切,鹡鸰休报听双飞。"


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 长孙焕

"月照临官渡,乡情独浩然。鸟栖彭蠡树,月上建昌船。
片时三处雨,九叠几重云。到者皆忘寐,神精与俗分。"
角怨城遥晚照黄。红袖拥门持烛炬,解劳今夜宴华堂。"
万状千形皆得意,长鲸独自转身难。"
銮舆去兮萧屑,七丝断兮泬寥,主父卧兮漳水,
"早随真侣集蓬瀛,阊阖门开尚见星。龙尾楼台迎晓日,
鉴貌宁惭乐,论才岂谢任。义心孤剑直,学海怒涛深。
举朝公将无全策,借请闲人羽翼成。"


太常引·客中闻歌 / 阎曼梦

一水涌兽迹,五峰排凤仪。高僧引闲步,昼出夕阳归。"
客路缘烽火,人家厌鼓鼙。那堪独驰马,江树穆陵西。"
相逢莫话金銮事,触拨伤心不愿闻。"
"繁红落尽始凄凉,直道忘忧也未忘。
公道开时敢说冤。穷巷住来经积雨,故山归去见荒村。
余仍轗轲者,进趋年二纪。秋不安一食,春不闲一晷。
"曾听豪家碧玉歌,云床冰簟落秋河。月临高阁帘无影,
"休向尊前诉羽觥,百壶清酌与君倾。身同绿树年年老,


莲花 / 潘妙易

道若千钧重,身如一羽轻。毫厘分象纬,袒跣揖公卿。
未见公侯复,寻伤嗣续凋。流年随水逝,高谊薄层霄。
"麻川清见底,似入武陵溪。两岸山相向,三春鸟乱啼。
"谁谓之推贤,于世何功果。绝尔晋侯交,禁我唐虞火。
可惜登临好光景,五门须听鼓声回。"
片月斜生梦泽南。爨动晓烟烹紫蕨,露和香蒂摘黄柑。
"万古离怀憎物色,几生愁绪溺风光。废城沃土肥春草,
上清仙路有丹梯,影响行人到即迷。