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薛氏瓜庐

宋代 / 董少玉

三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。


薛氏瓜庐拼音解释:

san che yin lu ben wu chen .chu chuan bao jue chang sheng shu .yi zheng jin gang bu huai shen .
he wei che jia jiu wei liang .wei lian chang sheng bu si xiang .di mai shang neng suo de duan .
.ying zai huang wu yue zai tian .ying fei qi dao yue lun bian .
hui zhan si mian ru kan hua .xu xin you ren bu yu huan ..
.you ren chuang qi jing .you ke zhu xing cheng .fen bi kong liu zi .lian gong wei you ming .
.chang ji cai kuang tai bai dian .er gong wen zhen shi heng qian .
xue qi hui han yan .cun deng cu ye chong .jiu shan gui wei de .sheng ji yu he cong ..
ping wen cheng tian ze .yi wei fan shu yan .he xu zhao ling jing .ji ci jian chi yan ..
wang zai xuan jie jin .en zhan yu lu duo .yi ju tang de di .chang yuan jie qiong ke ..
shi shang yi zhong ren .chu xing chang duo shi .zhong ri bang jie qu .bu li zhu jiu si .
shi zhi li gan zhong qi zhou .hou lai qiu fa geng wu jun ..
xi de feng jun chuan jia xin .hou hui mang mang he chu qi ..
chou jian yu qin dan bie he .you jiang qing lei di zhen zhu ..
feng se yun duan si .chao sheng hai shang tian .ming chao fu chun zhu .ying jian xie gong chuan ..
.zi wu chang can ri yue jing .xuan guan men hu qi huan jiong .
.jie qi luan qiong ming .ting ke yan lu qing .yue zhong lin le xiang .lou shang yuan shan ming .

译文及注释

译文
月(yue)亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住(zhu)着与谁为邻?
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人(ren)照管。
春暖花开,万象更新。洛阳城里,春光明媚(mei),娇好异常。可是,我这(zhe)个天涯浪子,却只能异地漂泊,老死他乡。眼前的魏王堤上,杨柳依依,浓荫茂密。而我心怀隐痛,满心凄迷,惆怅不已。桃花嫣红,春水碧绿,烟笼柳堤,水浴鸳鸯。此物之出双入对,相守相依,更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解,只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨,化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵,遥远的故国呵,你知道不,我这是在怀念着你呵!
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
  天马(ma)从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
  采摘那露出墙头的朵朵红花,攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草,纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布,直把她们玩弄得成了残花败柳。  我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整天以妓女为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。  那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院的门槛,我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女,虽然如此,也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些风流浪子们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁园的月亮,畅饮的是东京的美酒,观赏的是洛阳的牡丹,与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨,还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手,老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤,神和鬼自己来捕捉我,我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊,到那个时候,才有可能不往那妓女出没的场所去。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储满了水。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城,元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
久(jiu)旱无雨,绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土;而豪门之家的花园因有井水浇灌,还在一天天扩大,景色一天天变新。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。

注释
⑴习习:大风声。
⒀古诗:“采葵莫伤根,伤根葵不生。结交莫羞贫,羞贫交不成。”
⑽万国:指全国。
绿水:清澈的水。逶迤:形容道路或河道弯曲而长。
3 金:银子
3、莫:没有什么人,代词。
⑵白道:洁白的小道。唐人李商隐《无题》:“白道萦回入暮霞,斑骓嘶断七香车。”
⑺思:想着,想到。
“清愁“两句:言清愁绵综如连环不断,无人可解。解连环:据《战国策·齐策》.秦昭王遣使齐国,送上玉连环一串,请齐人解环。群臣莫解。齐后以椎击破之,曰:环解矣。辛词用此喻忧愁难解。

赏析

  第三首洋溢着爱国热情的小诗,诗中抒发了诗人以身报国的豪情壮志。诗的前两句极力渲染了诗人青年时期出征的豪迈气概。弓箭在霞光中闪耀着光辉,宝剑照耀着寒霜,在凛冽的秋风之中,诗人驰出了京城,奔赴为国效力的疆场;这里,诗人的自我形象鲜明,报国的豪情壮志表现得十分充分。这首诗的后两句,作者用诗的语言表示自己的决心,说只要国家的河追地区没有收复,自己就不打算回头望一望故乡。这比汉代霍去病“句奴未灭,何以为家”(见《史记·卫将军骠骑列传》)的话更进了一步。
  此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名 古诗(gu shi)”枝叶起兴,描述女诗人眼中“童子”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形,很相像,故诗人触景生情,产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”,可能是青梅竹马,两小无猜,关系非常亲密。可是,自从“童子”佩带觽、套上韘以来,对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具,男子佩觽并没有严格年龄限制,与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载:“子事父母,左佩小觽,右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”,故毛传谓觽是“成人之佩”,佩韘则表示“能射御”。当时,贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家,侍奉父母;对外已有能力从政,治事习武。正因为如此,所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘,便觉得自己是真正男子汉了,一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的,可是这一变化,在那多情的女诗人眼里,不过是装模作样假正经罢了,实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是,本来他们在一起无拘无束,亲昵得很,而现在他却对自己疏远了,冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带,无一不惹她生气,看了极不顺眼,甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”,处处显示出一副成熟男子的模样,而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼,正包含着她似娇还嗔的情态,从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
  最后一章是写伐密灭崇战争具体情景。周国用它“闲闲”、“茀茀”的临车、冲车,攻破了崇国“言言”、“仡仡”的城墙,“是伐是肆”,“执讯”、“攸馘”,“是致是附”、“是绝是忽”,取得了彻底的胜利,从而“四方无以拂”,四方邦国再没有敢抗拒周国的了。这些内容表现了周从一个小部族逐渐发展壮大,依靠的绝对不是后世所歌颂的单纯的所谓礼乐教化,而主要是通过不断的武力征伐,扩张疆域,从而获得了灭商的实力。
  回忆至此,一笔顿住,将时间拉回到眼前,“只有关山今夜月,千里外,素光同。”回忆的风帆驶过之后,词人不得不面对现实。关山迢递,春草连天,远望佳人,无由再见。词人心想:只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我,也照着远隔千里的她,我们只有共同向明月倾诉相思,让我们通过明月交流心曲吧!“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”(南朝宋谢庄《月赋》)“但愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云:“溪堂小令,皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
  诗人没有停留在对月色的描摹上,而是宕开一笔,写对月亮的思考:亘古以来,月亮圆了又缺、缺了又圆,可是人呢?人也是一代又一代,代代人都看着月亮。月光依然,而人生不常啊。
  “身在南蕃无所预,心怀百忧复千虑。”“预”是参与朝政之意。尽管如此,诗人的爱国热忱却未衰减,面对动荡不已的时局,自然是“心怀百忧复千虑”了。当时,不仅安史叛军在中原还很猖獗,即就蜀中局势而言,也并不平静,此诗写后的两三个月,便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这“百忧千虑”,也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》:“叹我凄凄求友篇,感君郁郁匡时略”,是很深刻地领会到高适这种复杂情思的。
  这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯(de ku)松,下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场(li chang)来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?如果站在送行人的立场来讲,就是说:如此危险的旅途,你有什么必要到那里去呢?
  此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人化,用向情人倾诉衷肠的口吻来写,新颖别致,亲切感人,自有一种醉人的艺术魅力。
  在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中,诗人的遭际是渺小的,然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中,把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中;而更重要的,则是宇宙的代谢引起他主观和悟解,而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中,耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说,又可以看做心灵与现实的交流。
综述
  《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
  《《村居》高鼎 古诗》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象,诗人勾画出一幅生机勃勃,色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣,诗情画意。诗人采用了动静结合的手法,将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗,用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪,字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。
  此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻,来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸,怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句,反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深,显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨,花虽美而泪眼相对,对在她身边的楚王却一言不发,进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

董少玉( 宋代 )

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简 介

董少玉 董少玉,生卒年事迹均不详。西陵(今属湖北)人,约明世宗嘉靖中前后在世。麻城周宏讑(字元孚)继室。其夫官至监察御史。少玉聪慧绝伦,喜读史、汉及诸子书,为诗词,皆有韵致。着有《董少玉诗》一卷。

东归晚次潼关怀古 / 刘若冲

如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
自此三山一归去,无因重到世间来。"
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。


蟾宫曲·雪 / 赵元

二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。


出城 / 高镈

年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。


忆江南·衔泥燕 / 龚颐正

"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 曹雪芹

"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。


望海楼 / 觉罗桂芳

逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。


历阳壮士勤将军名思齐歌 / 童轩

好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。


猿子 / 李兴祖

(为绿衣少年歌)
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。


与诸子登岘山 / 邓信

炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。


点绛唇·高峡流云 / 吴湛

论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
与君相见时,杳杳非今土。"