译文
顽石铸(zhu)就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
容忍司马之位我日增悲愤。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
江边上什么人最初(chu)看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相(xiang)公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时(shi),他(ta)是多么急于接见贤才啊,正当(dang)吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意(yi),得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
一再地回想(xiang)当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
注释
蒿(hāo):蒸发。
(30)甚:比……更严重。超过。
①洞房:深邃的内室。
112.揖辞让:古代射礼,射者执弓挟矢以相揖,又相辞让,而后升射。
[4]清洁:形容桂花品性的高洁。