译文
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
后稷原是嫡生长子,帝喾为(wei)何将他憎恨?
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我(wo)在远远的成都思念洛阳。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就(jiu)是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所(suo)作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
我们情投意合(he),欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
往昔的金陵城多么壮观,几(ji)乎把天下英豪都席卷到了这里。
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
注释
⑸人烟:人家里的炊烟。
116.罔:通“网”,用网捕取。
⑷别有天地:另有一种境界。别:另外。唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》:“抑知厚地之下,别有天地也。”非人间:不是人间,这里指诗人的隐居生活。
⑵凌云健笔:高超雄健的笔力。意纵横:文思如潮,文笔挥洒自如。
6:迨:到;等到。
23.惟:思念。古昔:指上文的周商旧事。怀今:指有感于古人事而怀念嵇康和吕安。
40. 秀:茂盛,繁茂。