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永王东巡歌·其二

金朝 / 安稹

素笺一百句,题附元家诗。朱顶鹤一只,与师云间骑。
两鬓千茎新似雪,十分一醆欲如泥。
下堙上塞王道颇。共矜异俗同声教,不念齐民方荐瘥。
吾闻善医者,今古称扁鹊。万病皆可治,唯无治老药。
雪压朝厨未有烟。身病忧来缘女少,家贫忘却为夫贤。
又闻贞观之初道欲昌,文皇仰天吞一蝗。
誓以智慧水,永洗烦恼尘。不将恩爱子,更种悲忧根。"
自言并食寻高事,唯念山深驿路长。
或吟诗一章,或饮茶一瓯。身心一无系,浩浩如虚舟。
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有,神之开闭予之手。
熏若春日气,皎如秋水光。可洗机巧心,可荡尘垢肠。
小于潘岳头先白,学取庄周泪莫多。
不须泥沙底,辛苦觅明珠。"
宛转柔声入破时。乐可理心应不谬,酒能陶性信无疑。
浣渚逢新艳,兰亭识旧题。山经秦帝望,垒辨越王栖。
启齿呈编贝,弹丝动削葱。醉圆双媚靥,波溢两明瞳。
弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。


永王东巡歌·其二拼音解释:

su jian yi bai ju .ti fu yuan jia shi .zhu ding he yi zhi .yu shi yun jian qi .
liang bin qian jing xin si xue .shi fen yi zhan yu ru ni .
xia yin shang sai wang dao po .gong jin yi su tong sheng jiao .bu nian qi min fang jian chai .
wu wen shan yi zhe .jin gu cheng bian que .wan bing jie ke zhi .wei wu zhi lao yao .
xue ya chao chu wei you yan .shen bing you lai yuan nv shao .jia pin wang que wei fu xian .
you wen zhen guan zhi chu dao yu chang .wen huang yang tian tun yi huang .
shi yi zhi hui shui .yong xi fan nao chen .bu jiang en ai zi .geng zhong bei you gen ..
zi yan bing shi xun gao shi .wei nian shan shen yi lu chang .
huo yin shi yi zhang .huo yin cha yi ou .shen xin yi wu xi .hao hao ru xu zhou .
yuan yi jian shen xi he ke de .nv wu suo wo he suo you .shen zhi kai bi yu zhi shou .
xun ruo chun ri qi .jiao ru qiu shui guang .ke xi ji qiao xin .ke dang chen gou chang .
xiao yu pan yue tou xian bai .xue qu zhuang zhou lei mo duo .
bu xu ni sha di .xin ku mi ming zhu ..
wan zhuan rou sheng ru po shi .le ke li xin ying bu miu .jiu neng tao xing xin wu yi .
huan zhu feng xin yan .lan ting shi jiu ti .shan jing qin di wang .lei bian yue wang qi .
qi chi cheng bian bei .dan si dong xiao cong .zui yuan shuang mei ye .bo yi liang ming tong .
xian ge fu shang yong .le dao zhi suo gui .san shi qu yi yuan .gao feng bu ke zhui .

译文及注释

译文
  端午节到(dao)了,火红的(de)石榴花开(kai)满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出(chu)门去,要徒步渡河。
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
卫青不败是由(you)于天神辅助,李广无功却缘于命运不济。
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而(er)闻于皇上。
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
  天久不雨,土地坚硬,牛拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵(bing)们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀(sha)吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
胸(xiong)中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。

注释
[2]土膏:泥土的肥力。       
⑺尽:完。
④流苏帐:用彩色羽毛或丝线等制成的穗状垂饰物。常饰干车马、帐帐等物上。此指饰有流苏的帷帐。
50. 请卖爵(jué)子:即请爵卖子。指富者向国家缴粮买爵位,贫者卖儿女为生。汉朝有公家出卖爵位以收取钱财的制度。
⑵未挂丝:指柳树还未吐绿挂丝。
14.八柱:古代传说有八座大山做支撑天空的柱子。当:在。
5、占断:完全占有。
⑸蛮笺:谓蜀笺,唐时指四川地区所造彩色花纸。

赏析

  这首诗短小精悍,含义隽永,余味无穷。这原因,一方面是诗人将自己的一片真情,融于字里行间,在平易朴实的语言里,蕴含着强烈的激情。另一方面,写《归雁》杜甫 古诗的诗,往往都是先从大雁本身着笔,然后再抒发议论,然而这首诗却是先写思归的心情,一开始就直抒胸怀,先给读者一个思乡的强烈印象,然后再将描写的笔触对准空中的大雁,让生动的形象去充分体现作者的思想,给人以具象化的感觉,先赋而后兴。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹(qin dan)了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  作者写出此种妙句,亦非唾手可得。宋初另有相当多的诗人,偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象,表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣,这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格,林逋就是这些诗人之一。另外,《山园小梅》格局未免太小,后面自命清高的标榜,也实在有唯恐不为人知的味道。
  这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急流”的刻画,舟行的迅疾读者可以想见,诗人目送行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态,也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的。
  项羽、刘邦当初并不是什么大人物,不过都是有野心的人。照司马迁的记载,他俩都见过秦始皇。项羽见了说:“彼可取而代也!”刘邦见了说:“大丈夫当如此也!”虽然一个藐视,一个艳羡,目标却都是自己想当皇帝。后来果然为了天下,龙争虎斗,打得个昏天黑地,野心得遂(de sui),小人物也就进入了“大人物”的圈子。在这场争夺中,刘邦胜了,项羽败了。在以成败论英雄的中国,自然会为胜者送上无量赞歌,对失败者则大抵少有好话,能像司马迁那样把项羽列入《本纪》,还有不少赞许之辞,就算很不容易了。王象春从功业的成就来观察,以为刘邦能去秦苛法,约法三章,如天降甘霖,深得民心,可谓真龙;项羽勇可称虎,但入关后只知掮枪绰棒、纵火劫掠,不懂收拾人心,只是一介莽夫,终较刘邦逊色。
  题中“代父”当指代父亲作送别诗,不是代父送客。“新安”是歙州(今安徽歙县)的别称。明万历年间于广东新设新安县,那已是陆娟之后的事情。
  形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。
  本诗是作者梅尧臣登山的一个过程,首先表达的是登山抒怀的一种喜悦,看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡,但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着,幽静的秋山,看不到房舍,望不见炊烟,自己也怀疑这山里是不是有人家居住,不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候,忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢,原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”,非常自然,确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  除了对比,此诗在艺术上另一个重要的特征,便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用,小说中常有,诗歌中并(zhong bing)不常用。由于此诗有两个女性人物在内,所以作者也进行了细节描写,如写缝衣女只写她的脚和手,脚穿凉鞋,极表其受冻之状;手儿瘦弱,极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹,一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人,作者并没有描摹她的容貌,只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作,以及自顾佩簪梳妆的动态,便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
  这诗共分四章,分别列举东、西、南,北四个方位的—个远处地名,表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
  第二句写雨:白亮亮的雨点落在湖面溅起无数水花,乱纷纷地跳进船舱。用“跳珠”形容雨点,有声有色。一个“未”字,突出了天气变化之快;一个“跳”字,一个“乱”字,写出了暴雨之大,雨点之急。
  关于这首诗,《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载:“涉尝过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:‘何人?’从者曰:‘李博士(涉曾任太学博士)也。’其豪酋曰:‘若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重,而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过,这首诗的流传,倒不单纯由于“本事”之奇,而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。

创作背景

  公元954年(后周显德元年),李煜十八岁,娶昭惠,称为大周后。十年后,大周后病重,一日,见小周后在宫中,“惊曰:‘汝何日来?’小周后尚幼,未知嫌疑,对曰‘既数日矣。’后恚怒,至死,面不外向。”(陆游《南唐书·昭惠传》)

  

安稹( 金朝 )

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简 介

安稹 安稹,仁宗皇祐中以度支郎中、秘阁校理知明州(《宋诗纪事补遗》卷一三)。曾为福建路按察使(《淳熙三山志》卷三八)。

浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 赫连晨龙

君爱此时好,回头特谓余。不知上清界,晓景复何如。"
苍然古磐石,清浅平流水。何言中门前,便是深山里。
"越州都在浙河湾,尘土消沉景象闲。百里油盆镜湖水,
"云阙朝回尘骑合,杏花春尽曲江闲。
滞留人固薄,瘴久药难制。去日良已甘,归途奈无际。
君提七郡籍,我按三尺书。俱已佩金印,尝同趋玉除。
啼粉流清镜,残灯绕暗虫。华光犹冉冉,旭日渐曈曈。
林园莫妒裴家好,憎故怜新岂是人。"


饮酒·十三 / 声庚寅

有如蚕造茧,又似花生子。子结花暗凋,茧成蚕老死。
子规惊觉灯又灭,一道月光横枕前。"
努力去江陵,笑言谁与晤。江花纵可怜,奈非心所慕。
"爱酒舍人开小酌,能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆,
丹青一诖误,白黑相纷纠。遂使君眼中,西施作嫫母。
"门庭有水巷无尘,好称闲官作主人。冷似雀罗虽少客,
缥缈疑仙乐,婵娟胜画图。歌鬟低翠羽,舞汗堕红珠。
柳影繁初合,莺声涩渐稀。早梅迎夏结,残絮送春飞。


二翁登泰山 / 南门艳

去春已稀少,今春渐无多。明年后年后,芳意当如何。
"亭亭山上松,一一生朝阳。森耸上参天,柯条百尺长。
自从引作池中水,深浅方圆一任君。"
新秋松影下,半夜钟声后。清影不宜昏,聊将茶代酒。"
汉上坛仍筑,褒西阵再图。公方先二虏,何暇进愚儒。"
无烦寻道士,不要学仙方。自有延年术,心闲岁月长。"
余方炉峰下,结室为居士。山北与山东,往来从此始。"
醉惜年光晚,欢怜日影迟。回塘排玉棹,归路拥金羁。


婆罗门引·春尽夜 / 百里攀

"八月凉风吹白幕,寝门廊下哭微之。
"佐邑意不适,闭门秋草生。何以娱野性,种竹百馀茎。
"松雪无尘小院寒,闭门不似住长安。
路笑淘官水,家愁费料钱。是非君莫问,一对一翛然。"
"西风来几日,一叶已先飞。新霁乘轻屐,初凉换熟衣。
感此涕汍澜,汍澜涕沾领。所伤觉梦间,便觉死生境。
嫁娶既不早,生育常苦迟。儿女未成人,父母已衰羸。
"东都绿李万州栽,君手封题我手开。


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 左丘付刚

饭讫盥漱已,扪腹方果然。婆娑庭前步,安稳窗下眠。
池台晴间雪,冠盖暮和云。共仰曾攀处,年深桂尚熏。"
而我当是时,独不知苦辛。晨炊廪有米,夕爨厨有薪。
老将占天阵,幽人钓石矶。荷锄元亮息,回棹子猷归。
桃李无言难自诉,黄莺解语凭君说。莺虽为说不分明,
"欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。
愿君少愁苦,我亦加餐食。各保金石躯,以慰长相忆。"
"有一人兮神之侧,庙森森兮神默默。神默默兮可奈何,


大堤曲 / 简土

"世缘未了治不得,孤负青山心共知。
消遣又来缘尔母,夜深和泪有经声。
"偶作关东使,重陪洛下游。病来从断酒,老去可禁愁。
昨来遇弥苦,已复云离巘.秋草古胶庠,寒沙废宫苑。
一鹦闭口不复言,母问不言何太久。鹦言悍妇杀鹦由,
去乡徒自苦,济世终无益。自问波上萍,何如涧中石。"
老更为官拙,慵多向事疏。松窗倚藤杖,人道似僧居。"
镜水波犹冷,稽峰雪尚残。不能辜物色,乍可怯春寒。


点绛唇·红杏飘香 / 司寇晓燕

"可惜莺啼花落处,一壶浊酒送残春。可怜月好风凉夜,
香烟引到焚香处。既来何苦不须臾,缥缈悠扬还灭去。
西施颜色今何在,但看春风百草头。"
鸿雁惊沙暖,鸳鸯爱水融。最怜双翡翠,飞入小梅丛。
其下无人居,悠哉多岁年。有时聚猿鸟,终日空风烟。
"嘉鱼荐宗庙,灵龟贡邦家。应龙能致雨,润我百谷芽。
山宫一闭无开日,未死此身不令出。松门到晓月裴回,
南宫起请无消息,朝散何时得入衔。"


风流子·东风吹碧草 / 火冠芳

独有佣舟子,鼓枻生意气。不知万人灾,自觅锥刀利。
若称白家鹦鹉鸟,笼中兼合解吟诗。"
不将颜色托春风。浔阳官舍双高树,兴善僧庭一大丛。
"三年留滞在江城,草树禽鱼尽有情。
莫对月明思往事,损君颜色减君年。"
"红粒陆浑稻,白鳞伊水鲂。庖童唿我食,饭热鱼鲜香。
东西南北桥相望。水道脉分棹鳞次,里闾棋布城册方。
忽因乘逸兴,莫惜访嚣尘。窗前故栽竹,与君为主人。"


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 敛雨柏

前主为将相,得罪窜巴庸。后主为公卿,寝疾殁其中。
万竿高庙竹,三月徐亭树。我昔忆君时,君今怀我处。
须臾群动息,掩琴坐空庭。直至日出后,犹得心和平。
生莫强相同,相同会相别。
"投君之文甚荒芜,数篇价直一束刍。报我之章何璀璨,
君有动言直笔书。起居郎,侍御史,尔知紫毫不易致。
尊酒未空欢未尽,舞腰歌袖莫辞劳。"
"暗上江堤还独立,水风霜气夜棱棱。


满庭芳·晓色云开 / 谷梁瑞东

晒篆看沙鸟,磨刀绽海鲛。罗灰修药灶,筑垛阅弓弰。
"西日照高树,树头子规鸣。东风吹野水,水畔江蓠生。
时有沉冥子,姓白字乐天。平生无所好,见此心依然。
"鞍马夜纷纷,香街起暗尘。回鞭招饮妓,分火送归人。
笔尽铅黄点,诗成锦绣堆。尝思豁云雾,忽喜访尘埃。
炎昏岂不倦,时去聊自惊。浩叹终一夕,空堂天欲明。
感君下泉魄,动我临川思。一水不可越,黄泉况无涯。
妾身重同穴,君意轻偕老。惆怅去年来,心知未能道。