咏愁
"睢阳陷虏日，外绝救兵来。世乱忠臣死，时清明主哀。
"古寺隐秋山，登攀度林樾。悠然青莲界，此地尘境绝。
真静一时变，坐起唯从心。"
浮光弥皎洁，流影更冲融。自叶尧年美，谁云汉日同。
"令节寰宇泰，神都佳气浓。赓歌禹功盛，击壤尧年丰。
药圃虫喧秋雨频。近水方同梅市隐，曝衣多笑阮家贫。
一宅柳花今似雪，乡人拟筑望仙台。"
"日月东西行，寒暑冬夏易。阴阳无停机，造化渺莫测。
"长策胸中不复论，荷衣蓝缕闭柴门。
从军岂云乐，忧患常萦积。唯愿在贫家，团圆过朝夕。"
咏愁拼音解释:
.sui yang xian lu ri .wai jue jiu bing lai .shi luan zhong chen si .shi qing ming zhu ai .
.gu si yin qiu shan .deng pan du lin yue .you ran qing lian jie .ci di chen jing jue .
zhen jing yi shi bian .zuo qi wei cong xin ..
fu guang mi jiao jie .liu ying geng chong rong .zi ye yao nian mei .shui yun han ri tong .
.ling jie huan yu tai .shen du jia qi nong .geng ge yu gong sheng .ji rang yao nian feng .
yao pu chong xuan qiu yu pin .jin shui fang tong mei shi yin .pu yi duo xiao ruan jia pin .
yi zhai liu hua jin si xue .xiang ren ni zhu wang xian tai ..
.ri yue dong xi xing .han shu dong xia yi .yin yang wu ting ji .zao hua miao mo ce .
.chang ce xiong zhong bu fu lun .he yi lan lv bi chai men .
cong jun qi yun le .you huan chang ying ji .wei yuan zai pin jia .tuan yuan guo chao xi ..
译文及注释
译文
当时玉碗里兴许还留有剩酒，银灯(deng)恐怕也亮着，外面围着薄纱。
我的知己是谁？她(ta)人已离去;我们一生相伴，此身足矣。生死临别，言犹不悔，难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧，痴情如我。
分别之后再有机会来到这里，请大家(jia)记得曾在这里饮酒欢乐过。
年年都说我养蚕辛苦，为什么身上穿的是苎麻做的衣服？
来往的过客不要问从前的事，只有渭水一如既往地向东流。
陇山上的明月高高照临边关，陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
魂魄归来吧！
远了，远了，紫台的宫禁马(ma)车已消失(shi)不见，远望关山苍茫，万里之遥，又岂可一朝飞渡？
应该是上天教人们开通汴河，这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。
寒食节的夜晚，我没有家人伴在身边，怀念起亲人，热泪如金波一样流出来。
黑犬脖上套双环，猎人英俊又勇敢。
独自通宵达旦难以入眠啊，聆听那蟋蟀整夜的哀音。
宴罢友人叹息声中黑夜至，稳稳躺下一觉(jue)睡到大天明。
魂啊不要前去！
百亩大的庭院有一半是青苔，门(men)外沙子铺满了整条路，还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲，有空来的人有几个呢？
注释
[1]《哀江南赋》：“哀江南”语出《楚辞·招魂》“魂兮归来哀江南”句，梁武帝定都建业，梁元帝定都江陵，二者都属于战国时的楚地，作者借此语哀悼故国梁朝的覆亡。作品将家世与国史联系起来，将个人遭遇与民族灾难融汇在一起，概括了梁朝由盛至衰的历史和自身由南至北的经历，感情深挚动人，风格苍凉雄劲，具有史诗般的规模和气魄，是中国辞赋史上的名篇巨制。
15 约：受阻。
40、而后喻：然后人们才了解他。喻，知晓，明白。
⑵一带：指金陵（今南京）一带地区。
炯炯：本竖心旁，思索而不安的样子。
⑧恒有：常出现。
赏析
这首小诗没有细致的动态描写，诗人只是纵目远望，以描写远景的方式描写春光。诗浑厚开阔的气势，充满着淡淡的乡愁。此诗作者表现手法高明，诗人野望，首先看见江湖，青岫，但这不是野望的最终目的，因而诗人就登高极目瞭望，望见的只有“花树映边亭”。诗人并没有直接提到思乡，只是描写了一望再望，可是思乡已从一望再望的字里行间里反映出来了。
三、四句要结合起来看。大意是：菊花是能够延年益寿的药，她在百草(bai cao)摧折的时候，才开始开花。是对菊花的品性的赞叹。菊花的品性主要是晚开。前人有诗句“不是花中偏爱菊，此花开后更无花”，主要就是针对菊花的这一品格展开的。
全诗大体可分为三层，开头六句叙述离长安西行情景；中间十六句叙述路遇宇文判官情景，最后八句叙述夜宿陇山情景。
首二句交代听琴的场合、时间、缘起以及演奏者。因酒兴而(xing er)鸣琴，可见其心情之畅达自适。着一“欢”字，渲染了宾主之间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。“鸣琴”二字点题，提挈全篇。
“长驱渡河洛，直捣向燕幽”，预言战事，充满必胜信心；“长驱”、“直捣”，势如破竹；“河洛”、“燕幽”，渡黄河是恢复宋朝旧疆，向燕幽则还要恢复后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州，这乃是大宋自太祖、太宗而下历代梦寐以求、念念不忘的天朝基业!
大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律，按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
山顶的建筑，山道中的石刻，记叙收放自然，详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点：石峰峻峭，青松苍劲，冰雪覆盖，众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪，戛然而止，令人回味。
作者并非为写“古原”而写古原，同时又安排一个送别的典型(dian xing)环境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送别在这样的背景上发生，该是多么令人惆怅，同时又是多么富于诗意呵。“王孙(wang sun)”二字借自楚辞成句，泛指行者。“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之，写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情，似乎每一片草叶都饱含别情，那真是：“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清平乐》）。这是多么意味深长的结尾啊！诗到此点明“送别”，结清题意(ti yi)，关合全篇，“古原”、“草”、“送别”打成一片，意境极浑成。
"天地无终极，人命若朝霜"两句，是说天地无穷无尽，没有终极的时候，而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里，使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句："对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。刀同是感叹人生之短暂，曹操从酒宴和歌舞场面说升去，慨义人生明翘召币，半华剀同趔，出丌扁口、似吟低唱，过渡到"求贤若渴"的高昂情绪，洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起，引发出人的寿命象晨霜般短促，蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照，明写人生之短暂+，实指对朋友间相聚的珍惜，进一步说明上二句中的"嘉会不可常"，暗示诗人壮志未酬的忧伤。
注意保护自然资源，古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理，受到里革的批评，但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
首句用《落叶》孔绍安 古诗惊秋的形象，比喻诗人于家国破亡后的景况。此诗开头用个“早”字，便给了读者以好景不长的暗示，这个“客”字，使我们联想起南唐李煜的“梦里不知身是客。尽管孔绍安和李煜的时代相距近四百年，各自的地位和处境也不完全一样，但其飘零感是类似的。末两句叙诗人怀恋故国的感情。它仍然采用比兴手法，紧扣《落叶》孔绍安 古诗着笔。 “翻飞二字，竭力形容诗人内心纷乱而又身不由己的神情状貌，可谓贴切。
这首诗以豪放、雄健的笔调描绘钟山、大江的雄伟壮丽，在缅怀金陵历史的同时，发出深深的感慨，把故垒萧萧的新都，写得气势雄壮；抒发感今怀古之情的同时，又表达了对祖国统一的喜悦。
《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此钜制，这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天，颇有指一切法象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词，屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了！
《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗，所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说：“长安陌上无穷树，只有垂杨绾离别。”
本文篇幅不长，但完整地记叙了邹忌与徐公比美和威王纳谏强齐两则故事，而且包含了深刻而明白的寓意，容量是很大的。文章之所以写到这样，在技巧上有几点值得我们注意：1．用设喻的方法讲述道理。邹忌劝说齐王广开言路，不是像一般人那样正面讲道理，而是用一段具体的家庭琐事为譬喻来阐明“纳谏”的必要性和迫切性。2．具体形象地刻画人物。如写邹忌，先是“朝服衣冠，窥镜”，然后是问妻、问妾、问客；见到徐公，先是“孰视之，自以为不如”，再是“窥镜而自视，又弗如远甚”，最后是“暮寝而思之”；人物的动作心理，无不刻画入微。有了这一段有声有色的描写，才使下文的进谏入情合理。3．语言简练生动。一篇三百多字的短文，从家事说(shi shuo)到国事。写人物，声貌毕肖；叙事实，曲折引人；用语言，简洁生动：如“于是入朝见威王曰：……”几个字就交代了朝见的过程，省去了进谏的“导语”，开门见山地直陈其事。齐王听了谏辞以后，只用了一个“善”字就写出了齐王纳谏的决心。威王下令纳谏以后，只三十来字就交代清楚了“令初下”“数月之后”“期年之后”三个阶段的具体情况，说明了纳谏后发生的巨大变化；纳谏的效果，只写邻国的动态，而略去国内的情况。这些都称得上简洁有力。再看语言的生动：邹忌与妻、妾、客的三问三答，意思基本一样，句法却各不相同，文字错综，毫不呆板。妻、妾、客的答话并不雷同，反映各自的心理十分切合人物身份。
次联：“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封？”
三、四句要结合起来看。大意是：菊花是能够延年益寿的药，她在百草(bai cao)摧折的时候，才开始开花。是对菊花的品性的赞叹。菊花的品性主要是晚开。前人有诗句“不是花中偏爱菊，此花开后更无花”，主要就是针对菊花的这一品格展开的。
全诗大体可分为三层，开头六句叙述离长安西行情景；中间十六句叙述路遇宇文判官情景，最后八句叙述夜宿陇山情景。
首二句交代听琴的场合、时间、缘起以及演奏者。因酒兴而(xing er)鸣琴，可见其心情之畅达自适。着一“欢”字，渲染了宾主之间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。“鸣琴”二字点题，提挈全篇。
“长驱渡河洛，直捣向燕幽”，预言战事，充满必胜信心；“长驱”、“直捣”，势如破竹；“河洛”、“燕幽”，渡黄河是恢复宋朝旧疆，向燕幽则还要恢复后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州，这乃是大宋自太祖、太宗而下历代梦寐以求、念念不忘的天朝基业!
大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律，按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
山顶的建筑，山道中的石刻，记叙收放自然，详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点：石峰峻峭，青松苍劲，冰雪覆盖，众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪，戛然而止，令人回味。
作者并非为写“古原”而写古原，同时又安排一个送别的典型(dian xing)环境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送别在这样的背景上发生，该是多么令人惆怅，同时又是多么富于诗意呵。“王孙(wang sun)”二字借自楚辞成句，泛指行者。“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之，写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情，似乎每一片草叶都饱含别情，那真是：“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清平乐》）。这是多么意味深长的结尾啊！诗到此点明“送别”，结清题意(ti yi)，关合全篇，“古原”、“草”、“送别”打成一片，意境极浑成。
"天地无终极，人命若朝霜"两句，是说天地无穷无尽，没有终极的时候，而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里，使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句："对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。刀同是感叹人生之短暂，曹操从酒宴和歌舞场面说升去，慨义人生明翘召币，半华剀同趔，出丌扁口、似吟低唱，过渡到"求贤若渴"的高昂情绪，洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起，引发出人的寿命象晨霜般短促，蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照，明写人生之短暂+，实指对朋友间相聚的珍惜，进一步说明上二句中的"嘉会不可常"，暗示诗人壮志未酬的忧伤。
注意保护自然资源，古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理，受到里革的批评，但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
首句用《落叶》孔绍安 古诗惊秋的形象，比喻诗人于家国破亡后的景况。此诗开头用个“早”字，便给了读者以好景不长的暗示，这个“客”字，使我们联想起南唐李煜的“梦里不知身是客。尽管孔绍安和李煜的时代相距近四百年，各自的地位和处境也不完全一样，但其飘零感是类似的。末两句叙诗人怀恋故国的感情。它仍然采用比兴手法，紧扣《落叶》孔绍安 古诗着笔。 “翻飞二字，竭力形容诗人内心纷乱而又身不由己的神情状貌，可谓贴切。
这首诗以豪放、雄健的笔调描绘钟山、大江的雄伟壮丽，在缅怀金陵历史的同时，发出深深的感慨，把故垒萧萧的新都，写得气势雄壮；抒发感今怀古之情的同时，又表达了对祖国统一的喜悦。
《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此钜制，这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天，颇有指一切法象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词，屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了！
《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗，所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说：“长安陌上无穷树，只有垂杨绾离别。”
本文篇幅不长，但完整地记叙了邹忌与徐公比美和威王纳谏强齐两则故事，而且包含了深刻而明白的寓意，容量是很大的。文章之所以写到这样，在技巧上有几点值得我们注意：1．用设喻的方法讲述道理。邹忌劝说齐王广开言路，不是像一般人那样正面讲道理，而是用一段具体的家庭琐事为譬喻来阐明“纳谏”的必要性和迫切性。2．具体形象地刻画人物。如写邹忌，先是“朝服衣冠，窥镜”，然后是问妻、问妾、问客；见到徐公，先是“孰视之，自以为不如”，再是“窥镜而自视，又弗如远甚”，最后是“暮寝而思之”；人物的动作心理，无不刻画入微。有了这一段有声有色的描写，才使下文的进谏入情合理。3．语言简练生动。一篇三百多字的短文，从家事说(shi shuo)到国事。写人物，声貌毕肖；叙事实，曲折引人；用语言，简洁生动：如“于是入朝见威王曰：……”几个字就交代了朝见的过程，省去了进谏的“导语”，开门见山地直陈其事。齐王听了谏辞以后，只用了一个“善”字就写出了齐王纳谏的决心。威王下令纳谏以后，只三十来字就交代清楚了“令初下”“数月之后”“期年之后”三个阶段的具体情况，说明了纳谏后发生的巨大变化；纳谏的效果，只写邻国的动态，而略去国内的情况。这些都称得上简洁有力。再看语言的生动：邹忌与妻、妾、客的三问三答，意思基本一样，句法却各不相同，文字错综，毫不呆板。妻、妾、客的答话并不雷同，反映各自的心理十分切合人物身份。
次联：“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封？”
创作背景
贺铸妻赵氏，为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏，勤劳贤惠，贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景，夫妻俩的感情很深。
沈季长( 元代 )
收录诗词 (4949) 首
简 介
沈季长 沈季长（一○二七～一○八七），字道原，其先湖州武康（今浙江德清西）人，徙家真州扬子（今江苏仪徵）。举进士。历越州司法参军，南京国子监教授、直讲。迁天章阁侍讲，兼集贤校理、管勾国子监公事，同修起居注。出为淮南节度判官。哲宗元祐初，权发遣南康军，改权发遣秀州事。元祐二年卒于官，年六十一。有文集十五卷，诗传二十卷，已佚。事见《王魏公集》卷七《沈公墓志铭》。
满江红·和郭沫若同志
轻雪笼纱帽，孤猿傍醮坛。悬悬老松下，金灶夜烧丹。"
"醯鸡伺晨驾蚊翼，毫端棘刺分畛域。
"千门万户迷，伫立月华西。画戟晨光动，春松宿露低。
独向凤城持荐表，万人丛里有光辉。"
"群玉开双槿，丹荣对绛纱。含烟疑出火，隔雨怪舒霞。
落纸惊风起，摇空见露浓。丹青与文事，舍此复何从。"
楼中赏不独，池畔醉每同。圣朝辟四门，发迹贵名公。
"穷年路岐客，西望思茫茫。积水曾南渡，浮云失旧乡。
乌衣巷
"丈夫心爱横行，报国知嫌命轻。楼兰径百战，
"玉皇符诏下天坛，玳瑁头簪白角冠。鹤遣院中童子养，
"治田长山下，引流坦溪曲。东山有遗茔，南野起新筑。
"荒陂古堞欲千年，名振图书剑在泉。
阿修罗王掌中月。五云如拳轻复浓，昔曾噀酒今藏龙。
乡泪正堪落，与君又解携。相思万里道，春去夕阳西。"
在竹惭充箭，为兰幸免锄。那堪闻相府，更遣诣公车。
山房日午老人来。园中鹿过椒枝动，潭底龙游水沫开。
凉思
□□□□□，忘言酒暂醺。□□□□□，□□□□□。"
纵酒常掷盏，狂歌时入室。离群怨雨声，幽抑方成疾。"
斜月照房新睡觉，西峰半夜鹤来声。"
青娥弹瑟白纻舞。夜天曈曈不见星，宫中火照西江明。
放鹤登云壁，浇花绕石坛。兴还江海上，迹在是非端。
何似严陵滩上客，一竿长伴白鸥闲。"
旧府东山馀妓在，重将歌舞送君归。"
白云断处见明月，黄叶落时闻捣衣。"
木兰花·燕鸿过后莺归去
乔山森羽骑，渭水拥旌旂。仙驭何由见，耘田鸟自飞。"
岁经秋后役，程在洛中遥。寄谢金门侣，弓旌误见招。"
抱琴出门来，不顾人间客。山院不洒扫，四时自虚寂。
节随新律改，声带绪风轻。合雅将移俗，同和自感情。
乍浓含雨润，微澹带云晴。幂历残烟敛，摇扬落照明。
东堂桂树何年折，直至如今少一枝。"
"诗书成志业，懒慢致蹉跎。圣代丹霄远，明时白发多。
玉女家些；其桃千年，始着花些。萧寥天清而灭云，
湖上
拖尾迷莲锷，张鳞露锦容。至今沙岸下，谁得睹玄踪。"
"行人路不同，花落到山中。水暗蒹葭雾，月明杨柳风。
宿雾千山晓，春霖一夜愁。离情方浩荡，莫说去刀州。"
"贺客移星使，丝纶出紫微。手中霜作简，身上绣为衣。
"寄远空以心，心诚亦难知。箧中有秋帛，裁作远客衣。
纵横只用五千兵。回残匹帛归天库，分好旌旗入禁营。
"昼漏沈沈倦琐闱，西垣东观阅芳菲。
"（左车，凭险也。震为雷，兄长之。左，东方之师也。
秦楼月·浮云集
"金印垂鞍白马肥，不同疏广老方归。三千士里文章伯，
"汉苑钟声早，秦郊曙色分。霜凌万户彻，风散一城闻。
"各为四方人，此地同事师。业成有先后，不得长相随。
月上殊开练，云行类动波。寻源不可到，耿耿复如何。"
"少年初拜大长秋，半醉垂鞭见列侯。马上抱鸡三市斗，
江清牛渚镇，酒熟步兵厨。唯此前贤意，风流似不孤。"
东家半落西家。愿得春风相伴去，一攀一折向天涯。"
结盖祥光迥，为楼翠色分。还同起封上，更似出横汾。
望庐山瀑布
贫病固应无挠事，但将怀抱醉春风。"
犹将一剑许黄云。摇窗竹色留僧语，入院松声共鹤闻，
近来数夜飞霜重，只畏娑婆树叶凋。"
临甃理芳鲜，升堂引宾客。早岁慕嘉名，远思今始平。
谿谷何萧条，日入人独行。
其形团圞.反尔之视，绝尔之思，可以观。"
"野桥秋水落，江阁暝烟微。白日又欲午，高人犹未归。
借地种寒竹，看云忆春蔬。灵机栖杳冥，谈笑登轩车。
陈遗至孝
"新参将相事营平，锦带骍弓结束轻。晓上关城吟画角，
绣囊畏并茱萸结。我爱此丝巧，妙绝世间无，
翠幕当云发管弦。歌态晓临团扇静，舞容春映薄衫妍。
"潮水忽复过，云帆俨欲飞。故园双阙下，左宦十年归。
留步苍苔暗，停觞白日迟。因吟茂陵草，幽赏待妍词。"
终朝卖卜无人识，敝服徒行入市中。"
"大明曈曈天地分，六龙负日升天门。凤凰飞来衔帝箓，
彩云天远凤楼空。晴花暖送金羁影，凉叶寒生玉簟风。
蟾宫曲·寒食新野道中
"沧州老一年，老去忆秦川。处处逢珠翠，家家听管弦。
涧鼠喧藤蔓，山禽窜石丛。白云当岭雨，黄叶绕阶风。
绣帐博山炉，银鞍冯子都。黄昏莫攀折，惊起欲栖乌。
引客登台上，唿童扫树旁。石渠疏拥水，门径劚丛篁。
纵酒常掷盏，狂歌时入室。离群怨雨声，幽抑方成疾。"
"送行人，歌一曲，何者为泥何者玉。年华已向秋草里，
"道为诗书重，名因赋颂雄。礼闱曾擢桂，宪府既乘骢。
"大妇刺绣文，中妇缝罗裙。小妇无所作，娇歌遏行云。
元丹丘歌
大义弃妻子，至淳易生死。知心三四人，越境千馀里。
云敛黄山际，冰开素浐滨。圣朝多庆赏，希为荐沈沦。"
羁心懒向不然灰。门前下客虽弹铗，溪畔穷鱼且曝腮。
阴苔生白石，时菊覆清渠。陈力当何事，忘言愧道书。"
"上阳宫到蓬莱殿，行宫岩岩遥相见。向前天子行幸多，
览物欣多稼，垂衣御大明。史官何所录，称瑞满天京。"
波澜暗超忽，坚白亦磷缁。客有自嵩颍，重征栖隐期。
"倦枕欲徐行，开帘秋月明。手便筇杖冷，头喜葛巾轻。