今日歌
渭水天开苑，咸阳地献原。英灵殊未已，丁傅渐华轩。"
"此心非一事，书札若为传。旧国别多日，故人无少年。
楚水招魂远，邙山卜宅孤。甘心亲垤蚁，旋踵戮城狐。
轩车过尽无公事，枕上一声长乐钟。"
更宿烟霞别旧窗。胡马近秋侵紫塞，吴帆乘月下清江。
去时只作旦暮期，别后生死俱不知。风惊粉色入蝉鬓，
沙草初偷雪后春。鹏鷃喻中消日月，沧浪歌里放心神。
万顷歌王子，千竿伴阮公。露光怜片片，雨润爱濛濛。
此游诣几岳，嵩华衡恒泰。"
"孤鹤长松颠，独宿万岩雨。龙湫在石脚，引袂时一取。
今日歌拼音解释:
wei shui tian kai yuan .xian yang di xian yuan .ying ling shu wei yi .ding fu jian hua xuan ..
.ci xin fei yi shi .shu zha ruo wei chuan .jiu guo bie duo ri .gu ren wu shao nian .
chu shui zhao hun yuan .mang shan bo zhai gu .gan xin qin die yi .xuan zhong lu cheng hu .
xuan che guo jin wu gong shi .zhen shang yi sheng chang le zhong ..
geng su yan xia bie jiu chuang .hu ma jin qiu qin zi sai .wu fan cheng yue xia qing jiang .
qu shi zhi zuo dan mu qi .bie hou sheng si ju bu zhi .feng jing fen se ru chan bin .
sha cao chu tou xue hou chun .peng yan yu zhong xiao ri yue .cang lang ge li fang xin shen .
wan qing ge wang zi .qian gan ban ruan gong .lu guang lian pian pian .yu run ai meng meng .
ci you yi ji yue .song hua heng heng tai ..
.gu he chang song dian .du su wan yan yu .long jiao zai shi jiao .yin mei shi yi qu .
译文及注释
译文
但即使这样它的(de)每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。（此句为转折句。）
一人指挥百万大军，张弛聚散，号令森(sen)严。
太阳出来云雾散尽不见人影，摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
巴陵长江侧岸的这堆石头，经历了万年的风浪，横卧成(cheng)为白马驿。
秦国的将军王翦攻破赵国，俘虏赵王，大部分占领了赵国的国土，进(jin)军向北侵占土地，到达燕国南部的边界。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品，跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉，停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药，茅庐傍边一定还种有石楠花。
哥哥拥有善咬猛犬，弟弟又打什么主意？
山农陪伴我参观焙茶，深表歉意地说，不要嗔怪被烟熏了；到打谷场上，山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
我私下考虑现在的局势，应该为之痛哭的有一项，应该为之流泪的有两项，应该为之大声叹息的有六项，至于其他违背情理而伤害大道的事，很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了，已经治理得很好了，我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人，不是愚昧(mei)无知，就是阿谀奉承，都不是真(zhen)正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下，自己睡在这堆木柴之上，火还没有燃烧起来的时候，他便认为这是安宁的地方，现在国家的局势，与此有什么不同！本末颠倒，首尾冲突，国制混乱，不合理的现象严重，怎么能够说是大治！陛下为什么不让我对您详细地说明这一切，因而提出使国家真正大治大安的方策，以供陛下仔细斟酌选用呢？
苏秦身佩相印游说六国，六国从此以后走向灭亡；他因反复无常卖主求荣，最终逃不掉车裂的祸殃。
我在平山堂前“欧公柳”的下面，写下这首词悼念文坛英杰，故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空(kong)，即使活在世上，也不过是一场大梦呀!
萍草蔓延叶分九叉(cha)，枲麻长在哪儿开花？
相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果，身体憔悴，精神恍惚。
银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。
注释
差（cī）池：燕子飞行时，有先有后，尾翼舒张貌。《诗经· 邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。”
《图经》：记载某地风俗，物产，附有地图的书籍。
（12）远主：指郑君。
⑽楚峡：巫峡。
⑶君猷：徐君猷，字大受，东海人，当时知黄州，苏轼贬黄州，君猷待之甚厚。
（21）毂（gǔ）：车轮中央圆眼，以容车轴。这里代指车乘。
（5）采薇：商末周初，伯夷、叔齐兄弟隐于首阳山，采薇而食，后世遂以采薇指隐居生活。
赏析
第二首诗与前一首一样，也是抒发客愁和对长安的思念，思归益切，愁绪愈来浓。“秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。”前四句写别愁，比较婉曲；“欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。”后四句进一步言归思，直抒胸臆，一气呵成。
接下来的四句，是作者以诗中男子的立场，即目即事所作的实景描写："对门居住的是谁家的女儿呀？那张笑脸和乌亮的头发照亮了整个儿闾里。那女儿容光焕发，无论她是站在南窗内还是北牖下，都想象似在那挂一个明亮的小太阳，且连那罗帐和细绫制的绣帘都溢散着脂粉的芳香。那姑娘年仅十五六岁，窈窕无双，面如美玉，堪称绝代佳人。“
诗的前三联是正面写《灵隐寺》宋之问 古诗，下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为《灵隐寺》宋之问 古诗绘出了一个清幽旷远的背景：藤萝覆道，古塔遥望，泉流潺潺，山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应，不由自主地赞叹：
由于意(yi)象的直接呈示及其跳跃式的组合，意象之间不必用虚词连接，也省略了交代、解释、联系的笔墨，使这首诗显得格外凝炼简约，言少而意丰。诗中用词准确、新鲜、奇峭。如“紫钱斜”的“斜”字，真实地写(di xie)出诗人俯视石阶见到紫色苔藓斜复于断石上的直觉印象，“点”字则大胆地传达了诗人的主观幻觉。中间两联，用暗淡的“朱”、深浓的“紫”同明亮夺目的“玉”色“银”光相互映衬，也体现李贺诗歌色彩冷艳的特色。
因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年，所以他的诗作多是应制诗，形式很华丽，被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式，所以受到了后人很高的赞誉。
全诗以一天雪景的变化为线索，记叙送别归京使臣的过程，文思开阔，结构缜密。共分三个部分。
这首诗的中心在第四句，尤其是诗尾的“寒”字，更是画龙点睛之笔。“寒”字，寓情于景，以景结情，因意构象，用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘，情和意，是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说：“象者，出意者也。”诗人在自然对象当中，读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在，发现了生命和人格的伟大表现，从而把这种主观的情和意，转移到客观的景和象上，给自然和艺术以生命，给客观事物赋予主观的灵魂，这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字，正是这种移情作用的物质符号，这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别，可又没有交待所别之人和所别之事，全诗纯为咏史(shi)抒怀之作。但吟诵全诗，那种“慷慨倚长剑，高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别，这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸，在地点上也是相同的。易水跨越古今，诗歌超越了时空，全诗融为一体。一古一今，一明一暗，两条线索，同时交待，最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上，诗的构思是极为巧妙的。
这篇抒情小赋，通过对广陵城昔日繁盛、今日荒芜的渲染夸张和铺叙对比，抒发了作者对历史变迁、王朝兴亡的感慨，真实地反映了当时严酷的社会现实。
诗的后四句写景，另起了一个头，颈联和颔联似乎毫无相干。其实，这景物描写，全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”，正是“别筵”饯别之酒：“酒边”的“剑南春色”，也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”，“絮白于棉”，这风光是明艳的，而诗偏说是“不分”，“生憎”，恼怒春色“无赖”，是因为它“触忤”了“愁人”；而它之所以“触忤愁人”，则是由于后会无期，离怀难遣，对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”，恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带，把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起，处处打得通，一气运转，跌宕起伏；而诗句的措辞，脉络的贯通，则又丝丝入扣，在宏大中体现了精细的特点。
第四部分从“人生如此自可乐”到最后，是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中，陟黜升沉，身不由己，满腔的愤懑不平，郁积难抒。故对眼前这种自由自在，不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。
这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作，词句平易通俗，富有生活气息，反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面，读来饶有隽永动人的天然情趣。
推而广之，杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理，他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说：“诗穷而后工”，司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄，发愤著书，终成大器的故事。其中的道理，与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言：“生于忧患，亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”；句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”；句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因，比拟人事成败，有以下四个方面：
“人灵于物者也。”肯定人为万物之灵。又如“激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。”反映了事物的对立面。这些格言式的、精采的比喻，如珠玉生辉，接踵而至。一经拈出，就和“金玉其外，败絮其中”一样，成为人民的习用成语，流传至今。
该句摘自何卷，尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏，一是骑竹马；一是放风筝。竹马在地面上奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；风筝在空中飞舞，左摇右摆，又飞又叫，好不骄横。值得关注的是，诗人写风筝与风的关系时，手法与众不同，他不说风筝凭借风力而飞，却说风筝挟持风筝在大(zai da)风中飞扬跋扈。在这里，作者把风筝作为主体，视它为生灵，真是把个风筝写活了。
接下来的四句，是作者以诗中男子的立场，即目即事所作的实景描写："对门居住的是谁家的女儿呀？那张笑脸和乌亮的头发照亮了整个儿闾里。那女儿容光焕发，无论她是站在南窗内还是北牖下，都想象似在那挂一个明亮的小太阳，且连那罗帐和细绫制的绣帘都溢散着脂粉的芳香。那姑娘年仅十五六岁，窈窕无双，面如美玉，堪称绝代佳人。“
诗的前三联是正面写《灵隐寺》宋之问 古诗，下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为《灵隐寺》宋之问 古诗绘出了一个清幽旷远的背景：藤萝覆道，古塔遥望，泉流潺潺，山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应，不由自主地赞叹：
由于意(yi)象的直接呈示及其跳跃式的组合，意象之间不必用虚词连接，也省略了交代、解释、联系的笔墨，使这首诗显得格外凝炼简约，言少而意丰。诗中用词准确、新鲜、奇峭。如“紫钱斜”的“斜”字，真实地写(di xie)出诗人俯视石阶见到紫色苔藓斜复于断石上的直觉印象，“点”字则大胆地传达了诗人的主观幻觉。中间两联，用暗淡的“朱”、深浓的“紫”同明亮夺目的“玉”色“银”光相互映衬，也体现李贺诗歌色彩冷艳的特色。
因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年，所以他的诗作多是应制诗，形式很华丽，被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式，所以受到了后人很高的赞誉。
全诗以一天雪景的变化为线索，记叙送别归京使臣的过程，文思开阔，结构缜密。共分三个部分。
这首诗的中心在第四句，尤其是诗尾的“寒”字，更是画龙点睛之笔。“寒”字，寓情于景，以景结情，因意构象，用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘，情和意，是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说：“象者，出意者也。”诗人在自然对象当中，读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在，发现了生命和人格的伟大表现，从而把这种主观的情和意，转移到客观的景和象上，给自然和艺术以生命，给客观事物赋予主观的灵魂，这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字，正是这种移情作用的物质符号，这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别，可又没有交待所别之人和所别之事，全诗纯为咏史(shi)抒怀之作。但吟诵全诗，那种“慷慨倚长剑，高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别，这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸，在地点上也是相同的。易水跨越古今，诗歌超越了时空，全诗融为一体。一古一今，一明一暗，两条线索，同时交待，最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上，诗的构思是极为巧妙的。
这篇抒情小赋，通过对广陵城昔日繁盛、今日荒芜的渲染夸张和铺叙对比，抒发了作者对历史变迁、王朝兴亡的感慨，真实地反映了当时严酷的社会现实。
诗的后四句写景，另起了一个头，颈联和颔联似乎毫无相干。其实，这景物描写，全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”，正是“别筵”饯别之酒：“酒边”的“剑南春色”，也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”，“絮白于棉”，这风光是明艳的，而诗偏说是“不分”，“生憎”，恼怒春色“无赖”，是因为它“触忤”了“愁人”；而它之所以“触忤愁人”，则是由于后会无期，离怀难遣，对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”，恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带，把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起，处处打得通，一气运转，跌宕起伏；而诗句的措辞，脉络的贯通，则又丝丝入扣，在宏大中体现了精细的特点。
第四部分从“人生如此自可乐”到最后，是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中，陟黜升沉，身不由己，满腔的愤懑不平，郁积难抒。故对眼前这种自由自在，不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。
这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作，词句平易通俗，富有生活气息，反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面，读来饶有隽永动人的天然情趣。
推而广之，杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理，他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说：“诗穷而后工”，司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄，发愤著书，终成大器的故事。其中的道理，与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言：“生于忧患，亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”；句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”；句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因，比拟人事成败，有以下四个方面：
“人灵于物者也。”肯定人为万物之灵。又如“激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。”反映了事物的对立面。这些格言式的、精采的比喻，如珠玉生辉，接踵而至。一经拈出，就和“金玉其外，败絮其中”一样，成为人民的习用成语，流传至今。
该句摘自何卷，尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏，一是骑竹马；一是放风筝。竹马在地面上奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；风筝在空中飞舞，左摇右摆，又飞又叫，好不骄横。值得关注的是，诗人写风筝与风的关系时，手法与众不同，他不说风筝凭借风力而飞，却说风筝挟持风筝在大(zai da)风中飞扬跋扈。在这里，作者把风筝作为主体，视它为生灵，真是把个风筝写活了。
创作背景
第一部分，从“蚕丛及鱼凫”到“然后天梯石栈相钩连”，主要写开辟道路之艰难。诗人从蚕丛、鱼凫开国的古老传说落篓，追溯了蜀秦隔绝、不相交通的漫长历史，指出由于五位壮士付出了生命的代价，才在不见人迹的崇山峻岭中开辟出一条崎岖险峻的栈道。强调了蜀道的来之不易。
张观光( 明代 )
收录诗词 (9519) 首
简 介
张观光 婺州东阳人，徙金华，字直夫，一字用宾，号屏岩。性通敏，涉览经史。少游太学。荐授婺州路儒学教授。元初，婺有学校，自观光始。调绍兴路平准行用库大使，以母老辞。有《屏岩小稿》。
已酉端午
"可怜走马骑驴汉，岂有风光肯占伊。
"秋草河兰起阵云，凉州唯向管弦闻。豺狼毳幕三千帐，
"玄武开新苑，龙舟宴幸频。渚莲参法驾，沙鸟犯句陈。
"南山色当户，初日半檐时。鹤去卧看远，僧来嫌起迟。
"近日高僧更有谁，宛陵山下遇闲师。东林共许三乘学，
望云空得暂时闲。谁言有策堪经世，自是无钱可买山。
露凝衰草白，萤度远烟秋。怅望难归枕，吟劳生夜愁。"
北向称臣陆贾功。箫鼓尚陈今世庙，旌旗犹镇昔时宫。
九月十日即事
"红铅湿尽半罗裙，洞府人间手欲分。满面风流虽似玉，
暖枕眠溪柳，僧斋昨夜期。茶香秋梦后，松韵晚吟时。
江上境寒吟不得，湿风梅雨满船轻。"
"黑山南面更无州，马放平沙夜不收。
"怅望西溪水，潺湲奈尔何。不惊春物少，只觉夕阳多。
骚雅道未丧，何忧名不彰。饥寒束困厄，默塞飞星霜。
"长川几处树青青，孤驿危楼对翠屏。
"荆卿重虚死，节烈书前史。我叹方寸心，谁论一时事。
凉州词二首
"衡岳犹云过，君家独几千。心从贱游话，分向禁城偏。
分以忘年契，情犹锡类敦。公先真帝子，我系本王孙。
瓶汲池东古井泉。趁静野禽曾后到，休吟邻叟始安眠。
弱植叨华族，衰门倚外兄。欲陈劳者曲，未唱泪先横。"
觅使嵩云暮，回头灞岸阴。只闻凉叶院，露井近寒砧。"
野鹤栖飞无远近，稻粱多处是恩深。"
"楚国湘江两渺瀰，暖川晴雁背帆飞。
"渺渺浸天色，一边生晚光。阔浮萍思远，寒入雁愁长。
八月十二日夜诚斋望月
广陌春期鄠杜花。灯照水萤千点灭，棹惊滩雁一行斜。
"谢家离别正凄凉，少傅临岐赌佩囊。
陇鸟悲丹觜，湘兰怨紫茎。归期过旧岁，旅梦绕残更。
"闲身行止属年华，马上怀中尽落花。
雀卵遗雕栱，虫丝罥画梁。紫苔侵壁润，红树闭门芳。
"城角新居邻静寺，时从新阁上经楼。
羽书正急征兵地，须遣头风处处痊。"
泽广荆州北，山多汉水西。鹿门知不隐，芳草自萋萋。"
过五丈原 / 经五丈原
远山秦木上，清渭汉陵前。何事居人世，皆从名利牵。"
饮水方重刺史天。几曲艳歌春色里，断行高鸟暮云边。
时辈何偏羡，儒流此最荣。终当闻燮理，寰宇永升平。"
用命期开国，违天必衅碪.化须均草树，恩不间飞沈。
潇湘终共去，巫峡羡先寻。几夕江楼月，玄晖伴静吟。"
犹念悲秋更分赐，夹溪红蓼映风蒲。"
"条峰五老势相连，此鹿来从若个边。
客路长依汉水流。满壁存亡俱是梦，百年荣辱尽堪愁。
王维吴道子画
"只到潇湘水，洞庭湖未游。饮泉看月别，下峡听猿愁。
"麈尾与筇杖，几年离石坛。梵馀林雪厚，棋罢岳钟残。
天涯生月片，屿顶涌泉源。非是泥池物，方因雷雨尊。
"步溪凡几转，始得见幽踪。路隐千根树，门开万仞峰。
湘水滔滔兮四望何依，猿狖腾拏兮云树飞飞。
绕床唿卢恣樗博，张灯达昼相谩欺。相君侈拟纵骄横，
"晓发潺湲亭，夜宿潺湲水。风篁扫石濑，琴声九十里。
阴沉蓄灵怪，可与天地永。恐为悲龙吟，飞去在俄顷。"
早春寄王汉阳
绮罗分处下秋江。孤帆已过滕王阁，高榻留眠谢守窗。
众知圣主搜贤相，朝夕欲征黄霸还。
借问泊帆干谒者，谁人曾听峡猿愁。"
百川皆旱海长深。风标想见瑶台鹤，诗韵如闻渌水琴。
"吾君贤相事南征，独宿军厨负请缨。灯室卧孤如怨别，
一千寻树直，三十六峰邻。流水潺潺处，坚贞玉涧珉。"
角胜非能者，推贤见射乎。兕觥增恐竦，杯水失锱铢。
"江城红叶尽，旅思倍凄凉。孤梦家山远，独眠秋夜长。
洞仙歌·咏黄葵
风雨终思发匣时。夜电尚摇池底影，秋莲空吐锷边辉。
"兰若云深处，前年客重过。岩空秋色动，水阔夕阳多。
天拂沧波翠幕低。高鸟散飞惊大旆，长风万里卷秋鼙。
家去恩门四千里，只应从此梦旌旗。"
碧云天外作冥鸿。五言宁谢颜光禄，百岁须齐卫武公。
古槐人继绿阴馀。休弹瑟韵伤离思，已有蝉声报夏初。
"由来梁雁与冥鸿，不合翩翩向碧空。寒谷谩劳邹氏律，
人镜重开日月边。光启四门通寿域，深疏万顷溉情田。
寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士
自等腰身尺六强，两重危鬓尽钗长。
僧虔蜡炬高三尺，莫惜连宵照露丛。"
梯稳从攀桂，弓调任射莎。岂能抛断梦，听鼓事朝珂。"
河亭未醉先惆怅，明日还从此路归。"
"桂枝攀尽贾家才，霄汉春风棣萼开。世掌纶言传大笔，
彩鸳双泳水生纹。青楼二月春将半，碧瓦千家日未曛。
幽石归阶陛，乔柯入栋梁。火云如沃雪，汤殿似含霜。
从来此地黄昏散，未信河梁是别离。"
点绛唇·金谷年年
"三省推贤两掖才，关东深许稍迟回。舟浮汝水通淮去，
"独自南斋卧，神闲景亦空。有山来枕上，无事到心中。
气暖禽声变，风恬草色鲜。散襟披石磴，韶景自深怜。"
"晨飞晚未休，兰阁客吟愁。萧飒柳边挂，萦纡花底流。
"公堂秋雨夜，已是念园林。何事疾病日，重论山水心。
劝师莫羡人间有，幸是元无免破除。"
到头生长烟霞者，须向烟霞老始休。"
"东郊和气新，芳霭远如尘。客舍停疲马，僧墙画故人。