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岁暮

清代 / 莫漳

分行接绮树,倒影入清漪。不学御沟上,春风伤别离。
昙远昔经始,于兹閟幽玄。东西竹林寺,灌注寒涧泉。
"忽解羊头削,聊驰熊首轓.扬舲发夏口,按节向吴门。
"楚塞故人稀,相逢本不期。犹存袖里字,忽怪鬓中丝。
始自玩芳物,行当念徂春。聊舒远世踪,坐望还山云。
浣纱古石今犹在。桃李新开映古查,菖蒲犹短出平沙。
"西行陇上泣胡天,南向云中指渭川。
"萧萧江雨暮,客散野亭空。忧国天涯去,思乡岁暮同。
"扶苏秦帝子,举代称其贤。百万犹在握,可争天下权。
放舟驰楚郭,负杖辞秦塞。目送南飞云,令人想吴会。
"洛城春雨霁,相送下江乡。树绿天津道,山明伊水阳。
高贤幸兹偶,英达穷王霸。迢递客王程,裴回主人夜。


岁暮拼音解释:

fen xing jie qi shu .dao ying ru qing yi .bu xue yu gou shang .chun feng shang bie li .
tan yuan xi jing shi .yu zi bi you xuan .dong xi zhu lin si .guan zhu han jian quan .
.hu jie yang tou xiao .liao chi xiong shou fan .yang ling fa xia kou .an jie xiang wu men .
.chu sai gu ren xi .xiang feng ben bu qi .you cun xiu li zi .hu guai bin zhong si .
shi zi wan fang wu .xing dang nian cu chun .liao shu yuan shi zong .zuo wang huan shan yun .
huan sha gu shi jin you zai .tao li xin kai ying gu cha .chang pu you duan chu ping sha .
.xi xing long shang qi hu tian .nan xiang yun zhong zhi wei chuan .
.xiao xiao jiang yu mu .ke san ye ting kong .you guo tian ya qu .si xiang sui mu tong .
.fu su qin di zi .ju dai cheng qi xian .bai wan you zai wo .ke zheng tian xia quan .
fang zhou chi chu guo .fu zhang ci qin sai .mu song nan fei yun .ling ren xiang wu hui .
.luo cheng chun yu ji .xiang song xia jiang xiang .shu lv tian jin dao .shan ming yi shui yang .
gao xian xing zi ou .ying da qiong wang ba .tiao di ke wang cheng .pei hui zhu ren ye .

译文及注释

译文
惭愧作你的(de)青云客,三次登上黄鹤楼。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆(lu)龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
不要以为施舍金钱就是佛道,
  如有不逐日进贡的,天子(zi)就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
到了(liao)邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
  当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及(ji))一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永(yong)存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。

注释
②掺掺(shān 山):同“纤纤”,形容女子的手很柔弱纤细。
涵:包含,包容。
31.置:放在一边。若弃:像丢弃了一样不管。
16.言:说,是“言于左右”的省略,“左右”承前省。“言于左右”是“对太后的侍臣说”。
⑷桂殿:指长门殿。不记春:犹不记年,言时间之久长。
簪(zān)花弄水:插花,游泳。
⒄端正:谓圆月。

赏析

  诗歌是缘情而发,以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇》之所以感人,正在于它富有浓厚的感情色彩。但诗并不直接抒情,而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难写到了极至,造成一种浓厚的悲剧氛围,从而使人民的苦痛,诗人的情感,都通过生活场景的描写自然(zi ran)地流露出来,产生了感人的艺术力量。最后,诗又在形象描写的基础上引发感慨,把读者的视线引向一个更广阔的境界,不但使人看到了一个山中寡妇的苦难,而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深的程度上揭露了残酷的剥削,深化了主题,使诗的蕴意更加深厚。
  《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗,这首诗是写初秋时节,自己艰难的人生经历,由景入情,反映了艰辛的社会生活。
  《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》,作为一首乐歌,它的唱法,现在已不知其详,无从考证,但在语言运用方面,仍能得到一些启示。前三章章法相同,采用四、二、四、三的参差句式,在唱法上既有反覆赞歌之美,又有参差不齐的音乐节奏,便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”,在用意上虽无甚差别,但能产生一唱三叹的美感,使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛,所以每章只有两句。在诗句的本身,其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上,句末用“矣”字,使乐曲可以延长咏叹时间,起放慢节奏的作用。前后三章,互相辉映,其整体构思,颇见出诗人手法的高妙。
  开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败,不堪叛军一击的可悲情(bei qing)况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
  末章作结,前两句“日居月诸,胡迭而微”,于无可奈何之际,把目标转向日月。日月,是上天的使者,光明的源泉。人穷则反本,“故劳苦倦极,未尝不呼天也”(司马迁语),女子怨日月的微晦不明,其实是因为女子的忧痛太深,以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由,但却是有奋飞之心,无奋飞之力,只能叹息作罢。出语如泣如诉,一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大,各家之说中,认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。
  首句起得似乎平平,但仔细玩味“阴浓”二字,不独状树之繁茂,且又暗示此时正是夏日午时前后,烈日炎炎,日烈,“树阴”才能“浓”。这“浓”除有树阴特别之意外,尚有深浅之“深”意在内,即树阴十分变态。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象,谓“烈日当空,树阴匝地”,即此意。夏日正午前后最能给人以夏日短的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说“日长睡起无情思”,就是写的这种情趣。
  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都不一样,同一风光,在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
  也许郭道源对朝廷还抱有幻想,所以他最后说:“莫沾香梦绿杨丝,千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后,太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝,所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝,是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套,他是太了解了。与他很亲近的太子永之死,武宗之死,宣宗之立,几乎在他的身心上,都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他,说:莫做杨花梦,春风正无力,你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说:“武宗不夭,德裕不窜,唐其可以复兴乎!”可惜的是,宣宗却反其道而行之。王夫之说;“唐之亡,宣宗亡之”。这真是一针见血,入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说:“杨华,少有勇力,容貌雄伟,魏胡太后逼通之。华惧及祸,乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已,为作《杨白花》歌词,使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华,本名白花,奔梁后改名华。其歌词曰:“阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落谁家?含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事,非常含蓄,特别是以情歌里的单相思来写政治,郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
  渭北草新出,关东花欲飞,楚王犹自惑,片玉且将归——渭北:指渭水流域,在陕西一带,渭水流经长安。关东:函谷关以东地区。此处指崔全回归的洛阳。楚千旬:用《韩非子》卷四《和氏》典。将:持。此处用楚王自惑喻崔全不得君臣遇合。片玉将归:喻崔全为怀瑾握瑜之才而不得重用,被放回乡。此四句写长安春草新发季,东都洛阳也值繁花烂漫时。诗人想象崔全将去的洛阳,以春之盎然生意抚慰友人远行被放的孤寂苦闷。结句用典故暗喻友人的磊落胸襟、良玉之器不得重用,如璞玉之真价难以被人赏识。
  表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
  秋浦,在今安徽省贵池县西,是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年(天宝十二年),李白漫游到此,写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。
  关于此诗的历史背景和寓意,注家说法不一。近人张采田认为是公元848年(大中二年)诗人由桂州(今广西桂林)郑亚幕返长安途经潭州(今湖南长沙)等地时作,专吊屈原,并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生,政治上很不得意,生活道路非常坎坷,此诗既吊屈原,也融进了对社会政治和个人身世的感慨。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的(xin de)极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  “以(鱼)享以(鱼)祀,以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品,祭祀的意蕴就会大受损害,而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中,鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼,但鱼依然存在,因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次,隔年之春又一次,均用鱼,这便有理由推断:时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼(余)”年画,民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗,和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料,它的末句所祈之福就是“余”。

创作背景

  此诗当作于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间李林甫当政时。天宝三载(744年)后王维买下宋之问位于辋川山谷(今陕西蓝田县西南10余公里处)的辋川山庄,并在其基础上营建园林别墅,作为他母亲奉佛修行的隐居之地。根据传世的《辋川集》中王维和他的好友裴迪所赋诗句,对照后人所摹的《辋川图》,可以推测《辋川别业》王维 古诗的大致结构。辋川有胜景二十处,王维和裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,《《辋川别业》王维 古诗》是其中的一首。

  

莫漳( 清代 )

收录诗词 (2854)
简 介

莫漳 湖州归安人。莫君陈曾孙。孝宗时知仁和县,因鞭挞出入德寿宫而恃势虐民者,忤高宗吴皇后,遂谪一级。旋复挞一豪恶,又谪一级。未几,平江缺守,除院辖,以承议郎知平江府。

忆江南寄纯如五首·其二 / 善飞双

新知行宋远,相望隔淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"
洲渚晚色静,又观花与蒲。入溪复登岭,草浅寒流速。
或有强壮能咿嚘,意说被他边将雠,五世属藩汉主留。
上客摇芳翰,中厨馈野蔬。夫君第高饮,景晏出林闾。"
为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。
孤城连海树,万室带山烟。春日溪湖净,芳洲葭菼连。
万方氛祲息,六合干坤大。无战是天心,天心同覆载。"
饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 八家馨

"吾宗长作赋,登陆访天台。星使行看入,云仙意转催。
"苍山何郁盘,飞阁凌上清。先帝昔好道,下元朝百灵。
顷者游上国,独能光选曹。香名冠二陆,精鉴逢山涛。
旧里趋庭日,新年置酒辰。闻诗鸾渚客,献赋凤楼人。
舟泊南池雨,簟卷北楼风。并罢芳樽燕,为怆昨时同。"
凌滩出极浦,旷若天池通。君阳青嵯峨,开拆混元中。
万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。
巧裁蝉鬓畏风吹,尽作蛾眉恐人妒。


谒岳王墓 / 缑乙卯

圣主常征贤,群公每举德。此时方独往,身志将何欲。
徘徊亲交恋,怆悢昆友情。日暮风雪起,我去子还城。
岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"
左顾右盼生光辉。是时仆在金门里,待诏公车谒天子。
鸣蝉游子意,促织念归期。骄阳何太赫,海水烁龙龟。
眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。"
阡陌铜台下,闾阎金虎中。送车盈灞上,轻骑出关东。
因此明中得见山。山头山下须臾满,历险缘深无暂断。


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 东郭尚萍

绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上,时拂拭。
人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"
昔为庐峰意,况与远公违。道性深寂寞,世情多是非。
□□□□□,□□□□□。□□□□□,□□□□□。"
终年不事业,寝食长慵顽。不知为时来,名籍挂郎间。
一生欲报主,百代思荣亲。其事竟不就,哀哉难重陈。
"故人南台秀,夙擅中朝美。拥传从北来,飞霜日千里。
回与临邛父老书。"


楚归晋知罃 / 濮阳爱景

几伴鸯鸳眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
"优闲表政清,林薄赏秋成。江上悬晓月,往来亏复盈。
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
忽见梁将军,乘车出宛洛。意气轶道路,光辉满墟落。
影摇绿波水,彩绚丹霞岑。直干思有托,雅志期所任。
上帝伫昭告,金天思奉迎。人祇望幸久,何独禅云亭。"
未闻东菑稼,一气嘉谷成。上天降寒暑,地利乃可生。
送君都门野,饮我林中樽。立马望东道,白云满梁园。


懊恼曲 / 聂宏康

相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
衰莲送馀馥,华露湛新秋。坐见苍林变,清辉怆已休。"
虽无百发中,聊取一笑妍。羽分绣臆碎,头弛锦鞘悬。
"四明三千里,朝起赤城霞。日出红光散,分辉照雪崖。
"余适欲锄瓜,倚锄听叩门。鸣驺导骢马,常从夹朱轩。
微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。
孤莺吟远墅,野杏发山邮。早晚方归奏,南中才忌秋。"
韩生信英彦,裴子含清真。孔侯复秀出,俱与云霞亲。


望岳三首·其三 / 亓官润发

"晚节逢君趣道深,结茅栽树近东林。吾师几度曾摩顶,
归来灞陵上,犹见最高峰。"
相随惟一平头奴。男儿出门事四海,立身世业文章在。
相思岭上相思泪,不到三声合断肠。"
"晨起凌严霜,恸哭临素帷。驾言百里途,恻怆复何为。
"上人居此寺,不出三十年。万法元无着,一心唯趣禅。
平沙依雁宿,候馆听鸡鸣。乡国云霄外,谁堪羁旅情。"
"方汉比周年,兴王合在宣。亟闻降虏拜,复睹出师篇。


沁园春·雪 / 僧子

此外俗尘都不染,惟馀玄度得相寻。"
诏书起遗贤,匹马令致辞。因称江海人,臣老筋力衰。
潮生建业水,风散广陵烟。直望清波里,只言别有天。
"秋江渺渺水空波,越客孤舟欲榜歌。
秋清宁风日,楚思浩云水。为语弋林者,冥冥鸿远矣。"
征马疲登顿,归帆爱渺茫。坐欣沿熘下,信宿见维桑。"
寂寥氛氲廓,超忽神虑空。旭日霁皇州,岧峣见两宫。
"赫赫温风扇,炎炎夏日徂。火威驰迥野,畏景烁遥途。


鲁连台 / 佟佳樱潼

古物有灵知所适,貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹,
邑传榆石在,路绕晋山微。别思方萧索,新秋一叶飞。"
虚心谁能见,直影非无端。响发调尚苦,清商劳一弹。"
"丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,
悲蛩满荆渚,辍棹徒沾臆。行客念寒衣,主人愁夜织。
"牧马古道傍,道傍多古墓。萧条愁杀人,蝉鸣白杨树。
滩声山翠至今在,迟尔行舟晚泊时。"
"野寺长依止,田家或往还。老农开古地,夕鸟入寒山。


送杨少尹序 / 肖丰熙

掺袂何所道,援毫投此辞。"
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
上有青冥倚天之绝壁,下有飕飗万壑之松声。
"浅渚荇花繁,深潭菱叶疏。独往方自得,耻邀淇上姝。
大海吞东南,横岭隔地维。建邦临日域,温燠御四时。
"朱绂临秦望,皇华赴洛桥。文章南渡越,书奏北归朝。
地脉山川胜,天恩雨露饶。时光牵利舸,春淑覆柔条。
新成鹦鹉赋,能衣鹔鹴裘。不惮轩车远,仍寻薜荔幽。