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清明日独酌

清代 / 孙原湘

喜闻东皋润,欲往未通屐。杖策试危桥,攀萝瞰苔壁。
移花兼蝶至,买石得云饶。且自心中乐,从他笑寂寥。
卷帘天色静,近濑觉衣单。蕉叶犹停翠,桐阴已爽寒。
子贤我且愚,命分不合齐。谁开蹇踬门,日日同游栖。
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
只谓一苍翠,不知犹数重。晚来云映处,更见两三峰。
"本求仙郡是闲居,岂向郎官更有书。溪石谁思玉匠爱,
"硠硠云溪里,翠竹和云生。古泉积涧深,竦竦如刻成。
三杯自要沃中肠。头风若见诗应愈,齿折仍夸笑不妨。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫霄间。
不把一杯来劝我,无情亦得似春风。"
出定闻残角,休兵见坏锋。何年更来此,老却倚阶松。"
高名犹不厌,上客去争先。景逸倾芳酒,怀浓习彩笺。
"惊鸿一断行,天远会无因。无因忽相会,感叹若有神。
名籍同逋客,衣装类古贤。裘轻被白氎,靴暖蹋乌毡。
岂无一人似神女,忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可,


清明日独酌拼音解释:

xi wen dong gao run .yu wang wei tong ji .zhang ce shi wei qiao .pan luo kan tai bi .
yi hua jian die zhi .mai shi de yun rao .qie zi xin zhong le .cong ta xiao ji liao .
juan lian tian se jing .jin lai jue yi dan .jiao ye you ting cui .tong yin yi shuang han .
zi xian wo qie yu .ming fen bu he qi .shui kai jian zhi men .ri ri tong you qi .
gao qing tai shou rong xian zuo .jie yu qing shan jin ri kan ..
zhi wei yi cang cui .bu zhi you shu zhong .wan lai yun ying chu .geng jian liang san feng .
.ben qiu xian jun shi xian ju .qi xiang lang guan geng you shu .xi shi shui si yu jiang ai .
.lang lang yun xi li .cui zhu he yun sheng .gu quan ji jian shen .song song ru ke cheng .
san bei zi yao wo zhong chang .tou feng ruo jian shi ying yu .chi zhe reng kua xiao bu fang .
lang die yun dui wan cu shan .xing jin yao ming qing zhang wai .jiu zhong zhong lou zi xiao jian .
bu ba yi bei lai quan wo .wu qing yi de si chun feng ..
chu ding wen can jiao .xiu bing jian huai feng .he nian geng lai ci .lao que yi jie song ..
gao ming you bu yan .shang ke qu zheng xian .jing yi qing fang jiu .huai nong xi cai jian .
.jing hong yi duan xing .tian yuan hui wu yin .wu yin hu xiang hui .gan tan ruo you shen .
ming ji tong bu ke .yi zhuang lei gu xian .qiu qing bei bai die .xue nuan ta wu zhan .
qi wu yi ren si shen nv .ren shi dai e chang bu shen .dai e bu shen you zi ke .

译文及注释

译文
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们(men)就在集市南门外泥泞中歇息。

  不是(shi)国都(du)而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面(mian)的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再(zai)加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到(dao)。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
要问在座之中谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
有情之人都怨恨月夜(ye)漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
  霍光为人沉着冷静、细致慎重,身高达七尺三寸,皮肤白皙,眉、眼分得很开,须髯很美。每次从下殿门进出,停顿、前进有固定的地方,郎仆射暗中做了标记一看,尺寸丝毫不差,他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主,政令都由他亲自发出,天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象,一夜间大臣们互相惊扰,霍光召来符玺郎要玺,郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺,郎官手按着剑把说:“臣子的头可以得到,国玺你不能得到!”霍光很赞赏他的忠义。第(di)二天,下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
  屈原到了江滨(bin),披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。

注释
浐水:亦称为产水,发源于蓝田县西南的秦岭,号为关中八川之一,西北流入灞水,二水汇合后流经当时的大明宫前,再北流入渭水。
笳(jiā):即胡笳。一种管乐器,汉魏时流行于塞北和西域,军营中常用作号令。
⒁吊影:一个人孤身独处,形影相伴,没有伴侣。
依:靠,这里含有“依恋”之意。
(2)未会:不明白,不理解。
⑶酩酊(mǐngdǐng):醉得稀里糊涂。这句暗用晋朝陶渊明典故。《艺文类聚·卷四引·续晋阳秋》:“陶潜尝九月九日无酒,宅边菊丛中摘菊盈把,坐其侧,久望,见白衣至,乃王弘送酒也。即便就酌,醉而后归。”

赏析

  “传语”犹言“寄语”,对象就是“风光”。这里的“风光”,就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙,不仅在于写小景如画,而且在于以小景见大景。读这一联,就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓,正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水;深深见(现)、款款飞的。失掉明媚的春光,这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物,物皆有情,因而“传语风光”说:“可爱的风光呀,你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转,让我欣赏吧,那怕是暂时的;可别连这点心愿也违背了啊!”
  这支小令所用的几乎是日常口语,朴实而生动,使人似乎听到少女的娓娓诉说,颇具元曲的特有风采,充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。
  此诗的这种姿态韵味,也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后,紧接着就写饥,就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态,穷形极相,反使人酸胃。现在于写寒之后,垫二句写景,接写饥后,再续以二句诗书之事,这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气,加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写,“日昃”之后的言外之言,非孔以自见的婉而不露,读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上之致。而更可贵的是上述结构虽巧,却非刻意经营所得。坐于前轩下,自然会有望景之举,酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴,但欲读之际,又忽兴意阑珊,更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳,这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理,二妙并具,是后人所难以企及处。
  郑愔的琴艺得到孟浩然的欣赏,他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山水,郑愔的琴音也志在山水,二人志趣相投。春秋时,伯牙鼓琴,志在高山,锺子期说:“妙呵,听你的琴,眼前就出现巍巍的泰山。”伯牙志在流水,锺子期说:“妙呵,听你的琴,就好象滔滔的江河!”诗人表示自己喜欢山水,不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事,说郑愔与自己思想志趣相投。一般写弹琴的诗,或渲染琴声的美妙,或感叹琴师的身世,而孟浩然通过对听琴的描写,勾划出一位善琴好饮,放浪潇洒,飘然出尘的高士形象。诗用“半酣下衫袖,拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放旷达,用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁;结尾以自己的高蹈,来表现郑愔的高蹈,展示人物的内心境界。写完弹琴,诗中的人物也就呼之欲出了。
  第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木,从而呈现出一片清疏旷远之景。
  “原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地,即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”,由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境:
  诗人申说己论,先写一段典故,借古讽今。“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。”用三国故事。《三国志·吴书九》裴松之注:瑜之破魏军也,曹公曰:“孤不羞走。”后书与权曰:“赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。”周瑜之名,得于赤壁一战,本于倾国倾城无关。但文人墨客常把漂亮的小乔拉来作陪。杜牧《赤壁》诗云:“折戟沉沙铁未消,自将磨洗认前朝(chao)。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》也说:“遥想公谨当年,小乔初嫁,了雄姿英发。”漂亮的小乔,确使周瑜增色不少。吴伟业不似两位那么浪漫,周郎一事纯属借用,意在挖苦吴三桂为争夺倾国倾城的陈圆圆,背负了千载罪名。沉重的罪名说成“重名”,不仅平添了语趣,也加重了讥刺的语气。
  钱仲联详注仲高身世,大略云:仲高,陆游从兄陆升之也。绍兴十八年(戊辰)进士,其人阿附秦桧,谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷,缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎,与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史,语涉朝政,或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之,升之发之以告泳,泳检举於朝,光故得罪。後桧死,泳被贬窜新州,升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语,不敢计从违”一句,深有规劝之意。
  童谣,就是儿歌。一般儿歌内容大都(da du)天真有趣而无深意,但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣,却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚(ge shen)远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神(jing shen)上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
  诗中的女主人公被丈夫遗弃,她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时,她辛勤操劳,帮助丈夫克服困难,丈夫对她也体贴疼爱;但后来生活安定富裕了,丈夫就变了心,忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难,不能同安乐的负心丈夫。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  可以说,李白对峨眉月始终未能忘怀,就是万里远游之后,也一直既看且忆,更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人,他带来了峨眉月,这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏,照到长安以及周围的秦川,而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实,万里共明月,本无所谓这里明月那里明月之分。但是,这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟,另一方面对比自己身似浮云,滞留吴越(wu yue),羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
  颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”,是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿,构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁,也是迷魂之愁,而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤,同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂,境界阴森。长夜漫漫,枫影阴森,迷魂无依,唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷,悲情如海,读之使人哀怨欲绝。

创作背景

  唐太宗每年都要参加春耕的大典,而且还常常亲耕于籍田,常去籍田中查看年景,决不因其他政事而耽误农时。中国古代有一句农谚说:“春雨贵如油”;因此,唐太宗看到这场“梅雨”有利于农作物的收成时,非常高兴的写了这首诗。

  

孙原湘( 清代 )

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简 介

孙原湘 孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。着有《天真阁集》。

闻虫 / 钟盼曼

"十二峰前月,三声猿夜愁。此中多怪石,日夕漱寒流。
"玉蕊天中树,金闺昔共窥。落英闲舞雪,蜜叶乍低帷。
造膝纳忠。建储固本,树屏息戎。彼狐彼鼠,窒穴扫踪。
树白看烟起,沙红见日沉。还因此悲屈,惆怅又行吟。"
"白首过遗庙,朱轮入故城。已惭联左揆,犹喜抗前旌。
迷路喜未远,宿留化人城。前心宛如此,了了随静生。
且得身安泰,从他世险艰。但休争要路,不必入深山。
瓢饮不曾看酒肆,世人空笑亦何为。"


疏影·芭蕉 / 塔庚申

今朝授敕三回舞,两赐青娥又拜公。"
"风波隐隐石苍苍,送客灵鸦拂去樯。
"岁阴生计两蹉跎,相顾悠悠醉且歌。厨冷难留乌止屋,
被郎嗔罚琉璃盏,酒入四肢红玉软。"
"白日下骎骎,青天高浩浩。人生在其中,适时即为好。
草树烟霞昔遍游。云木梦回多感叹,不惟惆怅至长洲。"
莅职才微薄,归山路未通。名卿诗句峭,诮我在关东。"
何事登楼□□□,几回搔首□思归。"


柳枝·解冻风来末上青 / 壤驷文博

碧爱新晴后,明宜反照中。宣城郡斋在,望与古时同。"
"露下凉生簟,无人月满庭。难闻逆河浪,徒望白榆星。
粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者,曾见先皇初教时。"
梦觉空堂月,诗成满砚冰。故人多得路,寂寞不相称。
搴茗庶蠲热,漱泉聊析酲。寄言丝竹者,讵识松风声。"
"短亭分袂后,倚槛思偏孤。雨雪落残腊,轮蹄在远涂。
"东君珂佩响珊珊,青驭多时下九关。
兴发诗随口,狂来酒寄身。水边行嵬峨,桥上立逡巡。


清商怨·葭萌驿作 / 修冰茜

"泣葬一枝红,生同死不同。金钿坠芳草,香绣满春风。
金盘摘下挂朱颗,红壳开时饮玉浆。(咏荔枝见《纪事》)
应须学取陶彭泽,但委心形任去留。"
洛水高低两颗珠。清景难逢宜爱惜,白头相劝强欢娱。
"枉为乡里举,射鹄艺浑疏。归路羞人问,春城赁舍居。
"行却江南路几千,归来不把一文钱。
"千重山崦里,楼阁影参差。未暇寻僧院,先看置寺碑。
"诗情书意两殷勤,来自天南瘴海滨。初睹银钩还启齿,


周颂·天作 / 轩辕海峰

丈夫生世间,职分贵所当。从军不出门,岂异病在床。
肠断楚词归不得,剑门迢递蜀江深。"
"别中还梦别,悲后更生悲。觉梦俱千里,追随难再期。
"竹里梅花相并枝,梅花正发竹枝垂。
"旧有潢污泊,今为白水塘。笙歌闻四面,楼阁在中央。
"故苑多愁夕,西风木叶黄。寒江浸雾月,晓角满城霜。
怳怳三闾魂,悠悠一千古。其冬二凶败,涣汗开汤罟。
笑向卿卿道,耽书夜夜多。出来看玉兔,又欲过银河。


示长安君 / 瞿乙亥

汉储何假终南客,甪里先生在谷中。"
"寂寥荒馆闭闲门,苔径阴阴屐少痕。白发颠狂尘梦断,
江上东西离别饶,旧条折尽折新条。
乍点重瞳日月明。宫女卷帘皆暗认,侍臣开殿尽遥惊。
今来惟有灵池月,犹是婵娟一水间。"
红粉少年诸弟子,一时惆怅望梁尘。
"池畔最平处,树阴新合时。移床解衣带,坐任清风吹。
"陶令门前罥接篱,亚夫营里拂朱旗。


答张五弟 / 禾逸飞

器满自当欹,物盈终有缺。从兹返樵径,庶可希前哲。"
君有一般输我事,柘枝看校十年迟。"
杳异人间曲,遥分鹤上情。孤鸾惊欲舞,万籁寂无声。
"辞得官来疾渐平,世间难有此高情。
不把一杯来劝我,无情亦得似春风。"
"窗户潮头雪,云霞镜里天。岛桐秋送雨,江艇暮摇烟。
相思莫忘樱桃会,一放狂歌一破颜。"
"山东才副苍生愿,川上俄惊逝水波。履道凄凉新第宅,


游南亭 / 象甲戌

密竹无蹊径,高松有四五。飞泉鸣树间,飒飒如度雨。
鸾鹤群中彩云里,几时曾见喘鸢飞。"
闲来杖此向何处,过水缘山只访僧。"
"公门得休静,禅寺少逢迎。任客看花醉,随僧入竹行。
暖熏花口噤初开。欲披云雾联襟去,先喜琼琚入袖来。
"宵游二万七千人,独坐重城圈一身。
想得心知近寒食,潜听喜鹊望归来。"
肴盘列兮答神,神摆渔篁兮降拂窣窣.


杕杜 / 闭丁卯

"主人庭叶黑,诗稿更谁书。阙下科名出,乡中赋籍除。
君看深谷为陵后,翻覆人间未肯休。"
秦中豪宠争出群,巧将言智宽明君。南山四皓不敢语,
"十万人家天堑东,管弦台榭满春风。名归范蠡五湖上,
鸟鸣草木下,日息天地右。踯躅因风松,青冥谢仙叟。
从马唯提酒,防身不要兵。从来皆作使,君去是时平。"
"不吃胡麻饭,杯中自得仙。隔篱招好客,扫室置芳筵。
"朱藤朱藤,温如红玉,直如朱绳。自我得尔以为杖,


蟾宫曲·怀古 / 畅巳

太守吟诗人自理,小斋闲卧白苹风。"
阴骘却应先有谓,已交鸿雁早随阳。"
白露滴未死,凉风吹更鲜。后时谁肯顾,唯我与君怜。"
美人手暖裁衣易,片片轻花落翦刀。"
"不远夔州路,层波滟滪连。下来千里峡,入去一条天。
料得仙宫列仙籍,如君进士出身稀。"
弓日鞬櫜动,旗风虎豹争。及郊挥白羽,入里卷红旌。
襟衽怀旧识,丝竹变恒陈。何事留中夏,长令表化淳。"