首页 古诗词 与东方左史虬修竹篇

与东方左史虬修竹篇

两汉 / 唐良骥

浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然


与东方左史虬修竹篇拼音解释:

fu xian qin qiong xue .wei yang luo he chao .huan ru shan li ri .men geng jue ren qiao .
san che yin lu ben wu chen .chu chuan bao jue chang sheng shu .yi zheng jin gang bu huai shen .
.shui gong ci song wei fu mo .qiao si dan qing ying bu de .chu xie song shao feng zheng sheng .
qu nian zhuan dou yin shan jiao .sheng de dan yu que fang que .jin nian shen ru yu bu mao .
zi ba yu zan qiao qi zhu .qing ge yi qu yue ru shuang ..
xiang rong cang gu cui .zhang zao juan han yan .lan dian tu hua niao .shi ren bu xi qian ..
leng li qian nian he .xian shao liu yi lu .song zhi chui si wu .shan shi xiu nan tu .
.tan sheng yi jiu shui rong rong .an ying can cha dui fan gong .chu shu qi hui diao jiu ye .
.er ji neng yu ling .ying jiu cun qi sheng .er ji neng yu rui .hu de mi qi si .
lv ying man xiang qi .liang liang yuan yang xiao .dan yu chun ri chang .bu guan qiu feng zao .
wo yi dang nian ai yin yong .jiang wei ming sou luan shen ding .jin ri qin wen song ci jing .
long fei yong .hu xing ning .tu ge shen zhu ge zhan zheng ..
ci ri duo jun ke chou lv .dui zhu die ji man xuan pu .zhong ri bing pei you kun lun .
ji shang jing yao luo .gui xin tan bie li . ..jiao ran

译文及注释

译文
虐害人(ren)(ren)伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
从塞(sai)北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了(liao)单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
装满一肚子诗书,博古通今。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世(shi)中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高(gao)万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
颗粒饱满生机旺。
  时节在变换,北斗星的斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招(zhao)摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停歇的时候(hou),乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
  他使我们山中的朝霞孤零零地映(ying)照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来。
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
征人去辽阳已经多年,如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴,表达着心中的郁结,她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫,她技艺超群,将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事,如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息,沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里,真让人伤心欲绝。

注释
⒀阻追游:被某种力量阻碍而不能自由追寻自己的所爱。
⑴人日:古代相传农历正月初一为鸡日,初二为狗日,初三为猪日,初四
越魂:指越中送行的词人自己。
5、昼永:白日漫长。
蕃:多。
①苦相:作者虚拟的人名,借此表示妇女的苦难。
④鱼钥:古代的钥匙,铸成鱼形。

赏析

  响亮警拔的声调,高亢有力的节奏,进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善于用四声组成抑扬亢堕的声调韵律,使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字,在意义上不但属对精切,声调上也去、上相对,显得抑扬有致。第三句中“万里外”三字连用去、上、去三个仄声,由于音节响亮震彻,有力地突出了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一联,“莫惆怅”三字,以“清而远”的去声煞尾,使节奏显得平缓委婉,情深动人。对句“看取宝刀雄”以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活,鼓励友人昂扬奋发地踏上征途,尽扫愁绪。在声调上,第三字用一上声“宝”字,最响亮有力,与后面既是写刀、又是写人的“雄”字相连,使诗句力重千钧,具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表达乐观开朗情绪的东韵,和前面的中心音节相配合,使全诗神采飞动,音调铿锵,读之如“长空击鼓”。
  “短剑”,匕首之类。人间恩怨,一笑可泯,何以用短剑为哉?故“收”;“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载,唐王播少孤贫,尝客扬州寺院,随僧食餐。僧人厌之,常于饭后击钟。王播闻钟而往,则饭毕矣。后二纪,王播以重位出镇扬州,见旧时于寺院壁所题之作,尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”,富贵者所有。汉司马相如初赴长安,尝题桥柱曰:“不乘驷马高车,不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗,誓求仕途显赫,否则绝不返乡(xiang)回皖耳。
  全诗先写登山所见,遂由故垒胡天中联想到昔日的战争,诗人自然想到这些战争对边塞的意义,追今抚昔后,结论是:“徒草草”而已,最后面对永恒的自然,诗人更感到困惑,只能在一片疑虑中,悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策,和亲非远图”,并充满信心地提出“惟昔李将军,按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实,不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景,诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁,并没能体悟到顺其自然的妙处,只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐,如今纷扰依然,诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外,与边疆人民有过密切接触,因而对边疆事务体察入微,往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷,以求长治久安之策的深深思考,因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛,横亘边塞。
  全诗八句,前四句讲的是赤壁之战的事迹,后四句则是送别时的有感而发,形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是,李白在前半短短四句中,就成功地完成了咏史的任务。
  同样写蚕妇,北宋张俞的写法更为一针见血:昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”,直接对准不劳而获之人,因而也流传更广。
  “乱珠触续正跳荡,倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡,他低着头那样入神地敲打着,不知道竟到了日已西斜的时分;然而人们似乎意犹未足。他不仅采(jin cai)用了声音的传统的写法,“以声写声”,而且还以意识来写声,写众人的痴呆,进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
  需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘,“骏”当是名词。又以金文对照,“凡典籍中的‘骏’字,金文均作‘(左田右允)’”(于省吾);“畯,……契文、金文均从田从允,允、夋之异在足之有无,实一字也”(李孝定)。可见诗中“骏”字,实指田唆即农官,为“畯”字之通假无疑。
  最后一段,作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘,在繁华之地被争相购买,在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”,却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运;如此前写小丘之胜,后写弃掷之感,高兴之余顿处凄清,转折之中独见幽怜,名为小丘,实为作者。“而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因;“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之,是它有了好的际遇,得到了赏识,二是说自己的遭遇同小丘一样;正如宋人洪迈所说:“士之处世,遇与不遇,其亦如是哉!”,刘海峰认为“前写小丘之胜,后写弃掷之感,转折独见幽冷”,也是这个意思。“书于石,所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的,字面上是祝贺小丘得到赏识,真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤,通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
  表面上看,诗写铜雀台祭奠的隆重,写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情,旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞,乃是为写妾伎们的寂寞张本,是一种衬垫,“玉座犹寂寞,况乃妾身轻”,正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事,更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》,也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎,而不是曹操。由此可见到,诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来,站到了历史的高度,既饱含感情又充满理性,以超然的态度来描写、评判这一历史故事,并进而反思人生。他从大人物的悲哀中,看到了小人物的悲哀;从历史的冷酷中,领略到了现实的冷酷;从死者的寂寞中,感受到了生者的寂寞。因而,这种寂寞身后事的感伤和咏叹,已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上,而上升为一种人生的感喟和反思。所以,他对“铜雀妓”的题咏,既是执着的,又是超然的,在执着与超然的若即若离之中,诗人既认识、评判了历史和人物,也认识、评判了现实和自己。
  尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻,代指志士。“龙蛇四海归无所”,指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”,指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此,表达了反清无望的幽愤。
  首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言,矫健的笔力,引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
  用典,是古典诗(dian shi)中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典,往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典,却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中,贴切地表达了难以直言之隐旨,把抽象的感情变得形象化、具体化了,题旨亦因之更为突出、鲜明。
  8、暗用典故,明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳,见秋风起而思念故乡,于是辞官回乡,了却心愿。“秋上心头使人愁”,更能传达诗人当时客居在外,乡愁满怀的心境。
  结尾二句,纯系抒情。时间又到了深夜,女子空房独处,只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到,在她的家乡也能见到。“仰头看明月,寄情千里光”(《子夜四时歌》),愁人当此,不能不惹起乡思。然而明月可望,家乡难归,于是她不由得叹息:“明月虽外照,宁知心内伤?”她内心深处隐藏着无限痛楚,连人们都无法理解,那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结,那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡,悠悠不尽,发人遐想。
  颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象,但景中意蕴深藏。一边是人去台空的荒凉阒静,另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究:野鹿、凫鸥性极警觉,在此栖游,可见荒台空苑之静寂;新草、浅莎,当春始发,正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”,绘出了自然界旺盛的生命活力。工整的对仗,显示出诗人匠心独到之处,这里并置着的人事意象和自然意象,通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接,把历史陈迹的死寂与自然生命的生机统一于有机的画面中,形成强烈的生和死的比差,活生生地逼出人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋法铺写,包裹着深沉的内核,诗人充分利用了律诗对偶的特点,以各个意象间强大的张力,造成形象大于思想的艺术效果,以空外传音的方式,暗示出作者吊古的情绪。

创作背景

  《台城》刘禹锡 古诗是六朝的宫城,也是一时繁华的六朝金粉所在地——金陵(今江苏南京)。六朝一代比一代奢华侈靡,奢华的生活,淫靡的享乐消磨了六朝帝王的进取之心。他们在这金迷纸醉、灯红酒绿的销金之地享尽了世间一切富贵荣华,但也耗空了国力民财与雄心意志,而陈后主则为奢华侈靡之尤。终以隋朝大军攻取了南朝最后一个偏安的朝廷——陈朝国都金陵而结束了六朝浮艳。南朝的最后一名皇帝在他自谱的新曲《玉树后庭花》的歌舞声中做了亡国之君。刘禹锡以巧妙的方式表达了他复杂的情怀,其中既有怀古伤今之情,亦有以古劝今之意。

  

唐良骥( 两汉 )

收录诗词 (8733)
简 介

唐良骥 唐良骥,字德之,兰溪(今属浙江)人。尝为提刑司干办。建齐芳书院,延金履祥(仁山)执教。事见清光绪《兰溪县志》卷五。今录诗二首。

七里濑 / 都问丝

"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 梁丘慧芳

老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。


望岳三首 / 宗政少杰

后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。


浣溪沙·一向年光有限身 / 迟山菡

寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。


寒食雨二首 / 皇甫倚凡

湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
太冲无兄,孝端无弟。
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
何哉愍此流,念彼尘中苦。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,


步蟾宫·闰六月七夕 / 公良涵山

身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,


蒿里 / 宰父亮

不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。


青霞先生文集序 / 丙著雍

风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,


望江南·咏弦月 / 尾寒梦

鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"


竹枝词·山桃红花满上头 / 荣代灵

"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"