译文
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗(shi),只有宫花寂寞地艳红。
白(bai)天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝(jue)俗想。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
宫中美人高兴地咧嘴一(yi)笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
您从前骑(qi)龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览(lan)了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑(pao)流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼(yan)光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
注释
⑸五色臂丝:荆楚风俗,端午节以红、黄、蓝、白、黑五彩丝系臂,相传这五彩丝线代表着东、西、南、北、中五方神力,可以抵御邪祟灾瘟,人们称之为“长命线”。一说这五彩象征着五色龙,可以降服鬼怪。
偶:偶尔,一作“闲”。白蘋:一种水中浮草,夏季开小白花。
1、《瑶池》李商隐 古诗阿母:《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母,天子觞西王母于《瑶池》李商隐 古诗之上。西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’天子答之曰:‘予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
(58)春宫:指闺房。
百沴自辟易:各种致病的恶气都自行退避了。这是说没有生病。
(40)平人固骚屑:平民百姓本来就免不了赋役的烦恼。平人:平民,唐人避唐太宗李世民讳,改“民”为“人”。
撰(zhuàn赚):同“撰”,写。长书:长信。贽(zhì至):古时初次拜见时所赠的礼物。