译文
岸(an)边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头上。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不(bu)(bu)到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得(de)特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见(jian)到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额(e)上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
我将回什么地方啊?”
人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
注释
[9]累(lěi):累积。不累丈:即不到两丈。
(2)一:统一。
⑳亲驰郑驿:指作者的老朋友亲自驰马到天长郊外驿站,想好客爱友的郑当时那样款待他。郑,指郑当时,西汉人,以好客爱友著名。据《史记·汲(黯)郑(当时)列传》:“郑当时者,字庄,陈人也。……孝景时,为太子舍人。没五日洗沐,常置驿马长安诸郊,存诸故人,请谢宾客,夜以继日,至其明旦,常恐不遍。”后来借指对友人盛情接待。
⑸蘋花:一种夏秋间开小白花的浮萍。
⑸宜:适当的时间。这两句是说,菟丝及时而生,夫妇亦当及时相会。
117.丰丰:指众天神的一个个神官。
(3)参:曾子,名参,字子舆
1、舜:姚姓,名重华。唐尧时耕于历山(在今山东济南东南,一说在今山西永济东南),“父顽,母嚣,弟傲,能和以孝”,尧帝使其人山林川泽,遇暴风雷雨,舜行不迷,于是传以天子之位。国名虞,史称虞舜。事迹见于《尚书·尧典》及《史记·五帝本纪》等。
②云:语助词。胡:何。夷:平,指心中平静。