译文
到处都可以听到你的歌唱,
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
如今有人把(ba)琼玉般的积雪踏碎,
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯(bo)、虞(yu)仲建立的国家(jia),阖闾、夫差争夺的对象,子(zi)胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此(ci),钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推(tui)推松树说:“走开走开!”。
虎豹在那儿逡巡来往。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入(ru)泥涂。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔(kong)子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
注释
⑶户:门。
卒:始终。
(108)阿品远官河南,亦无子女:袁枚的堂弟袁树,字东芗,号芗亭,小名阿品,由进士任河南正阳县县令。当时也没有子女。据袁枚《先妣行状》所说,阿品有个儿子叫阿通;但那是袁枚写这篇《《祭妹文》袁枚 古诗》以后的事。
⑤景:通影。形景指孤雁的形影。
2、发鸠之山:古代传说中的山名
⑺奴:一作“好”。奴,古代妇女自称的谦词,也作奴家。出来:一作“去来”。