潼关河亭
"忽见君新句，君吟我旧篇。见当巴徼外，吟在楚江前。
新修履信第，初食尚书禄。九酝备圣贤，八珍穷水陆。
心亦无所迫，身亦无所拘。何为肠中气，郁郁不得舒。
屑屑命僮御，晨装俨已齐。将去复携手，日高方解携。"
可怜春浅游人少，好傍池边下马行。"
青衫经夏黕，白发望乡稠。雨冷新秋簟，星稀欲曙楼。
从兹耳界应清净，免见啾啾毁誉声。
"律吕同声我尔身，文章君是一伶伦。众推贾谊为才子，
"莫悲金谷园中月，莫叹天津桥上春。
"秦人惟识秦中水，长想吴江与蜀江。
潼关河亭拼音解释:
.hu jian jun xin ju .jun yin wo jiu pian .jian dang ba jiao wai .yin zai chu jiang qian .
xin xiu lv xin di .chu shi shang shu lu .jiu yun bei sheng xian .ba zhen qiong shui lu .
xin yi wu suo po .shen yi wu suo ju .he wei chang zhong qi .yu yu bu de shu .
xie xie ming tong yu .chen zhuang yan yi qi .jiang qu fu xie shou .ri gao fang jie xie ..
ke lian chun qian you ren shao .hao bang chi bian xia ma xing ..
qing shan jing xia dan .bai fa wang xiang chou .yu leng xin qiu dian .xing xi yu shu lou .
cong zi er jie ying qing jing .mian jian jiu jiu hui yu sheng .
.lv lv tong sheng wo er shen .wen zhang jun shi yi ling lun .zhong tui jia yi wei cai zi .
.mo bei jin gu yuan zhong yue .mo tan tian jin qiao shang chun .
.qin ren wei shi qin zhong shui .chang xiang wu jiang yu shu jiang .
译文及注释
译文
上帝告诉巫阳说：
判司原本是(shi)小官不堪一提，未免跪地挨打有苦向谁说。
明晨上朝，还有重要的(de)大事要做，
我的脸上似已充满(man)烟霞之气，尘世之牵累忽然间已消失。
江南水乡，春寒迟迟农事也晚。村北，村南，谷雨时节开犁破土，将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成(cheng)片，山冈上桑树茂盛，桑叶卖家很贱，转眼就可以，品尝新面，收取新茧。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇，遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
扫除尽它又生长出来，茂茂盛盛铺满了路途。
他笑着对我说：干嘛现在才来学道呢？岁月蹉跎，青春都浪费掉了。
汉王今天掌秦印理所当然，为保护他，我断膝挖肠也心甘。
我回忆儿童时，可以张开眼睛看着太阳，能看清最细微的东西(xi)。我看见细小的东西，一定会去仔细地观察它的纹理，因此常有超出事物本身的乐趣。 夏天蚊子发出雷鸣般的声响，我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这么想，那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了；我抬着头看它们，脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中，用烟慢慢地喷它们，让它们冲着烟雾边飞边叫，我把它当做一幅青云白鹤的景观，果然像仙鹤在青云中鸣叫，我为这景象高兴地拍手叫好。 我常在土墙高低不平的地方，在花台杂草丛生的地方，蹲下身子，使自己和花台相平，聚精会神地观察，把草丛当做树林，把虫子、蚂蚁当做野兽，把土块凸出部分当做山丘，凹陷的部分当做山谷，我在其中游玩，觉得非常安闲舒适。 有一天，我看见两只小虫在草间相斗，蹲下来观察它们，兴趣正浓厚，忽然有个极大的家伙，掀翻山压倒树而来了，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐，两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小，正看得出神，不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来，捉住癞蛤蟆，鞭打了几十下，把它驱赶到别的院子里去了。
不但是人生，自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
冬天，晋文公去世了。十二月十日，要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城，棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜，并说：“国君要发布军事命令，将有西方的军队越过我们的国境，我们袭击它，一定会获得全胜。” 秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果悄悄派兵前来，就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说：“让军队辛勤(qin)劳苦地偷袭远方的国家，我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭，远方国家的君主又有防备，这样做恐怕不行吧？军队的一举一动，郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得，一定会产生叛逆念头。再说行军千里，有谁不知道呢？”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视，西乞术和白乙丙三位将领，让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说：“孟明啊，我看着大军出发，却看不见他们回来了！”秦穆公派人对蹇叔说：“你知道什么？要是你蹇叔只活个中寿就去世的话，你坟上的树都有两手合抱一般粗了（你现在离中寿都过去多少年了，早已昏聩）。” 蹇叔的儿子跟随军队一起出征，他哭着送儿子说：“晋国人必定在崤山抗击我军，崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓，北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间，我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
有酒不饮怎对得天上明月？
西边的山峦起嶂叠起，烟雾缭绕，远望不见你，真伤心啊！
南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根《樛木》佚名 古诗(shi)都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。
停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？
注释
钧天：天之中央。
石湖：在苏州西南，与太湖通。范成大居此，因号石湖居士。
5.空：只。
④底：通“抵”，到。
乃：于是就
251、淫游：过分的游乐。
赏析
十章写永王奉天子之命，保卫疆土，涉及地域之广。入楚关，扫清江汉，从云梦到金陵。这是夸张之辞。实际李璘的军事势力未到金陵。
歌颂《文王》佚名 古诗，是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先，伟大的民族英雄，周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗，使僻处于西北的一个农业小国，逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国，他奠定了新王朝的基础；他又是联合被侵略被压迫的各民族，结成统一战线，反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖；他组织的军事力量和政治力量，在他生前已经完成对殷王朝的三面包围，完成了灭商的决战准备；他采取比较开明的政策，以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜，适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流，因而得到各族人民的拥护。他死后三年，武王继承他的遗志，运用他组织的力量，抬着他的木主伐商，一战成功，推翻了殷商奴隶主政权，建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父，对他的歌颂，自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌，歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖，歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄，歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇，就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
男子的答话是“同是长干人，生小不相识”。话虽是出自男子之口，却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息，是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
诗以追述隋兵灭陈的史事发端，写南朝最后一个小朝廷，在陈后主所制乐曲《玉树后庭花》的靡靡之音中覆灭。公元五八九年，隋军攻陷金陵，《玉树后庭花》曲犹未尽，金陵却已末日来临，隋朝大军直逼景阳宫外，城防形同虚设，陈后主束手就擒，陈朝灭亡。这是金陵由盛转衰的开始，全诗以此发端，可谓善抓关键。
一、场景：
文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系，然后揭露出晋侯残酷无情的本质，最后提醒虞国公国家存亡在于德行，而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐，反映了当时的民本思想。文章结构严谨，条理清晰，开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景，接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力，多用比喻句和反问句。如用“辅车相依，唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系，十分贴切、生动，很有说服力。
“仙佩鸣，玉佩鸣，雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象，动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽，令人(ling ren)心驰神往。
金圣叹批后两联（后解）云：“‘川原’七字中有无数亲故，‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也，‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗（之）人，谓五六只是写景。”（《金圣叹选批唐诗》）认为五六句不是纯粹写景，而与七八句的抒情密切关联，分析得相当精辟、透彻。
第四章用赋法着意对比，黎臣丧亡流离，衣衫破弊，寄居他国，凄凉萧索，而卫国群臣非但毫无同情心，而且袖手旁观，趾高气扬。诗人有些出离愤怒了，他批评卫国群臣装聋作哑，见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较，黎臣彻底痛悟，不禁深感心寒，于是便直斥卫国君臣。
此诗情辞深婉，气格高古，虽然只有短短二十字，却写得笔墨淋漓，充满了感情力量。
南山是具体有形的个别事物，而“秋色”却是抽象虚泛的，是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括，二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受，有的取其凄清萧瑟，有的取其明净澄洁，有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高(zhi gao)远无极，这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致（在这一点上，和写秋之“凄”、之“清”很不相同），特别是它那种高远无极的气势更是只可意会，难以言传。在这种情况下，以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山，衬托出了抽象虚泛的秋色，诗人通过“南山与秋色，气势两相高”的诗句，不但能具体地表现出“秋色”之“高”，而且写出了它的气势、精神和性格。
诗歌忌重字，这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字，看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨，死者暴尸沙场，生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运，反映了战士的满腔悲愤，字里行间(xing jian)，饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
唐人音乐诗较著名者，有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同，可谓各有千秋。喜惧哀乐，变化倏忽，百感交集，莫可名状，这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗，颖师高超的琴技如可闻见，怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论，推许为“摹写声音至文”了。
歌颂《文王》佚名 古诗，是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先，伟大的民族英雄，周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗，使僻处于西北的一个农业小国，逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国，他奠定了新王朝的基础；他又是联合被侵略被压迫的各民族，结成统一战线，反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖；他组织的军事力量和政治力量，在他生前已经完成对殷王朝的三面包围，完成了灭商的决战准备；他采取比较开明的政策，以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜，适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流，因而得到各族人民的拥护。他死后三年，武王继承他的遗志，运用他组织的力量，抬着他的木主伐商，一战成功，推翻了殷商奴隶主政权，建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父，对他的歌颂，自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌，歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖，歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄，歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇，就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
男子的答话是“同是长干人，生小不相识”。话虽是出自男子之口，却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息，是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
诗以追述隋兵灭陈的史事发端，写南朝最后一个小朝廷，在陈后主所制乐曲《玉树后庭花》的靡靡之音中覆灭。公元五八九年，隋军攻陷金陵，《玉树后庭花》曲犹未尽，金陵却已末日来临，隋朝大军直逼景阳宫外，城防形同虚设，陈后主束手就擒，陈朝灭亡。这是金陵由盛转衰的开始，全诗以此发端，可谓善抓关键。
一、场景：
文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系，然后揭露出晋侯残酷无情的本质，最后提醒虞国公国家存亡在于德行，而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐，反映了当时的民本思想。文章结构严谨，条理清晰，开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景，接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力，多用比喻句和反问句。如用“辅车相依，唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系，十分贴切、生动，很有说服力。
“仙佩鸣，玉佩鸣，雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象，动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽，令人(ling ren)心驰神往。
金圣叹批后两联（后解）云：“‘川原’七字中有无数亲故，‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也，‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗（之）人，谓五六只是写景。”（《金圣叹选批唐诗》）认为五六句不是纯粹写景，而与七八句的抒情密切关联，分析得相当精辟、透彻。
第四章用赋法着意对比，黎臣丧亡流离，衣衫破弊，寄居他国，凄凉萧索，而卫国群臣非但毫无同情心，而且袖手旁观，趾高气扬。诗人有些出离愤怒了，他批评卫国群臣装聋作哑，见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较，黎臣彻底痛悟，不禁深感心寒，于是便直斥卫国君臣。
此诗情辞深婉，气格高古，虽然只有短短二十字，却写得笔墨淋漓，充满了感情力量。
南山是具体有形的个别事物，而“秋色”却是抽象虚泛的，是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括，二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受，有的取其凄清萧瑟，有的取其明净澄洁，有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高(zhi gao)远无极，这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致（在这一点上，和写秋之“凄”、之“清”很不相同），特别是它那种高远无极的气势更是只可意会，难以言传。在这种情况下，以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山，衬托出了抽象虚泛的秋色，诗人通过“南山与秋色，气势两相高”的诗句，不但能具体地表现出“秋色”之“高”，而且写出了它的气势、精神和性格。
诗歌忌重字，这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字，看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨，死者暴尸沙场，生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运，反映了战士的满腔悲愤，字里行间(xing jian)，饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
唐人音乐诗较著名者，有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同，可谓各有千秋。喜惧哀乐，变化倏忽，百感交集，莫可名状，这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗，颖师高超的琴技如可闻见，怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论，推许为“摹写声音至文”了。
创作背景
古代论者对此诗的解释，无论是说“刺乱也。昏姻之道缺，阳倡而阴不和，男行而女不随”（《毛诗序》），还是说“妇人所期之男子已俟乎巷，而妇人以有异志不从。既则悔之，而作是诗”（《诗集传》），都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨，其原因可能是当男子向她求婚时，“她不理睬”、“与爱人赌气”，好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为：“《《丰》佚名 古诗篇》，盖男亲迎而女不得行，父母变志，女自悔恨之诗。”这就是说，责任在女子的父母身上。
汪雄图( 五代 )
收录诗词 (3315) 首
简 介
汪雄图 徽州休宁人，字思远，一作致远。博学强记。孝宗淳熙十一年进士。历峡州、建昌军教授，以明经讲学。所居据平坡植李，从学者筑室其旁，因号李坡先生。有《李坡集》。
寒食诗
幽怀一以合，俗含随缘息。在尔虽无情，于予即有得。
同归谏院韦丞相，共贬河南亚大夫。
瓮头正是撇尝时。刘妻劝谏夫休醉，王侄分疏叔不痴。
下视诸司屋舍低。万卷图书天禄上，一条风景月华西。
若问病根深与浅，此身应与病齐生。"
唯有蔚章于我分，深于同在翰林时。"
别路环山雪，离章运寸珠。锋铓断犀兕，波浪没蓬壶。
莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。
蒿里行
可惜今朝山最好，强能骑马出来无。"
"秋鸿次第过，哀猿朝夕闻。是日孤舟客，此地亦离群。
"忆昔先皇幸蜀时，八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱，
檐雨稍霏微，窗风正萧瑟。清宵一觉睡，可以销百疾。"
"人生何事心无定，宿昔如今意不同。
"茅覆环堵亭，泉添方丈沼。红芳照水荷，白颈观鱼鸟。
澒涌同波浪，铮鏦过管弦。醴泉流出地，钧乐下从天。
"蓂叶标新朔，霜豪引细辉。白眉惊半隐，虹势讶全微。
管晏列传
郎意看沙那比饭。水中书字无字痕，君心暗画谁会君。
东风来几日，蛰动萌草坼。潜知阳和功，一日不虚掷。
"花园欲去去应迟，正是风吹狼藉时。
分张碎针线，襵叠故屏帏。抚稚再三嘱，泪珠千万垂。
惊藏青冢寒草疏，偷渡黄河夜冰薄。忽闻汉军鼙鼓声，
神仙须有籍，富贵亦在天。莫恋长安道，莫寻方丈山。
疑是斩鲸鲵，不然刺蛟虬。缺落泥土中，委弃无人收。
警乘还归洛，吹箫亦上嵩。衣香犹染麝，枕腻尚残红。
东光
题诗叹城郭，挥手谢妻孥。幸有桃源近，全家肯去无。"
静境多独得，幽怀竟谁知。悠然心中语，自问来何迟。
季月行当暮，良辰坐叹穷。晋悲焚介子，鲁愿浴沂童。
碾玉连心润，编牙小片珍。霜凝青汗简，冰透碧游鳞。
假如金阙顶，设使银河濆。既未出三界，犹应在五蕴。
寄书多不达，加饭终无益。心肠不自宽，衣带何由窄。"
犹闻不啻三千人。三千人，我尔君恩何厚薄。
"未济卦中休卜命，参同契里莫劳心。
富人之子
"近见头陀伴，云师老更慵。性灵闲似鹤，颜状古于松。
瓮里非无酒，墙头亦有山。归来长困卧，早晚得开颜。"
"曲江岸北凭栏干，水面阴生日脚残。尘路行多绿袍故，
冠冕中华客，梯航异域臣。果然皮胜锦，吉了舌如人。
酒军诗敌如相遇，临老犹能一据鞍。"
红者霞艳艳，白者雪皑皑。游蜂逐不去，好鸟亦来栖。
分应当自尽，事勿求人恕。我既无子孙，君仍毕婚娶。
澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去，乌头未变我何如。
嘲王历阳不肯饮酒
法曲法曲歌堂堂，堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业，
处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。"
朝从携手出，暮思联骑还。何当挈一榼，同宿龙门山。"
功成事遂身退天之道，何必随群逐队到死蹋红尘。
心源一种闲如水，同醉樱桃林下春。"
栖禽尚不稳，愁人安可眠。"
经窗灯焰短，僧炉火气深。索落庐山夜，风雪宿东林。
不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪，衣裳无复帝乡尘。
望江南·暮春
"岁暮风动地，夜寒雪连天。老夫何处宿，暖帐温炉前。
自顾龙钟者，尝蒙噢咻之。仰山尘不让，涉海水难为。
未死终报恩，师听此男子。"
何意枚皋正承诏，瞥然尘念到江阴。"
燕狂捎蛱蝶，螟挂集蒲卢。浅碧鹤新卵，深黄鹅嫩雏。
天色渐明回一望，玉尘随马度蓝桥。"
"帝都名利场，鸡鸣无安居。独有懒慢者，日高头未梳。
人生开口笑，百年都几回。"
日暮
"谁能淮上静风波，闻道河东应此科。不独文词供奏记，
湿屈青条折，寒飘黄叶多。不知秋雨意，更遣欲如何。
为向两州邮吏道，莫辞来去递诗筒。"
奴困归佣力，妻愁出赁车。途穷平路险，举足剧褒斜。
空尽天年御槽活。当时邹谚已有言，莫倚功高浪开阔。
"寒山十月旦，霜叶一时新。似烧非因火，如花不待春。
"淮水东南阔，无风渡亦难。孤烟生乍直，远树望多圆。
宫女出宣徽，厩马减飞龙。庶政靡不举，皆出自宸衷。
忆江南寄纯如五首·其二
耳烦闻晓角，眼醒见秋山。赖此松檐下，朝回半日闲。"
重喜登贤苑，方欣佐伍符。判身入矛戟，轻敌比锱铢。
夫远征，远征不必戍长城，出门便不知死生。"
庾楼今夜月，君岂在楼头。万一楼头望，还应望我愁。"
良夕背灯坐，方成合衣寝。酒醉夜未阑，几回颠倒枕。
"江州司马日，忠州刺史时。栽松满后院，种柳荫前墀。
挂冠顾翠緌，悬车惜朱轮。金章腰不胜，伛偻入君门。
缓步携筇杖，徐吟展蜀笺。老宜闲语话，闷忆好诗篇。
洛桥晚望
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语，将军遂缚作蕃生。
曾经穷苦照书来。"
缚虎声空壮，连鳌力未胜。风翻波竟蹙，山压势逾崩。
净石堪敷坐，寒泉可濯巾。自惭容鬓上，犹带郡庭尘。"
"相思夕上松台立，蛩思蝉声满耳秋。
老夫纳秋候，心体殊安便。睡足一屈伸，搔首摩挲面。
山川已久隔，云雨两无期。何事来相感，又成新别离。"
并辔踟蹰下西岸，扣舷容与绕中汀。开怀旷达无所系，