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闻鹧鸪

两汉 / 杨凌

"秋入长沙县,萧条旅宦心。烟波连桂水,官舍映枫林。
"一心求妙道,几岁候真师。丹灶今何在,白云无定期。
开门得初地,伏槛接诸天。向背春光满,楼台古制全。
临岐意颇切,对酒不能吃。回身视绿野,惨澹如荒泽。
秋晚岳增翠,风高湖涌波。鶱腾访知己,淮海莫蹉跎。"
讵减天台望三井。我来结绶未经秋,已厌微官忆旧游。
末客朝朝铃阁下,从公步履玩年华。"
晨奔九衢饯,暮始万里程。山驿风月榭,海门烟霞城。
岁晏风破肉,荒林寒可回。思量入道苦,自哂同婴孩。"
郑履下天去,蘧轮满路声。出关秋树直,对阙远山明。
归朝跼病肺,叙旧思重陈。春风洪涛壮,谷转颇弥旬。
寸晷如三岁,离心在万里。"


闻鹧鸪拼音解释:

.qiu ru chang sha xian .xiao tiao lv huan xin .yan bo lian gui shui .guan she ying feng lin .
.yi xin qiu miao dao .ji sui hou zhen shi .dan zao jin he zai .bai yun wu ding qi .
kai men de chu di .fu jian jie zhu tian .xiang bei chun guang man .lou tai gu zhi quan .
lin qi yi po qie .dui jiu bu neng chi .hui shen shi lv ye .can dan ru huang ze .
qiu wan yue zeng cui .feng gao hu yong bo .xian teng fang zhi ji .huai hai mo cuo tuo ..
ju jian tian tai wang san jing .wo lai jie shou wei jing qiu .yi yan wei guan yi jiu you .
mo ke chao chao ling ge xia .cong gong bu lv wan nian hua ..
chen ben jiu qu jian .mu shi wan li cheng .shan yi feng yue xie .hai men yan xia cheng .
sui yan feng po rou .huang lin han ke hui .si liang ru dao ku .zi shen tong ying hai ..
zheng lv xia tian qu .qu lun man lu sheng .chu guan qiu shu zhi .dui que yuan shan ming .
gui chao ju bing fei .xu jiu si zhong chen .chun feng hong tao zhuang .gu zhuan po mi xun .
cun gui ru san sui .li xin zai wan li ..

译文及注释

译文
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
临近分别的(de)时候牵着(zhuo)止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
长江西岸的白石岗,长满了(liao)萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
长门宫阿娇盼望重被召幸,约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋,这一份脉脉深情又向谁去倾诉?奉劝你们不要得意忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭(ping)栏眺望,一轮就要沉落的夕阳正在那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教(jiao),讽谏君王,被邀请(qing)到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
不料薛举早死,其子更加猖狂(kuang)。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!

注释
(11)“期”:约会之意。
[4] 六卿:《周礼》把执政大臣分为六官,即天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官,亦称六卿。后世往往称吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书为六卿。
(1)跗(fū ):花萼。南朝齐·沈约《郊居赋》“衔素蕊于青跗。”又如:跗萼(花萼与子房。亦指花朵);跗萼联芳(比喻兄弟均贵显荣耀)。
⑹一向:一作“一晌。”一向,同一晌,即一时,刹时间。偎:紧紧地贴着,紧挨着。一作“畏”。颤:由于心情激动而身体发抖。
24、《两都》:指《两都赋》,分《西都赋》、《东都赋》。
⑷“绣罗”两句:用金银线镶绣着孔雀和麒麟的华丽衣裳与暮春的美丽景色相映生辉。

赏析

  前四句是大笔勾勒,目的在于让人得到火山云的总体印象。次四句笔锋一顿,转写火山云的动态。“平明乍逐胡风断,薄暮浑随塞雨回”,说这些火山云早上刚被风吹散,傍晚又随雨重新聚集起来。同“满山凝未开”的厚重浓浊相比,这种动态的云轻盈灵巧多了。“缭绕斜吞铁关树,氛氲半掩交河戍”两句互文,描写火山云远“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分别点出火山云与铁关、交河戍的关系,从空间位置上烘托“吞”“掩”的气势。
  这是一首叙事诗,在写作手法上相当朴实(pu shi),记事、写景,较少抒情,语言工整,用词精确恰当。从文义的表面上看,赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨,但本意是对韦中丞等州府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评,对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。
  从全诗艺术形象来看,前面六句诉诸视觉,最后这一句则诉诸听觉,在画面之外复又响起声音,从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到,这首诗情韵悠长,正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是,末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗,字面全同,而所写情景各异。由于陈子昂用人若己,妙过前人,因而这一诗句得以广为流传,沈约的原诗反倒少为人知了。
  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  这里第一段“三十六宫花离离,软风吹香星斗稀。玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”是写郭处士曾在宫中生活的情景。而且,他似乎还是一位道教之士。本来“处士”是对那些有德而隐居的人的一种尊称。按说对曾在宫中当过待诏的人是不当的。但唐朝由于姓李,很尊崇李家的道教,入宫后而又隐退的也大有人在,如和李白很要好的司马徽就是。郭道源既已出宫很久,那么尊之为“处士”自也可以。由于温庭筠没有进过皇宫,对皇宫里的生活只能根据传闻加以想象,所以用听说“三十六宫花离离”来展开他的叙述。如此众多的离宫,错落地隐在繁茂的花树丛中,这是多么富丽庄严的景象。既具体又有着高度的概括,使人产生了许多的联想。然而接着读下来的,仿佛郭处士正在这里深夜徘徊,给人一种幽冷孤独的意味。本来正如骆宾王《帝京篇》里说的:“汉家离宫三十六”,是言帝王所居宫殿之多,“花离离”,是花木披纷的世界。这是实写;但按中国诗歌的传统语境,花往往又是用以写美丽的女人的。花离离,对于皇宫来说,又是美女的世界。“离离”,除了有草木繁茂的意义外,用于人,也有“懒散、忧伤”的意义。在这样的深宫里,该囚禁了天下无数美色,而皇帝只有一个,是以有的从少女一直到头白都不得见皇帝一面的。“软风吹春星斗稀,玉晨冷磬破昏梦。”因为女子太多了,而一个皇帝又照顾不过来,所以在深宫里,固然有的地方笙歌达旦,和暖的春风软软地吹着,在这令人沉醉的春晨,金屋中有人正如《红楼梦》中薛大少说的:“洞房花烛朝慵起”。但也有的地方,则只能是伴着春风,独自对着星空,从稀到密,又从密等到了稀,良宵空待。更有的连这空待的幻梦也消灭了,就只有与青灯冷磬相伴,明知此生已矣,只希望修个来生。“天露未干香着衣”,使人想到了杜甫的“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。”这是爱的执着,同时也是对美的摧残。温庭筠把这一切都揉合在了一起,这就成了最典型的内宫写照。“香雾”也好,“香露”也好,这不止是具体地写了雾与露,更是写了这里的一个大的环境,使雾与露而香的,说明了这里的环境,至少也是在花树丛中或脂粉香中的。露与雾也因花气或脂粉之香气之重而被薰香了。
  诗的第一章是用赋的手法,将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”,后两句写“彼子”。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  此诗《太平御览》引作“古歌辞”,属《杂歌谣辞》。箜篌,古代的一种弹拨乐器,此以为题,与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作,前四句讲交友识人之道,后六句讲处世保身之诀。合而言之,都是生活经验的总结,这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
  “玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第入仕为通籍)。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况,“忆”字贯通上下两句。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣(ji ming)狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文(xia wen)。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。

创作背景

  至于祭祀者的身分,朱熹则以为是卿大夫,他在《诗集传》中指出:“此诗述公卿有田禄者力于农事,以奉其宗庙之祭。”后世学者多不同意朱熹之说,以为祭祀者当为周王。如范家相《诗渖》云:“按《左传》引‘我疆我理’二句,明云先王疆理天下物土之宜,而布其利,则非公卿可知。《周礼·钟师》云:尸出入奏《肆夏》。又《左传》:金奏《肆夏》之三。诗曰:‘鼓钟送尸’。是金奏《肆夏》也,公卿焉得用之?《郊特牲》曰:大夫之奏《肆夏》,由赵文子始也。如以为公卿大夫之诗,则仍是衰世之音矣。”胡承珙《毛诗后笺》云:“《集传》公卿之说,不独初祭求神、鼓钟送尸非公卿所有;即如絜牛骍牡之牲、君妇诸宰之号、奏寝之乐、燕毛之礼、千仓万箱之入、四方八蜡之祭,皆非公卿所宜有也。”

  

杨凌( 两汉 )

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简 介

杨凌 杨凌,中唐人,与其兄杨凭、杨凝并称“三杨”,因官至大理评事,又称“杨评事”,着有《杨评事文集》。柳宗元为其书作《杨评事文集后序》。

南浦·旅怀 / 闫安双

百年已过半,秋至转饥寒。为问彭州牧,何时救急难。
杉松交日影,枕簟上湖光。衮衮承嘉话,清风纳晚凉。"
人生欢会岂有极,无使霜过沾人衣。"
今来已恐邻人非。侧身天地更怀古,回首风尘甘息机。
爱尔蕙兰丛,芳香饱时泽。"
"太白明无象,皇威未戢戈。诸侯持节钺,千里控山河。
谷根小苏息,沴气终不灭。何由见宁岁,解我忧思结。
云回庐瀑雨,树落给园秋。为我谢宗许,尘中难久留。"


河传·湖上 / 司马爱欣

乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
屡喜王侯宅,时邀江海人。追随不觉晚,款曲动弥旬。
放荡齐赵间,裘马颇清狂。春歌丛台上,冬猎青丘旁。
"家封薛县异诸田,报主荣亲义两全。仆射临戎谢安石,
"关西仕时俱稚容,彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改,
城下春山路,营中瀚海沙。河源虽万里,音信寄来查。"
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
酌水即嘉宴,新知甚故情。仆夫视日色,栖鸟催车声。


南乡子·梅花词和杨元素 / 巩芷蝶

郁没二悲魂,萧条犹在否。崷崒清湘石,逆行杂林薮。
"朝临淇水岸,还望卫人邑。别意在山阿,征途背原隰。
"风餐江柳下,雨卧驿楼边。结缆排鱼网,连樯并米船。
葛衣纱帽望回车。"
花覆千官淑景移。昼漏希闻高阁报,天颜有喜近臣知。
公庭日夕罗山翠,功遂心闲无一事。移书或问岛边人,
永愿依胜侣,清江乘度杯。"
道在即为乐,机忘宁厌贫。却愁丹凤诏,来访漆园人。"


乌夜啼·石榴 / 阿塔哈卡之岛

草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕,丞相中郎丈人行。
惟有夜猿啼海树,思乡望国意难堪。"
将与身而皆亡。岂言之而已乎。"
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
"昔我游山东,忆戏东岳阳。穷秋立日观,矫首望八荒。
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
阶面青苔先自生。复有楼台衔暮景,不劳钟鼓报新晴。
"西楼迥起寒原上,霁日遥分万井间。小苑城隅连渭水,


五日观妓 / 公叔振永

二处一不见,拂衣向江东。五两挂海月,扁舟随长风。
巫峡日夜多云雨。赤叶枫林百舌鸣,黄泥野岸天鸡舞。
伤时苦军乏,一物官尽取。嗟尔江汉人,生成复何有。
汉仪尚整肃,胡骑忽纵横。飞传自河陇,逢人问公卿。
游子久在外,门户无人持。高岸尚如谷,何伤浮柱欹。
拂拭乌皮几,喜闻樵牧音。令儿快搔背,脱我头上簪。"
"近闻韦氏妹,迎在汉钟离。郎伯殊方镇,京华旧国移。
声音咽咽如有谓,号啼略与婴儿同。口干垂血转迫促,


书湖阴先生壁 / 板小清

岂意出守江城居。外江三峡且相接,斗酒新诗终日疏。
群书一万卷,博涉供务隙。他日辱银钩,森疏见矛戟。
御史风逾劲,郎官草屡修。鹓鸾粉署起,鹰隼柏台秋。
在家常早起,忧国愿年丰。语及君臣际,经书满腹中。"
不遇张华识,空悲甯戚歌。故山归梦远,新岁客愁多。
领郡辄无色,之官皆有词。愿闻哀痛诏,端拱问疮痍。"
子壮顾我伤,我欢兼泪痕。馀生如过鸟,故里今空村。"
远山方对枕,细雨莫回舟。来往南徐路,多为芳草留。"


谒金门·秋兴 / 油灵慧

忘机贫负米,忆戴出无车。怜犬吠初服,家人愁斗储。
"青青芳桂树,幽阴在庭轩。向日阴还合,从风叶乍翻。
心惟二仲合,室乃一瓢空。落叶寄秋菊,愁云低夜鸿。
敏尔之生,胡为草戚。"
十年杀气盛,六合人烟稀。吾慕汉初老,时清犹茹芝。"
"爱君蓝水上,种杏近成田。拂径清阴合,临流彩实悬。
由来许佳句,况乃惬所适。嵯峨天姥峰,翠色春更碧。
汉使黄河远,凉州白麦枯。因君问消息,好在阮元瑜。"


月夜 / 夜月 / 第五福跃

"信风催过客,早发梅花桥。数雁起前渚,千艘争便潮。
"爽气朝来万里清,凭高一望九秋轻。不知凤沼霖初霁,
为报杜拾遗。"
投人心似切,为客事皆难。何处无留滞,谁能暂问看。"
云木巴东峡,林泉岘北川。池馀骑马处,宅似卧龙边。
非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。"
箫鼓和些;金凤玉麟,郁骈罗些;反风名香,香气遐些;
"衰年正苦病侵凌,首夏何须气郁蒸。大水淼茫炎海接,


述行赋 / 壤驷国红

"至人无滞迹,谒帝复思玄。魏阙辞花绶,春山有杏田。
玉佩多依石,油幢亦在林。炉香诸洞暖,殿影众山阴。
"缫丝须长不须白,越罗蜀锦金粟尺。象床玉手乱殷红,
清扬去莫寻,离念顷来侵。雀栖高窗静,日出修桐阴。
官佐征西府,名齐将上军。秋山遥出浦,野鹤暮离群。
霁云明孤岭,秋水澄寒天。物象自清旷,野情何绵联。
生混茫际,唿吸群籁。万人挥斤,坎坎有厉。陆迁水济,
弟切功名好权势。长安秋雨十日泥,我曹鞴马听晨鸡。


惜芳春·秋望 / 北锦诗

"少年亲事冠军侯,中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服,
芦花留客晚,枫树坐猿深。疲苶烦亲故,诸侯数赐金。"
独行寒野旷,旅宿远山青。眷属空相望,鸿飞已杳冥。"
"露沾衣,月隐壁;气凄凄,人寂寂,风回雨度虚瑶席。
宦情知己少,生事托人多。草色微风长,莺声细雨和。
送郎千里行。郎把紫泥书,东征觐庭闱。脱却貂襜褕,
飞书白帝营斗粟,琴瑟几杖柴门幽。青草萋萋尽枯死,
明河带飞雁,野火连荒村。对此更愁予,悠哉怀故园。"