捕蛇者说
物役水虚照，魂伤山寂然。我生无倚着，尽室畏途边。
白日移歌袖，清霄近笛床。翠眉萦度曲，云鬓俨分行。
三足之乌足恐断，羲和送将何所归。"
停舻目送北归翼，惜无瑶华持寄君。"
无心顾微禄，有意在独往。不负林中期，终当出尘网。"
泉声闻复急，动静随所击。鸟唿藏其身，有似惧弹射。
军旅阅诗裁不得，可怜风景遣如何。"
霜畦吐寒菜，沙雁噪河田。隐者不可见，天坛飞鸟边。"
雅望归安石，深知在叔牙。还成吉甫颂，赠答比瑶华。"
恻隐诛求情，固应贤愚异。列士恶苟得，俊杰思自致。
捕蛇者说拼音解释:
wu yi shui xu zhao .hun shang shan ji ran .wo sheng wu yi zhuo .jin shi wei tu bian .
bai ri yi ge xiu .qing xiao jin di chuang .cui mei ying du qu .yun bin yan fen xing .
san zu zhi wu zu kong duan .xi he song jiang he suo gui ..
ting lu mu song bei gui yi .xi wu yao hua chi ji jun ..
wu xin gu wei lu .you yi zai du wang .bu fu lin zhong qi .zhong dang chu chen wang ..
quan sheng wen fu ji .dong jing sui suo ji .niao hu cang qi shen .you si ju dan she .
jun lv yue shi cai bu de .ke lian feng jing qian ru he ..
shuang qi tu han cai .sha yan zao he tian .yin zhe bu ke jian .tian tan fei niao bian ..
ya wang gui an shi .shen zhi zai shu ya .huan cheng ji fu song .zeng da bi yao hua ..
ce yin zhu qiu qing .gu ying xian yu yi .lie shi e gou de .jun jie si zi zhi .
译文及注释
译文
当中有一人字太真，肌肤如雪貌似花，好像就是君王要找的杨贵妃。
有谁知道我这万里行客，缅怀古昔正在犹疑彷徨。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返，
我殷勤地辞别这一片红叶，离开这好去到自由的人家。
以天地为赌注，一掷决定命运，一直战争不停。
身穿铁甲守边远疆场(chang)(chang)辛勤已(yi)长久，珠泪纷落挂(gua)双目丈夫远去独啼哭。
你能不能多待几天再回(hui)去？怕山上的瑶草会衰歇吗？
胡人的命运岂能长久，皇朝的纲纪本不该断绝。
昆仑山的四面门户，什么人物由此出入？
茫茫大漠沙石洁白如雪，燕山顶上新月如钩。
可到像萧史那样参加盛宴后，没想到竟然可以偷窥宫内花。
如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。
回到家中看到孤单小女，悲哀泪水沿着帽带滚流。
旧日被霜摧露欺，曾经的红颜已未老先衰。
美人啊美人，真是薄命。这一回，真难摆脱，难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交，白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬，心痒痒备受煎熬，只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
在端阳这天，懒(lan)得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，
注释
21.齐安：在今湖北黄州。
⑵蘅（héng）皋（gāo）：生长香草的水边高地。曹植《洛神赋》：“尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田。”向晚：临近晚上。舣：船只停靠岸边。
⑴见说：唐代俗语，即“听说”。蚕丛：蜀国的开国君王。蚕丛路：代称入蜀的道路。
（75）果——果真。未时——相当下午一至三时。
[21]章甫：古代的一种礼帽。荐：垫。履：鞋。章甫荐履：用礼貌来垫鞋子。渐：逐渐，这里指时间短暂。
孟夏：四月。
信：诚信，讲信用。
81.为秦王寿：祝秦王长寿，指向秦王献礼。
赏析
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”可怜的劳(lao)动成果并没使诗人灰心丧气，牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳，乐此不疲地从清早到夜晚，躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳，坚韧不拔的精神。
诗的前三联描(lian miao)绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地，切中题目“仙游观”，并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物，先是“见”“秦树”，后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物，先写高处“空坛”的静，后写低处“小洞”的幽，点明是道士居处，形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆，引用《远游》之语，称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地，不用再去寻觅他方了，表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观，正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中，山色与秦地的树影遥遥相连，捣衣的砧声，似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影，道坛上空寂宁静，细草生香，洞府幽深。整首诗，有远景，有近景，着力刻画的是道观幽静的景物。
这是一首乐府诗，《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来，文人创作乐府诗往往有一个特点：总是围绕着“古辞”（汉乐府）打转转，或拟古辞，或以古辞为引子生发开去（当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的）。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法，已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式，但却出现另一种倾向，他们有时撇开汉乐府古辞，而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如，南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》，中心题旨就是采自《楚辞·九歌》：“风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况，其“母题”出于《楚辞·招隐士》：“《王孙游》谢朓 古诗(gu shi)兮不归，春草生兮萋萋。”也就是说，诗人的创作灵感获自《楚辞》，而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中，贯注了活生生的现实内容。
第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情(shi qing)，一同遨游到了云霄。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受，看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来，也像白鹤凌空一样，直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀，昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说，上句侧重写秋的“形美”，那么这句则突出秋的“神韵”，使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明，更有力度。
第二小节四句，写客人的停留。“有客宿宿，有客信信。”一宿曰宿，再宿曰信，叠用“宿宿信信”，表示住了好几天。客人停留多日，可见主人待客甚厚，礼遇甚隆。“言授之絷，以絷其马”，表明主人多方殷殷留客。这两句写留客之意甚坚，甚至想用绳索拴住客人的马。这和后来汉代陈遵留客，把客人的车辖投入井中的用意，极为相似。把客人的马用绳索拴住，不让他走，用笔之妙也恰到好处。
所以不是什么同情，是爱情诗篇。
这首诗以第一人称的口吻，诉说了自己的不幸遭遇，抒发怀才不遇的愤慨心情。
“夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂，诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉，暮色朦胧，老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过：“日之夕矣，牛羊下来”。（《王风·君子役》）然而诗人并不去重复前人诗意，而是捕捉到一个全新的艺术形象：老牛自行归来，牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎，而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞，却在这宁静的气氛中悠闲自在，站立牛背，寒鸦之静附于牛之动，牛之动涵容了寒鸦之静，大小相映，动静相衬，构成新颖的画面。宋人诗力求生新，于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢？为什么不直说：“夕阳牛背寒鸦立？”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔，引起读者提出问题：那么到底有什么东西在牛背上呢？于是引出“带得寒鸦两两归”，形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人(mei ren)”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”之意，并将上文“诵明月之诗，歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见，已流露了失意和哀伤情绪，加之客吹洞箫，依其歌而和之，箫的音调悲凉、幽怨，“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞，使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。
意象连贯，结构严谨。景物的连贯，不仅在结构上使全文俨然一体，精湛缜密，而且还沟通了全篇的感情脉络，起伏变化。起始时写景，是作者旷达、乐观情状的外观；“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生，由“乐甚”向“愀然”的过渡；客人寄悲哀于风月，情绪转入低沉消极；最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论，从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插，丝毫没有给人以重复拖沓的感觉，反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
“榖旦于差，南方之原。”“榖旦”，《毛传》云：“榖，善也。”郑笺云：“旦，明。于，日。差，择也。朝日善明，日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云：“榖旦，犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云：“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”，于省吾《泽螺居诗经新证》解曰：“谓南方高平之原。”
诗的前三联描(lian miao)绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地，切中题目“仙游观”，并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物，先是“见”“秦树”，后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物，先写高处“空坛”的静，后写低处“小洞”的幽，点明是道士居处，形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆，引用《远游》之语，称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地，不用再去寻觅他方了，表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观，正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中，山色与秦地的树影遥遥相连，捣衣的砧声，似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影，道坛上空寂宁静，细草生香，洞府幽深。整首诗，有远景，有近景，着力刻画的是道观幽静的景物。
这是一首乐府诗，《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来，文人创作乐府诗往往有一个特点：总是围绕着“古辞”（汉乐府）打转转，或拟古辞，或以古辞为引子生发开去（当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的）。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法，已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式，但却出现另一种倾向，他们有时撇开汉乐府古辞，而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如，南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》，中心题旨就是采自《楚辞·九歌》：“风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况，其“母题”出于《楚辞·招隐士》：“《王孙游》谢朓 古诗(gu shi)兮不归，春草生兮萋萋。”也就是说，诗人的创作灵感获自《楚辞》，而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中，贯注了活生生的现实内容。
第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情(shi qing)，一同遨游到了云霄。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受，看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来，也像白鹤凌空一样，直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀，昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说，上句侧重写秋的“形美”，那么这句则突出秋的“神韵”，使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明，更有力度。
第二小节四句，写客人的停留。“有客宿宿，有客信信。”一宿曰宿，再宿曰信，叠用“宿宿信信”，表示住了好几天。客人停留多日，可见主人待客甚厚，礼遇甚隆。“言授之絷，以絷其马”，表明主人多方殷殷留客。这两句写留客之意甚坚，甚至想用绳索拴住客人的马。这和后来汉代陈遵留客，把客人的车辖投入井中的用意，极为相似。把客人的马用绳索拴住，不让他走，用笔之妙也恰到好处。
所以不是什么同情，是爱情诗篇。
这首诗以第一人称的口吻，诉说了自己的不幸遭遇，抒发怀才不遇的愤慨心情。
“夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂，诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉，暮色朦胧，老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过：“日之夕矣，牛羊下来”。（《王风·君子役》）然而诗人并不去重复前人诗意，而是捕捉到一个全新的艺术形象：老牛自行归来，牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎，而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞，却在这宁静的气氛中悠闲自在，站立牛背，寒鸦之静附于牛之动，牛之动涵容了寒鸦之静，大小相映，动静相衬，构成新颖的画面。宋人诗力求生新，于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢？为什么不直说：“夕阳牛背寒鸦立？”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔，引起读者提出问题：那么到底有什么东西在牛背上呢？于是引出“带得寒鸦两两归”，形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人(mei ren)”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”之意，并将上文“诵明月之诗，歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见，已流露了失意和哀伤情绪，加之客吹洞箫，依其歌而和之，箫的音调悲凉、幽怨，“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞，使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。
意象连贯，结构严谨。景物的连贯，不仅在结构上使全文俨然一体，精湛缜密，而且还沟通了全篇的感情脉络，起伏变化。起始时写景，是作者旷达、乐观情状的外观；“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生，由“乐甚”向“愀然”的过渡；客人寄悲哀于风月，情绪转入低沉消极；最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论，从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插，丝毫没有给人以重复拖沓的感觉，反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
“榖旦于差，南方之原。”“榖旦”，《毛传》云：“榖，善也。”郑笺云：“旦，明。于，日。差，择也。朝日善明，日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云：“榖旦，犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云：“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”，于省吾《泽螺居诗经新证》解曰：“谓南方高平之原。”
创作背景
玩了一天，酒散人归的时候，南湖上全是灯火，第二天索性不在家里演戏了，再到南湖边搭了戏台演。当时江南这一带生活富庶，虽是明末，但还算太平。当时嘉兴实际上处于历史最繁华时间，明末丝绸业发达、手工业发达、交通发达，史念先生认为今天的南湖也没有“酒尽移船曲榭西，满湖灯火醉人归”的情形，可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
慧庆寺玉兰记
莫令别后无佳句，只向垆头空醉眠。"
夜壁冲高斗，寒空驻彩旃。倚弓玄兔月，饮马白狼川。
魏阙心犹系，周才道岂捐。一丘无自逸，三府会招贤。"
"惠子白驹瘦，归溪唯病身。皇天无老眼，空谷滞斯人。
"白日照舟师，朱旗散广川。群公饯南伯，肃肃秩初筵。
皆言黄绶屈，早向青云飞。借问他乡事，今年归不归。"
回回偃飞盖，熠熠迸流星。来缠风飙急，去擘山岳倾。
缘塘剡溪路，映竹五湖村。王谢登临处，依依今尚存。"
冬日归旧山
胡为倾国至，出入暗金阙。中原有驱除，隐忍用此物。
野客茅茨小，田家树木低。旧谙疏懒叔，须汝故相携。
作礼睹灵境，焚香方证疑。庶割区中缘，脱身恒在兹。"
风送出山钟，云霞度水浅。欲知声尽处，鸟灭寥天远。
拂拭乌皮几，喜闻樵牧音。令儿快搔背，脱我头上簪。"
掇之称远士，持以奉明王。北阙颜弥驻，南山寿更长。
圣主赏勋业，边城最辉光。与我情绸缪，相知久芬芳。
所思注东北，深峡转修耸。衰老自成病，郎官未为冗。
上陵
放歌乘美景，醉舞向东风。寄语尊前客，生涯任转蓬。"
大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕，中间作者寂不闻。
汗马收宫阙，春城铲贼壕。赏应歌杕杜，归及荐樱桃。
相思江楼夕，愁见月澄霁。"
"用法本禁邪，尽心翻自极。毕公在囹圄，世事何纠纆.
长路出雷泽，浮云归孟诸。魏郡十万家，歌钟喧里闾。
弟妹悲歌里，朝廷醉眼中。兵戈与关塞，此日意无穷。"
归途限尺牍，王事在扁舟。山色临湖尽，猿声入梦愁。"
陶者
杜陵野老骨欲折。南山豆苗早荒秽，青门瓜地新冻裂。
归见莱芜九十翁，为论别后长相忆。"
乐毅吾所怜，拔齐翻见猜。荆卿吾所悲，适秦不复回。
"家在赵邯郸，归心辄自欢。晚杯狐腋暖，春雪马毛寒。
绛阙犹栖凤，雕梁尚带虹。温泉曾浴日，华馆旧迎风。
石路寒花发，江田腊雪明。玄纁倘有命，何以遂躬耕。"
风送出山钟，云霞度水浅。欲知声尽处，鸟灭寥天远。
"往岁衣褐见，受服金马门。拟将忠与贞，来酬主人恩。
大雅·民劳
"敛版辞汉廷，进帆归楚幕。三江城上转，九里人家泊。
水痕侵岸柳，山翠借厨烟。调笑提筐妇，春来蚕几眠。"
流荡飘飖此何极，唯应行客共知心。"
"骊山绝望幸，花萼罢登临。地下无朝烛，人间有赐金。
一弹一引满，耳热知心宣。曲终余亦酣，起舞山水前。
作歌乃彰善，比物仍恶讦。感叹将谓谁，对之空咄咄。"
"醉酒扬雄宅，升堂子贱琴。不堪垂老鬓，还对欲分襟。
肘后符应验，囊中药未陈。旅怀殊不惬，良觌渺无因。
大雅·大明
危梁虑足跌，峻坂忧车覆。问我何以然，前日爱微禄。
鸟雀荒村暮，云霞过客情。尚思歌吹入，千骑把霓旌。"
诗成不枉青山色。念此那能不羡归，长杨谏猎事皆违。
忽然向三岭，境外为偏帅。时多尚矫诈，进退多欺贰。
"峡内归田客，江边借马骑。非寻戴安道，似向习家池。
"相如琴台古，人去台亦空。台上寒萧条，至今多悲风。
路入仙郎次，乌连柱史名。竹阴疏柰院，山翠傍芜城。
"平陵车马客，海上见旌旗。旧驿千山下，残花一路时。
至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事
人群徒自远，世役终难歇。入山非买山，采竹异采蕨。
虽无新增修，尚置官居守。巡非瑶水远，迹是雕墙后。
"野日荒荒白，春流泯泯清。渚蒲随地有，村径逐门成。
"姑苏东望海陵间，几度裁书信未还。长在府中持白简，
汶上春帆渡，秦亭晚日愁。遗墟当少昊，悬象逼奎娄。
君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。
"瘴疠浮三蜀，风云暗百蛮。卷帘唯白水，隐几亦青山。
"淮阴日落上南楼，乔木荒城古渡头。浦外野风初入户，
寄生草·间别
斜汉初过斗，寒云正护霜。新安江自绿，明主待惟良。"
山店橘花发，江城枫叶新。若从巫峡过，应见楚王神。"
思飘云物外，律中鬼神惊。毫发无遗恨，波澜独老成。
骢马劝君皆卸却，使君家酝旧来浓。"
"东阁一何静，莺声落日愁。夔龙暂为别，昏旦思兼秋。
"今日陶家野兴偏，东篱黄菊映秋田。
良策资入幕，遂行从近关。青春灞亭别，此去何时还。"
"屿花晚，山日长，蕙带麻襦食草堂。一片水光飞入户，
女冠子·元夕
况将行役料前期。劳生多故应同病，羸马单车莫自悲。
刈葵莫放手，放手伤葵根。阿翁懒惰久，觉儿行步奔。
凤巢方得地，牛喘最关心。雅望期三入，东山未可寻。"
遥羡绣衣客，冏然马首先。得餐武昌鱼，不顾浔阳田。
奴仆何知礼，恩荣错与权。胡星一彗孛，黔首遂拘挛。
恣此平生怀，独游还自足。"
时危未授钺，势屈难为功。宾客满堂上，何人高义同。"
"中郎凤一毛，世上独贤豪。弱冠已银印，出身唯宝刀。
一萼红·登蓬莱阁有感
翛然静者事，宛得上皇馀。鸡犬偷仙药，儿童授道书。
"平芜霁色寒城下，美酒百壶争劝把。连唿宝剑锐头儿，
"今夕何夕岁云徂，更长烛明不可孤。咸阳客舍一事无，
"伏枕云安县，迁居白帝城。春知催柳别，江与放船清。
还家卿月迥，度陇将星高。幕下多相识，边书醉懒操。"
"玉垒天晴望，诸峰尽觉低。故园江树北，斜日岭云西。
酒泉西望玉关道，千山万碛皆白草。辞君走马归长安，
不改周南化，仍分赵北忧。双旌过易水，千骑入幽州。