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子夜歌·三更月

先秦 / 张文姬

何时各得身无事,每到闻时似不闻。"
幽人惜时节,对此感流年。"
"夷女采山蕉,缉纱浸江水。野花满髻妆色新,
"昨夜清凉梦本山,眠云唤鹤有惭颜。
不是世间人自老,古来华发此中生。"
今朝却得君王顾,重入椒房拭泪痕。"
芝草迎飞燕,桃花笑俗人。楼台争耸汉,鸡犬亦嫌秦。
供进天子五月衣。水精夏殿开凉户,冰山绕座犹难御。
玉人此日心中事,何似乘羊入市年。"
芳新生石际,幽嫩在山阴。色是春光染,香惊日气侵。
落日胡姬楼上饮,风吹箫管满楼闻。"
青云何处问前程。飞蝇一一皆先去,度鸟双双亦远鸣。
"倾景安再中,人生有何常。胡为少君别,风驭峨眉阳。
云路迷初醒,书堂映渐难。花分梅岭色,尘减玉阶寒。


子夜歌·三更月拼音解释:

he shi ge de shen wu shi .mei dao wen shi si bu wen ..
you ren xi shi jie .dui ci gan liu nian ..
.yi nv cai shan jiao .ji sha jin jiang shui .ye hua man ji zhuang se xin .
.zuo ye qing liang meng ben shan .mian yun huan he you can yan .
bu shi shi jian ren zi lao .gu lai hua fa ci zhong sheng ..
jin chao que de jun wang gu .zhong ru jiao fang shi lei hen ..
zhi cao ying fei yan .tao hua xiao su ren .lou tai zheng song han .ji quan yi xian qin .
gong jin tian zi wu yue yi .shui jing xia dian kai liang hu .bing shan rao zuo you nan yu .
yu ren ci ri xin zhong shi .he si cheng yang ru shi nian ..
fang xin sheng shi ji .you nen zai shan yin .se shi chun guang ran .xiang jing ri qi qin .
luo ri hu ji lou shang yin .feng chui xiao guan man lou wen ..
qing yun he chu wen qian cheng .fei ying yi yi jie xian qu .du niao shuang shuang yi yuan ming .
.qing jing an zai zhong .ren sheng you he chang .hu wei shao jun bie .feng yu e mei yang .
yun lu mi chu xing .shu tang ying jian nan .hua fen mei ling se .chen jian yu jie han .

译文及注释

译文
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
西湖风光好,你看那夕阳映着晚霞的(de)暮色,岸上的花坞,长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜,小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散,西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习,带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风,吹醒了游人的酒意。
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
  因此天子(zi)穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务(wu),交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载(zai)详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(nv)(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。

注释
(2)裛(yì意):通“浥”,沾湿。掇(duo多):采摘。英:花。
6.仗:倚仗,凭借。你:指喇叭、唢呐。抬:抬高。声价:指名誉地位。(宦官装腔作势,声价全靠喇叭来抬。而喇叭其所以能抬声价,又因为它传出的是皇帝的旨意。矛头所指,更深一层。也暗示其狐假虎威的嘴脸。)
⑥向:从前,往昔。
23.缙绅:也作“搢绅”,指古代缙笏(将笏插于腰带)、垂绅(垂着衣带)的人,即士大夫。缙,同“搢”,插。绅,大带。
道谋:·过路人的意见。《诗经·小旻》:“如彼筑室于道谋,用是不溃于成。”

赏析

  这首歌辞只有七句,明白如话,而后四句又基本上是第三句的重复,它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法,把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄,耐人寻味,而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成,但在结构上又可分为两个部分:前三句揭示题旨;后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用,使上下相连,不着痕迹。诗的意境清新、开朗,寓情于景,景中寓人,如闻其声,如见其人,如临其境,感到美景如画,心旷神怡,呈现出一派生意盎然的景象。
  芳草松色、白云溪花的美感,“禅意”默想的清享,都清美极了。乘兴而来,兴尽而返的惬意自得的感受,也都含融在诗的“忘言”之中。
  三、四句,以人物的行动揭示他们的热恋之情。沉浸在欢乐爱情中的恋人,忽然看见江面上游来一对相互追逐的鸳鸯。这对鸳鸯于是成了他们爱情的象征。他们不愿意任何人打扰自己的恋爱,自己当然也不愿意将这一对鸳鸯惊散。因此,他们怀着爱怜、欣喜的感情,轻轻地划动船桨,悄悄地离开了。这一个细节非常富于情趣,它含蓄婉转、细致入微地刻画了恋人对美好爱情的珍惜,表达了他们深沉的爱。
  诗题“立秋前一日”点明写作日期,而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”,取喻镜鉴,顾往瞻来。前二句概括失志的过去,是顾往;后二句抒写无望的未来,是瞻来。首句,实则已把身世感慨说尽,然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚,来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻,既明白,又含蓄不尽,使全篇既有实感,又富意趣,浑然一体,一气呵成。
  从诗歌的表现手法和艺术感染力来看,《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品,但它却具有一定的历史认识价值,这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统,又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
  吴均是描写山水的能手,他的诗文多模山范水之作,风格清新挺拔,此诗描述离情,却能从想象中的旅况落笔,构思巧妙。诗中刻画山川阻隔,风露凄凉,形象而准确,体现了诗人描摹自然物象的本领。同时,诗的炼意炼字也都相当著力,如“寒风扫高木”之“扫”字,“雾露夜侵衣”之“侵”字,“关山晓催轴”之“催”字,都是锤炼得之,开了后代诗中“字眼”的风气,令读者想象出旅途中的风霜之苦,行程的匆遽无息,由此加强了诗的感染力,令离愁别绪更有了基础,“一见终无缘,怀悲空满目”,就不是无病呻吟了。
  诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波,发出“大夫不均,我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕,他又是赞扬,又是夸奖,活现了统治者驭下的嘴脸。
  这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章,皆以质问的语气直抒内心的怨恨,风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴,诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗!”继而厉声质问道:“胡转予于恤?靡所止居。”意思是说:“为什么使我置身于险忧之境,害得我背井离乡,饱受征战之苦?”第二章与此同调,重复了这种不满情绪,但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加,几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政,亦无有以禁卫戍边者”(方玉润《诗经原始》)。武士说:“可你这司马,却为何不按规定行事,派我到忧苦危险的前线作战呢?”作为军人,本不该畏惧退缩。在国难当头之际,当饮马边陲,枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了,就像耳朵聋了听不到士兵的呼声,不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里,武士简直要出离愤怒了,其质问变为对司马不能体察下情的斥责,同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县(sha xian)东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  在立意方面,这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙:即以“啄我之粟”的黄鸟发端,类比起兴,以此影射“不可与处”的“此邦之人”,既含蓄生动,又表现了强烈的爱憎感情。
  这首诗的主题和艺术构思,对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作,都有一定的影响。
  诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗,而且也写了民众,写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云:“思辑用光。”又云:“既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。”是说他们思想上团结一致,行动上紧紧相随,人人心情舒畅,没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语”,诗人用了一组(yi zu)排比句,讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
  颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭,灯烛辉煌,像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞,彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞,轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火,“晴(qing)曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
  杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一,历来为人们所传诵。当时,诗人在亲戚和朋友的帮助下,加上自己的苦心经营,他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫,生活总算暂时得以安定,所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨,并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》,就是其中最突出的一首。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

张文姬( 先秦 )

收录诗词 (2363)
简 介

张文姬 张文姬,文学家鲍照之妻,南朝宋代女诗人,仅存诗四首。多咏物诗,颇有寄托。文学家鲍照之妻,南朝宋代女诗人,仅存诗四首。多咏物诗,颇有寄托。她也很有文才,在鲍照消极颓废的时候,张文姬曾经以白鹭为题,写了一首很着名的劝慰勉励丈夫的诗《沙上鹭》。今存诗四首。多咏物诗,颇有寄托。

小雅·信南山 / 赵必愿

中使不知何处住,家书莫寄向春州。"
生死茫茫不可知,视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲,
巡历世间犹未遍,乞求鸾鹤且裴回。"
还似天台新雨后,小峰云外碧尖尖。"
唯共交亲开口笑,知君不及洛阳时。"
万汇俱含造化恩,见我春工无私理。"
何必逃杯走似云。银烛忍抛杨柳曲,金鞍潜送石榴裙。
两逢霜节菊花秋。望中白鹤怜归翼,行处青苔恨昔游。


渔家傲·秋思 / 魏宪叔

圣代少封事,闲居方屏喧。漏寒云外阙,木落月中园。
尔勿以常人望吾。朱藤朱藤,吾虽青云之上、黄泥之下,
"使君五马且踟蹰,马上能听绝句无。
月明休近相思树,恐有韩凭一处栖。"
促放雕难下,生骑马未调。小儒何足问,看取剑横腰。"
"年少郑郎那解愁,春来闲卧酒家楼。
"天门喜气晓氛氲,圣主临轩召冠军。
"御宇恢皇化,传家叶至公。华夷臣妾内,尧舜弟兄中。


菩萨蛮·题梅扇 / 朱子厚

客至皆相笑,诗书满卧床。爱闲求病假,因醉弃官方。
帖泰生灵寿,欢娱岁序长。月闻仙曲调,霓作舞衣裳。
鹤语上方星满天。楼影半连深岸水,钟声寒彻远林烟。
我事空王正坐禅。支许徒思游白月,夔龙未放下青天。
四邻风景合相饶。橘村篱落香潜度,竹寺虚空翠自飘。
闻道此中堪遁迹,肯容一榻学逃禅。"
听琴知道性,寻药得诗题。谁更能骑马,闲行只杖藜。
"腰间垂印囊,白发未归乡。还往应相责,朝昏亦自伤。


一剪梅·怀旧 / 张云翼

"云愁鸟恨驿坡前,孑孑龙旗指望贤。
何日同宴游,心期二月二。"
夏高移坐次,菊浅露行踪。来往湓城下,三年两度逢。"
"十年江汉客,几度帝京游。迹比风前叶,身如水上鸥。
若怕平原怪先醉,知君未惯吐车茵。"
"长空碧杳杳,万古一飞鸟。生前酒伴闲,愁醉闲多少。
但得杯中渌,从生甑上尘。烦君问生计,忧醒不忧贫。"
秋声依树色,月影在蒲根。淹泊方难遂,他宵关梦魂。"


莺啼序·荷和赵修全韵 / 张方平

"仁杰淫祠废欲无,枯枫老栎两三株。
"西南山最胜,一界是诸天。上路穿岩竹,分流入寺泉。
烟波早晚长羁旅,弦管终年乐五侯。"
"大野始严凝,云天晓色澄。树寒稀宿鸟,山迥少来僧。
云归无定所,鸟迹不留空。何必劳方寸,岖崎问远公。"
墙蒿藏宿鸟,池月上钩鱼。徒引相思泪,涓涓东逝馀。"
墙高微见寺,林静远分山。吟足期相访,残阳自掩关。
"辞僧下水栅,因梦岳钟声。远路独归寺,几时重到城。


虞美人·梳楼 / 李本楑

"贵游多爱向深春,到处香凝数里尘。红杏花开连锦障,
"无辞一杯酒,昔日与君深。秋色换归鬓,曙光生别心。
巢许终身稳,萧曹到老忙。千年落公便,进退处中央。"
怀兹长在梦,归去且无缘。幽谷人未至,兰苕应更鲜。"
"汉代非良计,西戎世世尘。无何求善马,不算苦生民。
白眉僧见小枝生。高临月殿秋云影,静入风檐夜雨声。
今朝试上高枝采,不觉倾翻仙鹤巢。"
应谓焦桐堪采斫,不知谁是柳吴兴。"


陇西行四首·其二 / 赵善沛

"石窗紫藓墙,此世此清凉。研露题诗洁,消冰煮茗香。
"将军身在城,讵得虏尘清。酿酒邀闲客,吟诗直禁营。
可胜饮尽江南酒,岁月犹残李白身。"
"白露沾衣隋主宫,云亭月馆楚淮东。盘龙楼舰浮冤水,
"适我一箪孤客性,问人三十六峰名。
雨夜思巫峡,秋朝想洞庭。千年孤镜碧,一片远天青。
雕笼悲敛翅,画阁岂关心。无事能言语,人闻怨恨深。"
苏武节旌尽,李陵音信稀。花当陇上发,人向陇头归。


沁园春·答九华叶贤良 / 梁佩兰

"夷女采山蕉,缉纱浸江水。野花满髻妆色新,
裛汗絺如濯,亲床枕并烧。坠枝伤翠羽,萎叶惜红蕉。
所得皆过望,省躬良可愧。马闲无羁绊,鹤老有禄位。
命长感旧多悲辛。"
惟羡东都白居士,年年香积问禅师。(《赠白》,下同)
口动樱桃破,鬟低翡翠垂。枝柔腰袅娜,荑嫩手葳蕤。
"溪僧还共谒,相与坐寒天。屋雪凌高烛,山茶称远泉。
"一声卢女十三弦,早嫁城西好少年。


泊秦淮 / 允祦

恰是扁舟堪入处,鸳鸯飞起碧流中。"
"老去唯将药裹行,无家无累一身轻。
叶逐金刀出,花随玉指新。愿君千万岁,无岁不逢春。"
竹深行渐暗,石稳坐多时。古塔虫蛇善,阴廊鸟雀痴。
君行过到炉峰下,为报东林长老知。"
"地势连沧海,山名号紫微。景闲僧坐久,路僻客来稀。
"本为独立难,寄彼高树枝。蔓衍数条远,溟濛千朵垂。
"幽僻嚣尘外,清凉水木间。卧风秋拂簟,步月夜开关。


苏幕遮·怀旧 / 高退之

"绝壁深溪无四邻,每逢猿鹤即相亲。
"身倚西门笑向东,牡丹初折一枝红。
落日美楼台,轻烟饰阡陌。潋绿古津远,积润苔基释。
论今星璨璨,考古寒飕飕。治乱掘根本,蔓延相牵钩。
以下并见《云溪友议》)
"炎夏寻灵境,高僧澹荡中。命棋隈绿竹,尽日有清风。
此地繁华终未歇。大道青楼夹翠烟,琼墀绣帐开明月。
薄彩临溪散,轻阴带雨浓。空馀负樵者,岭上自相逢。"