译文
下了一(yi)夜的雨,东方刚破晓,诗人(ren)出门,影影绰绰地看到(dao)天边有连绵不断的山峦。
我问江水:你还记得我李白吗?
《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官(guan)就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而(er)酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难(nan)道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
昂首独足,丛林奔窜。
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇(gu)佣(yong)官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸(feng)禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?” 薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。 我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
摘来野花不爱插头打扮(ban),采来的柏子满满一大掬。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
注释
⑴赵纵:杨炯友人,赵州人。
老了英雄:使英雄白白老死。指伊吕二人若不遇汤文二王,也就终老山野,无所作为。
13.师道:从师的传统。即上文所说的“古之学者必有师”。
(32)诡奇:奇异。
⑸天涯:犹天边。指极远的地方。语出《古诗十九首·行行重行行》:“相去万余里,各在天一涯”。