首页 古诗词 鹊踏枝·六曲阑干偎碧树

鹊踏枝·六曲阑干偎碧树

两汉 / 佛芸保

晴空露盘迥,秋月琐窗凉。远兴生斑鬓,高情寄缥囊。
已收滴博云间戍,更夺蓬婆雪外城。"
"青丝络骢马,去府望梁城。节下趋庭处,秋来怀橘情。
美人深别意,斗酒少留欢。明发将何赠,平生双玉盘。"
身许双峰寺,门求七祖禅。落帆追宿昔,衣褐向真诠。
解榻再见今,用才复择谁。况子已高位,为郡得固辞。
乃知盖代手,才力老益神。青草洞庭湖,东浮沧海漘.
泉出巨鱼长比人,丹砂作尾黄金鳞。岂知异物同精气,
浮云暝鸟飞将尽,始达青山新月前。"
"薄质惭加首,愁阴幸庇身。卷舒无定日,行止必依人。
贱子托明德,缭若松上葛。别离鄙吝生,结念思所豁。
"时人多不见,出入五湖间。寄酒全吾道,移家爱远山。
漂零已是沧浪客。"
自从得向蓬莱里,出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣,


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树拼音解释:

qing kong lu pan jiong .qiu yue suo chuang liang .yuan xing sheng ban bin .gao qing ji piao nang .
yi shou di bo yun jian shu .geng duo peng po xue wai cheng ..
.qing si luo cong ma .qu fu wang liang cheng .jie xia qu ting chu .qiu lai huai ju qing .
mei ren shen bie yi .dou jiu shao liu huan .ming fa jiang he zeng .ping sheng shuang yu pan ..
shen xu shuang feng si .men qiu qi zu chan .luo fan zhui su xi .yi he xiang zhen quan .
jie ta zai jian jin .yong cai fu ze shui .kuang zi yi gao wei .wei jun de gu ci .
nai zhi gai dai shou .cai li lao yi shen .qing cao dong ting hu .dong fu cang hai chun .
quan chu ju yu chang bi ren .dan sha zuo wei huang jin lin .qi zhi yi wu tong jing qi .
fu yun ming niao fei jiang jin .shi da qing shan xin yue qian ..
.bao zhi can jia shou .chou yin xing bi shen .juan shu wu ding ri .xing zhi bi yi ren .
jian zi tuo ming de .liao ruo song shang ge .bie li bi lin sheng .jie nian si suo huo .
.shi ren duo bu jian .chu ru wu hu jian .ji jiu quan wu dao .yi jia ai yuan shan .
piao ling yi shi cang lang ke ..
zi cong de xiang peng lai li .chu ru jin yu cheng yu zhi .wu tong shu shang chun ya ming .

译文及注释

译文
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
辜负了戴的头巾,我(wo)对你来说意味着什么?
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
秋风送来了断续的寒砧声,在(zai)小庭深院中,听得格外真(zhen)切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚,往事如梦回想昔日为我弄织机。
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古(gu)遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒(sa)满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
灾民们受不了时才离乡背井。

注释
4、犹自:依然。
钟子期、伯牙:春秋时楚人。伯牙善鼓琴,钟子期知音。钟子期死后,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴。事见《吕氏春秋·本味篇》。
(10)舆台:地位低贱的人。嚾呶,叫喊吵闹。
其子曰(代词;代他的)
4、谁可语:有谁来和我一起谈谈。
单扉:单扇门。
⑶鸿雁:喻指书信。古代有鸿雁传书的说法。
6﹑眼暂明:指因喜悦而眼神顿时明亮起来。暂:顿时。

赏析

  可惜的是(shi)“无由共攀折,引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后,他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝,可是“男女授受不亲”的信条阻止了他,双方既不相识,又不曾有片言只语的交谈这一事实,又熄灭了他心头的那一把痴情的火,二人仅仅是陌路相逢,作者内心的衷曲难以表露。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧,别巨匠心,按照时间的先后顺序,从素文墓(wen mu)地入笔到病根祸源的交代,从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经,从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归,从离家出嫁到中道归返,从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情,从素文之死到后事料理,情节层层推进,感情波起浪涌,叙事历历可见,抒情句句见心,文情并茂,浑然一体。
  短文用白描手法,用词简省浅近,人物特点却入木三分,体现了柳氏寓言一贯的特点。
  这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗,题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说:“意思,犹五谷也。文,则炊而为饭;诗,则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒,读后能令人陶醉。因此,要将散文的内容改用诗歌表现出来,决不仅仅是一个改变语言形式的问题,还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》,正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造,因而具有独立的艺术价值,得以与散文《桃花源记》并世流传。
  诗歌一开始六(shi liu)句就直接点明题目:“美人舞如莲花旋”,“舞”是诗中描写的对像,其特点是“如莲花旋”题目所有之意用此一句点出。然后接连几句赞美舞蹈:为世人所未见,为天下所未有,见之者无不既惊且叹,一层深入一层地来突出舞蹈之不凡。与此同时,作者又顺便对舞的环境:“高堂满地红氍毹”,舞的来源:“此曲胡人传入汉”,作了准确而又简明的交代。以上用虚写的笔法从几个方面来写舞蹈之不同寻常,为下文“舞”的正面描写蓄势。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队(le dui),奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守(zhen shou)襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  在前两句诗曲尽秋柳妙处的基础上,诗人在末两句又进一步抒写了内心的情思。春天时节,柳色青青,柔条依依,人们常折柳以表惜别之情,如今秋柳这般萧疏,它那衰黄的枝条显然已不可能系住离亲别友的游子行人了,可是,曾几何时,当柳树扬花吐絮,它曾撩起多少诗人才女的诗意啊!《世说新语·言语》载:“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女(谢道韫),左将军王凝之妻也。”谢道韫以飞絮比雪,应声成佳句,后世遂用“咏絮才、咏雪才、柳絮才、谢女才”等称扬工于吟诗的女子,或指其才华。此处女诗人反用此典,以雪比飞絮,“飞香”二字,又点化了李白“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”之句,显得更为凝练优美,使读者仿佛嗅到杨柳吐絮飞花时节的清香。显然,诗人是以谢女自况而又并不逊色的。无怪乎王士祯闻此诗,因作《秦淮杂诗》云:“十里秦淮水蔚蓝,板桥斜日柳毵毵。栖鸦流水空萧瑟,不见题诗纪阿男。”盖赏其风神也。
  怀人是世间永恒的情感主题,这一主题跨越了具体的人和事,它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《《卷耳》佚名 古诗》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇,多多少少体现了与《《卷耳》佚名 古诗》一脉相承的意味。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  尾联两句总括全诗。“寥寥人境外”,写诗人的感受。置身在这清幽的深山别墅之中,他感到自己仿佛已脱离了尘世,整个身心融入到空阔的太虚境中,一切烦恼、杂念全都消失了。于是,他静静地坐下来,悠闲地聆听深山中春鸟的啼鸣。全诗前七句都是写静景,没有声息。诗人在篇末表现自己闲坐听春禽,以声音传递出春的讯息。
  这首七言绝句诗,虽然写的是咏菊这个寻常的题材,但用笔巧妙,别具一格,诗人独特的爱《菊花》元稹 古诗理由新颖自然,不落俗套,并且发人思考。诗人没有正面写《菊花》元稹 古诗,却通过爱菊,侧面烘托它的优秀品格,美妙灵动,意趣盎然。该诗取陶诗的意境,且也以淡雅朴素的语言吟咏,便不似陶公全用意象,蕴藉之至;而是在描绘具象之后,以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽,留下了想象空间去回味咀嚼,这就增强了它的艺术感染力。
  “ 山河风景元无异,城郭人民半已非。”山河依旧,可短短的四年间,城郭面目全非,人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设置,揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难,反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀,将诗作的基调进一步渲染,使诗作的主题更加突出鲜明。
  钱起的家乡在吴兴(今属浙江湖州)。安史之乱后,钱起羁留长安(今陕西西安),难以归家。这首诗是写诗人在长安观秋雁南飞的感受。
  这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。
  后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
  这首诗想象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花常开,却又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老,这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
  这首诗写出了诗人爱护竹子的心情!

创作背景

  苏轼至徐州前已转职杭州、密州等地,政治上对王安石变法的孤愤,仕途上因频繁迁调而带来的孤寂之感,都时时向他袭来。公元1078年(宋神宗元丰元年)十月的一个夜晚,苏轼宿于燕子楼,一个旖旎缠绵的梦境,让他顿悟人生的真谛。“几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。”(《行香子》)他的灵魂从梦境中得到了净化和升华。醒来后十分感慨,写下这首别具意境的佳作。

  

佛芸保( 两汉 )

收录诗词 (1728)
简 介

佛芸保 佛芸保,字华香。满洲旗人麟庆女,宗室延煦室。有《清韵轩诗草》。

君子有所思行 / 张灿

秋夏忽泛溢,岂惟入吾庐。蛟龙亦狼狈,况是鳖与鱼。
"江水东流去,清樽日复斜。异方同宴赏,何处是京华。
别后心期如在眼,猿声烟色树苍苍。"
"知君薄州县,好静无冬春。散帙至栖鸟,明灯留故人。
茂宰多感激,良将复吹嘘。永怀一言合,谁谓千里疏。
牢落官军速,萧条万事危。鬓毛元自白,泪点向来垂。
地僻昏炎瘴,山稠隘石泉。且将棋度日,应用酒为年。
岩花不飞落,涧草无春冬。担锡香炉缁,钓鱼沧浪翁。


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 范溶

不作河西尉:凄凉为折腰。老夫怕趋走,率府且逍遥。耽酒须微禄,狂歌托圣朝。故山归兴尽,回首向风飙。
方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"
玉食亚王者,乐张游子悲。侍婢艳倾城,绡绮轻雾霏。
"盛德资邦杰,嘉谟作世程。门瞻驷马贵,时仰八龙名。
近寺闻钟声,映陂见树影。所思何由见,东北徒引领。"
"金羁映骕骦,后骑佩干将。把酒春城晚,鸣鞭晓路长。
苔藓蚀尽波涛痕。雨多往往得瑟瑟,此事恍惚难明论。
"性拙偶从宦,心闲多掩扉。虽看北堂草,不望旧山薇。


武陵春 / 彭端淑

俗态犹猜忌,妖氛忽杳冥。独惭投汉阁,俱议哭秦庭。
"峡内归田客,江边借马骑。非寻戴安道,似向习家池。
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战,蛾眉婵娟守空闺。
得罪台州去,时危弃硕儒。移官蓬阁后,谷贵没潜夫。
柴门流水依然在,一路寒山万木中。"
室中人寂寞,门外山重叠。天台积幽梦,早晚当负笈。"
"有人家住清河源,渡河问我游梁园。手持道经注已毕,
"马卿工词赋,位下年将暮。谢客爱云山,家贫身不闲。


登高 / 孙山

凭尔将书通令弟,唯论华发愧头巾。"
"亡国秦韩代,荣身刘项年。金槌击政后,玉斗碎增前。
"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。
一叶兼萤度,孤云带雁来。明朝紫书下,应问长卿才。"
应傍琴台闻政声。"
"心在水精域,衣沾春雨时。洞门尽徐步,深院果幽期。
"使臣怀饯席,亚尹有前溪。客是仙舟里,途从御苑西。
天老书题目,春官验讨论。倚风遗鶂路,随水到龙门。


今日良宴会 / 张孝芳

不袜不巾蹋晓日。男啼女哭莫我知,身上须缯腹中实。
"人群不相见,乃在白云间。问我将何适,羡君今独闲。
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。
轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久,老去亲知见面稀。
"春池满复宽,晦节耐邀欢。月带虾蟆冷,霜随獬豸寒。
下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁,事简人稀独行乐。
野屋流寒水,山篱带薄云。静应连虎穴,喧已去人群。
地分南北任流萍。扁舟不独如张翰,白帽还应似管宁。


浣溪沙·一向年光有限身 / 赵彦肃

秋来回首君门阻,马上应歌行路难。"
前后缄书报,分明馔玉恩。天云浮绝壁,风竹在华轩。
"寒日经檐短,穷猿失木悲。峡中为客恨,江上忆君时。
门随深巷静,窗过远钟迟。客位苔生处,依然又赋诗。"
"秦州歌儿歌调苦,偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意,
通籍微班忝,周行独坐荣。随肩趋漏刻,短发寄簪缨。
"心在水精域,衣沾春雨时。洞门尽徐步,深院果幽期。
香烟轻上月,林岭静闻钟。郢曲传甘露,尘心洗几重。"


咏鸳鸯 / 刘塑

老将一失律,清边生战场。君臣忍瑕垢,河岳空金汤。
"池馆蟪蛄声,梧桐秋露晴。月临朱戟静,河近画楼明。
佳期来客梦,幽思缓王程。佐牧无劳问,心和政自平。"
"离别那逢秋气悲,东林更作上方期。共知客路浮云外,
时清非造次,兴尽却萧条。天子多恩泽,苍生转寂寥。
"东人相见罢,秋草独归时。几日孙弘阁,当年谢脁诗。
"孤棹闽中客,双旌海上军。路人从北少,海水向南分。
唯怜石苔色,不染世人踪。潭静宜孤鹤,山深绝远钟。


定风波·江水沉沉帆影过 / 金定乐

白露下庭梧,孤琴始悲辛。回风入幽草,虫响满四邻。
殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。
几转到青山,数重度流水。秦人入云去,知向桃源里。
巴蜀倦剽掠,下愚成土风。幽蓟已削平,荒徼尚弯弓。
心虽在朝谒,力与愿矛盾。抱病排金门,衰容岂为敏。"
"五岳之丈人,西望青瞢瞢。云开露崖峤,百里见石棱。
"白露团甘子,清晨散马蹄。圃开连石树,船渡入江溪。
日月笼中鸟,干坤水上萍。王孙丈人行,垂老见飘零。"


咏舞 / 王熙

"岐路穷无极,长江九派分。行人随旅雁,楚树入湘云。
谢家兴咏日,汉将出师年。闻有招寻兴,随君访戴船。"
"春申祠宇空山里,古柏阴阴石泉水。日暮江南无主人,
"老病巫山里,稽留楚客中。药残他日裹,花发去年丛。
畏途在淫雨,未暮息趋程。穷木对秋馆,寒鸦愁古城。
幽栖地僻经过少,老病人扶再拜难。岂有文章惊海内?漫劳车马驻江干。竟日淹留佳客坐,百年粗粝腐儒餐。不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。
迷津坐为客,对酒默含情。感激念知己,匣中孤剑鸣。"
潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 段昕

"碧草逢春意,沅湘万里秋。池要山简马,月净庾公楼。
亦如小臣媚至尊。政化错迕失大体,坐看倾危受厚恩。
"仲夏流多水,清晨向小园。碧溪摇艇阔,朱果烂枝繁。
扫径兰芽出,添池山影深。虚名随振鹭,安得久栖林。"
绛叶拥虚砌,黄花随浊醪。闭门无不可,何事更登高。"
侧想美人意,应非寒甃沉。蛟龙半缺落,犹得折黄金。"
层峰与清流,逸势竞奔蹙。清文不出户,仿像皆在目。
"有客骑骢马,江边问草堂。远寻留药价,惜别到文场。