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空城雀

金朝 / 解秉智

"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
"石桥人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野路遥。
放神遗所拘,觥罚屡见酬。乐燕良未极,安知有沉浮。
由来牧守重,英俊得荐延。匪人等鸿毛,斯道何由宣。
业峻灵祇保,功成道路嗟。宁如凿空使,远致石榴花。"
湘水流入海,楚云千里心。望君杉松夜,山月清猿吟。"
微明汉水极,摇落楚人稀。但见荒郊外,寒鸦暮暮飞。"
寒蛩悲洞房,好鸟无遗音。商飙一夕至,独宿怀重衾。
此地饶古迹,世人多忘归。经年松雪在,永日世情稀。
"星使下仙京,云湖喜昼晴。更从探穴处,还作棹歌行。
"宜阳出守新恩至,京口因家始愿违。五柳闭门高士去,
"思酸寒雁断,淅沥秋树空。
"久辞荣禄遂初衣,曾向长生说息机。真诀自从茅氏得,


空城雀拼音解释:

.wu jia qing ping jian .cao ge you yu xian .wang lai jiu er yi .ci qu he shi huan .
gong yu yi zhi shou .liu lian ye jiang jiu .jie wo zi qi qiu .qie huan jin ling jiu .
.shi qiao ren bu dao .du wang geng tiao tiao .qi shi shan jia shao .xun zhong ye lu yao .
fang shen yi suo ju .gong fa lv jian chou .le yan liang wei ji .an zhi you chen fu .
you lai mu shou zhong .ying jun de jian yan .fei ren deng hong mao .si dao he you xuan .
ye jun ling qi bao .gong cheng dao lu jie .ning ru zao kong shi .yuan zhi shi liu hua ..
xiang shui liu ru hai .chu yun qian li xin .wang jun shan song ye .shan yue qing yuan yin ..
wei ming han shui ji .yao luo chu ren xi .dan jian huang jiao wai .han ya mu mu fei ..
han qiong bei dong fang .hao niao wu yi yin .shang biao yi xi zhi .du su huai zhong qin .
ci di rao gu ji .shi ren duo wang gui .jing nian song xue zai .yong ri shi qing xi .
.xing shi xia xian jing .yun hu xi zhou qing .geng cong tan xue chu .huan zuo zhao ge xing .
.yi yang chu shou xin en zhi .jing kou yin jia shi yuan wei .wu liu bi men gao shi qu .
.si suan han yan duan .xi li qiu shu kong .
.jiu ci rong lu sui chu yi .zeng xiang chang sheng shuo xi ji .zhen jue zi cong mao shi de .

译文及注释

译文
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
国家需要有作为之君。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星(xing)。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序(xu),日夜勤织而织就的(de)。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
夜,无视我的抗拒,准时地来到了。纤云弄巧,今夜的美我不忍享用。也罢,众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑,那么就让我,独驾一叶扁舟,流淌在北海中(zhong)央,许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪,你是否看到菱蔓交缠,扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷,多像你!试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹:璀璨的繁星啊,这良辰美景,亦不过你我想对!哦……那是你吗?手持我送你的妆盒袅娜而至?故人诚不欺我也——!天上人间,你我之恋,弥久恒远……。
黄莺巢居在密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡,断桥处有返家的归船。还能有几番春游?赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧(ba),因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何等的热闹喧阗,如今却只(zhi)留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜的去处,只见处处长满苔藓,荒草掩没了亭台曲栏,就连那些清闲的白鸥,也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿,去重温纵情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声(sheng)音,更怕见那悲切的声声啼鹃。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。

注释
②紫府:紫色象征华贵,皇宫、仙居皆可称紫府,此处指整个东京(今开封)。“放夜”:解除夜禁。
俄倾:片刻;一会儿。
⑦栊:窗。
⑴《过山农家》顾况 古诗:一本题为“山家”,说为张继所作。过:拜访,访问。
重:即“种”,是先种后熟的谷。穋(lù):即稑(lù),稑是后种先熟的谷。
聘 出使访问
(62)龙逢:关龙逢,夏末贤臣,因忠谏夏桀,被囚杀。
⑧清华:梦窗词有《婆罗门引·郭清华席上为放琴客而有所盼赋以见喜》,清华疑即郭希道。

赏析

  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间(zhi jian)崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  十五从军征,八十始得归。  道逢乡裏人,家中有阿谁?  遥望是君家,松柏冢累累。  兔从狗窦入,雉从梁上飞……
  此外,诗中对画面景物的再现,纯从实处着笔,但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的,因而既给人历历在目之感,又毫无呆板琐细之嫌,其中所隐含的美妙神话传说,不仅极大地丰富了画面的内涵,更能激起人们美好的情感联想。
  相如吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌(ci ge)之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的嗅觉带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春(yang chun)?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮(yun zhe)眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹阳之雪,风华绝代,却生命短促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱.
  最后一层也是诗的结尾。正在少妇思绪纷繁、矛盾重重之时,传来了布谷鸟(拨谷)的叫声。布谷鸟五月飞鸣,鸣声如唤“行不得也哥哥”。“行不得也哥哥”,这既是少妇对驾舟欲行的丈夫的劝阻,也是少妇内心里的自责。然而,千里之外的丈夫听不到拨谷的叫声与爱妻的呼唤,此时此刻,少妇只得徒然叹道:“奈妾何!”全诗写到这里,戛然而止,有曲终声不尽之妙。
  欧阳修说:“诗作于樽俎之间,笔力雄赡,顷刻而成,遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载,刘原父因梅尧臣作这首诗,认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的诗力求风格平淡,状物鲜明,含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他(shuo ta)“长于体人情,状风物,英华雅正,变态百出”,这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代,他反对堆砌词藻典故,主张学习风雅(feng ya),提倡诗歌将下情上达、美刺时政,写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗,也是通过咏河豚,隐讽社会,所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己,清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈,喜发议论,杂以散文笔法,梅尧臣这首诗也带有这些特点,所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说:“余每体中不康,诵之数过,辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。
  “送君归去愁不尽,又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般,后句侧重点是“空度”,他说,(你走了)我很惋惜(无人与我做伴),白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近,而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻,即所谓“意近而旨远”。
  有些边塞诗,往往经过高度概括,甚或出于凭空想象,所写的景物情事常常共性多,个性少,纵有典型意义,不免陈陈相因。岑参所写,则大都是实地见闻、亲身感受,以不同于一般边塞诗的面目出现,奇葩独放,异境别开,使人眼目为之一新。从这首绝句,也可尝鼎一脔,窥豹一斑。
  此赋的主要特点有三:特点一,想象丰富。作者从京城洛阳启程,东归封地鄄城。途中,在洛川之边,停车饮马,在阳林漫步之时,看到了洛神宓妃,这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁,婉曲轻柔像是水中的游龙,鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之,姣如朝霞,纯洁如芙蓉,风华绝代。随后他对她产生爱慕之情,托水波以传意,寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动,与之相见,倾之以情。但终因人神殊途,结合无望,与之惜别。想象绚烂,浪漫凄婉之情淡而不化,令人感叹,惆怅丝丝。但这想象并不离奇,因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
  景的设置,总是以情为转移的,所谓“情哀则景哀,情乐则景乐”(吴乔《围炉诗话》)。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗。在这首诗里,那冥冥暮色,霏霏烟雨,固然是诗人着力渲染的,以求与自己沉重的心境相吻合,就是那些用来衬托暮雨的景物,也无不寄寓着诗人的匠心,挂牵着诗人的情思。海门是长江的入海处。南京临江不临海,离海门有遥遥之距,海门“不见”,自不待言,何故以此入诗?此处并非实指,而是暗示李曹的东去,就视觉范围而言,即指东边很远的江面,那里似有孤舟漂泊,所以诗人极目而视,神萦魂牵。
  三、四两句直接写离情。咏柳惜别,诗人们一般都从折枝相赠上着想,如“伤见路旁杨柳春,一重折尽一重新。今年还折去年处,不送去年离别人”(施肩吾《折杨柳》);“曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。遥忆青青江岸上,不知攀折是何人”(白居易《忆江柳》)等等。雍裕之却不屑作这种别人用过的诗句,而从折枝上翻出新意。“若为丝不断,留取系郎船”,诗人笔下的女主人公不仅没有折柳赠别,倒希望柳丝绵绵不断,以便把情人的船儿系住,永不分离。这一方面是想得奇,说出了别人没有说过的语句,把惜别这种抽象的感情表现得十分具体、深刻而不一般化;同时,这种想象又是很自然的,切合《江边柳》雍裕之 古诗这一特定情景。大江中,船只来往如梭;堤岸上,烟柳丝丝弄碧;柳荫下画船待发,枝枝柔条正拂在那行舟上。景以情合,情因景生,此时此刻,萌发出“系郎船”的天真幻想,合情合理,自然可信。这里没有一个“别”字“愁”字,但痴情到要用柳条儿系住郎船,则离愁之重,别恨之深,已经不言而喻了。这里也没有一个“江”字、“柳”字,而《江边柳》雍裕之 古诗“远映征帆近拂堤”(温庭筠《杨柳枝》)的独特形象,也是鲜明如画。至此,“古堤边”三字才有了着落,全诗也浑然一体了。

创作背景

  据复旦大学钱文忠教授解析,此二子是指卫国公子晋的两个儿子伋和寿。他们为兄弟情谊,争先赴死。卫国人感其精神,就编写了这首诗歌。[3]

  

解秉智( 金朝 )

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简 介

解秉智 解秉智,字万周,号月川,天津人。干隆丁丑进士,官安化知县。

鱼藻 / 呼延香利

"班杨秉文史,对院自为邻。馀香掩阁去,迟日看花频。
鸣笳叠鼓泛清流。流从巩北分河口,直到淮南种官柳。
绿绮为谁弹,绿芳堪自撷。怅然江南春,独此湖上月。
依稀成梦想,影响绝徽音。谁念穷居者,明时嗟陆沉。"
千钧引缕不知绝。未若同心言,一言和同解千结。"
寒原正芜漫,夕鸟自西东。秋日不堪别,凄凄多朔风。"
海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。
饮水畏惊猿,祭鱼时见獭。舟行自无闷,况值晴景豁。"


点绛唇·蹴罢秋千 / 台含莲

蔼蔼军容静,萧萧郡宇宽。细音和角暮,疏影上门寒。
"黄钟叩元音,律吕更循环。邪气悖正声,郑卫生其间。
庶同昆阳举,再睹汉仪新。昔为管将鲍,中奔吴隔秦。
无生妄已息,有妄心可制。心镜常虚明,时人自沦翳。"
"对此嘉树林,独有戚戚颜。抱瘵知旷职,淹旬非乐闲。
"久辞荣禄遂初衣,曾向长生说息机。真诀自从茅氏得,
峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
暮帆何处落,潮水背人归。风土无劳问,南枝黄叶稀。"


醉赠刘二十八使君 / 闳昭阳

"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,
适知幽遁趣,已觉烦虑屏。更爱云林间,吾将卧南颍。"
超遥下故墟,迢递回高畤。大夫昔何苦,取笑欢妻子。"
"上将发文昌,中军静朔方。占星引旌节,择日拜坛场。
一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。
大语犹可闻,故人难可见。君草陈琳檄,我书鲁连箭。
西候情何极,南冠怨有馀。梁王虽好事,不察狱中书。
汉家草绿遥相待。"


相见欢·花前顾影粼 / 合水岚

故我一来事,永承微妙音。竹房见衣钵,松宇清身心。
"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。
"渭水收暮雨,处处多新泽。宫苑傍山明,云林带天碧。
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"
衡镜合知子,公心谁谓无。还令不得意,单马遂长驱。
"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者,且有一翁钱少阳。


朱鹭 / 碧鲁洪杰

"与君同病复漂沦,昨夜宣城别故人。
新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。
贱臣欲干谒,稽首期殒碎。哲弟感我情,问易穷否泰。
"尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,
家人应念行人归。寂寞垂杨映深曲,长安日暮灵台宿。
"江上逢星使,南来自会稽。惊年一叶落,按俗五花嘶。
灵怪崇偏祠,废兴自兹邑。沉淫顷多昧,檐宇遂不葺。


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 奈甲

左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
"霭霭高馆暮,开轩涤烦襟。不知湘雨来,潇洒在幽林。
楚水青莲净,吴门白日闲。圣朝须助理,绝莫爱东山。"
"绝岸临西野,旷然尘事遥。清川下逦迤,茅栋上岧峣.
"闺女求天女,更阑意未阑。玉庭开粉席,罗袖捧金盘。
襄王梦行雨,才子谪长沙。长沙饶瘴疠,胡为苦留滞。
"两京多节物,三日最遨游。丽日风徐卷,香尘雨暂收。
吾兄许微尚,枉道来相寻。朝庆老莱服,夕闲安道琴。


杂说四·马说 / 刚夏山

凶竖曾驱策,权豪岂易当。款颜因侍从,接武在文章。
"庙堂多暇日,山水契中情。欲写高深趣,还因藻绘成。
峡里闻猿叫,山头见月时。殷勤一杯酒,珍重岁寒姿。"
路识梅花在,家存棣萼稀。独逢回雁去,犹作旧行飞。"
众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。
桂林无叶落,梅岭自花开。陆贾千年后,谁看朝汉台。"
深冤何用道,峻迹古无邻。魂魄山河气,风雷御宇神。
幕府惭良策,明曹愧散樗。命轻徒有报,义重更难疏。


南歌子·疏雨池塘见 / 诸葛海东

"上国三千里,西还及岁芳。故山经乱在,春日送归长。
"涌霄开宝塔,倒影驻仙舆。雁子乘堂处,龙王起藏初。
宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔尘事,疑是入鸡山。"
坦腹东床下,由来志气疏。遥知向前路,掷果定盈车。"
"束带将朝日,鸣环映牖辰。能令谏明主,相劝识贤人。
心驰茅山洞,目极枫树林。不见少微星,星霜劳夜吟。"
路绕天山雪,家临海树秋。鲁连功未报,且莫蹈沧洲。"
旧居近东南,河水新为梁。松柏今在兹,安忍思故乡。


青衫湿·悼亡 / 万俟利娇

文物登前古,箫韶下太清。未央新柳色,长乐旧钟声。
"田家俯长道,邀我避炎氛。当暑日方昼,高天无片云。
"忽来枝上啭,还似谷中声。乍使香闺静,偏伤远客情。
买田楚山下,妻子自耕凿。群动心有营,孤云本无着。
别离他乡酒,委曲故人情。孤屿早烟薄,长波晚气清。
才年三十佩铜印,知尔弦歌汉水清。"
玉钗翠羽饰,罗袖郁金香。拂黛随时广,挑鬟出意长。
不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。


冬至夜怀湘灵 / 见妍和

谬陪金门彦,矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣,遗烈庶不泯。"
一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。
落照频空簟,馀晖卷夕梧。如何倦游子,中路独踟蹰。"
瞻彼冈峦峻,凭兹士马妍。九圻行若砥,万谷辗如川。
神应每如答,松篁气葱茏。苍螭送飞雨,赤鲤喷回风。
"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
忽从被褐中,召入承明宫。圣人借颜色,言事无不通。
迥出群峰当殿前,雪山灵鹫惭贞坚。一片孤云长不去,