首页 古诗词 满路花·冬

满路花·冬

五代 / 苏履吉

帏帐徒自设,冥寞岂复来。平生虽恩重,迁去托穷埃。
"十年犹执宪,万里独归春。旧国逢芳草,青云见故人。
十八贤人消息断,莲池千载月沈沈。"
觏止欣眉睫,沉沦拔草莱。坐登徐孺榻,频接李膺杯。
阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"
秀骨象山岳,英谋合鬼神。佐汉解鸿门,生唐为后身。
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
冥搜企前哲,逸句陈往迹。仿佛陆浑南,迢递千峰碧。
愧生黄金地,千秋为师绿。"
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。"
"多难分离久,相思每泪垂。梦归残月晓,信到落花时。
鸾胶处处难寻觅,断尽相思寸寸肠。"
身之使者颊,虎之拏者爪。鱼之拨者鬣,弩之进者筴.


满路花·冬拼音解释:

wei zhang tu zi she .ming mo qi fu lai .ping sheng sui en zhong .qian qu tuo qiong ai .
.shi nian you zhi xian .wan li du gui chun .jiu guo feng fang cao .qing yun jian gu ren .
shi ba xian ren xiao xi duan .lian chi qian zai yue shen shen ..
gou zhi xin mei jie .chen lun ba cao lai .zuo deng xu ru ta .pin jie li ying bei .
a lian shi ju pian duo si .yao xiang chi tang zhou meng cheng ..
xiu gu xiang shan yue .ying mou he gui shen .zuo han jie hong men .sheng tang wei hou shen .
liang huan xuan shi jing he yuan .yi zhi xia dian lao mo ying .you de guan si zhong jie lian .
ming sou qi qian zhe .yi ju chen wang ji .fang fo lu hun nan .tiao di qian feng bi .
kui sheng huang jin di .qian qiu wei shi lv ..
dai qu ming chao jiu xing ba .yu jun lan man xun chun hui ..
.duo nan fen li jiu .xiang si mei lei chui .meng gui can yue xiao .xin dao luo hua shi .
luan jiao chu chu nan xun mi .duan jin xiang si cun cun chang ..
shen zhi shi zhe jia .hu zhi na zhe zhua .yu zhi bo zhe lie .nu zhi jin zhe ce .

译文及注释

译文
花在凋零,香气在飘散,眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒,使我更加慵懒倦困。今年春天的(de)怨恨,比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去,黄莺叫着飞走,我无人可以问讯。只能注目楼前的流水,望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜,黄昏又要到来(lai)。
我们离别的太久了,已经是七次中秋。去年的今天在东武之地,我望着明月,愁绪万千(qian)。没想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有(you)鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩,又有罗含宅中的香味。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
唱完了《阳关》曲泪却未干(gan),视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云(yun)挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。

注释
被——通“披”,披着。
③怀往路:想着出行的事。“往路”一作“远路”。 
122、济物:洗涤东西。
⒀柴荆,犹柴门,也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩,这时才听见,所以说“始闻”。按养鸡之法,今古不同,南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”,汉乐府却说“鸡鸣高树颠”,又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡,到唐代还一直有让它们栖息在树上的,所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近,属黄河流域,诗作于将晓时,而云“庭树鸡鸣”,尤足为证。驱鸡上树,等于赶鸡回窝,自然就安静下来。
①一自:自从。
70.靡蓱(蓱):一种奇怪的萍草。蓱,通“萍”。九衢:一个靡蓱叶分九个叉。

赏析

  那么后来,虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢?
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情(de qing)歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑(ci zheng)昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  在这“别有天地非人间”的山中,如同生活在想象中的远古社会,“虽无纪历志,四时自成岁。”(陶渊明《桃花源诗》)“寒尽”二字,就含四时成岁之意。而且它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。这里当含有两层意思:一层是从“无历日”演绎而来,意即“不解数甲子”(唐人诗句:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋”);二层是不知今是何世之意,犹《桃花源记》的“不知有汉,无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往,在时间上也是无拘无碍的。到这里,“太上隐者”的形象完成了,且有呼之欲出之感。
  在封建时代,男女授受不亲,一个舟行女子只因听到乡音,觉得可能是同乡,便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问,可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门,十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切,乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
  据《隋遗录》记载,隋炀帝一日游乐江都时,恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇,二人先以彼此的爱妃相比,然后陈后主又问隋炀帝道:“你的龙舟之游欢乐么?我原来以为你是尧舜那样圣明的君王,今天一看,原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人,当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢?”
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的(ku de)现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作(pian zuo)品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  此诗以叙事起,以绘景结,中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾,使通篇圆转流畅,同时又以“独悲”二字统领全诗,在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气,与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格,这种风格为后人极推崇,宋人范晞文说:“用物而不为物所赘,写情而不为情所牵,李、杜之后,当学者许浑而已。”(《对床夜语》)可见许浑七律,在唐朝诗人中,是占有很高地位的,此诗亦可以证明这一点。
  此诗前四句写《登高》杜甫 古诗见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境,用“风急”二字带动全联,一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称,峡口更以风大闻名。秋日天高气爽,这里却猎猎多风。诗人登上高处,峡中不断传来“高猿长啸”之声,大有“空谷传响,哀转久绝”(《水经注·江水》)的意味。诗人移动视线,由高处转向江水洲渚,在水清沙白的背景上,点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群,真是一幅精美的画图。其中天、风,沙、渚,猿啸、鸟飞,天造地设,自然成对。不仅上下两句对,而且还有句中自对,如上句“天”对“风”,“高”对“急”;下句“沙”对“渚”,“白”对“清”,读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼,十四个字,字字精当,无一虚设,用字遣辞,“尽谢斧凿”,达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是:对起的首句,末字常用仄声,此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵,格奇而变”(《唐诗别裁》)的赞语。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  这首诗就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景色中,诗人饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
  这首诗,构思新巧,诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响,来进行描写,以有声写无声,表现诗人所处环境的空旷寂寞,从而衬托他谪居中郁悒的情怀,即事成咏,随景寓情。从表面看来,似有自得之趣,而终难如陶渊明、韦应物之超脱。
  本诗可分为五段。第一段写天马的神峻,诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土,传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国,俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带,故在汉人的眼中,那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样,它长着飞龙的翅膀,形象更加神奇。接着,诗人描写天马驰奔的神姿:它嘶声响彻青云,跑起来鬃毛象绿发一样飘荡;它的双目之上兰筋突起,权骨奇异,飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起,跨越了西极的千山万水,四蹄生风,无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地(北京、河北、辽宁一带)刷洗鬃毛、下午申时(约为三、四点钟)已经奔驰到南方的越地(浙江地区),在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星,一闪即过,使人们来不及看清它的身影,它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能,李白一向是非常自负的,甚至于在不了解他的人看来,简直是说大话。而了解他的人,都称他有王霸之才,堪为帝王之佐。
  其二
  袁公
  古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名,遁世避居,要写时往往“以影写竿”,如唐代贾岛的《访隐者不遇》,丘为的《寻西山隐者不遇》,陆畅的《送李山人归山》,宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。

创作背景

  这首诗是唐玄宗开元二十三年(735年)李白游洛城(即洛阳)时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市,时称东都。当时李白客居洛城,大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。

  

苏履吉( 五代 )

收录诗词 (6348)
简 介

苏履吉 苏履吉,乳名发祥,字其旋,号九斋,生于清干隆四十四年农历七月十三日(1779年8月25日),福建德化人。有《友竹山房诗草》七卷,补遗一卷,《友竹山房诗草续钞》七卷。

沁园春·咏菜花 / 刘植

晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休,婕妤团扇苦悲秋。
尔其保静节,薄俗徒云云。"
"从事蕲春兴自长,蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路,
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。
越里娃童锦作襦,艳歌声压郢中姝。
"宰邑分甸服,夙驾朝上京。是时当暮春,休沐集友生。
"家在日出处,朝来起东风。风从帝乡来,不异家信通。


浮萍篇 / 萧澥

"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。
"去年涧水今亦流,去年杏花今又拆。
"惆怅遥江路,萧条落日过。蝉鸣独树急,鸦向古城多。
"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。
劳寄新诗平宿憾,此生心气贯清秋。"
"平吞六国更何求,童女童男问十洲。
曲终暂起更衣过,还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯,
羡师向此朝星斗,一炷清香午夜焚。"


芙蓉楼送辛渐二首 / 聂炳楠

"竟日如丝不暂停,莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润,
西邻蔡家十岁女,年年二月卖东风。"
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
"以我越乡客,逢君谪居者。分飞黄鹤楼,流落苍梧野。
"馆娃宫中春已归,阖闾城头莺已飞。复见花开人又老,
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。
猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。


阮郎归·南园春半踏青时 / 傅培

"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
蛾眉笑躃者,宾客去平原。却斩美人首,三千还骏奔。
秋山城北面,古治郡东边。江上舟中月,遥思李郭仙。"
淮岸经霜柳,关城带月鸿。春归定得意,花送到东中。"
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,
"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。
莫叹官资屈,宁论活计贫。平生心气在,终任静边尘。"
万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。


饮酒·其九 / 赵希焄

领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山,圣朝无外不须关。
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁,吟傍梅花欲雪天。
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日,清镜唯知促白头。
向来共欢娱,日夕成楚越。落羽更分飞,谁能不惊骨。"
"贵人昔未贵,咸愿顾寒微。及自登枢要,何曾问布衣。
江枫自蓊郁,不竞松筠力。一叶落渔家,残阳带秋色。
翻作灞陵客,怜君丞相家。夜眠旅舍雨,晓辞春城鸦。


咏芙蓉 / 陆圭

甘从锋刃毙,莫夺坚贞志。宿将降贼庭,儒生独全义。
朝趋赤墀前,高视青云端。新登麒麟阁,适脱獬豸冠。
明主虽然弃,丹心亦未休。愁来无去处,只上郡西楼。"
中宵出饮三百杯,明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉,
即此尘境远,忽闻幽鸟殊。新林泛景光,丛绿含露濡。
"君家旧淮水,水上到扬州。海树青官舍,江云黑郡楼。
更忆海阳垂钓侣,昔年相遇草萋萋。"
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"


蜉蝣 / 李景董

腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
竹房思旧游,过憩终永日。入洞窥石髓,傍崖采蜂蜜。
"儒衣羞此别,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。
南阳卧久无人问,薄命非才有可疑。"
"十月芙蓉花满枝,天庭驿骑赐寒衣。将同玉蝶侵肌冷,
忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。
去年何时君别妾?南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君,西山白雪暗秦云。玉关去此三千里,欲寄音书那可闻?
灭除昏疑尽,领略入精要。澄虑观此身,因得通寂照。


亡妻王氏墓志铭 / 李持正

日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。
愿因高风起,上感白日光。"
秋田不见五陵儿。秦家故事随流水,汉代高坟对石碑。
抽茎高锡杖,引影到绳床。只为能除疾,倾心向药王。"
"昔年嫖姚护羌月,今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归,
"残红引动诗魔,怀古牵情奈何。半落铜台月晓,
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉,草接汀苹绿似烟。


饯别王十一南游 / 李枝青

临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。
鸿鹄复矫翼,凤凰忆故池。荣乐一如此,商山老紫芝。"
交情别绪论多少,好向仁人赠一枝。"
"吾窃悲此生,四十幸未老。一朝逢世乱,终日不自保。
圣主好文谁为荐,闭门空赋子虚成。"
"回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏,
"康乐风流五百年,永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海,
"洪炉炽炭燎一毛,大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至,


虞美人·春情只到梨花薄 / 傅隐兰

蹉跎二十载,世务各所营。兹赏长在梦,故人安得并。
天上桥成草草回。几度送风临玉户,一时传喜到妆台。
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"
清风吹袂更长吟。忘情好醉青田酒,寄恨宜调绿绮琴。
南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
恩属重阳节,雨应此时晴。寒菊生池苑,高树出宫城。