六州歌头·长淮望断
绝粒看经香一炷，心知无事即长生。"
闲冲暮雨骑牛去，肯问中兴社稷臣。"
何事子猷偏寄赏，此君心似古人心。"
兔走乌飞如未息，路尘终见泰山平。"
北来山枕石头城。一尘不到心源净，万有俱空眼界清。
树密含轻雾，川空漾薄晖。芝泥看只捧，蕙带且休围。
"系马松间不忍归，数巡香茗一枰棋。
满朝卿士多元凯，为黜兜苗与四凶。"
"逢着南州史，江边哭问君。送终时有雪，归葬处无云。
"粉薄红轻掩敛羞，花中占断得风流。软非因醉都无力，
六州歌头·长淮望断拼音解释:
jue li kan jing xiang yi zhu .xin zhi wu shi ji chang sheng ..
xian chong mu yu qi niu qu .ken wen zhong xing she ji chen ..
he shi zi you pian ji shang .ci jun xin si gu ren xin ..
tu zou wu fei ru wei xi .lu chen zhong jian tai shan ping ..
bei lai shan zhen shi tou cheng .yi chen bu dao xin yuan jing .wan you ju kong yan jie qing .
shu mi han qing wu .chuan kong yang bao hui .zhi ni kan zhi peng .hui dai qie xiu wei .
.xi ma song jian bu ren gui .shu xun xiang ming yi ping qi .
man chao qing shi duo yuan kai .wei chu dou miao yu si xiong ..
.feng zhuo nan zhou shi .jiang bian ku wen jun .song zhong shi you xue .gui zang chu wu yun .
.fen bao hong qing yan lian xiu .hua zhong zhan duan de feng liu .ruan fei yin zui du wu li .
译文及注释
译文
岁星在寅那年的(de)孟春月，正当庚寅日那天我(wo)降生。
富家的子弟不会饿死，清寒的读书人(ren)大多贻误自身。
若石隐居在冥山的山北，有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属，日落的时候就点起篝火，筑墙、挖坑来防守。一年结束了，老虎不能有所捕获。 一天老虎死了，若石很开心，自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此，他放松了警惕和防备，墙坏了不补，篱笆坏了也不修。忽然有一天，有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙， 赶它走，但貙并不离开；貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说(shuo)：若石只知道其中一个而不知道另一个，他死了也活该。
传话给春光，让我与春光一起逗留吧，虽是暂时相(xiang)赏，也不要违背啊！
五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。
管仲是世人所说的贤臣，然而孔子小看他，难道是因为周朝统治衰微，桓公既然贤明，管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗？古语说：“要顺势助成君子的美德，纠正挽救他的过错，所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧？
崔篆是汉族人，当时担任郡守，那时是王莽改制的时候，他的党羽遍及各个地方，用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道：“唉，刑罚法律残酷凶狠，竟到了这种地步！这些人都是什(shi)么罪！”（崔篆）于是为他们平反，放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕，纷纷叩头求他说：“你确实是仁慈的人，然而如今只有你是仁德的人，恐怕要后悔吧？”。崔篆慨然，说：“如果杀了我一人而能救出2000多人，这是我的心愿啊！我有什么可后悔的呢？”僚属们沉默不知如何回应。
生离死别人间事，残魂孤影倍伤神；
想我腰间弓箭，匣中宝剑，空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染，满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失，壮心徒自雄健，刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远，边境烽烟宁静，敌我暂且休兵。冠服乘车的使(shi)者，纷纷地奔驰匆匆，实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老，常常盼望朝廷，盼望皇帝仪仗，翠盖车队彩旗蔽空，使得行人来到此地，一腔忠愤，怒气填膺，热泪倾洒前(qian)胸。
当初周公测定了洛邑这个地方，决定营造，修筑而定都。成王在洛邑定都后，钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑，由晋，郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗？只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门，联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓，却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位，由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥，太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王，悼王直到敬王，国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王，其后经历了悼王，敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时，周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并，把文王，武王奠定了的周室政权丢掉了。
作为君王不容易，当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任，就会被猜疑，引起祸患。周公辅佐成王，推心为王室效力，只因为他曾祭告太王、王季、文王，要求代武王死这件事，就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法，就到东方避祸三年，在外躲避漂流，他每每想起这件事，常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵，上天警告周成王。大雷电时，风拔掉了大树，吹倒了秋天的庄稼，天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公，周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌，但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐，分别后不要相互遗忘。
花到盛时就容易纷纷飘落，嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
居庸关上，杜鹃啼鸣，驱马更行，峰回路转，在暮霭四起中，忽遇一带山泉，从峰崖高处曲折来泻，顿令诗人惊喜不已：在这塞外的山岭间，竟也有南国般清冽的泉流，正可放马一饮，聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔，遥看苍茫的远夭，又见一轮红日，正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞，当还将远远近近的山影，辉映得明荧如火。
和尚秘演和曼卿交往最久，也能够将自己遗弃在世俗之外，以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身，秘演则在佛教中隐身，所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时，又唱又吟，又笑又叫，以共享天下的乐趣，这是多么豪迈啊！当时的贤士，都愿意跟从他们交游，我也常常上他们家。十年间，秘演北渡黄河，东到济州、郓州，没有遇上知己朋友，困顿而归。这时曼卿已经死了，秘演也是又老又病。唉！这两个人，我竟看到了他们从壮年而至衰老，那么我自己也将衰老了吧！
为何身上涂满狗粪，就能避免危险状况？
注释
13、百里奚（xī）：又作百里傒。本为虞国大夫。晋国灭虞国，百里奚与虞国国君一起被俘至晋国。晋国嫁女于秦，百里奚被当作媵臣陪嫁到秦国。百里奚逃往楚国，行至宛（今河南南阳），为楚国边界之鄙人所执。秦穆公闻其贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰：“吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。”楚人于是与之。时百里奚年已七十余，至秦，秦穆公亲释其囚，与语国事三日，大悦。授以国政，号称“五羖大夫”。史称秦穆公用百里奚、蹇叔、由余为政，“开地千里，遂霸西戎”，成为“春秋五霸”之一。事迹见于《史记·秦本纪》。
83.洞：洞穿。掖：同“腋”。
[57]白环西献：李善注引《世本》载：“舜时，西王母献白环及佩。”
9、因风：顺着风势。
逆旅：客舍。 逆：迎接。 旅：客。 迎 客止歇，所以客舍称逆旅。
（2）重：量词。层，道。
⑹胡马：北方所产的马。
5.参差：高低错落的样子。
赏析
严武是杜甫的朋友严挺之的儿子。从这首(shou)诗可以清楚地看出杜甫对劳动人民的热爱以及劳动人民那种豪爽天真的品质。杜甫的这首诗虽然历代都有人称赏，但这些称赞并没有充分估量出它的份量和价值。它实是一首富有浓郁政治色彩和艺术独创的优秀诗篇。这首诗的主题思想很明确，因为这首诗明白晓畅，内容一望便知，而且诗题还概括了它的基本内容。它具体叙(ti xu)述了杜甫被一位农民盛情相邀饮酒的情景，通过农夫之口赞颂了严武政绩卓著以及在百姓中的口碑。诗中对老农的热情淳朴、豪迈正直写得十分生动。
李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写别离之苦，后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》，就内容来说，同样也写别离之苦，就形式来说，也有一些与古辞相吻合的句子，但是，李白却冲破了前人“皆伤离别，言寿短景(duan jing)驰，容华不久”（见《乐府诗集》引《古今乐录》）的狭小天地，赋于诗歌充实的社会内容，写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上，还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”（沈德潜《古诗源》卷五）优良传统的继承和发展，对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说，这确实是难能可贵的。
“安得”第四句，是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死，且尸陈异乡，因此，他只希望能有个义气男儿，将他这无人认领的尸体焚烧，把他的骸骨运回乡里，把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想，而把能将骨骸运回作为惟一的希望，其情也可哀，其境也可知。这是他对“义男儿”的希望，同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役，他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运，这是一个何等黑暗残暴的社会。
②融古代诗词与民间口语为一体
另一方面，唐朝统治者在平时剥削、压迫人民，在国难当头的时候，却又昏庸无能，把战争造成的灾难全部推向人民，要捐要人，根本不顾人民死活。这两种矛盾，在当时社会现实中尖锐地存在着，然而前者毕竟居于主要地位。可以说，在平叛这一点上，人民和唐王朝多少有一致的地方。因此，杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活，又旗帜鲜明地肯定平叛战争，甚至对应征者加以劝慰和鼓励，读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝，但终究咬紧牙关，含着眼泪，走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流，青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物，善于把带哲理性的认识写入诗中，显得精深，富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比，虽略逊一筹，但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受，所以读来并无枯涩之感。吴曾认为，这是陈师道的“得意诗也”（《能改斋漫录》），评价是中肯的。
虽然摩诘这三首“应教”诗都是应制之作，颂圣之品，但皆鲜润清朗，充满了自然野趣，仙风道气，展示了摩诘似仙山琼阁般的精神世界。
“犹有渔人数家住，不成村落夕阳边”，诗歌的最后一联以景作结。诗人从自己的感伤情绪中摆脱出来，举目远眺，只见此刻已经夕阳西下，虽说景色萧然，但仍有几家渔人的房子，零零落落地散布在远处，只是看上去不成村落而已。这里的零星房屋，远方的西下夕阳，同样也给人以萧然的感觉，当然，也是因风受阻于郊外的孤身旅人抑郁心理的折射。
这首五言古体诗，从开篇一路下来，都是“说”，到了结尾两句，才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处，就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口，而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人，一闭上眼睛，就会在脑海里(hai li)浮现出这样的画面：一位绝世美貌却格外不幸的《佳人》杜甫 古诗，在秋风中，在黄昏里，衣裳单薄，孤伶伶地站在那里，背靠着一丛竹，眼里流露着哀愁。
这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景，深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情，虽然文章篇幅不长，但却能令人有回味无穷之感，现时现况下，能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了，但却往往看到新闻报告：兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧，唉！这怎能叫人不心寒呢? 相形之下，我们的手足之情该算什麼呢?
融情入景
从诗的内容上看，理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”，时间地点则是在荒凉冷寞的古《行宫》元稹 古诗，红花盛开，正是一年春好处之时。从天宝至贞元，过了半个世纪左右，漫长的岁月，风雨的侵蚀，古《行宫》元稹 古诗早变得荒败不堪了，而当年入宫的红颜少女，也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋，如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送，她们悲怨的泪水在此流淌，她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面，我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道：“上阳人，红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入，入时十六今六十。同时采择百余人，零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨，元诗则点染寥落的环境，以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法，通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比，一具体，一概括，一以感情的热烈淋漓见长，一以境界的深沉隽永取胜。
李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写别离之苦，后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》，就内容来说，同样也写别离之苦，就形式来说，也有一些与古辞相吻合的句子，但是，李白却冲破了前人“皆伤离别，言寿短景(duan jing)驰，容华不久”（见《乐府诗集》引《古今乐录》）的狭小天地，赋于诗歌充实的社会内容，写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上，还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”（沈德潜《古诗源》卷五）优良传统的继承和发展，对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说，这确实是难能可贵的。
“安得”第四句，是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死，且尸陈异乡，因此，他只希望能有个义气男儿，将他这无人认领的尸体焚烧，把他的骸骨运回乡里，把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想，而把能将骨骸运回作为惟一的希望，其情也可哀，其境也可知。这是他对“义男儿”的希望，同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役，他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运，这是一个何等黑暗残暴的社会。
②融古代诗词与民间口语为一体
另一方面，唐朝统治者在平时剥削、压迫人民，在国难当头的时候，却又昏庸无能，把战争造成的灾难全部推向人民，要捐要人，根本不顾人民死活。这两种矛盾，在当时社会现实中尖锐地存在着，然而前者毕竟居于主要地位。可以说，在平叛这一点上，人民和唐王朝多少有一致的地方。因此，杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活，又旗帜鲜明地肯定平叛战争，甚至对应征者加以劝慰和鼓励，读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝，但终究咬紧牙关，含着眼泪，走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流，青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物，善于把带哲理性的认识写入诗中，显得精深，富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比，虽略逊一筹，但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受，所以读来并无枯涩之感。吴曾认为，这是陈师道的“得意诗也”（《能改斋漫录》），评价是中肯的。
虽然摩诘这三首“应教”诗都是应制之作，颂圣之品，但皆鲜润清朗，充满了自然野趣，仙风道气，展示了摩诘似仙山琼阁般的精神世界。
“犹有渔人数家住，不成村落夕阳边”，诗歌的最后一联以景作结。诗人从自己的感伤情绪中摆脱出来，举目远眺，只见此刻已经夕阳西下，虽说景色萧然，但仍有几家渔人的房子，零零落落地散布在远处，只是看上去不成村落而已。这里的零星房屋，远方的西下夕阳，同样也给人以萧然的感觉，当然，也是因风受阻于郊外的孤身旅人抑郁心理的折射。
这首五言古体诗，从开篇一路下来，都是“说”，到了结尾两句，才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处，就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口，而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人，一闭上眼睛，就会在脑海里(hai li)浮现出这样的画面：一位绝世美貌却格外不幸的《佳人》杜甫 古诗，在秋风中，在黄昏里，衣裳单薄，孤伶伶地站在那里，背靠着一丛竹，眼里流露着哀愁。
这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景，深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情，虽然文章篇幅不长，但却能令人有回味无穷之感，现时现况下，能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了，但却往往看到新闻报告：兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧，唉！这怎能叫人不心寒呢? 相形之下，我们的手足之情该算什麼呢?
融情入景
从诗的内容上看，理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”，时间地点则是在荒凉冷寞的古《行宫》元稹 古诗，红花盛开，正是一年春好处之时。从天宝至贞元，过了半个世纪左右，漫长的岁月，风雨的侵蚀，古《行宫》元稹 古诗早变得荒败不堪了，而当年入宫的红颜少女，也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋，如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送，她们悲怨的泪水在此流淌，她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面，我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道：“上阳人，红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入，入时十六今六十。同时采择百余人，零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨，元诗则点染寥落的环境，以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法，通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比，一具体，一概括，一以感情的热烈淋漓见长，一以境界的深沉隽永取胜。
创作背景
这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《《江南春》杜牧 》。
刘克平( 金朝 )
收录诗词 (7653) 首
简 介
刘克平 刘克平，字道子。番禺人，从化籍。格幼子。明神宗万历间诸生。工诗古文辞，善六书花卉。后以兵宪李公聘修《石室志》，溽暑中感疾卒。年三十七。清雍正《从化县新志》卷三、清道光《广东通志》卷二八○有传。
渔家傲·和门人祝寿
兵戈半渡前江水，狎客犹闻争酒巡。"
偿价十钱尚嫌少。漫夸丰味过蝤蛑，尖脐犹胜团脐好。
"昨夜轻阴结夕霏，城南十里有香泥。初闻山鸟惊新咔，
采药霞衣湿，煎芝古鼎焦。念予无俗骨，频与鹤书招。"
若教更近天街种，马上多逢醉五侯。"
幸有方池并钓矶。小山丛桂且为伴，钟阜白云长自归。
御柳舞着水，野莺啼破春。徒云多失意，犹自惜离秦。"
苦甚求名日，贫于未选时。溪山竟如此，利得且吟诗。"
瑞龙吟·德清清明竞渡
"雾捻烟搓一索春，年年长似染来新。
不敢务有馀，有馀必骄鄙。所期免假匄，假匄多惭耻。
"六枝仙桂最先春，萧洒高辞九陌尘。两晋家声须有主，
右省三年老拾遗。坐看群贤争得路，退量孤分且吟诗。
必也心源元自有，此泉何必在江山。"
何如海日生残夜，一句能令万古传。
我趣转卑师趣静，数峰秋雪一炉香。"
渐晓兰迎露，微凉麦弄秋。寿山横紫阁，瑞霭抱皇州。
从军北征
人意似知今日事，急催弦管送年华。"
"险倚石屏风，秋涛梦越中。前朝吟会散，故国讲流终。
"柏台兰省共清风，鸣玉朝联夜被同。
欲羡农家子，秋新看刈禾。苏秦无负郭，六印又如何。
此别更无闲事嘱，北山高处谢猿啼。"
"雨来风静绿芜藓，凭着朱阑思浩然。人语独耕烧后岭，
"无路能酬国士恩，短亭寂寂到黄昏。
却忆花前酣后饮，醉唿明月上遥天。
渔家傲·送台守江郎中
绝粒看经香一炷，心知无事即长生。"
莺春雁夜长如此，赖是幽居近酒家。"
"大道青楼御苑东，玉栏仙杏压枝红。金铃犬吠梧桐月，
印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价，太尉因居着谷名。
君看红儿学醉妆，夸裁宫襭砑裙长。
腻霞远闭瑶山梦。露干欲醉芙蕖塘，回首驱云朝正阳。"
王相不能探物理，可能虚上短辕车。
旧恨长怀不语中，几回偷泣向春风。
少年游·玉壶冰莹兽炉灰
耨水耕山息故林，壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色，
旅梦天涯相见回。鬓向此时应有雪，心从别处即成灰。
"浩渺注横流，千潭合万湫。半洪侵楚翼，一汊属吴头。
"故人何处望，秋色满江濆。入水溪虫乱，过桥山路分。
怅望添燕琯，蹉跎厌鲁瓢。败桐方委爨，冤匣正冲霄。
隐隐隔千里，巍巍知几重。平时未能去，梦断一声钟。
"社后重阳近，云天澹薄间。目随棋客静，心共睡僧闲。
"峨嵋山下能琴客，似醉似狂人不测。何须见我眼偏青，
活水亭观书有感二首·其二
"秋风昨夜落芙蕖，一片离心到外区。南海浪高书堕水，
华岳无时雪，黄河漫处冰。知辞国门路，片席认西陵。"
弄帐鸾绡映，藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓，筋拨赛神弦。
移根若在秦宫里，多少佳人泣晓妆。"
犹是玉轮曾辗处，一泓秋水涨浮萍。"
重睹日月光，何报父母慈。黄河浊衮衮，别泪流澌澌。
虢国夫人照夜玑，若为求得与红儿。
平芜连海尽，独树隐云深。况复斜阳外，分明有去禽。"
点绛唇·闺思
晓莺闲自啭，游客暮空回。尚有馀芳在，犹堪载酒来。"
觉来独步长廊下，半夜西风吹月明。"
如今冷笑东方朔，唯用诙谐侍汉皇。"
当时惆怅不成眠。眼波向我无端艳，心火因君特地然。
进取门难见，升沈命未知。秋风夜来急，还恐到京迟。"
彩缕回文出，雄芒练影浮。叶依花里艳，霜向锷中秋。
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断，雪照回中探骑闲。
我与源公旧相识，遗言潇洒有人传。"
四块玉·浔阳江
"闲读南华对酒杯，醉携筇竹画苍苔。豪门有利人争去，
"湘浦波春始北归，玉关摇落又南飞。数声飘去和秋色，
"暮去朝来无定期，桑田长被此声移。
到头未会苍苍色，争得禁他两度谩。"
骤雨拖山过，微风拂面生。闲吟虽得句，留此谢多情。"
詀语时时道，谣歌处处传。匿窗眉乍曲，遮路臂相连。
"一分难减亦难加，得似溪头浣越纱。两桨惯邀催去艇，
"尔来中酒起常迟，卧看南山改旧诗。
杨柳八首·其三
从此自知身计定，不能回首望长安。
黄篾舫中梅雨里，野人无事日高眠。"
吴中高士虽求死，不那稽山有谢敷。"
初月纤纤映碧池，池波不动独看时。
风前不用频挥手，我有家山白日西。"
"老能劝学照馀生，似夜随灯到处明。
夜槽压酒银船满。细丝摇柳凝晓空，吴王台榭春梦中。
"贵贱各扰扰，皆逢朝市间。到此马无迹，始知君独闲。
山人劝酒
"二雏毛骨秀仍奇，小小能吟大大诗。
堪恨贾生曾恸哭，不缘清景为忧时。"
岳雨狂雷送，溪槎涨水吹。家山如此景，几处不相随。"
曲项琵琶催酒处，不图为乐向谁云。"
"思量前事不堪寻，牢落馀情满素琴。四海岂无腾跃路，
"积雪峰西遇奖称，半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜，
"丛篁萧瑟拂清阴，贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食，
衲冷湖山雨，幡轻海甸风。游吴累夏讲，还与虎溪同。"