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题《墨葡萄图》 / 题葡萄图

金朝 / 戎昱

即出黄沙在,何须白发侵。使君传旧德,已见直绳心。"
"卫幕衔恩重,潘舆送喜频。济时瞻上将,锡号戴慈亲。
胡尘逾太行,杂种抵京室。花门既须留,原野转萧瑟。"
"客舍见春草,忽闻思旧山。看君灞陵去,匹马成皋还。
有昏嫁兮婴缠,绵归来兮已久。"
"异县昔同游,各云厌转蓬。别离已五年,尚在行李中。
南渡春流浅,西风片雨晴。朝还会相就,饭尔五侯鲭。"
"溪水碧悠悠,猿声断客愁。渔潭逢钓楫,月浦值孤舟。
推诚鱼鳖信,持正魑魅怛。疲民保中和,性足无夭阏。
奴仆何知礼,恩荣错与权。胡星一彗孛,黔首遂拘挛。
安人天子命,符节我所持。州县忽乱亡,得罪复是谁。
东郊尚烽火,朝野色枯藁。西极柱亦倾,如何正穹昊。"
陇山鹦鹉能言语,为报家人数寄书。"
商胡离别下扬州,忆上西陵故驿楼。
"六十老翁无所取,二三君子不相遗。
相逢俱未展,携手空萧索。何意千里心,仍求百金诺。


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图拼音解释:

ji chu huang sha zai .he xu bai fa qin .shi jun chuan jiu de .yi jian zhi sheng xin ..
.wei mu xian en zhong .pan yu song xi pin .ji shi zhan shang jiang .xi hao dai ci qin .
hu chen yu tai xing .za zhong di jing shi .hua men ji xu liu .yuan ye zhuan xiao se ..
.ke she jian chun cao .hu wen si jiu shan .kan jun ba ling qu .pi ma cheng gao huan .
you hun jia xi ying chan .mian gui lai xi yi jiu ..
.yi xian xi tong you .ge yun yan zhuan peng .bie li yi wu nian .shang zai xing li zhong .
nan du chun liu qian .xi feng pian yu qing .chao huan hui xiang jiu .fan er wu hou qing ..
.xi shui bi you you .yuan sheng duan ke chou .yu tan feng diao ji .yue pu zhi gu zhou .
tui cheng yu bie xin .chi zheng chi mei da .pi min bao zhong he .xing zu wu yao e .
nu pu he zhi li .en rong cuo yu quan .hu xing yi hui bo .qian shou sui ju luan .
an ren tian zi ming .fu jie wo suo chi .zhou xian hu luan wang .de zui fu shi shui .
dong jiao shang feng huo .chao ye se ku gao .xi ji zhu yi qing .ru he zheng qiong hao ..
long shan ying wu neng yan yu .wei bao jia ren shu ji shu ..
shang hu li bie xia yang zhou .yi shang xi ling gu yi lou .
.liu shi lao weng wu suo qu .er san jun zi bu xiang yi .
xiang feng ju wei zhan .xie shou kong xiao suo .he yi qian li xin .reng qiu bai jin nuo .

译文及注释

译文
老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
头发遮宽额,两耳似白玉。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一(yi)起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣,我掀起小帘,站在朱门之内,身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开(kai)满了桐花,静静地笼罩着庭院,阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上,竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛,谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔,江风吹得灯火昏暗,说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇(qi)、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以(yi)使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此(ci)类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追(zhui)求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常(chang)常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!

注释
春深:春末,晚春。
⑿渰(yan):同“淹”。九衢:街道。
(42)之:到。
③芸藿(huò):锄豆。芸,通“耘”,指耕耘。藿,指豆叶。
⑸捋(luō):顺着茎滑动成把地采取。
⑥礼乐(yuè):这里指儒家思想。礼,泛指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规范和道德体系。乐,音乐。儒家很重视音乐的教化作用。
(2)庆历:宋仁宗(赵祯)年号。
(4)杜子:杜甫自称。

赏析

  诗寄贺铸,却从秦观身上落笔,因为秦观既是黄庭坚的挚友,同为苏轼弟子,同时与贺铸亦是知交。秦观于绍圣元年(1094年)因被列入“元祐党籍”而被贬处州,绍圣三年(1096年)又徙郴州,而后贬横州、雷州,愈贬愈远,直至天涯海角,元符三年(1100年)五十二岁时才被赦北返,归途中卒于藤州(治所在今广西藤县)。这首诗第一句“少游醉卧古藤下”即写秦观的逝世。字面上并未明写其死,只是说“醉卧”,是因为不愿提及老友之死,他以这一描写抒发了对挚友深情绵邈的追念。但这样写,也并非杜撰,而是有事实为依据的。据惠洪《冷斋夜话》:“秦少游在处州,梦中作长短句曰:‘山路雨添花,花动一山春色。行到小溪深处,有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇,夭矫挂空碧。醉卧古藤阴下,杳不知南北。’后南迁久之,北归,逗留于藤州,遂终于瘴江之上光华亭。时方醉起,以玉盂汲泉欲饮,笑视之而化。”(《苕溪渔隐丛话》引)当时的人认为,这首词可能是一种谶语。尽管秦观历尽磨难,但临终时却以宁静的心境面对死亡。黄庭坚此句既是化用了秦观的词,又切合其视死如归的坦荡情怀。第二句说“唱一杯”,而不说“唱一曲”,这又是黄庭坚造语的生新之处。晏殊有词说:“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台”,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”这“唱一杯”既包含了“一曲新词”的意思,也呼应了上面的“醉卧”,针线极密。这个问题极耐人寻思。接着诗人自己作答:“解作江南断肠句,只今唯有贺方回。”这一转折使诗境从低回沉思中振起,然后一气贯注,收束全诗。这两句用逆挽的写法,形成衬垫,全力托出最后一句,挽住题目作结,有画龙点睛之妙。黄庭坚对贺铸的推重、赞美,全部凝聚在这句诗中了。在他看来,只有像贺铸这样的豪侠多才之士,才有资格为秦观唱出断肠之词。他的《青玉案·凌波不过横塘路》当时广为传诵,人称“贺梅子”。“江南断肠句”正是化用贺铸词中的成句,切合追悼秦观之意。秦观生前很喜欢贺铸这首词,《诗人玉屑》就载有黄庭坚的评价:“此词少游能道之。”
  “自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。”看吧,新建的草堂刚刚落成,就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去,没有人去(ren qu)理会它们,可是它们自在地玩得那么开心,真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着,信步走到了江边,江上有两只白鸥在轻柔地浮游,它们或前或后,时而交颈而鸣,时而追逐着在水面上打着圈儿——它们一定是一对相亲相爱的情侣。南朝诗人何逊曾有“可怜双自鸥,朝夕水上游”的句子,杜甫曾学习何逊的诗,当他看到这种场景,想必会心有所会、悠然忘机。
  《十五从军征》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景,揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争,渴望和平,关心劳动人民。
  《酹江月》即《念奴娇》,音节高亢满怀激情,适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负,开篇三个问句,落笔不凡(bu fan)。作者举杯高声问高悬的明月,“神京何在?”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情,神京指北宋故都汴京,自徽、钦被俘死在异域之后,多年来和战纷纭,至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”,凄凉迷惘之情,深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事,惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕,自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存,面对占领者肆意抢夺与残暴行经,作者悲愤填膺,发出大义凛然的一声高问:“天地凭谁整?”此句一出,词的意境升高,作者的这个“谁”,是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏,危机四伏,大有一发而不可收拾之势。所以,他大声疾呼:“一枰棋坏,救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道,棋局不好,必须出“手筋”,出“胜负手”,丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动,是对当朝者苟且偷安,醉生梦死的当头斥责。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦(yu hui)涩的一个重要区别。
  为了充分利用白云的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句,自是天仙语,他人稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  其三,以简胜繁,以虚生实。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  “大漠风尘日色昏”,由于我国西北部的阿尔泰山(tai shan)、天山、昆仑山均呈自西向东或向东南走向,在河西走廊和青海东部形成一个大喇叭口,风力极大,狂风起时,飞沙走石。因此,“日色昏”接在“大漠风尘”后面,并不是指天色已晚,而是指风沙遮天蔽日。但这不光表现气候的暴烈,它作为一种背景出现,还自然对军事形势起着烘托、暗示的作用。在这种情势下,唐军采取什么行动呢?不是辕门紧闭,被动防守,而是主动出征。为了减少风的强大阻力,加快行军速度,战士们半卷着红旗,向前挺进。这两句于“大漠风尘”之中,渲染红旗指引的一支劲旅,好像不是自然界在逞威,而是这支军队卷尘挟风,如一柄利剑,直指敌营。这就把读者的心弦扣得紧紧的,让人感到一场恶战已迫在眉睫。这支横行大漠的健儿,将要演出怎样一种惊心动魄的场面呢?在这种悬想之下,再读后两句:“前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。”这可以说是一落一起。读者的悬想是紧跟着刚才那支军队展开的,可是在沙场上大显身手的机会却并没有轮到他们。就在中途,捷报传来,前锋部队已在夜战中大获全胜,连敌酋也被生擒。情节发展得既快又不免有点出人意料,但却完全合乎情理,因为前两句所写的那种大军出征时迅猛、凌厉的声势,已经充分暗示了唐军的士气和威力。这支强大剽悍的增援部队,既衬托出前锋的胜利并非偶然,又能见出唐军兵力绰绰有余,胜券在握。
  元稹这首诗所写的,只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻,这无疑是一个“有包孕的片刻”,也就是说,是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻,是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破,这就使全诗含蓄蕴藉,情深意浓,诗味隽永,耐人咀嚼。
  “海客乘天风,将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况,栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象,说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
  这首诗前有一段序,而一些唐诗选本往往只录诗,对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体,诗中比兴寓意,亦即自然之物与人格化身的契合,是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙,不可不读这首诗的序。
  杜甫当然是忠于唐王朝的;但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

戎昱( 金朝 )

收录诗词 (4681)
简 介

戎昱 戎昱,(744~800)唐代诗人。荆州(今湖北江陵)人,郡望扶风(今属陕西)。少年举进士落第,游名都山川,后中进士。宝应元年(762),从滑州、洛阳西行,经华阴,遇见王季友,同赋《苦哉行》。大历二年(767)秋回故乡,在荆南节度使卫伯玉幕府中任从事。后流寓湖南,为潭州刺史崔瓘、桂州刺史李昌巙幕僚。建中三年(782)居长安,任侍御史。翌年贬为辰州刺史。后又任虔州刺史。晚年在湖南零陵任职,流寓桂州而终。中唐前期比较注重反映现实的诗人之一。名作《苦哉行》写战争给人民带来灾难。羁旅游宦、感伤身世的作品以《桂州腊夜》较有名。

雪夜小饮赠梦得 / 漆雕涵

汧公制方隅,迥出诸侯先。封内如太古,时危独萧然。
"万木云深隐,连山雨未开。风扉掩不定,水鸟过仍回。
置酒高馆夕,边城月苍苍。军中宰肥牛,堂上罗羽觞。
离人背水去,喜鹊近家迎。别赠难为此,衰年畏后生。"
矧乃穷周旋,游时怡讨论。树阴荡瑶瑟,月气延清尊。
取□童以为薪。割大木使飞焰,徯枯腐之烧焚。
"罗敷昔时秦氏女,千载无人空处所。昔时流水至今流,
长乐钟应近,明光漏不遥。黄门持被覆,侍女捧香烧。


扬子江 / 啊青香

爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底,清冰一片光照人。
昨夜相知者,明发不可见。惆怅西北风,高帆为谁扇。"
"饥虎呀呀立当路,万夫震恐百兽怒。彤弓金镞当者谁,
"宿昔青门里,蓬莱仗数移。花娇迎杂树,龙喜出平池。
世事关心少,渔家寄宿多。芦花泊舟处,江月奈人何。"
行在仅闻信,此生随所遭。神尧旧天下,会见出腥臊。"
少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀,寸心怀思复何如。
"高阁晴江上,重阳古戍间。聊因送归客,更此望乡山。


揠苗助长 / 杭壬子

"故人汉阳使,走马向南荆。不厌楚山路,只怜襄水清。
时平俯鹊巢,岁熟多人烟。奸猾唯闭户,逃亡归种田。
不识南塘路,今知第五桥。名园依绿水,野竹上青霄。谷口旧相得,濠梁同见招。平生为幽兴,未惜马蹄遥。百顷风潭上,千章夏木清。卑枝低结子,接叶暗巢莺。鲜鲫银丝脍,香芹碧涧羹。翻疑柁楼底,晚饭越中行。万里戎王子,何年别月支?异花开绝域,滋蔓匝清池。汉使徒空到,神农竟不知。露翻兼雨打,开坼渐离披。旁舍连高竹,疏篱带晚花。碾涡深没马,藤蔓曲藏蛇。词赋工无益,山林迹未赊。尽捻书籍卖,来问尔东家。剩水沧江破,残山碣石开。绿垂风折笋,红绽雨肥梅。银甲弹筝用,金鱼换酒来。兴移无洒扫,随意坐莓苔。风磴吹阴雪,云门吼瀑泉。酒醒思卧簟,衣冷欲装绵。野老来看客,河鱼不取钱。只疑淳朴处,自有一山川。棘树寒云色,茵蔯春藕香。脆添生菜美,阴益食单凉。野鹤清晨出,山精白日藏。石林蟠水府,百里独苍苍。忆过杨柳渚,走马定昆池。醉把青荷叶,狂遗白接瞝。刺船思郢客,解水乞吴儿。坐对秦山晚,江湖兴颇随。床上书连屋,阶前树拂云。将军不好武,稚子总能文。醒酒微风入,听诗静夜分。絺衣挂萝薜,凉月白纷纷。幽意忽不惬,归期无奈何。出门流水住,回首白云多。自笑灯前舞,谁怜醉后歌。只应与朋好,风雨亦来过。
敖恶无厌,不畏颠坠。
"连山尽处水萦回,山上戍门临水开。朱栏直下一百丈,
更道玄元指李日,多于王母种桃年。
城南木落肠堪断。忆昔魏家都此方,凉风观前朝百王。
贫贱人事略,经过霖潦妨。礼同诸父长,恩岂布衣忘。


赠别王山人归布山 / 东门敏

公私各地着,浸润无天旱。主守问家臣,分明见溪伴。
厌贫学干禄,欲徇宾王利。甘为风波人,岂复江海意。
盛事会一时,此堂岂千年。终古立忠义,感遇有遗编。"
桃花色似马,榆荚小于钱。单父闻相近,家书早为传。"
掩笑歌筵里,传书卧阁中。竟将为别赠,宁与合欢同。"
过懒从衣结,频游任履穿。藩篱无限景,恣意买江天。
前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。
城边宋玉宅,峡口楚王台。不畏无知己,荆州甚爱才。"


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 碧鲁玉

军吏回官烛,舟人自楚歌。寒沙蒙薄雾,落月去清波。
犹自青青君始知。"
"甲子西南异,冬来只薄寒。江云何夜尽,蜀雨几时干。
"故人南郡去,去索作碑钱。本卖文为活,翻令室倒悬。
归路云水外,天涯杳茫茫。独卷万里心,深入山鸟行。
惟昔武皇后,临轩御干坤。多士尽儒冠,墨客蔼云屯。
"谷口山多处,君归不可寻。家贫青史在,身老白云深。
"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。


忆江上吴处士 / 谬羽彤

梦想浩盈积,物华愁变衰。因君附错刀,送远益凄其。
一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟,啾啾唧唧为何人。"
回风片雨谢时人。"
西上轘辕山,丘陵横今古。和气蒸万物,腊月春霭吐。
"季冬日已长,山晚半天赤。蜀道多早花,江间饶奇石。
早年家王屋,五别青萝春。安得还旧山,东谿垂钓纶。"
群峰若侍从,众阜如婴提。岩峦互吞吐,岭岫相追携。
"琢珉胜水碧,所贵素且贞。曾无白圭玷,不作浮磬鸣。


渡河北 / 淳于振杰

石潭积黛色,每岁投金龙。乱流争迅湍,喷薄如雷风。
紫绶映暮年,荆州谢所领。庾公兴不浅,黄霸镇每静。
"无双锦帐郎,绝境有林塘。鹤静疏群羽,蓬开失众芳。
闻道昆仑有仙籍,何时青鸟送丹砂。"
"跻险不自喧,出郊已清目。溪回日气暖,径转山田熟。
夜陪池鹭宿,朝出苑花飞。宁忆寒乡侣,鸾凰一见稀。"
时来整六翮,一举凌苍穹。"
"春江不可渡,二月已风涛。舟楫欹斜疾,鱼龙偃卧高。


九日和韩魏公 / 令狐建安

誓当剪鲸鲵,永以竭驽骀。小人胡不仁,谗我成死灰。
一一胜绿丝。花作铅粉絮,叶成翠羽帐。此时送远人,
元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。"
唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门幸有儿。
自欲归飞鹢,当为不系舟。双垂素丝泪,几弊皂貂裘。
轻云日下不成阴,出对流芳搅别心。万雉城东春水阔,
只须伐竹开荒径,倚杖穿花听马嘶。"
平地专欹倒,分曹失异同。礼甘衰力就,义忝上官通。


菩萨蛮·回文 / 芈叶丹

"客子庖厨薄,江楼枕席清。衰年病只瘦,长夏想为情。
"闻道花门将,论功未尽归。自从收帝里,谁复总戎机。
蔼蔼咸阳都,冠盖日云积。何时太夫人,堂上会亲戚。
月中严子濑,花际楚王城。岁暮云皋鹤,闻天更一鸣。"
岭雁随毫末,川蜺饮练光。霏红洲蕊乱,拂黛石萝长。
有客虽安命,衰容岂壮夫。家人忧几杖,甲子混泥途。
宁心鸣凤日,却意钓璜初。处贵有馀兴,伊周位不如。"
槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。


中年 / 宾问绿

垂鞭亸鞚凌紫陌,向来皓首惊万人。自倚红颜能骑射。
官拙自悲头白尽,不如岩下偃荆扉。"
论交翻恨晚,卧病却愁春。惠爱南翁悦,馀波及老身。"
胡尘暗东洛,亚相方出师。分陕振鼓鼙,二崤满旌旗。
昨夜南山雨,殷雷坼萌芽。源桃不余欺,先发秦人家。
凄凉怜笔势,浩荡问词源。爽气金天豁,清谈玉露繁。
轩骑来相访,渔樵悔晚归。更怜垂露迹,花里点墙衣。
湘燕皆舒翼,沙鳞岂曝腮。尺波应万假,虞海载沿洄。"