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卜算子·见也如何暮

宋代 / 郭棐

倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。
东闽双拜有三台。二天在顶家家咏,丹凤衔书岁岁来。
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
"槿坠蓬疏池馆清,日光风绪淡无情。鲈鱼斫鲙输张翰,
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
惆怅晋阳星拆后,世间兵革地荒芜。"
却羡淮南好鸡犬,也能终始逐刘安。"
渭波千叠夕阳寒。空郊已叹周禾熟,旧苑应寻汉火残。
不识朝,不识市,旷逍遥,闲徙倚。一杯酒,无万事;
"高在酒楼明锦幕,远随渔艇泊烟江。
"寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,
"春雪下盈空,翻疑腊未穷。连天宁认月,堕地屡兼风。
客路飏书烬,人家带水痕。猎频虚冢穴,耕苦露松根。


卜算子·见也如何暮拼音解释:

yi zhang xiang seng suan .qiao song ye he kui .ce qiu qiao xing shui .pian shi jia yin shi .
dong min shuang bai you san tai .er tian zai ding jia jia yong .dan feng xian shu sui sui lai .
wan sui tu qiong yi wen shui .bi an diao gui wei du xiao .qing shan geng bian yi he wei .
.jin zhui peng shu chi guan qing .ri guang feng xu dan wu qing .lu yu zhuo kuai shu zhang han .
ming zhi mao sheng wu men xia .jia tong gu li liu jie zhong ...lv she yan huai ..
chou chang jin yang xing chai hou .shi jian bing ge di huang wu ..
que xian huai nan hao ji quan .ye neng zhong shi zhu liu an ..
wei bo qian die xi yang han .kong jiao yi tan zhou he shu .jiu yuan ying xun han huo can .
bu shi chao .bu shi shi .kuang xiao yao .xian xi yi .yi bei jiu .wu wan shi .
.gao zai jiu lou ming jin mu .yuan sui yu ting bo yan jiang .
.han jie zhong ling xiang qi sui .tong nian xiang ming chu jiang mei .yun jian ying guo qiu qian nv .
.chun xue xia ying kong .fan yi la wei qiong .lian tian ning ren yue .duo di lv jian feng .
ke lu yang shu jin .ren jia dai shui hen .lie pin xu zhong xue .geng ku lu song gen .

译文及注释

译文
遥想远方的(de)你,当月夜未眠之时,听到江上(shang)的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草(cao)木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
江面上倒映着点点渔灯,我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景,仍然历历在目,记忆犹新。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
无限眷恋地抚摸着犁耙,
  黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相(xiang)争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生(sheng)丝线的箭,要在很高很高的地方射击(ji)它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖(hu)中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
故居的池塘想必已被杂草淹没,   
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
寒水缓缓消退,岸边留下一线沙痕。春意渐渐回(hui)临,空阔的沙洲烟霭纷纷。晴日朗照,溪边的新梅香气氤氲。数枝梅花争相吐蕊,装点新春。我独在天涯满腔怨恨,试想我现在是何等的悲怆伤(shang)神?长亭门外,群山重叠,望不断的远山遥岑,正是令人忧愁的节令时分。遥想深闺中的你,一定也是思绪纷纭。画楼的层门紧闭,春风暗暗使你的容颜瘦损。我真是对不起你啊,让你独守空闺冷衾。辜负了多少尊前花月的美景,浪费了大好青春。你可知道,我也是归心似箭,恨不得一步跨进闺门。更有多少酸甜苦辣,留着回去向你诉说详尽。可等到我们再度相逢,恐怕又要过一年光阴。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚冠学着囚徒把数充。

注释
③迟迟:眷恋貌。
⑨野弦:在山野演奏的乐曲。
[29]俸:俸禄,官吏的薪水。
⑶带湖:在信州(今江西上饶)北灵山下。
⑵轮台:庭州属县.在今新疆乌鲁木齐。岑参《白雪歌送武判官归京》:“轮台东门送君去,去时雪满天山路。”

赏析

  诗的开头四句总提时代特征,这是一个病入膏肓的“末世”,这是一个挥金如土的“骄代”,这是一个患有结核病的社会,越是荒淫越是色红如花,越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征:一是“浮华”,二是“放逸”。
  这首诗通篇运用借问法,以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久,不免思家怀内。遇到故乡来人,迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多,其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况,也不问其他重大的事,却问起窗前的那株寒梅开花了没有,似乎不可(bu ke)思议。细细品味,这一问,确如前人所说,问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字,则窗中之人,必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说:“‘绮窗前’三字,含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”,更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植,或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓,总之,是他们爱情的见证或象征。因此,游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人,而对寒梅开花没有这一微小(wei xiao)的却又牵动着他情怀的事物表示关切,而把对故乡和妻子的思念,对往事的回忆眷恋,表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  作者写出此种妙句,亦非唾手可得。宋初另有相当多的诗人,偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象,表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣,这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格,林逋就是这些诗人之一。另外,《山园小梅》格局未免太小,后面自命清高的标榜,也实在有唯恐不为人知的味道。
  淮夷在淮北,以徐国为主,故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷,宣王亲征,驻于江汉之滨,召公的受命、誓师、率师出征俱在此,所以诗的前二章均以“江汉”为喻,借长江、汉水的宽阔水势,喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征,故曰“匪安匪游,淮夷来求”,“匪安匪舒,淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐,而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意,故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句,王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔,武夫浮浮”,“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合,其说颇为有理。
  后四句是本诗的第二层,抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后,对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
  然而,标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法,活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止:他们脚下穿着文饰考究的远游履,头上戴着平整端重(duan zhong)的方山巾,不慌不忙,很有风度地上了大路,宽大的襟袖拖在地上,步子还未迈动,先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比,产生出一种喜剧效果;同时,鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比,又更加突现了他们的迂阔。
  对于当时日趋颓废的社会风气,诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景,对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔,渲染东南名流们纸醉金迷的生活,暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们,已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事,感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发,而以历史故事作为映衬,具有强烈的批判与讽刺效果。
  诗一开篇以杜鹃啼血的典故,实写久不量移的悲苦。“子规”就是杜鹃,又称之为“杜魄”,相传为古蜀帝杜宇所变,日夜悲啼,叫声似“不得归去”,直叫得眼睛出血,是历来诗文中悲苦的象征。武元衡《送柳侍御裴起居》诗说:“望乡台上秦人去,学射山中杜魄哀。”诗人取白居易“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”(《琵琶行》)的诗意开篇,一个“倦”字点明悲苦之久,“不意”的喜悦可想而知。诗人闻“乡禽”黄鹂的叫声而思念故乡,展开想象的翅膀飞越时空关隘,以优美的(mei de)语言、眷恋的情怀,向读者描绘了一幅鲜活有趣、令人向往的故园乡土风情画。故园长安既是诗人的出生、成长之地,也是诗人建功立业、实现平生抱负的希望所在。在迭经变故、风雨如晦的日子里,诗人无时无刻不在渴望朝廷恩赦,祈盼擢用,于是,家乡变成了作者魂牵梦绕的精神寄托。由此,诗人不惜浓墨重彩(zhong cai),礼赞了日思夜想的家乡,如痴者之喃,梦者之呓,亦真亦幻,如歌如画。春天的故园,春意盎然、生机勃勃。故乡土地平阔,产出丰富,人情醇厚,生活恬愉,连鸟儿在曾经显出卓著功绩的昆明湖、细柳营上空自由自在地飞翔。现实是严酷无情的,复出的机会日益渺茫,使作者心灰意冷,徒生伤悲。诗句着力刻画故乡风物,字里行间既蕴涵着往日“翻日迥度昆明飞,凌风斜看细柳翥”的惬意和欢愉,又弥漫着“我今误落千万山,身同伧人不思还”的悲苦和忧伤。结尾以拟人的手法,借问黄鹂“乡禽何事亦来此,令我心生忆桑梓”,嘱咐黄鹂速归,将作者戚苦、郁闷、无助、不平而又不甘放弃的情绪宣泄得淋漓尽致。
  第五首:作者渡黄河时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天,与黄河相映成趣;山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调,呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情(shi qing),一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而此时河豚正是上市的好时节,可以在市场上销售了。(一作沿潮水而上的时节)
  人死去就像堕入漫漫长夜,沉睡于黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
  大庾岭在今江西大庾,岭上多生梅花,又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线,因有十月北雁南归至此,不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时,怀乡的忧伤涌上心头,悲切之音脱口而出:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”意谓:阳月(即农历十月)雁南飞至此而北回,而我呢,却像“孤雁独南翔”(曹丕《杂诗》),非但不能滞留,还要翻山越岭,到那荒远的瘴疠之乡;群雁北归有定期,而我呢,何时才能重来大庾岭,再返故乡和亲人团聚!由雁而后及人,诗人用的是比兴手法。两两相形,沉郁、幽怨,人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照,把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。

创作背景

背景木兰女扮男装,代父从军,征战疆场数年,屡建功勋,无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军,设祠纪念。它产生的时代众说纷纭,但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏,这诗产生于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润色的痕迹,但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。查《木兰诗》,《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的编者宋代的郭茂倩说,此诗最早著录于南朝陈智匠(梁武帝时任乐官)的《古今乐录》。至唐代已广为传诵,唐人韦元甫有拟作《木兰歌》,可以为证。所以,学者们大都认为,《木兰诗》产生于北朝后期。

  

郭棐( 宋代 )

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简 介

郭棐 明广东南海人,字笃周。幼从湛若水学,与闻心性之旨。嘉靖四十一年进士,授礼部主事。穆宗即位,次日传封七夫人御札将出。棐谏诤,事乃罢。后终官光禄寺正卿。有《粤大记》、《岭海名胜记》、《四川通志》等。

书舂陵门扉 / 陶巍奕

"张生故国三千里,知者唯应杜紫微。
"忆子啼猿绕树哀,雨随孤棹过阳台。
"陶公为政卓潘齐,入县看花柳满堤。百里江山聊展骥,
"闺中莫妒新妆妇,陌上须惭傅粉郎。
隐隐排云峻,层层就日明。净收残霭尽,浮动嫩岚轻。
"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,
八月霜飞柳半黄,蓬根吹断雁南翔。
还缘不及红儿貌,却得生教入楚宫。


柳梢青·茅舍疏篱 / 轩辕秋旺

须信闲人有忙事,早来冲雨觅渔师。"
两地荒坟各三尺,却成开解哭君心。"
浪叠摇仙仗,风微定彩标。都人同盛观,不觉在行朝。"
故人此地扬帆去,何处相思雪满头。"
指日还家堪自重,恩荣昼锦贺封王。"
红儿被掩妆成后,含笑无人独立时。
影摇云外树,声褭月中秋。曾向巴江宿,当时泪亦流。"
应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。"


送云卿知卫州 / 富察己亥

万事翛然只有棋,小轩高净簟凉时。
特立珪无玷,相思草有兰。二年春怅望,不似在长安。"
愁将玉笛传遗恨,苦被芳风透绮寮。"
韦曲旧游堪拊膺。佳节纵饶随分过,流年无奈得人憎。
公瑾孔明穷退者,安知高卧遇雄英。"
"雾为襟袖玉为冠,半似羞人半忍寒。
"忆昔争游曲水滨,未春长有探春人。
眼昏多为夜抄书。雁惊风浦渔灯动,猿叫霜林橡实疏。


泊秦淮 / 保布欣

雨露瞻双阙,烟波隔五湖。唯君应见念,曾共伏青蒲。"
积冻慢封寒熘细,暮云高拔远峰尖。讼堂无事冰生印,
妾愿化为霜,日日下河梁。若能侵鬓色,先染薄情郎。"
"东乌西兔似车轮,劫火桑田不复论。
幽深冻馁皆推分,静者还应为讨论。"
"系马向山立,一杯聊奠君。野烟孤客路,寒草故人坟。
濩落生涯秋风高。居世无媒多困踬,昔贤因此亦号咷.
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白,衰容宁藉酒杯红。


劝农·其六 / 台韶敏

晓贮露华湿,宵倾月魄寒。家人淡妆罢,无语倚朱栏。"
"村寺虽深已暗知,幡竿残日迥依依。沙头有庙青林合,
"赞善贤相后,家藏名画多。留心于绘素,得事在烟波。
迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语,素华映月只闻香。剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠,年年长占断春光。
莫从思妇台边过,未得征人万里衣。"
莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"
莫向尊前惜沈醉,与君俱是异乡人。"
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍,榆荚花开不是钱。


赋得江边柳 / 南门其倩

客路缘烽火,人家厌鼓鼙。那堪独驰马,江树穆陵西。"
月里桂枝知有分,不劳诸丈作梯媒。"
"闲坐细思量,唯吟不可忘。食无三亩地,衣绝一株桑。
倒载干戈是何日,近来麋鹿欲相随。"
幽欢不尽告别,秋河怅望平明。
"不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。
月白翻惊鸟,云闲欲就人。只应明日鬓,更与老相亲。"
只应根下千年土,曾葬西川织锦人。"


樛木 / 宰父兰芳

"灼灼春园晚色分,露珠千点映寒云。多情舞蝶穿花去,
"琴堂连少室,故事即仙踪。树老风声壮,山高腊候浓。
落花沾砚会餐归。壁看旧记官多达,榜挂明文吏莫违。
"白道晓霜迷,离灯照马嘶。秋风满关树,残月隔河鸡。
四面兴土功,四时妨农事。可以没凶灾,四隅通一二。
"初尘芸阁辞禅阁,却访支郎是老郎。
无事把将缠皓腕,为君池上折芙蓉。"
必若有苏天下意,何如惊起武侯龙。"


德佑二年岁旦·其二 / 集哲镐

诗句变风官渐紧,夜涛舂断海边藤。"
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
"东堂第一领春风,时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤,
"窦岭吟招隐,新诗满集贤。白衫春絮暖,红纸夏云鲜。
"风骚骚,雨涔涔,长洲苑外荒居深。门外流水流澶漫,
南邻雨中揭屋笑,酒熟数家来相看。"
如何千载留遗庙,血食巴山伴武侯。"
"本国兵戈后,难官在此时。远分天子命,深要使君知。


国风·召南·野有死麕 / 闾丘乙

闻说葛陂风浪恶,许骑青鹿从行无。"
山色逢秋始好登。岩鹿惯随锄药叟,溪鸥不怕洗苔僧。
烛龙衔耀月轮明。烟空但仰如膏润,绮席都忘滴砌声。
如今未免风尘役,宁敢匆匆便濯缨。"
一曲都缘张丽华,六宫齐唱后庭花。
满坐绮罗皆不见,觉来红树背银屏。"
"为僧难得不为僧,僧戒僧仪未是能。弟子自知心了了,
莫上孤城频送目,浮云西北是家林。"


戏赠友人 / 莫康裕

"师居中禁寺,外请已无缘。望幸唯修偈,承恩不乱禅。
若教得似红儿貌,走马章台任道迟。
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影,留侯抛却帝王师。
汉路闲雕鹗,云衢驻骕骦.宝装军器丽,麝裛战袍香。
"剑门南面树,移向会仙亭。锦水饶花艳,岷山带叶青。
姬风一变世间平。高踪尽共烟霞在,大道长将日月明。
生松十八年方应,通塞人间岂合忙。"
世间何处偏留得,万点分明湘水头。"