译文
早知潮水的涨落(luo)这么守信,
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
我(wo)有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一(yi)叫,天下大亮。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫(pin)子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
魂魄归(gui)来吧!
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤(xian)明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望(wang)。
魂魄归来吧!
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?
美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。
注释
屏营:bīng yíng。也作“屏盈”,彷徨。出处:《国语.吴语》:“王亲独行,屏营仿偟于山林之中,三日乃见其涓人畴。”李白《献从叔当涂宰阳冰》诗:“长叹即归路,临川空屏营。”
⑥闹:玩耍嬉闹。
[45]寤寐:梦寐。
51、过差:犹过度。
⑹优娄:释迦牟尼的弟子。比丘:亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性,俗称和尚。经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》:“为晋陵郡时,常与义僧递讲经论。”
16.盖:表猜测的发语词,大概。尚:还。不能十一:不及十分之一。不能:不及,不到。
搔首东窗:借指陶潜《停云》诗就,自得之意。