清平乐·留春不住
"繁露传家学，青莲译梵书。火风乖四大，文字废三馀。
不读关雎篇，安知后妃德。"
"小学新翻墨沼波，羡君琼树散枝柯。
"暂出城门蹋青草，远于林下见春山。
"投荒垂一纪，新诏下荆扉。疑比庄周梦，情如苏武归。
燕席谢不诣，游鞍悬莫骑。敦敦凭书案，譬彼鸟黏黐.
吾欲盈其气，不令见麾幢。牛羊满田野，解旆束空杠。
堕魄抱空月，出没难自裁。齑粉一闪间，春涛百丈雷。
花下印文字，林间咏觞杯。群官饯宰官，此地车马来。"
窃喜复窃叹，谅知有所成。人事安可恒，奄忽令我伤。
不知几千尺，至死方绵绵。
清平乐·留春不住拼音解释:
.fan lu chuan jia xue .qing lian yi fan shu .huo feng guai si da .wen zi fei san yu .
bu du guan ju pian .an zhi hou fei de ..
.xiao xue xin fan mo zhao bo .xian jun qiong shu san zhi ke .
.zan chu cheng men ta qing cao .yuan yu lin xia jian chun shan .
.tou huang chui yi ji .xin zhao xia jing fei .yi bi zhuang zhou meng .qing ru su wu gui .
yan xi xie bu yi .you an xuan mo qi .dun dun ping shu an .pi bi niao nian chi .
wu yu ying qi qi .bu ling jian hui chuang .niu yang man tian ye .jie pei shu kong gang .
duo po bao kong yue .chu mei nan zi cai .ji fen yi shan jian .chun tao bai zhang lei .
hua xia yin wen zi .lin jian yong shang bei .qun guan jian zai guan .ci di che ma lai ..
qie xi fu qie tan .liang zhi you suo cheng .ren shi an ke heng .yan hu ling wo shang .
bu zhi ji qian chi .zhi si fang mian mian .
译文及注释
译文
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂(tang)皇高耸恰似与浮云齐高。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩，天空倒映在水中，水天相和，一起荡悠。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你的(de)心里原来已经有了别人，让我对你终究有了恨意。（其一）
我的魂魄追随着从(cong)南方向北奋飞的鸟儿，望着那向北而开的花枝，眼泪为之流(liu)不止。
往日听说南亩田，未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回，春耕岂能袖手观？
贵妃头上的饰品，抛(pao)撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。
列国诸侯的淑美女子，人数众多真不同凡响。
主人呀，你为何说钱不多？只(zhi)管买酒来让我们一起痛饮。
武王将纣王裂体斩首，周公姬旦却并不赞许。
昨日州衙前忽然擂动大鼓，新皇继位要举用夔和皋陶。
人们常说人多情了他的感情就不会很深，现在真的后悔以前的多情，回到以前伤心离别的地方，泪水禁不住悄悄流下来。
象故侯流落为民路旁卖瓜，学陶令门前种上绿杨垂柳。
如今其箭虽在，可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊！
这和如今的某些人一样，佞臣贼子陷害忠良。
江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
注释
（4）缯缴：指矰缴。猎取飞鸟的工具。缴，即在短箭上的丝绳。
111.罔：同"惘"。聊虑：暂且思索一下。
（2）瘦尽句：意思是说眼望着灯花一点一点地烧尽散作灯花，彻夜不眠。
13.鼓刀：操刀。鼓：挥舞。
②饮和：食德饮和，受道德的涵养教化。
⑽三江：《尚书·禹贡》：“三江既入。”郑玄注：“三江分于彭蠡，为三孔，东入海。”
赏析
诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
全诗八章，每章各十一句，基本上是按季节的先后，逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事，很象是一首农历诗，类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇，所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
热恋中情人无不希望朝夕厮守，耳鬓相磨，分离对他们是极大的痛苦，所谓“乐哉新相知，忧哉生别离”，即使是短暂的分别，在他或她的感觉中也似乎时光很漫长，以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反复吟诵，重叠中只换了几个字，就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节，是因为秋天草木摇落，秋风萧瑟，易生离别情绪，引发感慨之情，与全诗意境相吻合。
这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的，因为他生逢圣明的朝代，在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代；他不懂得旗枪弓箭为何物，而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长，天宝时期，云南一带烽烟四起，朝廷大肆抽丁，在凄惨的哭泣声中，儿子告别母亲，丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带，瘴气迷漫，更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢！据说前后奔赴战场者，没有一个能活着回来。这一年，他二十四岁。很不幸，征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静，他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废，但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人，他是不幸的，因为六十年来，伤痛时肘折磨着他；但他从未后悔，因为他又是幸运的，他没有做云南万人冢上的望乡鬼，他毕竟还活着，虽然活得并不舒服。
从自全名节、洁身自好的角度说，介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火，有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设，足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏，从历史记载看来，大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的，故《史记》说：“晋人闻之，皆说（悦）。”介之推全盘否定文公的封赏，并由此而宁死也不愿为其效力，平心而论，其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
接下去，第三句“黄昏半在下山路”，省略了主语，句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”，暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减，已在山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”，说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”，表明山路上景色也很幽美，因此自己把半个黄昏都消磨过去了。
三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意。李贺写诗，善于捕捉形象，“状难见之景如在目前”，这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形，表现马的处境；“铜声”写质，反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙，说明境遇不好。在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨，犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。“铜声”二字，读来浑厚凝重(ning zhong)，有立体感。它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象，“声音”也比较难于捉摸，它们都是“虚”的东西。以虚写虚，而又要化虚为实，的确很不容易，而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙，可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是，诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇，景况凄凉，恰似这匹瘦马。他写马，不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
乍一看，扬雄这篇典型的状物小赋，着力描述的是两种盛器的命运：水瓶质朴有用，反而易招损害；酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。然而，请注意开篇那句话：“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃，不善言谈，但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》，用的当是曲笔，反话正说，语近旨远，正所谓“假作真时真亦假”，其良苦用心，无非是要谏劝世人：莫为酒惑，应近君子而远小人。
此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景，“朔南方偃革，河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时，“宠锡从仙禁，光华出汉京”，写出了出京时张说的光彩。其实，张说出任朔方节度使，说白了就是贬官，作者把贬官写得如此荣耀，一则因为应制诗不能显出不满之意，二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏，计日五戎平”，形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾，留侯功复成”，以仲山甫与张良来比喻张说，仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣，这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入，吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋，对张说是一种莫大的激励。
在这富有诗情画意的水乡湖滨(bin)，一位年轻人，踏着月色，沐着凉风，急忙忙、兴冲冲地走着(zou zhuo)。但是夜色暗淡，道路难辨，走着走着，突然路被隔断了。“相寻路不通”，侧面点出了菱湖之滨的特点：荷塘满布，沟渠纵横，到处有水网相隔。这个小伙子事先并未约会，只因情思驱使，突然想会见自己的恋人。一个“寻”字，传出了其中消息，使整个画面活了起来。
姜夔一生困顿失意，为生计所迫，羁旅天涯。他写这首诗时，生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助，人到中年，彷徨无措，使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由，雨绸缪，料得吟鸾夜夜愁”，正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请，三、四句甚至带有些豁达，但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁，因此读来使人觉得有些压抑。
《《公子行》孟宾于 古诗》，是唐代专写纨绔子弟浮华生活的诗题。这首是揭露贵家公子在春游中，纵马踏坏麦苗的恶劣行为。首二句描写贵公子穿上比彩霞还鲜亮的锦衣，一大早就兴致勃勃(bo bo)地骑马去野外春游。字里行间明显地透露出其人的豪华与权势。诗人运用对比反衬的艺术手法，以彩霞失色来反衬“锦衣”的华丽，可见其家世之贵显，生活之豪奢了。“锦衣红夺”，一个“夺”字，表现出锦衣色彩的鲜艳。
全诗八章，每章各十一句，基本上是按季节的先后，逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事，很象是一首农历诗，类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇，所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
热恋中情人无不希望朝夕厮守，耳鬓相磨，分离对他们是极大的痛苦，所谓“乐哉新相知，忧哉生别离”，即使是短暂的分别，在他或她的感觉中也似乎时光很漫长，以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反复吟诵，重叠中只换了几个字，就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节，是因为秋天草木摇落，秋风萧瑟，易生离别情绪，引发感慨之情，与全诗意境相吻合。
这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的，因为他生逢圣明的朝代，在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代；他不懂得旗枪弓箭为何物，而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长，天宝时期，云南一带烽烟四起，朝廷大肆抽丁，在凄惨的哭泣声中，儿子告别母亲，丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带，瘴气迷漫，更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢！据说前后奔赴战场者，没有一个能活着回来。这一年，他二十四岁。很不幸，征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静，他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废，但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人，他是不幸的，因为六十年来，伤痛时肘折磨着他；但他从未后悔，因为他又是幸运的，他没有做云南万人冢上的望乡鬼，他毕竟还活着，虽然活得并不舒服。
从自全名节、洁身自好的角度说，介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火，有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设，足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏，从历史记载看来，大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的，故《史记》说：“晋人闻之，皆说（悦）。”介之推全盘否定文公的封赏，并由此而宁死也不愿为其效力，平心而论，其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
接下去，第三句“黄昏半在下山路”，省略了主语，句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”，暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减，已在山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”，说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”，表明山路上景色也很幽美，因此自己把半个黄昏都消磨过去了。
三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意。李贺写诗，善于捕捉形象，“状难见之景如在目前”，这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形，表现马的处境；“铜声”写质，反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙，说明境遇不好。在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨，犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。“铜声”二字，读来浑厚凝重(ning zhong)，有立体感。它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象，“声音”也比较难于捉摸，它们都是“虚”的东西。以虚写虚，而又要化虚为实，的确很不容易，而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙，可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是，诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇，景况凄凉，恰似这匹瘦马。他写马，不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
乍一看，扬雄这篇典型的状物小赋，着力描述的是两种盛器的命运：水瓶质朴有用，反而易招损害；酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。然而，请注意开篇那句话：“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃，不善言谈，但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》，用的当是曲笔，反话正说，语近旨远，正所谓“假作真时真亦假”，其良苦用心，无非是要谏劝世人：莫为酒惑，应近君子而远小人。
此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景，“朔南方偃革，河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时，“宠锡从仙禁，光华出汉京”，写出了出京时张说的光彩。其实，张说出任朔方节度使，说白了就是贬官，作者把贬官写得如此荣耀，一则因为应制诗不能显出不满之意，二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏，计日五戎平”，形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾，留侯功复成”，以仲山甫与张良来比喻张说，仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣，这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入，吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋，对张说是一种莫大的激励。
在这富有诗情画意的水乡湖滨(bin)，一位年轻人，踏着月色，沐着凉风，急忙忙、兴冲冲地走着(zou zhuo)。但是夜色暗淡，道路难辨，走着走着，突然路被隔断了。“相寻路不通”，侧面点出了菱湖之滨的特点：荷塘满布，沟渠纵横，到处有水网相隔。这个小伙子事先并未约会，只因情思驱使，突然想会见自己的恋人。一个“寻”字，传出了其中消息，使整个画面活了起来。
姜夔一生困顿失意，为生计所迫，羁旅天涯。他写这首诗时，生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助，人到中年，彷徨无措，使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由，雨绸缪，料得吟鸾夜夜愁”，正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请，三、四句甚至带有些豁达，但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁，因此读来使人觉得有些压抑。
《《公子行》孟宾于 古诗》，是唐代专写纨绔子弟浮华生活的诗题。这首是揭露贵家公子在春游中，纵马踏坏麦苗的恶劣行为。首二句描写贵公子穿上比彩霞还鲜亮的锦衣，一大早就兴致勃勃(bo bo)地骑马去野外春游。字里行间明显地透露出其人的豪华与权势。诗人运用对比反衬的艺术手法，以彩霞失色来反衬“锦衣”的华丽，可见其家世之贵显，生活之豪奢了。“锦衣红夺”，一个“夺”字，表现出锦衣色彩的鲜艳。
创作背景
李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。” 李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因得罪了权贵，及翰林院同事进谗言，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。这是李白政治上的一次大失败。离长安后，他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。
灵隐寺月夜
"今日油幢引，他年黄纸追。同为三楚客，独有九霄期。
"百忧攒心起复卧，夜长耿耿不可过。
迥知皇王意，缀书为百篇。是时游夏辈，不敢措舌端。
"宁体即云构，方前恒玉食。贫居岂及此，要自怀归忆。
"蓬转星霜改，兰陔色养违。穷泉百死别，绝域再生归。
绿粉扫天愁露湿。撞钟饮酒行射天，金虎蹙裘喷血斑。
长戟酋矛，粲其绥章。右翦左屠，聿禽其良。
汝阴之茫，悬瓠之峨。是震是拔，大歼厥家。
怀旧诗伤谢朓
赖其饱山水，得以娱瞻听。紫树雕斐亹，碧流滴珑玲。
"塞深沙草白，都护领燕兵。放火烧奚帐，分旗筑汉城。
"我生天地间，颇是往还数。已效炊爨劳，我亦不愿住。
"一拳芙蓉水，倾玉何泠泠。仙情夙已高，诗味今更馨。
顾惟非时用，静言还自咍。
暧空看早辨，映日度逾频。高拂非烟杂，低垂众卉新。
"韶光先禁柳，几处覆沟新。映水疑分翠，含烟欲占春。
远郡多暇日，有诗访禅宫。石门耸峭绝，竹院含空濛。
被衣为啮缺歌
时向春檐瓦沟上，散开朝翅占朝光。
戢戢已多如束笋。可怜无益费精神，有似黄金掷虚牝。
"次山有文章，可惋只在碎。然长于指叙，约洁有馀态。
"去年陌上歌离曲，今日君书远游蜀。帘外花开二月风，
升阶揖侍郎，归舍日未欹。佳句喧众口，考官敢瑕疵。
"月峰禅室掩，幽磬静昏氛。思入空门妙，声从觉路闻。
面逐云没兮南行。百川注海而心不写兮，落日千里凝寒精。
荣亲在名字，好学弃官班。伫俟明年桂，高堂开笑颜。"
沁园春·孤鹤归飞
"自识夫子面，便获夫子心。夫子一启颜，义重千黄金。
甸邑叨前列，天台愧后行。鲤庭传事业，鸡树遂翱翔。
下驴入省门，左右惊纷披。傲兀坐试席，深丛见孤罴。
嗣皇新继明，率土日流化。惟思涤瑕垢，长去事桑柘。
古剑新劚磨尘埃。殃消祸散百福并，从此直至耇与鲐。
叩头谢吏言，始惭今更羞。历官二十馀，国恩并未酬。
岂谓贻厥无基阯.故知忠孝生天性，洁身乱伦定足拟。
朝过宜春口，极北缺堤障。夜缆巴陵洲，丛芮才可傍。
论诗三十首·二十三
欲知怨有形，愿向明月分。一掬灵均泪，千年湘水文。"
"谁谓我有耳，不闻凤凰鸣。朅来岐山下，日暮边鸿惊。
四皓丛中作少年。他日卧龙终得雨，今朝放鹤且冲天。
"万里休言道路赊，有谁教汝度流沙。
禀生非悬解，对镜方感激。自从婴网罗，每事问龟策。
"岩谷不自胜，水木幽奇多。朔风入空曲，泾流无大波。
白鹤门外养，花鹰架上维。专听乌喜怒，信受若神龟。
百口空为饱暖家。绮季衣冠称鬓面，吴公政事副词华。
锦堂春·坠髻慵梳
御街草泛滟，台柏烟含凝。曾是平生游，无因理归乘。"
地迥风弥紧，天长日久迟。因高欲有赋，远意惨生悲。"
彼其得志兮，不我虞；一朝失志兮，其何如。已焉哉，
"独宿望海楼，夜深珍木冷。僧房已闭户，山月方出岭。
归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池，三清八景相追随。
汉主未曾亲羽猎，不知将底谏君王。"
空忆丽词能状物，每看奇异但相思。"
"为国谋羊舌，从来不为身。此心长自保，终不学张陈。
浣溪沙·闺情
"喜作闲人得出城，南溪两月逐君行。
忽忆吴兴郡，白苹正葱茏。愿言挹风采，邈若窥华嵩。
上山逢勐虎，入海逢巨鳌。王者苟不死，腰下鱼鳞刀。
何事遭朝贬，知何被不容。不如思所自，只欲涕无从。
"抛却人间第一官，俗情惊怪我方安。兵符相印无心恋，
"浔阳江色潮添满，彭蠡秋声雁送来。
摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之馀合王公，
应共诸仙斗百草，独来偷得一枝归。
恨赋
岸帻褰沙幌，枯塘卧折莲。木窗银迹画，石磴水痕钱。
"洛友寂寂约，省骑霏霏尘。游僧步晚磬，话茗含芳春。
"五凤楼西花一园，低枝小树尽芳繁。
上山复下山，踏草成古踪。徒言采蘼芜，十度一不逢。
上酒忽闻吹此曲，坐中惆怅更何人。"
"淮上客情殊冷落，蛮方春早客何如。
君听去鹤言，哀哀七丝弦。"
冰置白玉壶，始见清皎洁。珠穿殷红缕，始见明洞彻。
蝶恋花·戊申元日立春席间作
山色挽心肝，将归尽日看。村肩篮舆子，野坐白发官。
"云霞五采浮天阙，梅柳千般夹御沟。
文字殷勤寄意深。欲识阳陶能绝处，少年荣贵道伤心。"
秋田多良苗，野水多游鱼。我无耒与网，安得充廪厨。
谁言向晦常自明，儿童走步娇女争。天生有光非自衒，
"僧房药树依寒井，井有香泉树有灵。翠黛叶生笼石甃，
"清润潘郎玉不如，中庭蕙草雪消初。
印绶归台室，旌旗别将坛。欲知迎候盛，骑火万星攒。"
阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中
怅望缄双鲤，龙钟假一枝。玉峰遥寄梦，云海暗伤离。
黑草濯铁发，白苔浮冰钱。具生此云遥，非德不可甄。
"一雀入官仓，所食宁损几。只虑往覆频，官仓终害尔。
我昔实愚蠢，不能降色辞。子犯亦有言，臣犹自知之。
云弄车盖。木死沙崩恶谿岛，阿母得仙今不老。
塞虏常为敌，边风已报秋。平生多志气，箭底觅封侯。"
欢会方别离，戚戚忧虑并。安得在一方，终老无送迎。"
"握中有新声，楚竹人未闻。识音者谓谁，清夜吹赠君。