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点绛唇·高峡流云

宋代 / 德清

"末秋云木轻,莲折晚香清。雨下侵苔色,云凉出浪声。
也知不是男儿事,争奈时情贱布衣。"
东送西迎终几考,新诗觅得两三联。"
宿片攀檐取,凝花就砌窥。气凌禽翅束,冻入马蹄危。
"此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。星未没河先报晓,
"万古清淮照远天,黄河浊浪不相关。县留东道三千客,
"含香高步已难陪,鹤到清霄势未回。遇物旋添芳草句,
惆怅晋阳星拆后,世间兵革地荒芜。"
"细草含愁碧,芊绵南浦滨。萋萋如恨别,苒苒共伤春。
水浮天地寄虚空。劫灰聚散铢锱黑,日御奔驰茧栗红。
垂杨拂莲叶,返照媚渔舟。鉴貌还惆怅,难遮两鬓羞。"
爽得心神便骑鹤,何须烧得白朱砂。"
可便彭殇有短长。楚垒万重多故事,汉波千叠更残阳。
"假邑邀真邑命分,明庭元有至公存。每锄奸弊同荆棘,
白波争起倒,青屿或沈浮。是际船中望,东南仞仞秋。"
"中路行僧谒,邮亭话海涛。剑摇林狖落,旗闪岳禽高。
一笑不能忘敌国,五湖何处有功臣。"
瘴中无子奠,岭外一妻孀。定是浮香骨,东归就故乡。"


点绛唇·高峡流云拼音解释:

.mo qiu yun mu qing .lian zhe wan xiang qing .yu xia qin tai se .yun liang chu lang sheng .
ye zhi bu shi nan er shi .zheng nai shi qing jian bu yi ..
dong song xi ying zhong ji kao .xin shi mi de liang san lian ..
su pian pan yan qu .ning hua jiu qi kui .qi ling qin chi shu .dong ru ma ti wei .
.ci qin qing qiao shao tong lun .wo ting chang yi she man shen .xing wei mei he xian bao xiao .
.wan gu qing huai zhao yuan tian .huang he zhuo lang bu xiang guan .xian liu dong dao san qian ke .
.han xiang gao bu yi nan pei .he dao qing xiao shi wei hui .yu wu xuan tian fang cao ju .
chou chang jin yang xing chai hou .shi jian bing ge di huang wu ..
.xi cao han chou bi .qian mian nan pu bin .qi qi ru hen bie .ran ran gong shang chun .
shui fu tian di ji xu kong .jie hui ju san zhu zi hei .ri yu ben chi jian li hong .
chui yang fu lian ye .fan zhao mei yu zhou .jian mao huan chou chang .nan zhe liang bin xiu ..
shuang de xin shen bian qi he .he xu shao de bai zhu sha ..
ke bian peng shang you duan chang .chu lei wan zhong duo gu shi .han bo qian die geng can yang .
.jia yi yao zhen yi ming fen .ming ting yuan you zhi gong cun .mei chu jian bi tong jing ji .
bai bo zheng qi dao .qing yu huo shen fu .shi ji chuan zhong wang .dong nan ren ren qiu ..
.zhong lu xing seng ye .you ting hua hai tao .jian yao lin you luo .qi shan yue qin gao .
yi xiao bu neng wang di guo .wu hu he chu you gong chen ..
zhang zhong wu zi dian .ling wai yi qi shuang .ding shi fu xiang gu .dong gui jiu gu xiang ..

译文及注释

译文
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼(lou)窗?
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
你不要下到幽冥王国。
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太(tai)浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地(di)几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数(shu)不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧(you)伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚(shang)书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。

注释
洋洋:广大。
⑤新添,初做成的。水槛,水边木栏。故,因为。跟“新”字作对,是借对法。故着(zhuó),又设置了。槎(chá),木筏。
11.鄙人:见识浅陋的人。
(6)佛画:画的佛画像。
⑵归鸿:这里指春天北归的大雁。碧:青绿色。
172. 过:经过,与上文“过客”“有所过”等的“过”,含义不同。
④儿女:有二义,一指青年男女。一指儿子和女儿。此处当指作者。

赏析

  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。
  三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡,是作势。写牧童的心理活动,交代了他“闭口立”的原因,也是全诗的转折点。第四句,急转直下,如千尺悬瀑坠入深潭,戛然而止。“忽然”一词,把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化:由响而静、由行而停,把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词,则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法,紧紧抓住小牧童一刹那间的表现,逼真地写出小牧童非常机灵的特点,让人倍觉小牧童的纯真可爱。
  一部《诗经》,三百零五篇,开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的,岂不令人深思?不论是谁编辑的“诗三百篇”,不论孔子是删诗了、还是整理诗了,抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作,都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。
  近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  有了上面的立志的方法,那么这里就谈到实现志向(理想)的措施了:要做到“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安,要抛出心中无关的杂念,要认真听取别人的宝贵意见,虚心学习,吸取别人的经验、要做到心胸开阔,豁达。一个人有了高远的志向,广阔的胸怀(huai),就不会计较一时的得失,那么,即使他暂(ta zan)时得不到提拔,才华不被别人所了解认可,也不会妨碍他去实现自己的理想。
  其实,青溪并没有什么奇景,它那素淡的景致,为什么在诗人的眼中、笔下,会具有如此的魅力呢?诚如王国维所说:“一切景语皆情语也。”(《人间词话删稿》)王维也正是从青溪素淡的天然景致中,发现了与他那恬淡的心境、闲逸的情趣高度和谐一致的境界。“我心素已闲,清川澹如此。”诗人正是有意借青溪来为自己写照,以清川的淡泊来印证自己的素愿,心境、物境在这里已融合为一了。最后,诗人暗用了东汉严(han yan)子陵垂钓富春江的典故,也想以隐居青溪来作为自己的归宿了。这固然说明诗人对青溪的喜爱,更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。这一点,写来含而不露,耐人寻味。
  二是移情于物。清人吴乔说此诗,“人自离别,却怨画舸”,似乎是这无情的画舸,在经过一段沉默难耐的等待之后,只等行人上了船,便毫不迟疑地把人载向江南。人情无奈,迁怨于物,如此言情,深婉蕴藉。
  颈联写《落梅》刘克庄 古诗的最后结局:“乱点莓苔多莫数,偶粘衣袖久犹香。”这两句与陆游的《卜算子·咏梅》中的“零落成泥碾作尘,只有香如故”有异曲同工之妙。《落梅》刘克庄 古诗虽零落成泥,但香气经久不灭。诗人在此表面是赞美梅花,实际上是对那些遭迁谪放逐但是仍坚守志节的“迁客”、“骚人”的赞颂,用笔委婉,言近旨远。
  “非但慷慨献奇谋,意气兼将生命酬。向风刎颈送公子,七十老翁何所求!”最后一段专写侯生,既紧承前段又遥接篇首,回到救赵事上来。“献奇谋”,指侯嬴为公子策划窃符及赚晋鄙军一事,这是救赵的关键之举。“意气”句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。其自刎的动机,是因既得信陵君知遇,又已申燕刀一割之用,平生意愿已足,生命已属多余,故作者着力表现这一点。末二句议论更作波澜,说明侯生义举全为意气所激,并非有求于信陵君。慷慨豪迈,有浓郁抒情风味,故历来为人传诵。二句分用谢承《后汉书》杨乔语(“侯生为意气刎颈”)和《晋书·段灼传》语(“七十老公复何所求哉!”)而使人不觉,用事自然入妙。诗前两段铺叙、穿插,已蓄足力量,末段则以“非但”、“兼将”递进语式,把诗情推向高峰。以乐曲为比方,有的曲子结尾要拖一个尾声,有的则在激越外戛然而止。这首诗采取的正是后一种结尾,它如裂帛一声,忽然结束,却有“慷慨不可止”之感,这手法与悲壮的情事正好相宜。
  其结句“伴蛩石壁里”是《野菊》王建 古诗在“山中”生活的必然交代,它客观地描绘(miao hui)出一位虽终日只能与低吟浅唱的蟋蟀为伴,但却立根岩缝、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的强者形象,其孤标独显的高风亮节令人敬佩。
  首联“天地英雄气,千秋尚凛然”,高唱入云,突兀挺拔。细品诗意,其妙有三:一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙,极言“英雄气”之充塞六合,至大无垠;“千秋”两字贯串古今,极写“英雄气”之万古长存,永垂不朽。遣词结言,又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语:“今天下英雄,惟使君与操耳”(《三国志·蜀志·先主传》)。刘禹锡仅添一“气”字,便有庙堂气象,所以纪昀说:“起二句确是先主庙,妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受,但诗人面对先主塑像,肃然起敬的神态隐然可见;其中“尚”字用得极妙,先主庙堂尚且威势逼人,则其生前叱咤风云的英雄气概,自不待言了。
  尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃,另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问:为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句诗,其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结,更丰富了批判的内容。
  下面两句就“饥寒”二字作进一步的描写:夜雨之中留宿山头,采玉人的寒冷可想而知;以榛子充饥,采玉人的饥饿可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者面前,具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪”,是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪,充分表现了老夫内心的凄苦。
  “楼上黄昏”,点明时间是薄暮时分,地点是在高楼之上。在中国古代诗词作品里,这样的环境有很强的暗示性,往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼,有人楼上愁”,就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼,想凭栏远眺,最终却凄然作罢。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”,即停止、罢休之意。为什么欲望还休呢?答案隐藏在下一句里。

创作背景

  庆历三年(1043年),韩琦、范仲淹、富弼等执政,欧阳修、余靖等也出任谏官。这时开始实行一些政治改革。从范仲淹、欧阳修等人相继贬官开始,他们已经被保守派官僚指为朋党。此后党议不断发生,宋仁宗在1038年(宝元元年)还特意下过“戒朋党”的诏书。到了1043年,吕夷简虽然被免职,但他在朝廷内还有很大的势力。为了反对改革,以夏竦为首的一伙保守派官僚就正式攻击范仲淹、欧阳修是“党人”。范仲淹以直言遭贬,欧阳修在朝廷上争论力救。只有当时的谏官高若讷认为范仲淹当贬。欧阳修写给高若讷一封信,指责高若讷不知道人间还有羞耻之心。高若讷将此信转交当局,结果欧阳修连坐范仲淹被贬。还有一些大臣也因为力救范仲淹而被贬,当时便有一些大臣将范仲淹及欧阳修等人视为朋党。后来仁宗时范仲淹与欧阳修再次被召回朝廷委以重任。欧阳修当时担任谏官,为了辩论这种言论也为了为自己辩护,就在庆历四年(1044年)上了一篇奏章,叫《《朋党论》欧阳修 古诗》,给夏竦等人以坚决的回击。《《朋党论》欧阳修 古诗》这篇著名的政论文,在革新派与保守派的斗争中,同样是很有战斗意义的。

  

德清( 宋代 )

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简 介

德清 (?—1623)明僧。滁州全椒人,字澄印,俗姓蔡。十二岁出家。万历中,在五台山为李太后主持祈储道场,李太后为造寺于崂山。后坐“私造寺院”戍雷阳,遇赦归。人称憨山大师。有《楞伽笔记》。

行路难三首 / 金相

"上得孤城向晚春,眼前何事不伤神。遍看原上累累冢,
"带剑谁家子,春朝紫陌游。结边霞聚锦,悬处月随钩。
借问乘轺何处客,相庭雄幕卷芙蓉。"
"天子恤疲瘵,坤灵奉其职。年年济世功,贵贱相兼植。
"莫厌九衢尘土间,秋晴满眼是南山。
"何处狂歌破积愁,携觞共下木兰舟。绿泉溅石银屏湿,
"前年入庐岳,数宿在灵溪。残烛松堂掩,孤峰月狖啼。
"青衿离白社,朱绶始言归。此去应多羡,初心尽不违。


蓟中作 / 屠应埈

"竹巷溪桥天气凉,荷开稻熟村酒香。
"池塘四五尺深水,篱落两三般样花。
三年清似水,六月冷如冰。(《赠县令》)
未合白头今白头。四五朵山妆雨色,两三行雁帖云秋。
"银台直北金銮外,暑雨初晴皓月中。唯对松篁听刻漏,
风标欺鹭鹤,才力涌沙泉。居僻贫无虑,名高退更坚。
"家隔西秦无远信,身随东洛度流年。
"冥心坐似痴,寝食亦如遗。为觅出人句,只求当路知。


浣溪沙·春情 / 王素音

犹是玉轮曾辗处,一泓秋水涨浮萍。"
小港春添水半腰。已约病身抛印绶,不嫌门巷似渔樵。
不及巴山听猿夜,三声中有不愁声。"
"带剑谁家子,春朝紫陌游。结边霞聚锦,悬处月随钩。
"宝贵亲仁与善邻,邻兵何要互相臻。
"野色迷亭晓,龙墀待押班。带涎移海木,兼雪写湖山。
"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,
"西园晚霁浮嫩凉,开尊漫摘葡萄尝。满架高撑紫络索,


题胡逸老致虚庵 / 王举正

"熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史,
"霜梅先拆岭头枝,万卉千花冻不知。
梦里分明入汉宫,觉来灯背锦屏空。
万乘烟尘里,千官剑戟边。斗魁当北坼,地轴向西偏。
今日街头看御榜,大能荣耀苦心人。"
阴妖冷孽成何怪,敢蔽高天日月明。"
"丛祠一炬照秦川,雨散云飞二十年。长路未归萍逐水,
"守道得途迟,中兼遇乱离。刚肠成绕指,玄发转垂丝。


金陵望汉江 / 沈德潜

"西去休言蜀道难,此中危峻已多端。
绿涧支离久,朱门掩映深。何须一千丈,方有岁寒心。"
求名心在闲难遂,明日马蹄尘土中。"
"鹿鸣筵上强称贤,一送离家十四年。
结冻防鱼跃,黏沙费马跑。炉寒资爇荻,屋暖赖编茅。
夫君才大官何小,堪恨人间事不平。"
"凤策联华是国华,春来偶未上仙槎。乡连南渡思菰米,
斗草当春径,争球出晚田。柳傍慵独坐,花底困横眠。


穿井得一人 / 樊寔

回头语春风,莫向新花丛。我见朱颜人,多金亦成翁。
感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"
晓戍残烽火,晴原起猎尘。边戎莫相忌,非是霍家亲。"
更闻王导得神机。阵前鼙鼓晴应响,城上乌鸢饱不飞。
"丘中久不起,将谓诏书来。及见凌云说,方知掩夜台。
客星辞得汉光武,却坐东江旧藓矶。"
云湿煎茶火,冰封汲井绳。片扉深着掩,经国自无能。"
一卷新书满怀泪,频来门馆诉饥寒。"


少年行二首 / 道禅师

"寂寥门户寡相亲,日日频来只有君。正喜琴尊长作伴,
"忆昔仗孤剑,十年从武威。论兵亲玉帐,逐虏过金微。
"为主坚能不顾身,赴汤蹈火见忠臣。
"清晓水如镜,隔江人似鸥。远烟藏海岛,初日照扬州。
肉红宫锦海棠梨。因狂得病真闲事,欲咏无才是所悲。
"才子南游多远情,闲舟荡漾任春行。
"未识佳人寻桂水,水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹,
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。


缭绫 / 叶恭绰

冻犬眠干叶,饥禽啄病梨。他年白莲社,犹许重相期。"
想得佳人微启齿,翠钗先取一双悬。
"师名自越彻秦中,秦越难寻师所从。
伫见龙辞沼,宁忧雁失行。不应双剑气,长在斗牛傍。"
"因君话故国,此夕倍依依。旧业临秋水,何人在钓矶。
"我惜今宵促,君愁玉漏频。岂知新岁酒,犹作异乡身。
不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。
他日丁宁柿林院,莫宣恩泽与闲人。"


螽斯 / 郭用中

"嫖姚何日破重围,秋草深来战马肥。已有孔明传将略,
多病不禁秋寂寞,雨松风竹莫骚骚。"
"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,
人心波荡犹未回。道殷合眼拜九列,张濬掉舌升三台。
绿涧支离久,朱门掩映深。何须一千丈,方有岁寒心。"
"八月初长夜,千山第一程。款颜唯有梦,怨泣却无声。
正午回鱼影,方昏息鹭身。无时不动咏,沧岛思方频。"
华岳无时雪,黄河漫处冰。知辞国门路,片席认西陵。"


满江红·汉水东流 / 马廷鸾

只今筋骨浑全在,春暖莎青放未迟。"
鸟鸣高树夕阳村。偷生亦似符天意,未死深疑负国恩。
"相辞因避世,相见尚兵戈。乱后故人少,别来新话多。
"建造上方藤影里,高僧往往似天台。
回首便辞尘土世,彩云新换六铢衣。"
分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。"
沧海诸公泪,青山处士坟。相看莫浪哭,私谥有前闻。"
"一径入千岑,幽人许重寻。不逢秦世乱,未觉武陵深。