莲浦谣
别起千花塔，空留一草堂。支公何处在，神理竟茫茫。"
"何年顾虎头，满壁画瀛州。赤日石林气，青天江海流。
东皋指归翼，目尽有馀意。"
放熘出江口，回瞻松栝深。不知舟中月，更引湖间心。
常恐性坦率，失身为杯酒。近辞痛饮徒，折节万夫后。
纵能有相招，岂暇来山林。"
"春宅弃汝去，秋帆催客归。庭蔬尚在眼，浦浪已吹衣。
"致此自僻远，又非珠玉装。如何有奇怪，每夜吐光芒。
雨雪从边起，旌旗上陇遥。暮天沙漠漠，空碛马萧萧。
"家贫不自给，求禄为荒年。调补无高位，卑栖屈此贤。
莲浦谣拼音解释:
bie qi qian hua ta .kong liu yi cao tang .zhi gong he chu zai .shen li jing mang mang ..
.he nian gu hu tou .man bi hua ying zhou .chi ri shi lin qi .qing tian jiang hai liu .
dong gao zhi gui yi .mu jin you yu yi ..
fang liu chu jiang kou .hui zhan song kuo shen .bu zhi zhou zhong yue .geng yin hu jian xin .
chang kong xing tan lv .shi shen wei bei jiu .jin ci tong yin tu .zhe jie wan fu hou .
zong neng you xiang zhao .qi xia lai shan lin ..
.chun zhai qi ru qu .qiu fan cui ke gui .ting shu shang zai yan .pu lang yi chui yi .
.zhi ci zi pi yuan .you fei zhu yu zhuang .ru he you qi guai .mei ye tu guang mang .
yu xue cong bian qi .jing qi shang long yao .mu tian sha mo mo .kong qi ma xiao xiao .
.jia pin bu zi gei .qiu lu wei huang nian .diao bu wu gao wei .bei qi qu ci xian .
译文及注释
译文
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
有朝一日我青云直上，会用黄金来(lai)回报主人的。
孤雁不理睬地飞(fei)过去了，飞动的影子更使我伤心。
肃宗即位的第二年，闰八月初一日那天，
梦中我回到了故乡，看到黄叶满院，青苔满地，一片荒凉景象。拂晓梦醒以后，我听到城头上军号悲鸣。
祖先携宝迁(qian)居岐山，如何(he)能使百姓前来依傍？
战火遍地何处觅人间乐(le)园，勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
他的母亲说：“也让国君知道这事，好吗？”
庄暴进见孟子，说：“我被大王召见，大王告诉我（他）喜好音乐的事，我没有话应答。”
暴风吹(chui)我飘行到东南，南行来到吴郡会稽郡。
从井底用丝绳向上拉起银(yin)瓶，银瓶快上来了丝绳却断掉了。
斗柄的轴绳系在何处？天极遥远延伸到何方？
等(deng)到殷朝兴起又使他灭亡，他的罪过又是什么？
注释
78.曼：长。睩（lu4录）：眼珠转动。
⑹永忆：时常向往。江湖归白发：年老时归隐。
37.焉：表示估量语气。
⑨五日一来归：汉制中朝官每五日有一次例休，称为“休沐”。
彼：另一个。
2 于：在
吕伋：王孙牟、燮父、禽父：齐、卫、晋、鲁四国的始祖。康王：即周康王，周王第三代。
3.齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。师，军队。
赏析
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。
人活在世上，总要找到生命的价值，否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准，多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说，权力(quan li)、地位、名誉，就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来，就必须对社会公认的价值尺度加以否定，并给自己的生命存在找到新的解释。
《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此钜制，这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天，颇有指一切法象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词，屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了！
到了最后一章，也就是第八章，诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦，上头又有田官监督、公子剥削，到了年终，不可能有条件有资格“跻彼公堂，称彼兕觥”。其实社会是复杂的，即使在封建社会的中期，农民年终时也相互邀饮，如宋代秦观《田居四首》所写：“田家重农隙，翁妪相邀迓。班坐酾酒醪，一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说：“莫笑田家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”《豳风·《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活，农闲之时，举酒庆贺，也是情理中事。
小说中林黛玉刚写完诗搁下笔，贾宝玉就进来了，下面所描写的主要细节是：林黛玉先说贾宝玉像渔翁，接着说漏了嘴，又把她自己比作“画儿上画的和戏上扮的渔婆”，因而羞红了脸。对此，用心极细的脂砚斋用批语揭示作者这样写的用意说：“妙极之文！使黛玉自己直说出夫妻来，却又云‘画的’，‘扮的’，本是闲谈，却是暗隐不吉之兆，所谓‘画中爱宠’是也。谁曰不然？”这一批语，对帮助读者理解作者写这首诗的用意，是很有启发的。
题日“游”字，自然点出了诗人赏心悦目、情致勃勃的感受。张园的风光夺目生辉，引人入胜。“乳鸭”在时深时浅的水中戏游，“熟梅天气”似阴似晴，在诗人的眼里都是那样的富有情趣，增添了无限的游兴。诗中“半”字用得精妙，状写天气忽阴忽晴、变幻莫测的特点，至为准确；同时也传达了诗人的内心感受，迷离恍惚，朦朦胧胧。一树一树的梅子，熟透了，红褐色，硕大果．样子很是令人垂涎。
春秋时期至此，齐桓(qi huan)公已成霸业，但楚成王独树一帜，宋襄公虽说气力不济，也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力！西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下，国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义，最后导致秦晋韩原大战，他也当了俘虏。
三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人，不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中，应在心理上找寻一种解脱，不让怨闷自服而伤己。末联两句说，诗人抬头望月，又见到了牛郎织女二星，他们是隔天河相望，每年七月七日才能渡河相见，而仅是一次短暂重逢的机会，想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦，然而自己没有天河之隔，拘于长安也是短暂的羁束，相逢之日就在前面。相比之下，自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说：“结用牛女，彼此双绾，用秋期倒应寒食，布局之整，线索之细，真所谓隐隐隆隆，蛛丝马迹也。”
作品的主题是宣扬不怕鬼更要敢捉鬼制服鬼。
当一句话，一首曲有一种让人在相似的情形下想起的力量时，已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时，都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一些无名氏的作品“一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情”“楼外凉蟾一晕生，雨余秋更清”把几种意境重叠在一起，然后整理起自己种种的愁绪。
这首诗第一个显著特色就是诗人不仅把红消香断的残春景象写得生意盎然，丝毫没有零落凄清(qi qing)之感，而且并不停留在对自然景物的深情咏唱上，而是通过对落花的赞美表达了自己的社会理想。这样，不仅使一系列的景物描绘焕发出奇光异彩，而且整个诗篇也显得更加内蕴深厚，耐人寻味。反过来说，如果全诗的主旨只是为了赞美落花，那么即使写得再美，也会显得单薄浅露，给读者的感染势必淡漠得多。
李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说：“曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽，喜好交游，当时既年轻富有，又仗义疏财，朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒，话别，少年刚肠，兴致盎然，没有伤别之意，这也很符合年轻人的特点。“尽觞”，意思是喝干杯中酒。“觞”，酒器。
下面一段转而谈对方，以交友之道责之。在列(zai lie)举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性，因而济之”之后，作者使用了欲抑先扬的手法。他讲：这个道理只有通达的人才能理解，当然您是明白的了。初看(chu kan)起来，是以“达者”相许，然而下面随即来了一个大的转折：“不可自见好章甫，强越人以文冕也；已嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了：我原以为你是够朋友的“达者”，谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙，象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两句话骂得真够痛快，正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话，这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际，愤激愈增的心情。
这首诗在艺术表现上有三个特点：
人活在世上，总要找到生命的价值，否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准，多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说，权力(quan li)、地位、名誉，就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来，就必须对社会公认的价值尺度加以否定，并给自己的生命存在找到新的解释。
《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此钜制，这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天，颇有指一切法象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词，屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了！
到了最后一章，也就是第八章，诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦，上头又有田官监督、公子剥削，到了年终，不可能有条件有资格“跻彼公堂，称彼兕觥”。其实社会是复杂的，即使在封建社会的中期，农民年终时也相互邀饮，如宋代秦观《田居四首》所写：“田家重农隙，翁妪相邀迓。班坐酾酒醪，一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说：“莫笑田家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”《豳风·《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活，农闲之时，举酒庆贺，也是情理中事。
小说中林黛玉刚写完诗搁下笔，贾宝玉就进来了，下面所描写的主要细节是：林黛玉先说贾宝玉像渔翁，接着说漏了嘴，又把她自己比作“画儿上画的和戏上扮的渔婆”，因而羞红了脸。对此，用心极细的脂砚斋用批语揭示作者这样写的用意说：“妙极之文！使黛玉自己直说出夫妻来，却又云‘画的’，‘扮的’，本是闲谈，却是暗隐不吉之兆，所谓‘画中爱宠’是也。谁曰不然？”这一批语，对帮助读者理解作者写这首诗的用意，是很有启发的。
题日“游”字，自然点出了诗人赏心悦目、情致勃勃的感受。张园的风光夺目生辉，引人入胜。“乳鸭”在时深时浅的水中戏游，“熟梅天气”似阴似晴，在诗人的眼里都是那样的富有情趣，增添了无限的游兴。诗中“半”字用得精妙，状写天气忽阴忽晴、变幻莫测的特点，至为准确；同时也传达了诗人的内心感受，迷离恍惚，朦朦胧胧。一树一树的梅子，熟透了，红褐色，硕大果．样子很是令人垂涎。
春秋时期至此，齐桓(qi huan)公已成霸业，但楚成王独树一帜，宋襄公虽说气力不济，也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力！西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下，国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义，最后导致秦晋韩原大战，他也当了俘虏。
三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人，不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中，应在心理上找寻一种解脱，不让怨闷自服而伤己。末联两句说，诗人抬头望月，又见到了牛郎织女二星，他们是隔天河相望，每年七月七日才能渡河相见，而仅是一次短暂重逢的机会，想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦，然而自己没有天河之隔，拘于长安也是短暂的羁束，相逢之日就在前面。相比之下，自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说：“结用牛女，彼此双绾，用秋期倒应寒食，布局之整，线索之细，真所谓隐隐隆隆，蛛丝马迹也。”
作品的主题是宣扬不怕鬼更要敢捉鬼制服鬼。
当一句话，一首曲有一种让人在相似的情形下想起的力量时，已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时，都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一些无名氏的作品“一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情”“楼外凉蟾一晕生，雨余秋更清”把几种意境重叠在一起，然后整理起自己种种的愁绪。
这首诗第一个显著特色就是诗人不仅把红消香断的残春景象写得生意盎然，丝毫没有零落凄清(qi qing)之感，而且并不停留在对自然景物的深情咏唱上，而是通过对落花的赞美表达了自己的社会理想。这样，不仅使一系列的景物描绘焕发出奇光异彩，而且整个诗篇也显得更加内蕴深厚，耐人寻味。反过来说，如果全诗的主旨只是为了赞美落花，那么即使写得再美，也会显得单薄浅露，给读者的感染势必淡漠得多。
李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说：“曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽，喜好交游，当时既年轻富有，又仗义疏财，朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒，话别，少年刚肠，兴致盎然，没有伤别之意，这也很符合年轻人的特点。“尽觞”，意思是喝干杯中酒。“觞”，酒器。
下面一段转而谈对方，以交友之道责之。在列(zai lie)举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性，因而济之”之后，作者使用了欲抑先扬的手法。他讲：这个道理只有通达的人才能理解，当然您是明白的了。初看(chu kan)起来，是以“达者”相许，然而下面随即来了一个大的转折：“不可自见好章甫，强越人以文冕也；已嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了：我原以为你是够朋友的“达者”，谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙，象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两句话骂得真够痛快，正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话，这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际，愤激愈增的心情。
这首诗在艺术表现上有三个特点：
创作背景
《《别云间》夏完淳 古诗》是作者被清廷逮捕后，在解往南京前临别松江时所作。上海松江县，古称云间，即作者的家乡。作者在此诗中一方面抱着此去誓死不屈的决心，一方面又对行将永别的故乡，流露出无限的依恋和深切的感叹。
方于鲁( 魏晋 )
收录诗词 (6654) 首
简 介
方于鲁 明徽州府歙县人，初名大激，后改字建元，以字行。能诗。得程君房墨法，从事制墨。用桐液、广胶、灵草汁为原料，所制墨名重万历间。有《方氏墨谱》、《方建元诗集》。
飞龙篇
况蒙霈泽垂，粮粒或自保。妻孥隔军垒，拨弃不拟道。"
处喧虑常澹，作吏心亦隐。更有嵩少峰，东南为胜引。"
殿前兵马虽骁雄，纵暴略与羌浑同。
近经潏水湄，此事樵夫传。飘萧觉素发，凛欲冲儒冠。
"蕙叶青青花乱开，少年趋府下蓬莱。甘泉未献扬雄赋，
时危安得真致此，与人同生亦同死。"
客来清夜久，仙去白云残。明日开金箓，焚香更沐兰。"
阴符能制胜，千里在坐决。始见儒者雄，长缨系馀孽。"
采桑子·荷花开后西湖好
"时人多不见，出入五湖间。寄酒全吾道，移家爱远山。
重门日晏红尘出，数骑胡人猎兽归。"
弟侄虽存不得书，干戈未息苦离居。逢迎少壮非吾道，
池上静难厌，云间欲去晚。忽背夕阳飞，乘兴清风远。
"淮南富登临，兹塔信奇最。直上造云族，凭虚纳天籁。
战场冤魂每夜哭，空令野营勐士悲。"
东郭沧江合，西山白雪高。文章差底病，回首兴滔滔。"
恐惧弃捐忍羁旅。"
鸿鹄歌
"常日好读书，晚年学垂纶。漆园多乔木，睢水清粼粼。
"诏书下青琐，驷马还吴洲。束帛仍赐衣，恩波涨沧流。
"虫响乱啾啾，更人正数筹。魂归洞庭夜，霜卧洛阳秋。
忠贞负冤恨，宫阙深旒缀。放逐早联翩，低垂困炎厉。
"恋亲时见在人群，多在东山就白云。
圣祚雄图广，师贞武德虔。雷霆七校发，旌旆五营连。
泉声冷尊俎，荷气香童仆。往往仙犬鸣，樵人度深竹。
"才大今诗伯，家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱，颜状老翁为。
卜算子·新柳
"中郎凤一毛，世上独贤豪。弱冠已银印，出身唯宝刀。
月净鸳鸯水，春生豆蔻枝。赏称佳丽地，君去莫应知。"
若是雁门寒月夜，此时应卷尽惊沙。
人生快意多所辱。职当忧戚伏衾枕，况乃迟暮加烦促。
日夕捧琼瑶，相思无休歇。伊人虽薄宦，举代推高节。
圣位登堂静，生徒跪席寒。庭槐暂摇落，幸为入春看。"
"秋堂复夜阑，举目尽悲端。霜堞鸟声苦，更楼月色寒。
玉觞淡无味，胡羯岂强敌。长歌激屋梁，泪下流衽席。
拟行路难·其六
"有别时留恨，销魂况在今。风涛初振海，鹓鹭各辞林。
"白水青山空复春，征君晚节傍风尘。楚妃堂上色殊众，
干排雷雨犹力争，根断泉源岂天意。沧波老树性所爱，
烟景临寒食，农桑接仲春。家贫仍嗜酒，生事今何有。
道书谁更开，药灶烟遂灭。顷来压尘网，安得有仙骨。
欲栖群鸟乱，未去小童催。明日重阳酒，相迎自酦醅。"
鄙人寡道气，在困无独立。俶装逐徒旅，达曙凌险涩。
新碑亦崔嵬，佳句悬日月。则是刊石经，终然继梼杌。
渔父·渔父饮
黑貂不免敝，斑鬓兀称觞。杜曲晚耆旧，四郊多白杨。
宴引春壶满，恩分夏簟冰。雕章五色笔，紫殿九华灯。
人意苟不同，分寸不相容。漫问轩裳客，何如耕钓翁。"
台寒柏树绿，江暖柳条黄。惜别津亭暮，挥戈忆鲁阳。"
寿色凝丹槛，欢声彻九霄。御炉分兽炭，仙管弄云韶。
为嗔王录事，不寄草堂赀。昨属愁春雨，能忘欲漏时。
独鹤引过浦，鸣猿唿入林。褰裳百泉里，一步一清心。
风烟积惆怅，淮海殊飘荡。明日是重阳，登高远相望。"
沁园春·答九华叶贤良
兵家忌间谍，此辈常接迹。台中领举劾，君必慎剖析。
"佳期难再得，清夜此云林。带竹新泉冷，穿花片月深。
绵邈千里途，裴回四郊暮。征车日云远，抚已惭深顾。"
碧瓦初寒外，金茎一气旁。山河扶绣户，日月近雕梁。
紫禁鸣钟白日斜。宫女焚香把经卷，天人就席礼袈裟。
立仗时唿铃下吏。事业初传小夏侯，中年剑笏在西州。
复乱檐边星宿稀。却绕井阑添个个，偶经花蕊弄辉辉。
栖托难高卧，饥寒迫向隅。寂寥相喣沫，浩荡报恩珠。
扫花游·秋声
孤月当楼满，寒江动夜扉。委波金不定，照席绮逾依。未缺空山静，高悬列宿稀。故园松桂发，万里共清辉。
海内久戎服，京师今晏朝。犬羊曾烂熳，宫阙尚萧条。
雨泽感天时，耕耘忘帝力。同人洛阳至，问我睢水北。
"德以精灵降，时膺梦寐求。苍生谢安石，天子富平侯。
大夫持宪杜延年。金装昼出罗千骑，玉案晨餐直万钱。
恐惧禄位高，怅望王土窄。不得见清时，呜唿就窀穸。
唯怜石苔色，不染世人踪。潭静宜孤鹤，山深绝远钟。
驻马恋携手，隔河闻哭声。相思昏若梦，泪眼几时明。"
三姝媚·过都城旧居有感
何恨憔悴在山中。深山穷谷不可处，霹雳魍魉兼狂风。"
何时不发卒，何日不杀牛。耕者日已少，耕牛日已希。
"巴江秋月新，阁道发征轮。战胜真才子，名高动世人。
"寒色凝罗幕，同人清夜期。玉杯留醉处，银烛送归时。
"沧海疾风起，洪波骇恬鳞。已无济川分，甘作乘桴人。
"紫蔓青条拂酒壶，落花时与竹风俱。
"化塔屹中起，孤高宜上跻。铁冠雄赏眺，金界宠招携。
"岭外资雄镇，朝端宠节旄。月卿临幕府，星使出词曹。
庭中有奇树
"致此自僻远，又非珠玉装。如何有奇怪，每夜吐光芒。
良久问他不开口。笋皮笠子荷叶衣，心无所营守钓矶。
卷帘见西岳，仙掌明朝暾。昨夜闻春风，戴胜过后园。
"叶县郎官宰，周南太史公。神仙才有数，流落意无穷。
"野桥齐度马，秋望转悠哉。竹覆青城合，江从灌口来。
"才妙心仍远，名疏迹可追。清秋闻礼暇，新雨到山时。
"徇禄近沧海，乘流看碧霄。谁知仙吏去，宛与世尘遥。
"屈宋英声今止已，江山继嗣多才子。作者于今尽相似，